吹牛皮的由来

吹牛的由来11文秘1 于鹏飞 20111003142大家都知道“吹牛”一词在现代属于贬义词，有“夸大其词，说大话”的意思。

那么“吹牛”一词是如何来的呢？牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。

那么这样一个忠厚老实的动物怎么进入了“吹牛”这个贬义词呢?所以呢，“吹牛”一词在古代根本不具有贬义词的意思。

“吹牛”最早属于名词，指的是西北人的一种渡河工具。

黄河上游一带。

古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟。

因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了“皮筏代舟”的办法。

所以，皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。

皮筏子古代又称“革船”，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。

当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。

对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。

当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。

虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。

而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。

如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。

因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。

史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识·吹牛·拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。

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“吹牛”和“吹牛皮”
作者：
来源：《作文周刊（小学五年级版）》2012年第23期
用“吹牛”形容说大话，意思再明白不过了，大家都懂。

那为什么不用“吹猪”“吹羊”来形容呢？从古到今，吹猪、吹羊经常见到呀！
过去杀猪宰羊，总要刮毛，因为那时的猪羊肉都是带皮的。

血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后用竹管或者干脆用嘴使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。

这样，表面的皱纹就绷平了，刮毛的时候就会很方便。

吹猪或吹羊还比较容易些。

如果用这种方法对付牛，就难多了，毕竟牛皮厚，体积大，如果一个人自夸能吹鼓牛皮，结果吹不起来，那就真成了“吹牛”了。

说大话，另一种说法叫“吹牛皮”。

“吹牛皮”源于陕甘宁和内蒙古一带。

以前那些地方的人过河，用的是皮筏子。

就是将整只羊的皮剥下来晒干，漆上油漆，吹上气使它鼓起来，再把几张整羊皮扎在一起，就可以渡河了。

把许多充气羊皮连在一起，就成了大筏子，可以承载千斤重物过河。

也有用牛皮筏子的，一只牛皮筏就可以抵好几只羊皮筏呢！据说契丹人攻打宋朝时，就是用牛皮筏子过的江河。

因为吹牛皮有一定的难度，所以人们在讽刺那些说大话的人时，常会说有本事去河边吹牛皮看看。

久而久之，“吹牛皮”就成了说大话的代名词。

吹牛皮【十二生肖成语】解释|出处|示例
吹牛皮基本含义
本义：在中国古代，牛皮是用来作打鼓的乐器，所以牛皮是用来敲打的，而不是像竹制乐器等是用来吹的。

所以“吹牛皮”的本义就是不搭调。

解释：1.用来比喻不自量力或信口开河说大话，言过其实。

2.闲聊天。

出处：路遥《平凡的世界》第五卷第七章：“煤矿工人连不识字的女人都难找下，竟然有省报的女记者爱你小子？吹牛皮哩！”
示例：我平生最大的爱好就是～。

歇后语：鼓上安电扇
用法：作谓语、宾语、定语；用于口语
英文：boast
法文：se vanter
德文：prahlen。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古人吹牛：几十人吃一个包子三天三夜没见到馅导语：吹牛，又称吹牛皮。

其义云何？尽人皆知，无需索解。

如果有谁自称能考出世界上第一个吹牛的人，这本身就是吹牛；因为这是不可能的，实际上也吹牛，又称吹牛皮。

其义云何？尽人皆知，无需索解。

如果有谁自称能考出世界上第一个吹牛的人，这本身就是吹牛；因为这是不可能的，实际上也无此必要。

不过，从语源学的角度，吹牛一词的本义，著名史学家顾颉刚先生倒是考订过。

他在《史林杂识·吹牛·拍马》篇中谓：“吹牛一词最早是西北方言，水深浪激的大河巨津，舟不可行，本地人遂就地取材，用若干牛皮袋吹成气囊，连结成筏，虽奔腾咆哮如黄河，牛皮筏也畅通无阻，载重竟达数千至数万斤。

牛皮之功，亦可谓大矣！相传朱元璋——一说明成祖朱棣，在率兵渡淮河时，一时无船，也发挥过这种牛皮筏的威力。

”但是，作为虽童稚见了也皱眉的吹牛家，是与言过其实、撒谎等卑劣品质联系在一起的；他们的吹牛，贯穿着假、大、空“三字经”，与牛皮筏子可有天差地别，有百害而无一利。

随着人类进入阶级社会，形形色色的吹牛家——他们的总头子人称吹牛大王，真是不绝如缕。

这号人物的典型，一本正经的某些正统史书的记载，远不及俗曲、民间笑话、戏文等刻画的生动、辛辣。

明代嘉靖年间的作家朱载堉写过不少小曲，其中有一首叫《说大话》（“山坡羊”）：“我平生好说实话，我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿，比猛虎还大。

头戴一个珍珠，大似一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。

我昨日在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。

我家还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马，实话！手拿凤凰与孔雀厮打，实话！喜欢我慌了，跰一跰，跰到天上，生活常识分享。

常见历史典故的由来(六)常见历史典故的由来(六)六、常用语类“东西”的由来“东西”一词是我们通常对一切物体的总称。

因为古代通常把东西南北中与金木水火土相配，称为“五行”。

有一次宋朝朱熹去会他的朋友盛温和，正巧盛提篮上街买东西了，于是朱熹便问他：“难道不买南北﹖”盛温和答道：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，火类、水类我这个篮子就装不得。

所以只能买东西，不能买南北。

” 原来，东方属木，代表一切植物，如花草、树木等；西方属金，代表一切金属矿物，如金银铜铁等；南北中则是属水、火、土。

水、火、土是人们司空见惯的化学现象或物质，容易被古人忽视。

而属木的植物和属金的金属矿物普遍受到人们重视，可以用来代表一切有用的物质。

所以人们便把代表“木”和“金”的两个方面联在一起，“东西”一词由此而来。

“磨洋工”的由来人们习惯于将消极怠工、只出工不出力的现象称为“磨洋工”。

其实，最初“磨洋工”并不是指磨蹭、怠工的意思，而是指建筑工程的一道工序。

中国旧式的房屋建筑，官宦人家一向讲究“磨砖对缝”。

磨工，就是指对砖墙的表面进行打磨，使之平整、光滑，相当于现在的勾缝和打磨石类的装修。

1917年至1921年，美国用清政府的“庚子赔款”在北京建造协和医院和协和医学院。

工程耗资500万美元，占地22２公顷，而且建筑质量要求甚高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。

由于这项工程是由外国人出资、设计，中国工人就称它为“洋工”。

协和医院共有主楼14座，又是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁。

所以，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。

至于后来的意思，也许是出于对西方帝国主义者侵略中国的罪恶行径的一种不满的发泄，最终改变了原来的意思。

历史上这种讹传的例子还有很多。

“混帐”的由来“混帐”与蒙古包有关。

从前，我国北方的蒙古族过着群居的游牧生活。

为了维持生计，他们经常带着帐篷式的蒙古包，赶着牛羊和马群，到处游荡；碰上有水草的地方便支起蒙古包，定居下来。

关于吹牛大王的小故事导语：吹牛，又叫吹牛皮，吹法螺，指说话不依据事实，夸大或浮夸话的内容。

一般吹牛都是形容没有实力，还喜爱装作自己很厉害的人，这一类人一般都没有人情愿和其沟通。

以下是我整理关于吹牛大王的小故事，以供参考。

小米沙和斯大西克很喜爱吹牛。

这一天，他俩又在一起吹牛。

小米沙问：“你几岁啦?”斯大西克说：“九十五岁呀!”小米沙立刻说：“我一百九十岁了呢!”斯大西克说：“我个子很高，比你爸爸还高呢。

”小米沙说：“你没我爸爸高。

”斯大西克说：“从前我很高，后来渐渐变矮了呀。

”小米沙说：“我以前也是个大人，我能游到河对面去呢。

”斯大西克说：“你能游一条河，我还能游过大海呢。

”小米沙说：“我在海里游的时候，一条大鲨鱼游过来，‘咔嚓’一下，把我的脑袋咬掉了。

”“那你怎么没有死?”“我干吗要死?我游到岸边，走回家来了。

”“你不是没有脑袋了吗?”1/ 4“当然没有脑袋。

”“没有脑袋，你怎么走回家呀?”“就是这么走的，走路用脚，又不是用脑袋。

”“那你现在怎么有脑袋?”“另外长出来的呀。

”“想得妙!”斯大西克听了很艳羡，他想吹得比小米沙更好玩。

斯大西克说：“有一次，鳄鱼把我给吃掉了。

”小米沙大笑起来：“哈哈哈......那你怎么还活着?”“后来，鳄鱼又把我吐出来了。

”小米沙动起脑筋来。

他要编一个更好玩的。

“有一次，我在街上走，许多汽车开过来了。

”“我知道，我知道。

”斯大西克说：“你立刻要讲汽车从你身上开过去了。

”“根本不是这么回事儿，我不说这个。

”“那你说什么呀?”“观察汽车开过来，我一脚踩上去，‘卡啦卡啦’，汽车被我踩扁了。

”这时候，又一个小伴侣依果尔走过来了。

他听了一会儿小米沙和斯大西克的吹牛，插进来问：“你们在干吗呀?”“吹牛呗，吹着好玩，就像编故事、讲笑话一样很好玩的。

谁2/ 4编得好，谁就是吹牛大王。

”依果尔说：“你们吹牛没有好处，我昨天撒谎，就得了好处。

”依果尔开头讲起来：“爸爸、妈妈出去了，我把冰箱里的冰淇淋都吃光了。

【导语】历史典故本⾝就具有趣味性，这样吸引着学⽣，⼜是⼀个很好的教育体裁。

“五官”原指五个官员 黄帝战胜蚩尤后，定都涿⿅城（今河北涿⿅县），开始治世⼤业。

他封驯服七种野兽的马师皇为牧政官，管理⾐⾷住⾏和驯服六畜；封在战场上救死扶伤的炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有⽅的嫘祖为财政官，专管国家经济；封屡⽴战功的⼒牧⼤将军为军政官；封联系各部落有功的伏羲⽒为⾏政官。

后来，这5位官员都作出很⼤的贡献，因⽽得到黄帝的嘉奖。

黄帝说：“多亏了五官的⾂⼦相助，⽅使得我脸上增了光彩呀！”从此，⼈们便称脸上的⼝、⿐、眼、眉、⽿为“五官”。

“⼀问三不知”是哪“三不知”？ ⼀个⼈如果连续问另⼀个⼈⼏个问题，对⽅都答不出来，我们就会说对⽅“⼀问三不知”。

这句话最早见于《左传》。

晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀⽂⼦以为对敌情不甚清楚，不可轻举妄动，他对荀瑶说：“君⼦之谋也，始中终皆举之，⽽后⼈焉。

今我三不知⽽⼊之，不亦难乎？”所谓“三不知”就是说对⼀件事情的开始、经过、结局都不了解。

为什么富家⼦弟叫“纨绔⼦弟”？ 由来于古代⼈上⾝穿的叫"⾐"下⾝穿的叫"裳"。

所谓裳就是⼤裙⼦。

⼀⾛，两腿呼呼进风。

有钱⼈为保暖，两条⼩腿各套上长筒袜，这种袜⼦叫"绔"。

更有钱⼈⽤细滑的丝织品做袜⼦，就叫"纨"。

西汉宫⼥穿"开裆裤"说的就是这种袜⼦（那时候没*）。

这也是"纨绔⼦弟"⼀词的由来。

王府井是谁家的井？ 外地⼈到北京王府井⼤街往往会奇怪：哪家王府的井这么有名？王府井⼤街本名“⼗王府街”，因明代这条街上有10座王府。

清依明制，亦在此街上建王府，其中以豫王多铎府。

多铎是世袭罔替的铁帽⼦王，地位特别尊崇，故清代多称此街为“王府街”。

1905年（光绪三⼗⼀年）清朝重新厘定地名，因街南端有⼀甜⽔井，故与王府合称，改名为“王府井”。

吹牛皮大班语言公开课摘要：一、引言二、吹牛皮的定义与背景三、吹牛皮在生活中的表现四、吹牛皮的心理机制五、吹牛皮的影响与应对六、结论正文：吹牛皮大班语言公开课，这个题目吸引了许多人的注意。

吹牛皮，是汉语中一个生动而有趣的词语，指的是夸大言辞，过分炫耀。

在日常生活中，我们经常可以看到吹牛皮的现象，既有正面的，也有负面的。

那么，吹牛皮究竟是什么？它在生活中有哪些表现？我们又应该如何看待和应对吹牛皮呢？首先，我们需要了解吹牛皮的定义和背景。

吹牛皮这个词语起源于民间，源于人们在生活中的实际表现。

随着社会的发展，吹牛皮逐渐成为一种具有特色的语言现象，广泛应用于各种场合。

其次，吹牛皮在生活中的表现多种多样。

有些人为了炫耀自己的能力，会在别人面前吹牛皮，夸大自己的成就。

有些人则是在遇到困难时，通过吹牛皮来掩饰自己的心虚。

还有些人，为了逗乐别人，会故意吹牛皮，制造轻松愉快的氛围。

接着，我们来探讨吹牛皮的心理机制。

从心理学角度来看，吹牛皮是一种自我表现欲的体现。

人们希望通过吹牛皮来获得别人的认可和赞赏，满足自己的心理需求。

同时，吹牛皮也可以是一种自我保护机制，帮助人们在面对压力和挑战时，保持自信和乐观。

然而，吹牛皮并非都是有益的。

过分的吹牛皮容易让人产生反感，损害人际关系。

此外，过分依赖吹牛皮来提升自信的人，可能会失去脚踏实地的品质，影响个人成长。

因此，我们需要正确看待吹牛皮，合理控制自己的表现欲。

最后，面对吹牛皮，我们应该如何应对呢？首先，我们要学会辨别吹牛皮，不要被别人的夸大言辞所蒙蔽。

其次，我们要学会自我控制，不要过分炫耀自己，以免给人留下不好的印象。

同时，我们还应该关注自己的成长，通过实际行动来提升自己的能力，而不是依赖吹牛皮来获得虚荣的满足。

总之，吹牛皮作为一种语言现象，既有其积极意义，也存在负面影响。

我们要学会正确看待吹牛皮，既要发挥其积极作用，又要避免其带来的弊端。

吹牛皮的故事有一天，这个爱吹牛皮的人又开始吹牛了。

他说他有一匹会飞的马，可以带他飞到天上去。

村里的人们都不信，但他却坚持说是真的。

于是，他拿出了一张马的照片，说这就是他的飞马。

村里的人们看了都笑了起来，因为照片上的马明明是一匹普通的马，怎么可能会飞呢？爱吹牛皮的人却不以为然，他说，“你们不信，那我就带你们去看看。

”于是，他骑上那匹马，挥舞着手臂，大声喊着，“飞吧，我的飞马！”然而，那匹马却只是站在原地，一动不动。

村里的人们哈哈大笑，纷纷取笑他说话不算数。

爱吹牛皮的人却并不气馁，他又开始吹嘘自己有一只会说人话的鹦鹉。

村里的人们更是不信了，他们觉得这简直是天方夜谭。

但是，爱吹牛皮的人却说，“你们等着瞧吧，我保证你们会大吃一惊。

”于是，他拿出了一只鹦鹉，对它说，“快，给大家说说话。

”可是，那只鹦鹉却只是一声不响，歪着头看着他。

村里的人们笑得更欢了，他们都觉得爱吹牛皮的人太可笑了。

爱吹牛皮的人看着大家的笑容，也觉得自己有些过分了，于是他说，“好吧，我承认我有时候说话太夸张了，但我只是想让大家开心一下而已。

”。

村里的人们听了，也觉得自己有些过分了，他们知道爱吹牛皮的人虽然爱吹牛，但他却总是能给大家带来快乐。

于是，他们也都笑着说，“没事，我们知道你是为了逗我们开心，我们也喜欢听你吹牛皮的故事。

”。

从此以后，爱吹牛皮的人还是继续吹牛，但村里的人们却都不再当真了，他们知道爱吹牛皮的人只是想让大家开心而已。

他们也都很喜欢听他吹牛皮的故事，因为那总能给他们带来快乐和欢笑。

这就是吹牛皮的故事，虽然有些夸张，但却总能给人带来快乐。

或许，我们也可以学着放下一些现实，适当地吹吹牛皮，给自己和他人带来一些快乐和欢笑。

生活中，开心最重要，而吹牛皮的故事就是一种美好的快乐。