新疆历史名人
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新疆历史上的十大名人新疆历史上的十大名人科普知识是一种用通俗易懂的语言,来解释种种科学现象和理论的知识文字。
用以普及科学知识为目的。
下面是小编分享的新疆历史上的十大名人,快来一起看看吧,希望对大家有所帮助!一、张骞张骞(前164年—前114年),字子文,汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人,中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家。
张骞富有开拓和冒险精神,建元二年(前139年),奉汉武帝之命,由甘父做向导,率领一百多人出使西域,打通了汉朝通往西域的南北道路,即赫赫有名的丝绸之路,汉武帝以军功封其为博望侯。
张骞是丝绸之路的开拓者,被誉为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。
他将中原文明传播至西域,又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原,促进了东西方文明的交流。
二、乌孙公主乌孙公主刘细君(?—前101年),西汉宗室,汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。
元封六年(前105年),汉武帝为抗击匈奴,派使者出使乌孙国,乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。
汉武帝钦命刘细君为公主,和亲乌孙,为猎骄靡的右夫人,地位在匈奴公主左夫人之下,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称“秦琵琶”。
三、郑吉郑吉(?—前49年),会稽(今江苏吴县)人,西汉将领。
以卒伍从军,数出西域。
汉宣帝时,任侍郎,率士卒屯田渠犁,因发西域诸国兵攻车师有功,升卫司马,使护鄯善以西南道。
公元前60年,匈奴日逐王先贤惮率万余人归汉,郑吉发渠犁、龟兹诸国五万人将他迎降。
匈奴僮仆都尉由此罢。
郑吉因功为安远侯,汉置西域都护,治乌垒城,统领西域。
郑吉被任命为西域第一任都护,故《汉书·郑吉传》说:“汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉”。
四、班超班超(32年—102年),字仲升,扶风郡平陵县(今陕西咸阳东北)人。
东汉时期著名军事家、外交家,史学家班彪的幼子,其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。
班超为人有大志,不修细节,但内心孝敬恭谨,审察事理。
文化名人了解新疆的文化名人感受他们的智慧与贡献文化名人了解新疆的文化名人感受他们的智慧与贡献新疆地处我国西北边陲,是一个具有丰富多元的文化背景的地区。
这片土地上涌现出了许多杰出的文化名人,他们以自己的天赋才华和卓越贡献,为新疆的文化发展作出了重要贡献。
在本文中,我们将一起了解一些新疆的文化名人,感受他们的智慧与贡献。
首先,我们来认识一位重要的文化名人——吐尔逊·艾尼瓦尔。
他是新疆的著名作家、散文家和文化学者,因其对维吾尔族文化的研究和传承做出了巨大贡献而闻名。
吐尔逊·艾尼瓦尔的作品深入挖掘了维吾尔族的历史、传统和风俗,为中华民族文化的多样性作出了宝贵的贡献。
他的智慧使得我们对维吾尔族文化有了更深入的了解,让我们能够欣赏和尊重这一独特的文化。
另一位备受瞩目的文化名人是被誉为“古代丝绸之路文化遗产传承人”的胡晓明。
他是新疆吐鲁番市一个普通家庭的孩子,却凭借自己的坚持和努力成为了一位研究丝绸之路文化的专家。
胡晓明致力于保护和传承丝绸之路上的文化遗产,通过丝绸之路文化研究中心的工作,他推动了丝绸之路文化的传播和交流。
胡晓明的贡献使得更多的人了解和重视丝绸之路的文化价值,同时也加深了对新疆地区的认识和关注。
除此之外,新疆还涌现出许多艺术家和学者,他们以自己的才华和独特的艺术表达方式为新疆的文化事业贡献力量。
比如,著名的维吾尔族音乐家玉素甫·艾则孜可儿,他倾注了对音乐的热爱和深厚的艺术造诣,创作出许多脍炙人口的音乐作品,将维吾尔族音乐推向了更广阔的舞台。
还有玛依努尔·艾则孜,一个维吾尔族的年轻诗人,他用饱含情感的诗歌表达了对家乡的深情和对美好生活的向往,被誉为新疆文学的代表性人物之一。
对于我们来说,了解这些文化名人的智慧与贡献,不仅可以拓宽我们的文化视野,更能增进我们与新疆地区的情感联系。
通过他们的艺术作品、学术研究和文化传承,我们能够更加真实地感受到新疆的多元文化魅力,进一步加深对这片土地的认知和了解。
柯尔克孜族人物故事柯尔克孜族是中国少数民族之一,主要分布在新疆地区。
他们有着悠久的历史和独特的文化传统。
在柯尔克孜族的历史长河中,涌现出了许多杰出的人物,他们以自己的智慧、勇气和奉献精神,为柯尔克孜族的发展和繁荣做出了重要贡献。
其中一位著名的柯尔克孜族人物是阿布力孜·阿布力提。
他出生在一个普通的农民家庭,从小就展现出非凡的才华和勤奋的精神。
阿布力孜在学校里成绩优异,尤其擅长文学和历史。
他对柯尔克孜族的传统文化和历史非常感兴趣,经常深入研究和探索。
阿布力孜毕业后,他决定回到自己的家乡,为柯尔克孜族的文化事业做出贡献。
他成立了一个文化研究团队,致力于收集、整理和传承柯尔克孜族的传统文化。
阿布力孜和他的团队走遍了柯尔克孜族的各个角落,采访老一辈的长者,记录他们的口述历史和传统故事。
他们还收集了大量的文物和艺术品,建立了一个专门的博物馆,展示柯尔克孜族的文化遗产。
阿布力孜并不满足于仅仅收集和保护柯尔克孜族的文化遗产,他还积极推动文化的传播和交流。
他组织了许多文化活动,包括展览、演出和研讨会,吸引了许多人的关注和参与。
他还与其他民族的文化团体建立了合作关系,促进了不同文化之间的交流和融合。
阿布力孜的努力得到了广泛的认可和赞赏。
他多次获得国家级和地方级的文化奖项,成为柯尔克孜族文化事业的代表人物。
他的事迹也被媒体广泛报道,成为柯尔克孜族的骄傲和自豪。
阿布力孜的故事不仅仅是一个个体的成功,更是柯尔克孜族整体发展的缩影。
他的努力代表了柯尔克孜族人民对自己文化传统的珍视和传承。
他的事迹激励着更多的柯尔克孜族人走出去,为自己的民族争光。
通过阿布力孜的故事,我们可以看到柯尔克孜族人民的智慧和勇气。
他们在保护和传承自己的文化遗产的同时,也积极融入现代社会,与其他民族进行交流和合作。
柯尔克孜族的文化传统得以延续,同时也为多元文化的发展做出了贡献。
总之,柯尔克孜族人物阿布力孜·阿布力提的故事展示了柯尔克孜族人民的智慧、勇气和奉献精神。
乌孜别克族历史乌孜别克族名人大揭秘>帖木儿(Tamerlane或Temur)(1336年4月8日~1405年2月18日),生于乌兹别克斯坦撒马尔罕以南的碣石(今沙赫里夏勃兹)。
世界历史上著名的政治家,军事家,战略家,横跨欧亚的帖木尔帝国的奠基人,帖木儿帝国开国君主(1370年-1405年在位)。
昔班尼汗(Muhammad Shaybani Khan,1451~1510),中亚乌兹别克昔班尼王朝的创建者,著名军事统帅。
旧译沙亦虬、沙伊伯。
艾里西尔·纳瓦依(Alisher Navoiy)纳斯尔丁·阿凡提(Xo`ja Nasiriddin afandi);纳克什班迪(Naqshbandiy)、贾拉里丁曼古拜尔迪(Jaloliddin Manguberdi)、卢福提(Luftiy)当代新疆乌兹别克族优秀人物马合穆德·麦赫穆尔(?~1844)诗人。
马合穆德·麦赫穆尔是一位具有民主主义思想倾向的诗人。
穆克米(1850~1903)诗人。
穆克米继承了乌孜别克前代古典作家的创作传统。
他的作品深刻地反映了现实社会,敢于抨击一切黑暗势力,歌颂劳动人民,具有明显的民主倾向。
穆克米在乌孜别克族的诗歌史上竖起了一座高大雄伟的丰碑。
扎克尔江·哈勒穆罕默德·福尔凯特(1858~1909)浩罕城人,诗人,1896年定居于新疆莎车。
福尔凯特继承了乌兹别克古典诗歌的优秀传统。
再娜甫·斯的克(1930~)女,祖籍乌兹别克斯坦玛尔古兰市,现为新疆喀什人,著名的舞蹈家。
1947年毕业于喀什师范学校,1949年被录取为新疆歌舞团舞蹈演员,1950年至1952年在省文化干校深造。
现为中国舞蹈家协会新疆分会副主席,新疆乌孜别克文学会副主席。
1953年在北京举行的全国舞蹈会演中,所表演的维吾尔族民间舞蹈打鼓舞获一等奖。
1956年作为新疆文化代表团成员,赴中亚乌兹别克斯坦、土克曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦等5国演出,表演的舞蹈《打鼓舞》、《盘子舞》、《项碗舞》均受到广大观众的好评。
名人故事抵御侵略收复新疆左宗棠(1812-1885年),字季高,湖南湘阴人。
从1866年9月起,左宗棠被委任为陕甘总督,至1880年8月奉调回京,在西北任封疆大吏14年。
他在收复新疆、建设西北边防所创立的不可磨灭的功绩,是他一生达到的反侵略斗争成就的光辉顶峰。
抵御侵略收复新疆新疆自古是中国的领土,秦汉以后称西域。
1755年,乾隆帝平定准噶部叛乱后,改称“新疆”。
1864年太平天国革命运动发生了,新疆地区的一些封建主乘机纷纷起兵反清,过后不久,新疆封建主金相印勾结中亚浩罕国头目阿古柏,侵入新疆南部。
到了1867年,阿古柏建立伪“哲德沙尔汗国”,势力扩张到天山以北的乌鲁木齐、玛纳斯等地,妄图把新疆分裂出去。
他对内残酷地掠夺和奴役各族人民,对外向英俄出卖新疆的权益,以求得他们承认和支持,成为肢解中国的工具。
沙俄一面与英国争夺对阿古柏政权的控制,一面直接出兵强占新疆西北部的伊犁地区。
西部边陲吃紧、新疆危机。
1871年,年近六旬的左宗棠,本以打算结束军事生涯,告病还乡。
但当他看到沙俄侵占我国新疆地区,便挺身而出,率兵西征,收复祖国大好河山。
新疆危机的同时,日本侵占台湾的事件发生了。
由此清政府内部出现了“海防”与“塞防”的争论。
主张以“海防”以李鸿章为首,他认为:新疆不必收复,收复了也守不住;丢了新疆不丧失清朝之元气,而收复新疆则给国家加重了负担;但海防不防,就会造成心腹大患。
他建议放弃新疆,边防军队、兵饷移作“海防”之用。
左宗棠听后义愤填膺,他主张从祖国安危的全局出发,主张海防与塞防并重。
他义正词严地指出,新疆是中国西北屏障,台湾是我国海防,二者并重,一旦放弃,必将导致“我退寸而寇进尺”,则后患无穷。
左宗棠的爱国赤诚之心感动了朝廷内部的部分有爱国思想的大臣。
清廷终于采纳了左宗棠的意见,于1875年5月任命左宗棠为钦差大臣,率兵收复新疆。
左宗棠接到朝廷的委任,心情万分激动。
他不顾个人安危,决心收复失地。
他认真研究了新疆的情况,制定了“缓进速决”、“先北后南”的战略方针。
纪晓岚曾谪居新疆寄盐,名人故事
,看张国立演的《铁齿铜牙纪晓岚》,几次智斗和?真是嬉笑怒骂皆是文章,好一位风流才子,也让虎坊桥附近的纪晓岚故居名传天下。
其实新疆乌鲁木齐也有个“阅微草堂”,纪晓岚曾在这里谪居了两年多,这是怎么回事呢?
的老朋友,是位风流人物。
由于他礼贤爱才和慷慨为人的作风,使得家中客常满,杯中酒不空,宾客盈门,有时就难免盈不补亏。
于是有人向乾隆告密,说雅雨亏空公帑,建议查抄他家,看看有没有贪污官家的银两。
既是朋友又是亲家,纪晓岚岂能坐视不救,考虑再三,他想了个办法:将一包茶叶和食盐,装在信封里封好,连夜派一个心腹送到卢府。
雅雨是聪明之人,接信后揣测琢磨,明白了信的含意:“盐案亏空查封!”惊愕之余,雅雨把家资作了安顿,结果奉旨查抄的官员一无所获,两
手空空。
然而,这件事还是被人告了密,乾隆皇帝勃然大怒,按朝廷规矩,犯漏言之罪的人是要杀头的。
乾隆爱惜纪晓岚的才华,决定让他充军边关。
就这样纪晓岚来到乌鲁木齐,他在这里居住了两年多,为新疆各族人民做了很多好事,受到了百姓的爱戴和好评。
乾隆三十六年,纪晓岚回到北京担任四库全书的总编纂。
并在
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这3个新疆人抗击阿古柏侵略者,救下数万汉族人,堪比唐朝张议潮左宗棠收复新疆为何能够顺利迅速?在北疆,这支武装力量不可小觑历史总会湮没一些小人物,它的这一特性总在呼唤着另一些人的刻意找寻,找到了,拍拍那些人身上的尘土,就会发现他们依然会像金子一样光彩照人。
这就是历史的平易近人,因为不管是大人物或者小人物,都有着一样的生命历程,都在历史里真实地活过。
一呼图壁,二十多年前,我当过兵的地方,当时因为狂妄无知,总觉得这个地方没有大的历史事件可以扣动心弦,甚至,当年读到一位清晚人为这里写的一篇“志”,也被丢了作者的名字。
《呼图壁乡土志》:本境虞夏雍州流沙,西北荒外地,汉属匈奴右部。
元帝时乌贪訾离国,都护郑吉以处匈奴,东蒲类王兹力支降众,三国及晋,为鲜卑西部。
后周突厥铁勒地。
隋突厥部境之北流河,唐属北庭府,元回鹘地,明准部四卫拉蒙古和硕特游牧。
国朝乾隆二十二年,平定准部,依洛克伦河设洛克伦巡检,驻呼图壁。
二十九年建城曰“景化”,为呼图壁巡检治。
光绪十一年,新疆改设行省,巡检仍旧。
二十九年,南北两路增设郡县,改升县丞辖景化驿,与呼图壁守备同驻。
二十多年后,当我做这篇小文时,忽然为当年的无知脸红了起来,进而心跳加速地想到了马桥故城,想到了3个人,想到了很多人。
《呼图壁乡土志》中对他们的记述是这样的:同治三年六月辛巳,乌鲁木齐妥、索两逆叛陷迪化州城,呼图壁回兵、回民同日响应,戕杀王守备,抢劫火药库,巡检某逃走,回逆据城。
是月十九日,木地乡约王宾、张文升等倡户民,商民张得元倡众商民,磨菰湖高四倡芳草湖民闯杀入城,烧死逆眷老弱千余丁口于西关外,回逆骑马东窜者百一十余人,至三十里墩,复被东滩十四户两处汉民截杀大半。
九月十五日,回逆再败遁,二十日集乌鲁木齐各逆来,尽杀汉民,得脱者少,自是呼城靡有孑遗矣。
八年、九年,靖边营徐学功自迪化、南山带土勇攻杀回逆,札呼城月余,旋移驻洛克伦河北岸,马桥子筑城护卫,汉民壁垒尚存。
迄光绪二十五年,又有绥来回逆马三被奸回无奈者子煽诱谋逆,朴城之祸,而呼境大土古里,宁州各户各回,复相率挈眷助逆,攻绥城,幸登时灭。
保卫新疆的左宗棠
左宗棠是湖南湘阴人,晚清政治家、军事家、民族英雄,洋务派代表人物之一,与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。
1865年,阿古柏带人入侵我国新疆,建立起一个国家。
他的行为受到英国的支持,俄国乘机出兵占领了我国伊犁。
当时的晚清政府腐朽无能,执掌大权的李鸿章竟然主张放弃新疆。
爱国将领左宗棠坚决反对。
他虽年事已高,但依然请缨亲赴战场,为国效力。
左宗棠率领大军出了玉门关,又派出几员大将快速向新疆进军。
将士们冒着风沙,长途跋涉,连续作战,很快就收复了乌鲁木齐等城镇。
俄国政府闻风丧胆,想快速与阿古柏签订合约,分裂新疆。
但左宗棠大军势如破竹,阿古柏兵败自杀。
英俄分裂新疆的意图失败。
俄国又想通过条约模式永远占领伊犁。
左宗棠坚决反对并亲自领兵驻扎新疆。
最终保住了新疆的完整。
新疆能够成为中国的领土,左宗棠有着不可磨灭的功绩。
《新疆历史名人》读后感
10级电信(1)段维俊201058072 前几天读了《新疆历史名人》这本书,读过之后给了我很大感触,以前虽然在历史课上了解过一些关于新疆的历史,但读了这本书之后,才让我真正的了解了新疆,才让我真正对新疆这片神秘的土地有了一个更加深入的了解。
这本书介绍了80位新疆历史名人。
从历史跨度来看,经历两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清到民国年间(其中包括各个历史时期少数民族建立的地方政权)。
从人物来看,他们当中有政治家、军事家、农学家、翻译家、画家、音乐家、语言学家、文学家、历史学家等。
从民族成分来看,有汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、满族、锡伯族、柯尔克孜族、塔吉克族等(其中包括西域古代的一些部落部族)。
一个时代,一个民族杰出的代表人物,集中体现了那个时代的民族气质和时代精神,这些杰出的历史名人,他们像一颗颗熠熠生辉的历史明珠,缀串、印证着新疆的历史。
他们为新疆历史,为中华民族的历史所作出的巨大贡献,将永载史册,彪炳千古。
地处丝绸之路的新疆,自古以来就是多民族蕃衍生息汇合交融之舞台,古代中外经济文化交流之通道。
新疆统一于祖国是历史发展的必然,各族人民为开发、建设和保卫新疆都做出了贡献。
《新疆历史名人》特别突出了各少数民族的历史贡献,贯穿了爱国主义的主线。
如契何力宁死不降,割耳表示对唐朝的忠心;麻赫默德·喀什噶里和玉素甫·哈斯·哈吉甫在著作中都认同自己的祖国就是中国;哈萨克阿布赉等臣属清朝并多次献马,被乾隆帝称为“献马无过聊表愫,同舟真是大联情”;更有渥巴锡率土尔扈特蒙古部回归祖国;还有维护祖国统一的额敏和卓、哈密王;反对外敌侵略的库尔察克等先贤们在昭示后人,维护国家统一和民族团结,是中华各民族人民的根本利益之所在。
新疆自古以来就是我国的一部分,历来是一个多民族聚居和多种信仰并存的地区。
新疆历史错综复杂,不作专门的历史研究,很难搞清新疆历史发展的脉络;而不进行言简意赅、深入浅出通俗的新疆史的宣传,就很难使广大人民群众对民族分裂分子歪曲新疆史的谬论进行揭露和驳斥。
从张骞凿空西域到班超保丝路安全畅通;从马可波罗涉足罗布沙漠到斯文赫定发现楼兰遗址;从吐尔扈特东归到人民解放军进疆屯垦;从马兰人创建的丰功伟绩到塔里木石油会战结出的累累硕果;从古至今生活在巴音郭楞这块热土上的各族人民在长期的历史发展过程中形成了多姿多彩、浓郁古朴的民俗民风。
这所有的一切都离不开为新疆发展做出牺牲的祖祖辈辈的人们。