《富兰克林自传》中的叙述策略
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苏教语文选修《传记选读》课件：专题一富兰克林自传页数:32
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19世纪的美国大科学家富兰克林方法
19世纪的美国大科学家富兰克林说：“读书是我唯一的娱乐。
我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而对于事业的勤劳，乃是按照必要，不厌不倦。
”他是这么说的，也是这么做的。
富兰克林出身贫寒，从小没上过多少学，12岁便进了印刷厂做印刷工人。
他的读书方法是：1.借。
由于家境贫寒，当印刷工的报酬也很低，他便从自己认识的几个书店的学徒和一些藏书多的人那里借书读。
借来之后，他赶快回到家，点起一盏小油灯来读。
读得疲乏了，他就用冷水洗洗脸，坐下来继续阅读，直到读完为止。
第二天，他准时把书还给朋友。
朋友们称赞他是一位守信用的“读书迷”。
2.摘。
富兰克林除借书读之外，对特别好的书，他也去买。
买下的书，他在读的时候，总是勾勾画画、圈圈点点，把最精彩的字、词、句、段、名言警句摘抄下来。
他读过电学、地学、植物学、数学、化学等许多书，光摘抄下来的读书笔记就有满满的好几筐呢。
3.背。
富兰克林读书，有一个好习惯。
对于好文章中的精彩句段，他总要背下来。
例如，他在读伟大的天文学家哥白尼的《天体运行论》时，摘抄和背诵了下面的话：“我主张地球是动的。
”“地球除自己旋转外，还有某些运动，还在遨游，它其实是一颗行星。
”“在所有的行星中，太阳是中心……”“我不会在任何人的责难面前退缩下来。
”4.写。
除了写读书笔记之外，富兰克林还常常练习写作。
他写作的方式有二：①仿写。
读过一篇文章他仿写一篇。
写完之后，他把自己写的文章与原文对照、比较，发现自己在写作上的问题之后，再进行修改。
②创作。
在读了许多书之后，富兰克林结合自己对科学技术的乐趣、爱好，练习写自己的研究与发现，阐述自己的观点。
富兰克林摹仿法在《富兰克林自传》当中，富兰克林记录了自己在少年时代怎样学习写作，很值得我们借鉴。
他偶然看到一本名为《旁观者》的杂志，觉得里面的文章写得极好，于是就想去摹仿。
他是怎么做的呢？“……我取出其中的几篇，把每句话的大意摘要录出，放置几天以后，再试着不看原书，用自己想到的某些合适的字，就记出的摘要加以引申复述，要表现得跟原来的一样完全，把原篇重新构建完成。
《富兰克林自传》中的叙述策略
《 富 兰 克林 自传 》 成 为 经典 自传 的 多种 原 因。 【 关键 词 １《 富 兰克 林 》自传 叙 述 策 略 可 靠 的叙 述 者
一
成了美 国几 代人
、
引言
美 国 文 学从 诞 生到 现 在 只 有 大 约 ２ ０ ０年 的 历 史 ， 与 源 远 流 长 的 欧 洲 文 的生活教科书 ， 为１ ９世纪 后半叶 “ 美国梦” 的形成 铺平 了道路 ， 直到今 天 ， 学相 比 ， 美 国 文 学 的确 是 年 轻 的 一 代 。 但 随 着 美 国社 会 的 发 展 ， 美 国 文 学 它仍 是 美 国青 年 个 人 奋 斗 的 行 动 指南 ， 具 有 无 可 比拟 的 历 史 价 值 和 现 实 意 这 与 富 兰克 林 是 一 位 “ 可 靠 的叙 述 者 ” 和 读 者 的 身 份 认 同 密切 相 关 。 早已走出了孩提 时代 ， 显现 出成熟 风格 。它在独 立战争 的硝烟 中诞生 ， 在 义 ， 三、 人 才 学 角度 的 自我 解 释 拓 展 民族 题 材 的 探 索 中 成 长 ， 在社会 发展 的洪流 中繁荣 。上下 ２ ０ ０年 ， 一 般 说来 ， 自传 传 主大 都 属 于 广 义 的 人 才 ， 其 人 才 的 主 要 类 型 有 政 治 大 批 享 有 世 界 声 誉 的 作 家 脱颖 而 出 ， 本 杰 明 ・富 兰 克 林 （ １ ７ ０ ６—１ ７ ９ ０ ） 就 是 家 、 军 事 家 、 社会 活 动 家 、 科 学 家 、 艺 术 家 、 文 学 家 、 教 育家 、 专 门 学 科 的 专 其 中的一位 。毫不夸张地说 ， 富兰克林是 最能反 映其 时代精神 的人 ， 他 身 文 娱 体 育 明星 等 等 。 “ 他 们 之 所 以成 为 这 样 的 人 物 （ 人 才） ， 既是 人 才 研 上 充 分 体 现 了美 国建 国 前 后 的 理 想 和 价 值 观 ， 他 不仅 以 自己的思想 、 才 智 家 、
一
成了美 国几 代人
、
引言
美 国 文 学从 诞 生到 现 在 只 有 大 约 ２ ０ ０年 的 历 史 ， 与 源 远 流 长 的 欧 洲 文 的生活教科书 ， 为１ ９世纪 后半叶 “ 美国梦” 的形成 铺平 了道路 ， 直到今 天 ， 学相 比 ， 美 国 文 学 的确 是 年 轻 的 一 代 。 但 随 着 美 国社 会 的 发 展 ， 美 国 文 学 它仍 是 美 国青 年 个 人 奋 斗 的 行 动 指南 ， 具 有 无 可 比拟 的 历 史 价 值 和 现 实 意 这 与 富 兰克 林 是 一 位 “ 可 靠 的叙 述 者 ” 和 读 者 的 身 份 认 同 密切 相 关 。 早已走出了孩提 时代 ， 显现 出成熟 风格 。它在独 立战争 的硝烟 中诞生 ， 在 义 ， 三、 人 才 学 角度 的 自我 解 释 拓 展 民族 题 材 的 探 索 中 成 长 ， 在社会 发展 的洪流 中繁荣 。上下 ２ ０ ０年 ， 一 般 说来 ， 自传 传 主大 都 属 于 广 义 的 人 才 ， 其 人 才 的 主 要 类 型 有 政 治 大 批 享 有 世 界 声 誉 的 作 家 脱颖 而 出 ， 本 杰 明 ・富 兰 克 林 （ １ ７ ０ ６—１ ７ ９ ０ ） 就 是 家 、 军 事 家 、 社会 活 动 家 、 科 学 家 、 艺 术 家 、 文 学 家 、 教 育家 、 专 门 学 科 的 专 其 中的一位 。毫不夸张地说 ， 富兰克林是 最能反 映其 时代精神 的人 ， 他 身 文 娱 体 育 明星 等 等 。 “ 他 们 之 所 以成 为 这 样 的 人 物 （ 人 才） ， 既是 人 才 研 上 充 分 体 现 了美 国建 国 前 后 的 理 想 和 价 值 观 ， 他 不仅 以 自己的思想 、 才 智 家 、
20世纪美国自传研究的新趋势——以《富兰克林自传》为例
摘要：20世纪以来，伴随着西方哲学思潮的发展和当代西方文论的兴起，美国自传研究发生了显著的变化。
从《富兰克林自传》在20世纪的批评与接受过程可以发现，自传研究逐渐进行着从传统到现代的转向：从外部事实走向心理真实；从个人身份走向民族神话；从解构自传走向建构自我。
这种转向拓展了自传研究的广度和深度，丰富了自传研究的内容。
关键词:美国自传；传统；现代；转向《富兰克林自传》被称为“第一部现代美国自传”，它开创了美国传记写作的历史。
伴随着西方文艺思潮的不断发展，2O世纪的《富兰克林自传》研究经历了从外部事实走向心理真实；从个人身份走向民族神话；从解构自传走向建构自我的深层转向。
这种转向拓展了自传研究的广度和深度，丰富了自传研究的内容。
它在一定程度上体现了当代西方哲学思潮和西方文论影响下的美国自传研究的新发展，代表了2O世纪美国自传研究的新趋势。
一、从外部事实走向心理真实进入2O世纪，伴随着西方哲学思潮的影响和弗洛伊德现代心理学的高度发展，探求心理真实、寻找行为的无意识动机成为了传记研究的重任。
传记家在作品中越来越注意表现人物复杂的个性和丰富的内心世界。
恰如莫洛亚所说：“我们时代的作家比他们的先辈更加感觉到人的复杂和多变，而更不注重那种普遍的统一性。
”[l] ( ’在传记写作中，外部客观事实的真实逐渐让位于内心世界的真实。
“如果说从约翰生和鲍斯威尔开始的近代传记追求外部行为真实，那么现代传记则把表现心理看作是更重要的任务，也就从对传主生平的叙述进入对传主行为的解释。
”[2lJ( 于是，对传记作品的批评也更多的注重人物的心路历程与精神发展，自传研究亦是如此，“自传作品的核心在于作者对自我存在的价值的解释和叙述自我成长的历史。
”[2lJ(哪对于《富兰克林自传》而言，其中宗教与道德的探索与自我价值的揭示不断占据了批评的重要位置，富兰克林在许多批评者看来，更多的是体现一种进取精神与特性的楷模，而《富兰克林自传》本身则是一个伟大的道德寓言，它也是美国文化精神的体现。
谈课文《富兰克林自传》对美德的注重——以结构编排为例
突 出了 《 独 立 宣 言 》 和 “自 由大 钟 ” 的 象 征 意 义 ，因 为它
们 代 表 着 美 国 人 的 独 与 自信 ，凝 聚 着 美 国 人 的 精 神 信 仰
“ 美 国梦 ” ， 是 每 一 个 到 美 国 闯 荡 、 拼 搏 的年 轻 人 所 和 价值 追 求 。 希 望 实 现 的理 想 。 林 肯 从 鞋 匠 到 美 国 总统 ， 施 瓦辛 格 从 奥
关键 词 ：富 兰克 林 自传 美德 结 构 编排
《 美 国语 文 》作 为美 国 中学语 文 教材 ，是第 一部 引
课文 《 富 兰克 林 自传 》 中的 “ 阅读 指 导 ” （ 这 里 的阅
入叶 Ｊ 国的 美 国 语 文 教 科 书 （ 同 时也 可 以 看 做 是 部 文 学 作 品 读 指 导 是 大 阅 读 指 导 一 栏 中 的小 分 支 ， 美 国 人 并 不 太 关 注 集 ） ，其 中融 合 了 美 国 的 历 史 、 文 化 、 军 事 、 战 争 、政 大 小 标 题 形 式 上 的 重 合 ）包 括 早 期 生 活 、 科 学 人 生 、 政 治 治 、 艺 术 等 知 识 内 容 ，是 当代 美 国 的 微 型 百 科 全 书 。笔 者 家 和 外 交 家 、 故 事 背 后 的故 事 等 小条 目。 通 过 富 兰 克 林 的 认为 整 部 教 材 体现 ＿ ｒ美 国人 对 历 史 、 综 合 知 识 以及 美 德 的 传 奇 一 一 生把他 的 “ 全 才 ”淋 漓 尽 致 地 展现 出 来 ， 向读 者 展 注 重 ，尤 其 是 在 对 美 德 的 注 重 方 面 ， 更 能 对 当 代 中 国 的 素 示 了富兰 克 林 实现 “ 美 国梦 ”的精 彩 一 生 。 质 教 育 产 生 一定 的 借 鉴 作 用 。下 面 笔 者 将 从 课 文 《 富兰 克
们 代 表 着 美 国 人 的 独 与 自信 ，凝 聚 着 美 国 人 的 精 神 信 仰
“ 美 国梦 ” ， 是 每 一 个 到 美 国 闯 荡 、 拼 搏 的年 轻 人 所 和 价值 追 求 。 希 望 实 现 的理 想 。 林 肯 从 鞋 匠 到 美 国 总统 ， 施 瓦辛 格 从 奥
关键 词 ：富 兰克 林 自传 美德 结 构 编排
《 美 国语 文 》作 为美 国 中学语 文 教材 ，是第 一部 引
课文 《 富 兰克 林 自传 》 中的 “ 阅读 指 导 ” （ 这 里 的阅
入叶 Ｊ 国的 美 国 语 文 教 科 书 （ 同 时也 可 以 看 做 是 部 文 学 作 品 读 指 导 是 大 阅 读 指 导 一 栏 中 的小 分 支 ， 美 国 人 并 不 太 关 注 集 ） ，其 中融 合 了 美 国 的 历 史 、 文 化 、 军 事 、 战 争 、政 大 小 标 题 形 式 上 的 重 合 ）包 括 早 期 生 活 、 科 学 人 生 、 政 治 治 、 艺 术 等 知 识 内 容 ，是 当代 美 国 的 微 型 百 科 全 书 。笔 者 家 和 外 交 家 、 故 事 背 后 的故 事 等 小条 目。 通 过 富 兰 克 林 的 认为 整 部 教 材 体现 ＿ ｒ美 国人 对 历 史 、 综 合 知 识 以及 美 德 的 传 奇 一 一 生把他 的 “ 全 才 ”淋 漓 尽 致 地 展现 出 来 ， 向读 者 展 注 重 ，尤 其 是 在 对 美 德 的 注 重 方 面 ， 更 能 对 当 代 中 国 的 素 示 了富兰 克 林 实现 “ 美 国梦 ”的精 彩 一 生 。 质 教 育 产 生 一定 的 借 鉴 作 用 。下 面 笔 者 将 从 课 文 《 富兰 克
身份的寓言_富兰克林自传_的结构分析
2004年1月2004年 第1期外国文学For eig n L iteratureJan.2004N o.1,2004身份的寓言富兰克林自传 的结构分析赵白生内容提要: 富兰克林自传 是一部身份的寓言。
它主要叙述了 印刷人 和 公益人 这两个身份 四大工程 的故事,但又不限于此,还同时揭示这些身份背后的 寓意 。
富兰克林在自传结构上有效地运用身份认同,把个人身份渗透到民族身份之中,从而使家庭故事升华为民族寓言。
关键词:富兰克林 自传 身份 寓言中图分类号:I712 文献标识码:A 文章编号:1002 5529(2004)01 0085 06富兰克林是寓言型作家。
他会讲故事,而且念念不忘曲终奏雅,把故事升华为寓意。
这种 小故事大道理 的写法符合他的哲学。
讲故事要 有用 ,就是说,故事要有 教育意义 。
这一点可以从他的作品里找到大量的佐证。
7岁时,他被口哨的声音迷住了,就用手头所有的钱买了一个。
可是他的兄弟姐妹们告诉他,他花了几倍的冤枉钱,用这些钱他完全可以买到其他的好东西。
小富兰克林懊丧得大哭了一通。
在故事的结尾处,他写道: 这件事后来对我是有用的 ,当我想买什么不必要的东西时,我就对自己说,不要在口哨上花太多的钱;这样我省下了钱。
另一则 有用 的小故事是讲他的一次撞头经历。
在波士顿,富兰克林去拜访清教著名牧师考顿 马瑟(Cotton M ather)。
离开时,马瑟带他走一条捷径,捷径上有一根横梁。
他们一边走,一边谈。
跟在后面的马瑟提醒他弯腰。
但富兰克林说话时没有在意,一头撞在了横梁上。
马瑟立即认识到这件事的 教育意义 ,不失时机地说: 你年轻,整个世界都在你跟前;但入世时要弯腰,这样你就不会总是撞破头皮。
富兰克林写道: 这个忠告就这样打入了我的脑袋,对我常常有用。
事实上, 打入 富兰克林 脑袋 的不仅仅是 忠告 ,还有马瑟的寓言式施教方法。
芮特(Esmond Wrig ht)认为,这个小故事 代表了清教徒的习惯,从每段经历中寻绎道德教诲。
富兰克林怎样学习写作
富兰克林怎样学习写作
富兰克林是18世纪美国著名的政治家、科学家、作家和发明家。
他精通多种语言，也是一位优秀的作家。
在他的自传《本·富兰克林的一生》中，他详细描述了他是如何学习
写作的。
富兰克林小时候家境贫寒，父亲只是一位烛光制造商，因此没有机会上学接受教育。
他的唯一读书机会是每当有人来家里修理东西，他就会借着观察其中的机器和工具，学习
到一些知识。
后来，他开始在一家印刷厂里工作，做学徒。
这个工作让他接触到了各种书籍和杂志，他开始阅读各种文学作品、科学书籍、历史书籍等。
他从中汲取灵感，开始尝试写作，并
对语言和语法进行深入学习。
他还会模仿其他作家的文风和用词，来提高自己的写作能
力。
富兰克林在写作时也有自己独特的方法。
他在写作前会先在草稿纸上列出自己要写的
各个方面，并对这些方面进行深入的研究和阅读。
在写作过程中，他会经常修改和完善自
己的文章，并寻找一些专业的人士来提出意见和建议。
在完成一篇文章后，他会仔细地阅读、检查和修改，以确保文章没有语法错误和排版问题。
此外，富兰克林也注重写作的实践。
他经常写各种文章，包括散文、诗歌、报纸编辑
和广告等，不断锤炼自己的写作技巧和表达能力。
他认为只有经过不断的实践和反复修改，才能写出优秀的文章。
总之，富兰克林在学习写作时注重证明和实践。
他从阅读和学习中汲取灵感，同时也
注重写作技巧和实践，不断提高自己的写作水平。
他的成功经验可以为我们今天的写作学
习提供很好的借鉴和启示。
《富兰克林自传》中的叙述策略
《富兰克林自传》中的叙述策略《富兰克林自传》被誉为美国文学史上第一部经典文学作品，是美国几代人的生活教科书，也是举世公认的改变了无数人命运的励志奇书，它之所以具有如此巨大和深远的影响，与作者富兰克林的叙述策略密不可分。
就可靠的叙述者与读者的身份认同、人才学角度的自我解释、浅显的故事与深邃的哲理、开诚布公并战胜羞惭四个方面，来分析论述富兰克林在自传中的叙述策略，从叙述学角度探究《富兰克林自传》成为经典自传的多种原因。
《富兰克林》自传叙述策略可靠的叙述者解释一、引言美国文学从诞生到现在只有大约200年的历史，与源远流长的欧洲文学相比，美国文学的确是年轻的一代。
但随着美国社会的发展，美国文学早已走出了孩提时代，显现出成熟风格。
它在独立战争的硝烟中诞生，在拓展民族题材的探索中成长，在社会发展的洪流中繁荣。
上下200年，一大批享有世界声誉的作家脱颖而出，本杰明·富兰克林（1706-1790）就是其中的一位。
毫不夸张地说，富兰克林是最能反映其时代精神的人，他身上充分体现了美国建国前后的理想和价值观，他不仅以自己的思想、才智和业绩名扬天下，他也是美国文学史上第一位伟大作家。
富兰克林出生于小商人家庭，只上过不到两年小学，由于家庭经济困难被迫辍学、打工，但读书是他唯一的乐趣，时间比金钱更宝贵是他的座右铭，他完全靠自学精通英语、法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，16岁在报纸上发表小品文，17岁跑到费城，怀里揣着仅有的1美元独闯天下，23岁发表了论文《论纸币的性质和必要性》，得到马克思的高度评价。
他成为美国独立战争中最有影响的人物，他签署了美国建国的所有四个文件：独立宣言、联法条约、英美和约和美国宪法。
富兰克林同时又是科学家，发明了避雷针，他多才多艺，是位百科全书式的人物，作为文学家，他最著名的作品是《富兰克林自传》和《格言历书》。
《富兰克林自传》被誉为美国文学史上第一部经典文学作品，这部自传最初是富兰克林写给儿子威廉的，只包括他早年的生活经历，在这部自传中，富兰克林叙述了他的家庭身世、青少年时期自学和工作情况，1757年以前他的主要经历和活动以及在政治、经济、科学方面的成就。
自传叙述评论与身份建构取向——《富兰克林自传》中的父型形象管窥
评 论上 的研 究 可谓 极 富开 创 性 和 系 统 性 ， 以至 于
二 、 述 评 论 ： 论 概 览 叙 理
叙 述评 论 通 常被 视 为 一种 “ 述 者 的评 价 性 叙
［ 收稿 日期 ］２ １ —０ ０ １ ３—２ ３
查特 曼 曾动情地说 ， 任何有关 叙述 评论 的研究 “ 只不过是他 ［ 布斯 ］ 那部著作 ［ 小说修 辞学》 《 ］ 的注脚 ” Ｅ（４然 而 ， 特 曼继 而指 出 ， 。 ］２） Ｓ Ｐ１ 查 布斯 总 结 的叙述评论的七大功能仅适用 于一种形象管窥
刘 江
（ 中国药科大学 外语 系 ， 江苏 南京 ２ １９ ） １１８
［ 摘
要 ］ 叙述评论或评价 是作 者入 侵 的文 本标 识之 一 ， 往往 反 映 了作 者或叙 述者 特定 的意识 形 态。
在 自 文类 中， 述评论则更 多地服务 于 自 传 叙 传者 的理 想身份 建构 。文章运 用 自传叙述评论 理论聚 焦《 富兰克 林 自传 》 中的叙述评论模 式 、 结构特 点及 其所蕴含 的 身份 建 构取 向， 以期揭 示富 兰克林 的父型形 象是 如何从
［ 金项 目］中央高 校 基 本 科 研 业 务 费 专 项 资 金 资 助 项 目“ 基 自传 叙 事 诗 学 及 身 份 建 构 研 究 ” 项 目批 准 号 ： （
Ｊ Ｑ ０９ ３ ） Ｋ ２００８ 。
［ 作者简 介 ］ 刘
江（９７ ， ， １７ 一）男 湖南常宁人 ， 中国药科大学外语 系讲 师 ， 文学硕士 。
２１
即判 断 。在查 特曼 看来 ， 述评 论存在 两种 形式 ： 叙
一
能。 ］ 换言之 ， 论是 在小说 还是 自传叙事 ｌ‘ 无
二 、 述 评 论 ： 论 概 览 叙 理
叙 述评 论 通 常被 视 为 一种 “ 述 者 的评 价 性 叙
［ 收稿 日期 ］２ １ —０ ０ １ ３—２ ３
查特 曼 曾动情地说 ， 任何有关 叙述 评论 的研究 “ 只不过是他 ［ 布斯 ］ 那部著作 ［ 小说修 辞学》 《 ］ 的注脚 ” Ｅ（４然 而 ， 特 曼继 而指 出 ， 。 ］２） Ｓ Ｐ１ 查 布斯 总 结 的叙述评论的七大功能仅适用 于一种形象管窥
刘 江
（ 中国药科大学 外语 系 ， 江苏 南京 ２ １９ ） １１８
［ 摘
要 ］ 叙述评论或评价 是作 者入 侵 的文 本标 识之 一 ， 往往 反 映 了作 者或叙 述者 特定 的意识 形 态。
在 自 文类 中， 述评论则更 多地服务 于 自 传 叙 传者 的理 想身份 建构 。文章运 用 自传叙述评论 理论聚 焦《 富兰克 林 自传 》 中的叙述评论模 式 、 结构特 点及 其所蕴含 的 身份 建 构取 向， 以期揭 示富 兰克林 的父型形 象是 如何从
［ 金项 目］中央高 校 基 本 科 研 业 务 费 专 项 资 金 资 助 项 目“ 基 自传 叙 事 诗 学 及 身 份 建 构 研 究 ” 项 目批 准 号 ： （
Ｊ Ｑ ０９ ３ ） Ｋ ２００８ 。
［ 作者简 介 ］ 刘
江（９７ ， ， １７ 一）男 湖南常宁人 ， 中国药科大学外语 系讲 师 ， 文学硕士 。
２１
即判 断 。在查 特曼 看来 ， 述评 论存在 两种 形式 ： 叙
一
能。 ］ 换言之 ， 论是 在小说 还是 自传叙事 ｌ‘ 无
富兰克林怎样学习写作
富兰克林怎样学习写作富兰克林在他的自传《本杰明·富兰克林自传》中提到他学习写作的经历。
他告诉读者，在他年轻的时候，他非常喜欢读书，尤其是喜欢读一些优秀的作品。
他把自己关在房间里，整日不出门，专心学习阅读。
而且他还模仿了一些他认为优秀的作品，希望能够通过模仿来提高自己的写作水平。
这是富兰克林学习写作的第一步。
在富兰克林的自传中，他还提到了他在学习写作的过程中去向其他人请教。
他说他有时会将他的作品给其他人看，并听取他们的建议，希望能够从中得到一些启发和帮助。
而且，富兰克林还会把其他人认为优秀的作品当做学习的对象，他会仔细研究这些作品的结构、语言运用等，从中吸取养分。
这是富兰克林学习写作的第二步。
富兰克林还在自传中谈到了他的写作习惯。
富兰克林说他每天都会安排一定的时间来写作，即使是非常忙碌的时候也不例外。
他认为只有通过坚持不懈的努力，才能提高自己的写作水平。
而且，富兰克林还会利用写作来记录自己的思考、梳理自己的思绪，从中得到一些启发和灵感。
这是富兰克林学习写作的第三步。
通过富兰克林在自传中的描述，我们可以看出，他学习写作的过程是一个不断努力和不断进步的过程。
他不断地学习优秀的作品，向其他人请教，坚持不懈地进行写作，经常反思和总结自己的作品。
这些都是他学习写作的关键。
正是通过这样的努力和坚持，才使他成为了一位优秀的作家。
正如富兰克林在自传中所说的那样，“坚持不懈，方能成功”。
这句话不仅仅适用于学习写作，对于我们学习任何事情都是适用的。
如果我们能够像富兰克林一样，持之以恒地学习，相信每个人都能够在自己的领域取得成功。
愿我们都能像富兰克林一样，坚持不懈，不断进步，成为更好的自己。
自传叙述评论与身份建构取向_富兰克林自传_中的父型形象管窥
中间则穿插着这样或那样的 嵌入式评论 。此 外 , 跟第一部分的 特定评论 主要使用过去时不 同的是 , 最后两部分的 特定评论 使用的则几乎 都是现在时 , 并有着普适化或一般化的倾向。那 么 , 富兰克林精心构造的叙述评论模式之后有着 怎样的用意呢? 自传 第一部分采取的是家书的形式, 其最 初的假想读者仅限于富兰克林的儿子威廉, 或最 多包括其个人的子孙后代。由于其初衷并非面向 公众, 所以富兰克林在这部分中的叙述主要围绕 其在印刷业和写作上的个人成长故事展开, 这两 大主导性叙事类别也正与其作为印刷人的职业身 [ 11] [ 12] 份和作为诗意作家的精神身份相契合。 此 时 , 作为 家族之父 的富兰克林所关心主要是如 何让其子孙后代模仿他的成功之道。而对于富兰 克林和其子孙来说 , 通过生动而有说服力的故事 讲述来呈现其具体的成功 途径 ( m eans) , 远比 枯燥乏味、 长篇累牍的说教式评论更为重要和有 效 , 也更适于模仿。因此, 富兰克林即使在第一部 分发表相关评论 , 也多是使用过去时的嵌入式或 特定评论, 因为此时其评论多为就事论事 , 不带有 任何普适性的目的。值得注意的是 , 富兰克林在 第一部分中使用的 嵌入式评论 多用于赞扬或 谴责性的言辞之中。如: 威廉 科尔曼 年纪和我相仿 , 几乎是 我见过的头脑最冷静清楚 、 心地最善良、 品行最端 正 的人 。 (黑体为笔者自加 , 下同 ) 科尔曼是富兰克林 共图社 ( Junto ) 的成员 之一, 同样, 富兰克林对其他 共图社 成员的评 价也都充满了溢美之辞。这种肯定的 嵌入式评 论 却跟他对另外两位朋友, 即拉尔夫 ( Ralph) 和 柯林斯 ( Collin s) 的评价大相径庭, 因为这两个人 使得他 吃苦 不少。通过这种 对朋友评论的比 较 , 作为 家族之父 的富兰克林向儿子和子孙后 代们展示了择良友而交之的重要性。此外, 第一 部分的 特定评论 通常简短、 特指意义明显 , 且 多使用过去时态。如在讲述儿时跟伙伴一道偷运 石头建码头的故事之后, 富兰克林评论道 : 虽然我口 口声声说这项 工作如何有用 , 但 我 父 亲 说 不 诚 实 有 何 用, 说 得 我 心 服 口 服 。 概言之 , 富兰克林在第一部分所作的叙述评 论 , 无论是在方式还是语气上, 都像是家庭式的训 导 , 而富兰克林也总是以一个经验丰富的父亲身 份讲述其人生故 事, 并在必要的时候发 表评论。
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《富兰克林自传》中的叙述策略作者：何玉蔚来源：《中国校外教育·高教(下旬)》2013年第05期《富兰克林自传》被誉为美国文学史上第一部经典文学作品，是美国几代人的生活教科书，也是举世公认的改变了无数人命运的励志奇书，它之所以具有如此巨大和深远的影响，与作者富兰克林的叙述策略密不可分。
就可靠的叙述者与读者的身份认同、人才学角度的自我解释、浅显的故事与深邃的哲理、开诚布公并战胜羞惭四个方面，来分析论述富兰克林在自传中的叙述策略，从叙述学角度探究《富兰克林自传》成为经典自传的多种原因。
《富兰克林》自传叙述策略可靠的叙述者解释一、引言美国文学从诞生到现在只有大约200年的历史，与源远流长的欧洲文学相比，美国文学的确是年轻的一代。
但随着美国社会的发展，美国文学早已走出了孩提时代，显现出成熟风格。
它在独立战争的硝烟中诞生，在拓展民族题材的探索中成长，在社会发展的洪流中繁荣。
上下200年，一大批享有世界声誉的作家脱颖而出，本杰明·富兰克林（1706-1790）就是其中的一位。
毫不夸张地说，富兰克林是最能反映其时代精神的人，他身上充分体现了美国建国前后的理想和价值观，他不仅以自己的思想、才智和业绩名扬天下，他也是美国文学史上第一位伟大作家。
富兰克林出生于小商人家庭，只上过不到两年小学，由于家庭经济困难被迫辍学、打工，但读书是他唯一的乐趣，时间比金钱更宝贵是他的座右铭，他完全靠自学精通英语、法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，16岁在报纸上发表小品文，17岁跑到费城，怀里揣着仅有的1美元独闯天下，23岁发表了论文《论纸币的性质和必要性》，得到马克思的高度评价。
他成为美国独立战争中最有影响的人物，他签署了美国建国的所有四个文件：独立宣言、联法条约、英美和约和美国宪法。
富兰克林同时又是科学家，发明了避雷针，他多才多艺，是位百科全书式的人物，作为文学家，他最著名的作品是《富兰克林自传》和《格言历书》。
《富兰克林自传》被誉为美国文学史上第一部经典文学作品，这部自传最初是富兰克林写给儿子威廉的，只包括他早年的生活经历，在这部自传中，富兰克林叙述了他的家庭身世、青少年时期自学和工作情况，1757年以前他的主要经历和活动以及在政治、经济、科学方面的成就。
全书反映了富兰克林在自学、创业、研究、修身和斗争等方面表现的不可动摇的意志，为进步事业奋斗到底的决心。
《富兰克林自传》是每一位美国青年必读的精神读本，也是举世公认的改变了无数人命运的励志奇书，它之所以有如此巨大和深远的影响，和富兰克林的叙述策略密不可分。
二、可靠的叙述者与读者的身份认同从叙述学的角度讲，假如“…我‟作为人物有性格缺陷和思想偏见，那批评家就倾向于认为…我‟的叙述不可靠。
”这样看来，《富兰克林自传》中的“我”——富兰克林就是一位可靠的叙述者，他是18世纪美国著名的实业家、科学家、社会活动家、政治家、文学家、思想家和外交家，美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一。
被誉为“第一个文明的美国人”“美国的圣人”“美国的民族之父”。
而“读者之所以选择一部自传，他们的第一考虑往往是传主的身份。
”发达国家的出版集团，像兰登书屋等，每年用巨资购买的自传性作品，他们的首选标准也是传主的身份。
从自传文学史的角度来看，历史上最重要的几部自传经典无不因为传主的特殊身份而拥有最广泛的读者群。
那是因为“传记是最常见、也最有效的励志形式之一。
”大多数传记作品都以那些英雄人物或杰出人物为传主，实际上就是在鼓励人们学习他们，树立远大的目标并为之奋斗。
因为自我实现是人类的伟大理想，在不同的时代和文化背景下，自我实现有不尽相同的内涵和不同的途经，但有一个共同点：那就是最大程度发挥人的潜能，使自我得到充分的发展。
自我实现是一种终生的追求，人们通过各种方法来实现自我的外部目标，也实现着精神的解放，而传记是人们自我实现的参照系，它在激励着人们去追求一个目标，实现自己的理想，罗曼·罗兰称他写《贝多芬传》，是因为贝多芬是“教我们如何生、如何死的大师”。
一个历史人物可以具有如此重大的榜样意义，并非罗曼·罗兰夸大其词，他的这部传记确实以其悲壮的英雄主义感动和影响了无数读者，而《富兰克林自传》也成了美国几代人的生活教科书，为19世纪后半叶“美国梦”的形成铺平了道路，直到今天，它仍是美国青年个人奋斗的行动指南，具有无可比拟的历史价值和现实意义，这与富兰克林是一位“可靠的叙述者”和读者的身份认同密切相关。
三、人才学角度的自我解释一般说来，自传传主大都属于广义的人才，其人才的主要类型有政治家、军事家、社会活动家、科学家、艺术家、文学家、教育家、专门学科的专家、文娱体育明星等等。
“他们之所以成为这样的人物（人才），既是人才研究所要探讨的问题，又是自传作品应当予以某种形式和程度的解释的问题。
”一部自传，如果有意回避这一点，即未能提供让人才学家予以分析的充分的材料，就是一种缺陷和不足。
由此反观《富兰克林自传》，富兰克林对自己如何成功的解释，恰恰是书中最著名也最被人津津乐道的部分，也就是说，《富兰克林自传》中的自我奋斗并不仅仅是讲述自己的成功，更为重要的是，它讲了自己为什么能够成功，它是导向成功的自我个性的塑造与建构。
富兰克林在自传中写到他认定的13项美德以及他如何将这些美德应用于日常生活中，通过持续不断地自我反省、自我剖析和自我完善，最终取得了事业上的成功。
这13项美德是他22岁制定的，是他成为一代伟人真正的力量源泉，具体包括：节制、节言、秩序、决心、节俭、勤劳、诚实、正直、中庸、整洁、宁静、贞节、谦虚。
这些美德是在清教主义倡导的勤勉、俭朴和谨慎的基础上发展起来的，同时富兰克林又汲取启蒙主义思想，理性地看待生活，刻苦努力，改变自己的生活环境和社会地位，同时关注社会群体，热衷慈善事业。
这13项美德，既是他的理想，又是他努力实践的信条。
他每个星期都对美德的实施情况进行严格的轮番检查，每周着力实现一种美德，每天记个笔记，做了什么事，自己对照，做得不好的，记上一个黑点，下周改进，真正做到了“每日三省吾身”。
富兰克林写道：“我从中发现自己所犯的过失比想象中要多得多，这着实令我感到很惊讶。
同时，我也欣喜地发现错误在一天天减少。
”这样每年循环4次，修身养性，身体力行，以达到尽善尽美。
他认为出身不能决定一个人的命运，出身贫穷，并不可耻，出身高贵，对于美德和伟大并不必要。
他还在自传中这样写道：“每个人的兴趣都有其高尚的一面，都想要过幸福的生活。
从这种情况来看，我要竭力让年轻人相信：在这个世界上，穷人要致富，除了正直和诚实，没有其他办法。
”他还认为，获得成功的首要条件和最大秘密是：把精力和资本完全集中在所干的事上，一旦开始干哪一行，就要决心干出个名堂，要出类拔萃，要点点滴滴地改进。
的确，富兰克林没有高贵的出身，也没有高人一等的智慧，他用自己的现身说法表明：勤劳、坚持、自律将会使一个雄心勃勃的年轻人跳出默默无闻的沼泽地。
所以评论家认为：富兰克林不是那种仅仅靠时代和机遇造就的伟人，他无论生于何时何地，都会成为一个伟大人物。
美国著名作家马克·吐温读了《富兰克林自传》后指出：伟人之所以伟大，并不是因为他比别人多些什么，而只是因为他有原则；常人之所以平常，只是因为他缺乏原则。
富兰克林也让我们意识到，伟人绝不是天生的，个性也绝不是你天生就有的东西，它可以像某种技术一样在你身上训练出来。
总之，《富兰克林自传》包含了人生奋斗和如何成功的真知灼见，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本，这与富兰克林对自己怎样走上成功之路的深度叙述紧密相联，而这样的深度细致的叙述对人才学、成功学也是具有启示、借鉴以及证据的价值和意义。
四、浅显的故事与深邃的哲理《富兰克林自传》并不仅仅宏观地展现自己丰富的人生经历，富兰克林还穿插了许多妙趣横生、富有哲理的小故事。
比如说，“带有锈迹的斧头最好”这个故事，富兰克林讲的是斧头的所有者希望铁匠把整个斧面磨得与斧刃一样光亮，但他又不愿意花时间按铁匠所说的办法去打磨斧头，结果就有了“我最喜欢带有锈迹的斧头”这样的言论。
富兰克林认为，那是因为斧头的所有者缺乏坚持到底的毅力，不知道辞旧迎新、弃恶从善的艰难，得过且过，放弃了努力，最后得出“带有锈迹的斧头最好”这样的谬论。
又比如，富兰克林讲了如何与对手成为知已的故事，富兰克林竞选州议会秘书，一个议员为了赞助另一个侯选人，发表了一篇长篇演说反对富兰克林。
富兰克林不想卑躬屈膝地博取他的好感，而是通过向这位议员借书的方式，消除了隔阂，从那以后，这位议员在任何场合都愿意帮助富兰克林，并且成为很好的朋友。
富兰克林总结到，这件事表明了与其怨恨、报复和延长私人间的冤仇，倒不如审慎地把它消除更为有益，因为冤家宜解不宜结，多一个朋友总比多一个敌人要好。
富兰克林所讲的这些小故事，带有寓言的意味。
因为寓言的主旨，在于借故事来寄寓某一教训、格言，最重要的是，它要能够显示作者借它来说明的道理。
富兰克林在自传中所讲的故事似乎都是浅显的，在现实生活中也是司空见惯的，但它蕴含丰富、深邃的哲理，这种小故事、大道理的写法非常富有吸引力，令读者再三咀嚼故事之外的无穷韵味。
五、开诚布公，战胜羞惭《富兰克林自传》是富兰克林65岁时开始写的，作为一位饱经风霜的老人，他以拉家常的方式把自己成功的经验向世人娓娓道来，整本自传既无哗众取宠之意，又无盛气凌人之态。
难能可贵的是，在这本一代伟人的自传中，富兰克林还极为坦率地写了自己的幼稚、愚蠢以及年轻时的一些不良、恶劣行为。
他讲述了自己童年时带领伙伴搬走石块建码头而遭父亲责备的事，以及18岁时回到波士顿与哥哥见面的那种“自我炫耀”的情景，另外，他还写了在去纽约的船上，作为“不谙世事的年轻人”还险些上了两个女子的当，幸亏一位教友会的妇女的友善提醒才幸免于难，除了上述难堪之事，他还特意写到年轻时的他甚至和妓女鬼混过，也曾对朋友的妻子提出非分要求而遭到拒绝，从而导致朋友和他分手，在叙述自己过去的这些行为时，富兰克林不仅做到了坦率诚实，还展现了千百万人中难得一见的勇气，因为自传中的忌讳比他传要多得多，许多事情发生在别人身上但说无妨，在自己身上就难以启齿，因为牵涉自己和亲友，出于感情或利益的因素，作者对自己和所爱者的隐恶扬善和对所恶者的扬恶隐善，成了自传中常见的现象，甚至许多自传的写作目的就在于自我颂扬或自我辩护。
奥地利著名小说家、传记作家斯蒂芬·茨威格对此也深有体会，他认为“羞惭是一切真实自传的永久敌手，因为羞惭谄媚地诱使我们不照我们本来的面目进行描述，而是照我们希望被看到的样子进行描述。
”但是富兰克林战胜了这个强大的永久敌手——羞惭，他的自传被誉为“是所有个人自述中最开诚公布而又无拘无束的一部。