论社会主义从空想到科学发展的客观依据
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论社会主义从空想到科学发展的客观依据19世纪早期,出现了空想社会主义著名代表人物,他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
他们深刻揭露了资本主义的罪恶,对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
他们企图建立“人人平等,个个幸福”的新社会。
这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。
但是空想社会主义只是一种不成熟的理论,反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。
他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律,不懂得阶级斗争,不认识无产阶级的历史使命,所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。
当无产阶级成长为独立的政治力量,就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
马克思科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践。
空想社会主义产生于16世纪,终结于19世纪30~40年代,是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映,是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义,主要特点是:对未来的理想社会制度只是一种文学描述;提出社会主义(或共产主义)的基本原则,如公有制、人人劳动、按需分配等,但还是一个粗糙而简单的轮廓;在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义,主要特点是:认识进入理论探讨和论证阶段,并用“法典”的形式作出明确的规定,对人类社会发展规律的探索,对私有制、特别是资本主义私有制的批判,对私有制引起的经济上的不平等,进而导致政治上的不平等的论述,对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等,已经接近历史的实际;有了初步的阶级观点,绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点;在设计未来理想社会的蓝图时,以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义,是空想社会主义发展到顶峰的时期,其主要特点是:批判矛头直接对准资本主义制度;理论上提出了经济状况是政治制度的基础,私有制产生阶级和阶级剥削等观点,并用这种观点去分析历史和现状,从而预测到资本主义制度的剥削本质;在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型,完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义,使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
从空想社会主义到科学社会主义的论证《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯系统论述科学社会主义的经典著作。
全书用凝练而通俗的语言分析了社会主义从空想到科学发展的思想轨迹,对科学社会主义的形成过程和基本原理进行了详尽阐述。
这部著作被马克思誉为是“科学社会主义的入门”,也被列宁称为是“每个觉悟的工人必读的书籍”。
写作的时代背景这部著作是恩格斯于19世纪70年代后期所写。
当时的资本主义在第二次工业革命的推动下,生产力有了快速的发展,资本主义逐步从自由竞争阶段向垄断资本主义阶段过渡。
与此同时,国际工人运动也产生新的需求。
一些资本主义国家开始纷纷建立了工人阶级政党,迫切需要科学的社会主义理论作为指导。
然而,这一时期,很多错误思潮却打着“社会主义”的旗号扩散传播。
最突出的是德国小资产阶级社会主义代表人物欧根·杜林,他发表了一系列论著向马克思主义发起攻击。
基于此,为了帮助工人阶级及其政党解决思想上的混乱,宣传普及科学社会主义,推动无产阶级革命实践,从1876年到1878年间,恩格斯写下了一部长篇著作《反杜林论》。
1880年,应法国工人活动家保尔·拉法格的请求,恩格斯把《反杜林论》“理论部分中最重要的部分”摘选出来改编成了一本通俗的著作,于1880年以《空想社会主义和科学社会主义》为名在法国发表。
1883年出版德文版时,书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。
主要内容和核心观点在《社会主义从空想到科学的发展》中,恩格斯首先追溯了社会主义在人类历史上出现的第一个理论形态,即空想社会主义。
随着资本主义生产方式的出现,历史地产生了资产阶级和无产阶级,产生了早期无产者自发反抗资本主义剥削的斗争。
恩格斯指出,“伴随着一个还没有成熟的阶级的这些革命暴动,产生了相应的理论表现”,即空想社会主义。
1516年托马斯·莫尔的《乌托邦》问世,标志着空想社会主义的诞生。
之后,空想社会主义经历大约300年左右的发展。
第三讲社会主义从空想到科学的发展一、空想社会主义的历史功绩和阶级局限:〈一〉空想社会主义的历史功绩:1、对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判:首先,他们深刻批判了资本主义经济制度。
圣西门说资本主义制度是“新的奴役形式”、“黑白颠倒的世界”。
傅立叶说资本主义工厂是“温和的监狱”和“贫困的温床”,而雇佣劳动制则是“复活的奴隶制”。
欧文认为,私有制、宗教和资本主义婚姻制度是“三位一体的祸害”,尤其是私有制“往往把富人变成两脚兽”。
其次,他们猛烈抨击了资本主义政治制度。
圣西门揭露了“自由、平等、博爱”的欺骗性。
傅立叶指出,资本主义国家是富人和特权者的统治工具。
欧文认为,各国现存的政府都是使用暴力和欺骗手段压迫和掠夺生产阶级的机构。
再次,他们还对资产阶级的思想和道德进行了深刻的批判。
圣西门认为,资本主义社会“贪婪已经变成在每一个身上占统治地位的感情”。
傅立叶揭露了资本主义商业的36种罪恶(如投机倒把、巧取豪夺、买空卖空、弄虚作假等等)。
欧文指出,资本主义的婚姻制度是建筑在金钱帐目上的。
2、对未来社会提出了许多美妙天才的设想:第一,在生产资料的所有制形式上,他们都主张财产公有。
第二,他们都主张未来社会要有计划地组织社会生产。
第三,在未来社会的分配原则上,他们都提出了宝贵的设想。
圣西门主张,个人的收入应该与他的才能和贡献成正比。
傅立叶提出按比例分配的设想(劳动占5/12,资本占4/12,才能占3/12)。
欧文则把按劳分配作为一种向按需分配的过渡性措施。
3、他们不了解无产阶级的伟大历史使命,找不到能够实现社会主义的社会力量。
傅立叶曾在报刊上刊登广告:“任何资本家,凡愿意把自己的资产加入法郎吉这个实验组织的,每天中午十二点到我家来找我。
”◆造成这些根本缺陷的客观历史限制是,“不成熟的理论,是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
”(恩格斯)〈二〉科学社会主义的两大理论基石:1、唯物史观——科学社会主义创立的哲学基础1846年,马、恩合写的《德意志意识形态》中第一次使用了“历史唯物主义”这一概念,并揭示了人类社会由低级到高级的发展规律。
《社会主义从空想到科学的发展》导读一、写作背景《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯应法国工人党领袖拉法格的请求,将《反杜林论》中的三章(“引论”的第一章和第三编的一、二两章)改写而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作,它的写作背景大致包括两个方面。
从总体上看,巴黎公社革命失败后,资本主义已经由它的上升阶段即自由资本主义阶段开始向它的最高阶段即帝国主义阶段过渡,资本主义处于相对和平发展时期。
这个时期提到国际工人运动和马克思主义者面前的主要任务,就是聚集和团结无产阶级革命力量,广泛建立无产阶级革命政党,确立各国工人运动的领导核心,而要建立民族国家的社会主义政党,首先要有马克思主义武装,重在思想建党。
这是恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》一书的大的历史背景。
从具体国家建党情况看,在欧美各国中最早建立的无产阶级政党是德国社会民主工党,它的成立,促进了工人运动的蓬勃发展,对德国的统治阶级造成了严重的威胁。
德国反动政府一方面镇压工人运动,另一方面又企图宣传一些庸俗的折中主义,以抵制马克思主义在工人中的影响,而从德国党本身的建立和发展来看,又受来自工人运动内部的拉萨尔派机会主义的影响。
这时,德国资产阶级知识分子杜林以社会主义的“改革家”面貌出现,他拼凑了一套所谓包罗万象的“终极的真理”和最终形式的理论体系,企图以其假社会主义理论来代替马克思主义,从而瓦解工人运动。
为了批判杜林的小资产阶级社会主义,捍卫马克思主义,保证国际共产主义运动的健康发展,维护德国社会民主党的团结统一,恩格斯写下了《反杜林论》,从哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面对杜林的观点进行了彻底地清算和批判,同时系统完整地阐述了马克思主义基本原理。
法国工人党是在工会活动的基础上建立的,党的指导思想比较混杂。
除了马克思主义者外,还有其他机会主义者也打着社会主义招牌,混入革命队伍,散布各种错误思想。
为了帮助法国党从思想上政治上建成个马克思主义的政党,帮助它同无政府主义、小资产阶级社会主义和堕落为宗派主义的空想社会主义划清界限,在《反杜林论》发表两年之后,恩格斯应拉法格的请求从《反杜林论》中抽出三章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一文,于1880年分期刊登在《社会主义评论》第3—5期上,原名为《空想社会主义和科学社会主义》。
解读《社会主义从空想到科学的发展》【摘要】本文解读了《社会主义从空想到科学的发展》,首先介绍了作者简介和文章背景。
接着从社会主义空想理论的起源开始,阐述了马克思主义的诞生和发展,论证了社会主义科学性的必要性。
随后探讨了社会主义的本质和科学规律,分析了社会主义社会发展的方向。
最后总结了社会主义从空想到科学的历史进程,提出了对社会主义发展的启示和展望。
这篇文章对于理解社会主义的发展过程和未来走向具有重要意义,为我们认识和探讨社会主义提供了深刻的思考。
【关键词】社会主义,空想,科学,发展,马克思主义,社会发展,规律,历史进程,启示,展望1. 引言1.1 作者简介《社会主义从空想到科学的发展》是由马克思主义经典著作《共产党宣言》的作者之一卡尔·马克思所撰写的。
卡尔·马克思(Karl Marx)是19世纪著名的德国思想家、哲学家、社会学家和经济学家,被公认为是现代社会主义和共产主义的奠基人之一。
卡尔·马克思出生于1818年,曾就读于德国波恩大学和柏林大学,主要研究领域包括哲学、政治经济学和社会学。
他与弗里德里希·恩格斯一起合作,共同创立了马克思主义理论体系,提出了共产主义政治学说和无产阶级革命的理论。
他的思想对全球范围内的社会主义运动产生了深远影响。
《社会主义从空想到科学的发展》是卡尔·马克思的重要著作之一,阐述了社会主义从空想阶段向科学阶段的演进过程,揭示了社会主义的历史必然性和科学性。
这部著作对于理解社会主义的本质、发展规律和未来方向具有重要的参考意义。
1.2 文章背景文章背景:《社会主义从空想到科学的发展》是一部由马克思主义哲学家恩格斯所著的重要著作,于19世纪末引起了巨大的社会影响。
这部著作主要系统阐述了社会主义理论的发展历程,揭示了社会主义的科学性和必然性,对社会主义的实践和发展提供了重要的指导。
在当时,资本主义制度的危机和矛盾日益显现,社会主义思想在工人阶级中逐渐得到传播和认同,而《社会主义从空想到科学的发展》为这一时代的思想革新和社会转型提供了重要的理论基础。
论社会主义从空想到科学的发展【摘要】空想社会主义思想发展经历了三个阶段,而19世纪初期出现了批判的空想社会主义。
社会主义从空想到科学的转变是马克思、恩格斯在19世纪40年代末到60年代末,用了20多年的时间完成的。
科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说,在国际无产阶级运动史上和马克思主义学说里占有非常重要的地位。
【关键词】科学社会主义空想社会主义科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说,是马克思和恩格斯在深入研究人类社会发展的历史进程和资本主义社会演变的历史进程,科学的总结无产阶级革命斗争的实践经验和批判地吸取前人创造的优秀思想成果的基础上创立的,社会主义从空想到科学的发展是社会主义理论发展史中的一次伟大飞跃。
一、空想社会主义思想的发展空想社会主义产生于人类刚刚进入资本主义时代的16世纪。
空想社会主义的发展大体分三个阶段:(一)早期空想社会主义阶段:16至17世纪16世纪和17世纪对理想社会制度空想的描写阶段,其主要代表人物是英国的托马斯·莫尔,代表作是《乌托邦》,以及意大利的托马斯·康帕内拉的《太阳城》。
这时期的特点是,从古代哲学家的著作、早期基督教的传说及当时人文主义著作吸取思想素材,采用文学作品的形式,虚幻地描写未来理想社会的情景。
(二)平均空想共产主义阶段:18世纪18世纪平均空想共产主义阶段,其主要代表是法国的摩莱里《自然法典》、马布利《论法制或法律的原则》。
这时期的特点是,以理性论作为批判剥削制度和论证理想社会的思想武器,开始摆脱纯粹虚构的幻想,更多的采用法律条文的形式,把理想社会法律化、制度化。
(三)批判的空想社会主义阶段:19世纪初这是空想社会主义发展的最重要的阶段,主要代表人物是三大空想家:法国的圣西门和傅立叶、英国的欧文。
这一时期,法国资产阶级大革命的胜利和英国产业革命的完成,是具有世界历史意义的两大事件,最终确立了资产阶级的统治,并且导致无产阶级和资产阶级之间矛盾的表面化和尖锐化。
如何正确理解两大发现使社会主义由空想变为科学答:唯物史观和剩余价值学说1.“两大发现”为社会主义从空想变成科学提供了理论依据19世纪40年代,马克思、恩格斯几乎是在相同的时间内各自通过艰苦的探索,在阶级斗争和科学研究的革命实践中,完成了从唯心主义者到唯物主义者、从革命民主主义者到共产主义者的转变,创立了唯物史观和剩余价值学说,从而为社会主义从空想发展到科学提供了理论依据。
2.“两大发现”是科学社会主义的理论基石(1)唯物史观的发现,使整个社会科学领域发生了深刻的革命性变化。
它的一系列基本原理,对于社会主义由空想变为科学,具有非常重大的意义:①唯物史观揭示了社会基本矛盾运动是人类社会发展的最终原因,指明了用社会存在来说明社会意识的正确途径;②唯物史观揭示了在阶级社会里,社会内部的基本矛盾表现为阶级矛盾,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;③唯物史观揭示了人民群众是历史的创造者,找到了实现以社会主义代替资本主义的社会力量。
因此,唯物史观是科学社会主义的第一块理论基石。
(2)剩余价值学说的发现,对社会主义从空想变成科学,起到极其关键的作用:①剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动的本质,指明了无产阶级在资本主义制度下的真正地位;②剩余价值学说揭示了资本主义生产方式的矛盾运动,指明了社会主义必然代替资本主义的客观规律;③剩余价值学说揭示了资产阶级与无产阶级对立的经济根源,指明了无产阶级的革命斗争是推翻资本主义的根本途径。
因此,它是科学社会主义的第二块理论基石。
唯物史观和剩余价值学说两大理沦,使社会主义从空想变成了科学.唯物史观告诉我们世界是怎样发展而来的,其规律是什么,今后的发展方向的展望.剩余价值学说,深刻描述了当时复杂的社会关系,昭示社会上的主要矛盾.两大理论是真真实实的科学著作.是对唯心史观和资本主义理论的一次颠覆,至今都如雷在耳. 当然社会主义也有过于理想化的一面,这是在实践中要不断修正的.。
¨Ⅲ4誊:瀚戴怒爨;貔缀蛰漪鬻掰漱。
!爰?——恩格斯著《社会主义从空想到科学的发展》研读笔记吴雄丞摘要:《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。
它指出,空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源:唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学:资本主义基本矛盾的发展.导致社会主义的必然出现。
这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化.具有重要的方法论意义。
关键词:社会主义从空想到科学的发展中图分类号:A81文献标识码:A唯物史观;剩余价值学说:必然性文章编号:1002—4409(2006)04—0022—08《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。
本书出版的意义及其在我国的传播这部著作是恩格斯应保尔・拉法格的请求.把他在1877—1878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来稍加改写而成的。
1880年由拉法格译成法文,首次在法国《社会主义评论》杂志上发表(分三期连载),同年叉以法文单行本出版.以后被译成多种文字在全世界广泛传播。
马克思在本书1880年法文版前言里称之为“科学社会主义的入门”.一语点明了这部著作的重要价值和伟大意义。
马克思写道:“弗里德里希.恩格斯是当代社会主义最杰出的代表人物之一.”[1](”)“他为《前进报》撰写并讽刺地题为《欧根.杜秫先生在科学中实行的变革》的最近的一组论文.是对欧根・杜林先生关于一般科学、特别是关于社国堑!堡塑塑堡!!!!:!会主义的所谓新理论的回答。
这些论文已经集印成书并且在德国社会主义者中间获得了巨大的成功。
在这本小册子中我们摘录了这本书的理论部分中最重要的部分:这一部分可以说是科学社会主义的入门。
” (Ⅻ)列宁认为.《社会主义从空想到科学的发展》是一部“概述社会主义发展史”的书.它同《共产党宣言》一样,是科学社会主义的基本经典著作,是每个有觉悟的工人必读的书籍.我们党非常重视恩格斯的这部著作.毛泽东在不同的历史时期都把它列入“干部必读”的书目,就因为这确实是一部阐述科学社会主义理论最集中、最完整的著作。
《社会主义从空想到科学的发展》的学习与借鉴东庆利恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》中运用唯物史观的基本原理,阐述了科学社会主义是资本主义矛盾和冲突在工人阶级头脑中的反映,资本主义的矛盾和冲突是科学社会主义产生的物质经济根源。
这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化,对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义,都具有十分重要的意义。
科学社会主义有着自己产生和发展的历程,马克思和恩格斯从当时德国的历史环境出发,在继承和发展前人智慧的基础上,发现了唯物史观和剩余价值理论,才使社会主义从空想实现向科学的转变。
当前,我们已经进入改革的深水区,学习和研究社会主义从空想到科学的发展历程,为我们建设中国特色社会主义提供经验和启示。
一、社会主义从空想到科学的发展1、《社会主义从空想到科学的发展》的写作背景1871年法国巴黎公社革命失败以后,资本主义的发展出现了新情况,开始从自由竞争向垄断阶段的过渡。
马克思、恩格斯被迫离开德国长期流亡国外,他们的主要著作也没能在广大工人群众中得到广泛的传播与普及。
尤其是因为自从马克思和恩格斯的《共产党宣言》发表以来,社会主义究竟是什么样子的等等这些问题并没有得到解决,它在德国还没有对社会主义运动的基本思想和目的提出任何概括性的表述,因此,还没有起到指导工人运动的作用。
在这样一个社会背景下,尽管德国社会民主党在建党时,曾十分明确地主张必须以马克思主义为指导,但在其党的纲领中,仍然包含了不少非马克思主义的成分。
此时,德国工人阶级及其领导人缺乏足够的明辨是非的能力和警惕性。
在这个过程中,工人运动也越来越活跃,各种思潮也在争夺对这个运动的领导权。
此时的德国思想界、学术界乃至工人运动中间充斥着鱼龙混杂的各种“伪科学”。
其中,欧根杜林的思想成为典型的代表之一。
他鼓吹资产阶级改良主义,倡导庸俗社会主义,对社会改革采取折中主义,主张不改变资本主义生产方式的条件下实行“劳动平等”和“分配平等”。
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》讲解恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》内容讲解一、写作背景本书是1880 年由《反杜林论》中的《概论》和第三篇的第一、二章改编而成的一部宣传科学社会主义的通俗著作。
它是恩格斯的主要著作之一。
马克思在1880 年给该书写的《法文版导言》中称它是《反杜林论》一书“理论部分中最重要部分”是“科学社会主义的入门。
”恩格斯写《反杜林论》的直接原因是为了批判杜林的反动的小资产阶级社会主义。
杜林提出系统的假社会主义理论和和改革社会的实践计划,攻击和反对科学社会主义。
他打着革命的旗号,披着科学的外衣,在德国社会主义民主党内引起严重的思想混乱。
党内的机会主义分子几乎都成了他的信徒,甚至连党的领导人倍倍尔也受其迷惑。
杜林还同党内机会主义分子勾结妄图分裂刚刚统一起来的德国社会主义民主党另组新党。
杜林的反动理论学说在党内产生了广泛的影响,在思想上和组织上给党造成了严重的危害。
在这种情况下,恩格斯为捍卫马克思主义,维护德国社会主义民主党的团结统一,在十分繁忙的情况下,抽出两年时间写了《反杜林论》一书,对杜林的观点进行了彻底的批判,同时系统地完整地阐述了马克思主义原理,使之成为包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分在内的马克思主义百科全书,作为一部“每个觉悟工人必读的书籍”。
(列宁)《反杜林论》问世两年后,恩格斯将其中的若干章改编成《社会主义从空想到科学的发展》一书,其直接目的是为了反击法国党内右倾机会主义的进攻,帮助法国工人阶级及其政党识别真假马克思主义。
该书不仅推动了法国工人阶级运动的发展,而且在欧洲各国无产阶级中广泛流传。
在短短的10 年间就译成欧洲10 多种文字,成为当时传播最广、影响很大的科学社会主义著作,它对宣传科学社会主义理论,传播马克思主义有重大作用。
二、中心思想本文批判了杜林的反动的小资产阶级社会主义思想体系,第一次以论战的形式完整系统地阐述了马克思主义的基本原理,指出社会主义从空想到科学的发展过程,论述了马克思主义三个组成部分,即哲学、政治经济学和科学社会主义的内在联系,深入剖析资本主义经济关系的各种矛盾,找出解决矛盾方法,指明实现社会主义的根本途径,全面地论述了科学社会主义的主要原理。
论社会主义从空想到科学发展的客观依据19世纪早期,出现了空想社会主义著名代表人物,他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
他们深刻揭露了资本主义的罪恶,对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。
他们企图建立“人人平等,个个幸福”的新社会。
这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。
但是空想社会主义只是一种不成熟的理论,反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。
他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律,不懂得阶级斗争,不认识无产阶级的历史使命,所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。
当无产阶级成长为独立的政治力量,就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。
马克思科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践。
空想社会主义产生于16世纪,终结于19世纪30~40年代,是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映,是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义,主要特点是:对未来的理想社会制度只是一种文学描述;提出社会主义(或共产主义)的基本原则,如公有制、人人劳动、按需分配等,但还是一个粗糙而简单的轮廓;在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义,主要特点是:认识进入理论探讨和论证阶段,并用“法典”的形式作出明确的规定,对人类社会发展规律的探索,对私有制、特别是资本主义私有制的批判,对私有制引起的经济上的不平等,进而导致政治上的不平等的论述,对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等,已经接近历史的实际;有了初步的阶级观点,绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点;在设计未来理想社会的蓝图时,以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义,是空想社会主义发展到顶峰的时期,其主要特点是:批判矛头直接对准资本主义制度;理论上提出了经济状况是政治制度的基础,私有制产生阶级和阶级剥削等观点,并用这种观点去分析历史和现状,从而预测到资本主义制度的剥削本质;在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型,完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义,使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
社会主义从空想到科学发展在中国的依据。
1840年鸦片战争失败以后,中国逐步由封建社会转变为半殖民地半封建社会。
中国人所面临的一个迫切问题就是“中国向何处去”。
为了寻找一个完美的答案,中国社会各阶级、各阶层的代表进行了各种各样的探索。
“社会主义”披着神秘的面纱,开始隐现于诸多仁人志士的义举著述之中。
可以说,西方列强侵略中国的过程,既是中国人反抗自救的过程,也是社会主义在中国从空想到科学的转变过程。
在这个过程中,各阶级各阶层的代表都怀着极大的热情对“社会主义”做了不同角度不同程度的阐释和发挥。
然而,真正实现社会主义在中国从空想到科学转变并取得重大胜利的是中国共产党人。
当然,在这个过程中,中国共产党人也付出了并且正在付出着巨大的心血和努力。
鸦片战争以后,中国人民的灾难日益加重,国内阶级矛盾日益激化,人民生活在水深火热之中。
洪秀全领导的太平天国运动是这种社会矛盾激化的集中反映。
洪秀全在领导太平天国运动的同时,把原始基督教教义中的平等思想,同中国固有的大同思想和农民革命传统中的“均贫富”、“等贵贱”、“均田免粮”等革命要求结合起来,发展成为相当完备的农民革命纲领——《天朝田亩制度》,从而向人们描绘了一幅带有空想社会主义色彩的绚丽前景。
它规定,不分男女,按人口分田,天下田由天下人耕种,要求实现“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。
这表达了中国农民阶级富于反抗的革命精神和对美好社会的向往。
但是这个建立在小农经济基础上、披着宗教神学外衣的绝对平均主义的纲领,由于缺乏其实现的现实基础不得不最终破产。
然而,即使是这种昙花一现的空想,也给正在困惑中摸索的中国人以某种有价值的启示,从而能够在这个方向上有所深入和发展。
戊戌维新作为一场爱国救亡运动和思想解放运动,揭开了中国近代史新的一页。
维新领袖康有为把公羊三世说与《礼记·礼运》中讲的“大同”、“小康”联系起来,提出了他的历史进化论和人道主义的大同理想。
康有为认为,人类历史据乱世进而为升平世,从而达到小康,再进而为太平世,从而达到大同,这便是人类社会进化的普遍规律。
那么,人类社会进化的内在动力是什么呢?康有为认为是人类避苦求乐的本能和不忍之心,也就是人性。
他还根据三世说和人性论就具体描绘了一种人道进化的最终目标——大同世界。
他认为人道之苦“皆因九界”,即“一曰国界,分疆土,部落也;二曰级界,分贵贱,清浊也;三曰中界,分黄白,棕黑也;四曰形界,分男女也;五曰家界,私父子,夫妇,兄弟之亲也;六曰业界,私农,工,商之产也;七曰乱界,有不同,不通,不公之法也;八曰类界,有人与鸟兽虫鱼之别也;九曰苦界,以苦生苦,传种无穷无尽,不可思议。
”(2)只有“破除九界”,去掉国家、等级、种族的界限,同时实现男女平等,促使国家消亡,去私产之业,“凡农工商之业,必归之公”,最后达到天下太平,众生如一,才是真正实现大同理想。
这同样是一种空想,但是这种空想却与《天朝田亩制度》所勾画的那种以小农经济为基础的农业社会主义的蓝图有所不同。
它更多地展现了以近代人文主义为主要内容的资产阶级的社会理想。
并且,还体现了历史进化论的世界观。
这同《天朝田亩制度》相比是重大的进步。
当然,康有为作为民族资产阶级利益的代表,他的《大同书》里更多地反映了资产阶级的要求。
所以,梁启超把康有为的哲学概括为“博爱派哲学”,“主乐派哲学”,“进化派哲学”和“社会主义派哲学”。
康有为的大同理想虽然是进化论与公羊“三世说”相牵强附会的产物,并且建立在历史唯心主义的基础之上,但是它客观上反映了中国人在探索中国道路的过程中取得的阶段性成果。
更何况,以历史进化论的观点看待历史,憧憬未来,这本身就是一个很大的进步。
恩格斯在谈到傅立叶时说,“------傅立叶最伟大的地方是表现在他对社会历史的看法上。
他把社会历史到目前为止的全部历程看成四个发展的阶段:蒙昧、宗法、野蛮和文明”,因而,“傅立叶是和他的同时代人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法的”。
(3)虽然康有为与傅立叶不能划等号,但是他以进化论的观点看待社会历史,对形而上学的不变论和天命史观是一个有力的打击,这是应该给予肯定的。
这说明中国人已经开始用辨证的、发展的观点去洞察社会历史发展的内在规律。
继洪秀全、康有为之后,民主主义革命的先驱——孙中山改造和发展了大同理想。
孙中山讲大同,先以林肯所说的“民有”、“民治”、“民享”为主要内容,后来又强调它和共产主义的一致性。
简单地说,孙中山的大同社会就是与三民主义相结合,而最终实现“人人不独亲其亲,人人不独子其子”,使“老有所养,壮有所营,幼者有所教”的“天下为公”。
这种大同社会是原始共产主义的大同观念与资产阶级主张民有、民享、民治的民主主义和无产阶级要求“打破贵族及资本家专制”的社会主义三者简单的混合,同康有为的大同理想相比,有三个后所不及的显著特点:第一,孙中山的大同思想基于其“替众人服务”的人生观而生,已不仅仅限于反映资产阶级一个阶级的利益,它力求把资产阶级同无产阶级的利益和要求统一起来,这是一个进步;第二,虽然同样是以进化论为指导,但是孙中山却强调“突驾”说,重视“跃进”,这反映在他的社会观上,就是以暴力革命推翻专制政府,进而实现“天下为公”;第三,虽然孙中山是资产阶级利益的代表,但是他已经觉察到了资本主义的弊端,并力图避免之。
这较多地体现在他的“民生”学说之中。
所以,正是因为这种进步性,使得孙中山有勇气干脆称他的三民主义为“社会主义”。
这说明,在孙中山的空想社会主义中,无产阶级的利益已经得到反映,这为开阔正在成长中的无产阶级的斗争视野提供了契机。
但是,孙中山大同理想的致命弱点就在于,既想一定程度上维护无产阶级和农民的利益,又不把他们作为实现革命和建设成功的社会力量。
这种由其阶级局限性和历史局限性造成的矛盾说明,孙中山的这种带有阶级调和色彩的社会主义只能是空想。
科学社会主义的产生是以明确的阶级斗争为首要前提的。
俄国的民粹主义也说明了这一点。
列宁说,“民粹派的小资产阶级社会主义归纳起来就是向工人阶级进行有害的思想宣传——抹杀劳资利益之间日益加深的鸿沟、冲淡阶级斗争的剧烈程度;并且把合作社方面的工作引向庸俗的空想。
”一种科学的革命理论,不仅要设计一个理想的革命前景,更为重要的是要指明一条通向这个前景的正确道路。
同时,这种科学理论的诞生还与客观条件的成熟程度有关。
在西方,由于具备了产生这种理论的主、客观条件,于是,1848年科学社会主义的诞生就成为必然,从而为无产阶级的斗争划定了一个新的时代,开辟了人类历史的新纪元。
然而在中国,这时候,一方面社会矛盾已经达到了非得通过一次暴力的解决不可的程度;另一方面由于历史的、阶级的局限性,空想社会主义者们不能为解决这种矛盾提供科学的理论指导。
时代、社会强烈呼吁新的科学的革命理论诞生。
恰恰在这个时候,“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。
”于是,“引进”科学社会主义,直接取代中国本土的空想社会主义作为革命的指导理论,就成为情理之中的事情。
中国革命和建设的伟大实践也证明,社会主义在中国由空想到科学的转变是成功的,尽管在这个过程中存在着这样和那样的问题。
这种转变之所以会取得成功,不仅因为科学社会主义是一种具有普遍指导意义的科学理论,而且更重要的是因为中国在自身不能产生这种理论的情况下,急需这种理论的指导,从而回答“中国向何处去”的时代问题。
“理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。
”显然,社会主义在中国从空想到科学的转变与欧洲有着重大差别,这些差别给中国革和建设造成了巨大的影响。
社会主义从空想到科学的转变是以1848 年《共产党宣言》的发表即马克思主义的诞生为标志的。
它是马克思、恩格斯在批判吸收前人成果的基础上,以一个崭新的理论问世为方式的。
也就是说传统的空想社会主义与科学社会主义同生在一片土壤之上,前后之间实现了一个质变的飞跃。
这样,科学社会主义一问世就直接面临着欧洲的工人运动,并且立即与之相结合,使这种运动由自发走向自觉。
理论与运动之间是直接的结合,没有太多的迂回。
中国则不同,中国的传统社会主义发展到孙中山的大同理想达到了顶峰,但却没有像欧洲那样实现一个质的飞跃,产生一种崭新的科学理论。
这主要是因为,当时的中国从主观客观上都不具备这样的条件。