观潮

《观潮》优秀说课稿6篇《观潮》优秀说课稿1一、说教材《观潮》这篇文章是人教版小学语文第七册第一组的一篇讲读课文。

作者向我们描绘了浙江省海宁盐官镇钱塘江大潮的壮观景象。

课文结构清楚，作者按潮来前、潮来时和潮过后的顺序和大潮声、形由远及近的变化介绍了钱塘江大潮气势磅礴景象，使人读后不禁发出感叹“钱塘江大潮不愧为天下奇观”。

作者还介绍了观潮的人数之多，热情之高，从侧面表现了钱塘江大潮之奇。

选编这篇文章的目的一是为了让学生经过学习课文体会大自然给我们带来的奇妙感受，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情；二是让学生一边读书一边想像画面，经过重点语句段体会文章表达上的特点。

根据语文课程标准的要求和四年级学生的认知特点，我将本篇课文的教学目标制定为以下几条：1、认识7个生字，会写13个生字。

2、有感情地朗读课文，背诵课文3、4自然段。

3、边读书边想像画面，联系上下文体会词语表达上的含义。

了解本文的写作特点。

4、经过学习本篇课文，让学生感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自我的阅读感受与他人交流。

教学重点：感受钱塘江大潮的壮观景象，受到自然美的熏陶。

教学难点：体会文中一些语句，想像课文中描绘的钱塘江大潮的景象。

二、说教法四年级的学生好奇心强，求知欲日益增加，但他们的认知本事有限，对文字描述的景象难以构成深切体会，所以我采用创设情境法进行教学。

上课时播放钱塘江大潮壮观景象，让学生结合文中的文字描述深刻感受。

阅读教学中，朗读是最重要、最经常的练习，因为在朗读的过程中能够理解课文资料，体会作者的思想感情，还能够培养语感。

所以，我还将采用以读代讲法进行教学，组织学生进行朗读比赛，读一读，议一议，看谁能把潮来时的那种“浩浩荡荡、山崩地裂”的气势读出来。

三、说学法在新课程标准的理念中，学生是学习和发展的主体，教师是学生学习的组织者和合作者，教师任务不仅仅是教给学生知识，更重要的是教给学生学习的方法，使他们在自主能动的学习过程中发现学习的欢乐。

人教版小学语文课《观潮》课文原文及赏析《观潮》课文原文：钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。

农历八月十八是一年中观赏钱塘江大潮的最佳时期。

这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，准备观看一年一度的潮水盛宴。

远处，江面上一片平静，只有几只白鹭在悠闲地觅食。

然而，岸边的人群却早已熙熙攘攘，热闹非凡。

大家都翘首期盼着大潮的到来。

突然，有人喊道：“来了！来了！”我们顺着他的手指望去，只见远方的江面上出现了一条白线，越来越近，越来越宽。

那白线像一堵移动的墙，带着雷霆万钧之势向我们扑来。

这就是著名的“一线潮”。

随着潮水的逼近，声音也越来越大。

如同万马奔腾，如同雷霆轰鸣，那种震撼人心的气势让人无法忘怀。

潮水撞击岸边，溅起十几米高的水花，场面壮观至极。

然后，潮水开始缓缓退去，留下的是满地的贝壳和淤泥，以及人们惊叹不已的表情。

这就是大自然的神奇力量，让人既敬畏又赞叹。

赏析：《观潮》这篇课文通过生动细致的描绘，展现了钱塘江大潮这一自然奇观的壮丽景象和磅礴气势。

作者以时间为线索，从清晨的平静到潮水的到来、高潮的展现再到潮水的退去，层次分明，节奏紧凑。

课文运用了丰富的比喻和拟人手法，如将潮水比喻为“移动的墙”、“一线潮”，形象地表现了潮水的形态和动态；将潮水的声音比喻为“万马奔腾”、“雷霆轰鸣”，生动地传达了潮水的震撼力和冲击力。

同时，课文也寓含了对大自然的敬畏和赞叹之情。

通过对潮水壮观景象的描绘，作者引导读者领略大自然的神奇和力量，激发人们对大自然的热爱和保护意识。

总的来说，《观潮》是一篇富有诗意和哲理的散文，不仅让读者领略到了钱塘江大潮的壮美，也启发了人们对大自然的思考和感悟。

四年级上册语文第一课《观潮》课文原文课文钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。

农历八月十八是一年一度的观潮日。

这一天早上，我们来到了海宁县的盐官镇，据说这里是观潮的地方。

我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。

宽阔的钱塘江横卧在眼前。

江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。

镇海的古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。

远处，几座小山在云雾中若隐若现。

江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。

大家昂首东望，等着，盼着。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。

顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了！我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。

过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面，再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的水墙。

浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地涌来，江面上依旧风号浪吼。

过了好久，钱塘江才恢复了平静。

看看堤下，江水已经涨了两丈来高了。

知识点1.关于钱塘江大潮的形成钱塘江是浙江省的河流，下流入杭州湾。

钱塘江大潮之所以特别宏伟，是因为钱塘江的出海口地形特殊。

出海口宽达上百公里，到了澉浦，收缩到二十公里，而到了盐官镇附近，江道又猛收到三公里左右，因此，外宽内窄，呈喇叭形。

海潮来时，以每秒十米的流速，簇拥着大量的海水向江内推进。

由于里边江道突然变窄，所以大量潮水被两岸夹住；又加上这一带河床高低悬殊也很大，从而向东流的江水冲击着由东向西涌来的潮水，前浪叠后浪，互相拥挤、堆积，进到盐官镇时江道最窄，形成峰。

于是激起一道数米高的白浪水墙，形成闻名中外的天下奇观。

每年农历八月十七、十八日，正是观潮的时候，所以人们竞相前往海宁观潮。

2.词语解释横卧：横躺着。

本课指钱塘江横现在人们眼前。

四年级上册语文《观潮》课文课文原文《观潮》钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。

农历八月十八是一年一度的观潮日。

这一天早上，我们来到海宁市的盐官镇，据说这是观潮的最好地方。

我们随着观潮的人流，登上了海塘大堤。

宽阔的钱塘江横卧在人们的眼前。

平静的江面，越往东越宽，在雨后的秋阳下，笼罩着一层白蒙蒙的薄雾。

远处，几座小山在云雾中若隐若现;近处，镇海古塔、中山塔和观潮台屹立在江边。

这时候，江潮还没有来，可是，海塘大堤上早已是人山人海。

大家昂首东望，等着，盼着。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷在滚动。

顿时，人声鼎沸。

熟悉江潮的人告诉我们：潮来了。

我们踮着脚，向东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。

过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方，出现了一条白线。

人群又沸腾起来。

那条白线很快向前移动，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

再近些，只见白浪翻滚，形成一道六米多高的白色城墙。

那浪越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤动起来。

霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。

过了好久，钱塘江才恢复了平静。

看看提下，江水已经涨了六七米高了。

课文分析《观潮》在文中，作者不但运用比喻、形容、衬托等方法直接描绘了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的情状和声威，还从观潮的人数之多、热情之高间接地表现了大潮的奇特。

这样直接描写和间接烘托将钱塘秋潮这一天下奇观，生动形象的展现在读者面前。

《观潮》课文难点详解1、作者听到的潮水声为什么越来越大声？他看到的潮水为什么从“一条白线”变成“白色城墙”？作者写潮水声音：先写“从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动”，然后写“响声越来越大”，最后写“那声音如同山崩地裂……”写潮水的景象：“只见东边水天相接的地方出现一条白线”──这是远看时的样子。

“那条白线很快地向前移动，逐渐拉长、变粗，横贯江面。

周密《观潮》原文,注释,译文,赏析周密《观潮》原文,解释,译文,赏析周密:观潮周密浙江之潮，天下之伟观也。

自既望以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁，京尹出浙江亭，教阅水军。

艨艟数百，分列两岸。

既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑、弄旗、标枪、舞刀于水面者，如履平地。

倏而黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。

烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

而豪民贵宦，争赏银綵。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。

饮食百物，皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。

禁中例观潮于“天开图画”。

高台下瞰，如在指掌。

都民遥瞻黄伞雉扇于九霄之上，真若箫台蓬岛也。

“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

”这是白居易词《忆江南》之二的名句。

“钱江观潮”，早在汉魏六朝便成习俗了。

晋代大画家顾恺之还写过《观潮赋》。

唐宋时，中秋观潮之风更为盛行。

潮汐是一种由于月球和太阳对地球各处引力不同，所引起的水位周期性涨落现象。

钱塘江下游由于呈独特的喇叭形，河身小而河口大。

宋时，海潮从肖山坎山、赭山之间的河道涌入。

这里不仅河道变窄，而且到闻家堰附近的“三江”口江面，河道弯曲成反“之”形，两地直线距离仅八公里，而河道却长十三公里。

这种“蛇曲”河道及其形成的“凹形回流”，造成上涨海潮与下泄江水互相撞击冲涌，从而产生巨大的钱塘怒潮。

记“观潮”，重在“观”，对“潮”的描绘文字极为简练。

从“观”字着眼，分别写所见景象的壮观场面：一、写江潮的壮观。

潮出海门，仅如银线，伟在奇幻，及至渐到近处，则形似“玉城叠岭”，声如“雷霆”，势如“吞天沃日”，伟在雄豪。

虽寥寥几句，却声色俱来，堪称神来之笔。

这是潮的壮观。

文言文观潮
《观潮》是唐代著名诗人杜甫的一首诗，写的是他在钱塘江畔观赏潮水的情景，通过对潮水的描写，表达了他对大自然的敬畏之情。

下面是这首诗的原文和翻译：
原文：
庐山谷口徐来远，遥闻潮水声似雷。

雨过潮平江海碧，风正帆悬岸芷香。

浪花如雪江湖满，海鸥翔集岸草芳。

日日潮来人不倦，钱塘八月江口忙。

翻译：
徐来远处的庐山谷口，远远听到潮水声如雷。

雨后潮水平静，江海一片碧绿，风正帆悬，岸边芷草香气四溢。

浪花如雪，江湖一片，海鸥在草丛中飞翔。

每天都有人前来观看潮水，钱塘江八月时最为繁忙。

这首诗通过对潮水的描写，表现出大自然的壮阔和神秘，同时也反映了诗人对自然的敬畏和对生命的热爱。

观潮原文及翻译《观潮》原文：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

《观潮》译文：庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

我终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

《观潮》注释：庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。

“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

未到千般恨不消：恨，遗憾。

此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。

语录的原句是：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。

及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。

及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。

而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。

大众，这三般见解，是同是别?有人缁素得出，许汝亲见老僧」。

这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。

东坡此诗，正用此意。

《观潮》赏析：禅在於悟，在於用心去体会，心有所动而至感悟。

此诗就说明诗人观物悟禅的过程以及禅悟后的空寂旷达的心境。

庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，是那样美丽壮观，令人心醉神迷，倾心向往，如果不去观赏一番，真是令人遗憾终生。

去观赏了，看到的是庐山的蒙蒙烟雨，钱塘江纷纷滔滔，了无穷尽的潮汐。

初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。

当你“到得还来别无事”，超越物相，而观物感悟，进入禅的境界后，那物相已不是原来的物相了，而成了佛的世界，禅的意境了。

虽然庐山还是照样的烟雨蒙蒙，钱塘江潮汐还是照样的宏伟壮观，但那已不是悟前的庐山烟雨，钱塘江的潮汐，这烟雨，这潮汐，就是佛，就是禅了。

这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。

四年级上册：第1课《观潮》原文+预习+知识点+图文解读+课件知识点教材分析：本文记叙了一次观潮的盛况。

作者用生动的语言，丰富的想象，细腻的笔触，描写了钱塘江大潮由远而近、奔腾西去的全过程，写出了大潮的雄伟壮观，表达了对钱塘江大潮奇观的惊叹与热爱。

课文按照“潮来之前”“潮来之时”“潮退之后”的时间顺序记叙的，重点描写了潮来之时潮水的壮观景象；从声音和样子两方面写出了潮水的宏伟气势。

我会写：潮cháo（热潮、观潮、心潮澎湃）据jù（据守、据说、据为己有）堤dī（河堤、大堤、千里之堤）阔（广阔、宽阔、高谈阔论）盼pàn（期盼、盼望、左顾右盼）滚gǔn（翻滚、滚动、滚瓜烂熟）顿dùn（顿悟、顿时、茅塞顿开）逐zhú（追逐、逐渐、随波逐流）渐jiàn（渐渐、渐变、循序渐进）堵dǔ（堵塞、堵车、堵截、围堵）犹yóu（犹豫、犹如、虽死犹生）崩bēng（崩溃、崩盘、土崩瓦解）震zhèn（地震、震动、震耳欲聋）霎shà（霎时、一霎、片霎、半霎、霎时间）余yú（剩余、余波、高兴之余）多音字：笼：lónɡ（鸡笼、蒸笼）lǒnɡ（笼罩、笼络）闷：mēn（闷热、闷声不响） mèn（烦闷、闷闷不乐）号：háo（号叫、风号浪吼）hào（号令、括号）隆：lōnɡ（轰隆、黑咕隆咚） lónɡ（隆隆、兴隆）观：ɡuān（观看、奇观）ɡuàn（道观、白云观）薄bó （薄弱、单薄、薄雾） bò （薄荷）近义词：顿时——立刻奔腾——奔驰依旧——依然屹立——矗立犹如——如同宽阔——宽广反义词：宽阔——狭窄平静——喧闹人声鼎沸——鸦雀无声风号浪吼——风平浪静理解词语：霎时：形容时间极短。

余波：指事件结束以后留下的影响。

课文中指潮头过去以后留下的水浪。

笼罩：像笼子似的罩在上面。

四年级上册第一课观潮批注
《观潮》是一篇四年级上册的课文，描述了钱塘江大潮的壮丽景象。

1. 文章结构清晰：文章以“钱塘江大潮”为主题，按照时间顺序，从潮前的准备、潮头的出现到潮尾的结束，完整地描绘了钱塘江大潮的全过程。

2. 生动的描绘：作者运用丰富的形容词和生动的比喻，如“江面风平浪静，像一面巨大的镜子”，形象地描绘了潮前的平静和潮后的余波。

3. 细节描写：文章对潮水的声音、形态、颜色等细节进行了详细的描绘，如“声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”，使读者仿佛置身于现场，感受大潮的震撼。

4. 情感表达：文章字里行间流露出作者对钱塘江大潮的赞美和敬畏之情，这种情感深深地感染了读者。

5. 知识普及：文章不仅描绘了大潮的壮丽景象，还介绍了相关的地理知识和文化背景，使读者在欣赏美景的同时，也能增长知识。

《观潮》是一篇非常优秀的课文，它不仅让读者感受到了钱塘江大潮的壮丽景象，还通过生动的描绘和深入的知识普及，使读者在欣赏美景的同时，也能增长知识，提升对自然界的敬畏之情。

观潮宋·苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

注释浙江潮：指钱塘江潮汐。

恨：遗憾。

翻译庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。

无缘去一饱眼福则会遗憾终身。

终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

赏析翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。

就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。

前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。

后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。

《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。

从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。

似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。

可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。

烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。

以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。

如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

”、“晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策；空知返旧林。

”都是例证。

苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。

苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。