清-洪亮吉《洪北江诗文集-杭世俊喜博》阅读答案翻译译文中考初中语文

《世无良猫》原文及翻译译文1、《世无良猫》原文及翻译译文《世无良猫》原文及翻译《耳食录》寓言故事《世无良猫》原文、解释、翻译、寓意原文某恶鼠，破家求良猫。

厌以腥膏，眠以毡罽。

猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠嬉，鼠以故益暴。

某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。

(乐钧《耳食录》)翻译有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。

用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。

猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。

这人十分生气，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。

解释(1)某:某个人;有一个人。

(2)恶：讨厌;厌恶。

(3)破家：拿出所有的家财。

(4)厌：满足。

(5)以：用。

(6)腥膏：腥荤肥腻的食物。

(7)罽：(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。

俗称“鬼麦”。

毡罽：毡子和毯子。

(8)且：并且。

(9)率：大都。

(10)故：缘故。

(11)益：更加。

(12)暴：凶暴。

横行不法。

(13)遂：于是;就。

(14)逐：驱逐，赶走。

(15)蓄：养。

(16)以为：认为。

句意厌以腥膏——用鱼肉喂养。

腥：鱼;膏：肥肉。

鼠以故益暴——老鼠因此更加凶暴。

暴：凶残。

以为天下无良猫也——认为世界上根本没有什么好猫。

猫既饱且安，率不捕鼠——猫吃得饱饱的，而且过着安安稳稳的生活，从来不捕鼠了。

寓意故事告诉我们：溺爱是不可取的，一温一室里是培养不出栋梁来的。

环境过于安分，就会懒散，不思进龋主人公最后的结果全是他一手造成，他没有想过安逸会削弱猫的斗志，他是个只会说猫不好，却不会反思自己错在哪里的人。

给人以深思启示。

对人太过迁就会适得其反，对动物也是如此!2、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

与子书洪亮吉余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛．日暮之肩。

郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。

汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。

又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。

惟早承先训，门有素风。

易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。

“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。

慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。

俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修．名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。

饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。

惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。

今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。

他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。

夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。

形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。

植足急流，学金石之止；鉴．影巨壑，师江海之宽。

汝曹慎之哉！又况承恩返里，已属更生。

忧患备尝，庶谋行乐。

每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子①之庐，诵声不辍。

斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。

素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。

鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。

自念生虽无似，然不见屏．于里闾，不见讥于长者。

踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。

官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。

诗文至五千首，撰述至三十种。

门生义故，百人著录，弟子三百。

穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。

以此贻汝，不以多乎？（选自《洪北江诗文集》，有删改）【注】①言子：孔子学生言偃（字子游）。

5. 对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A. 冀弛．日暮之肩弛：减轻B. 无爱尺璧而不爱修．名修：美好C.鉴．影巨壑，师江海之宽鉴：镜子D. 然不见屏．于里闾屏：摒弃6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（3分）A. 作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为戒。

文言文翻译专练（三）强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。

故弱为强者所伏，强为弱者所，上下相制，自然之理也。

然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在刚也；水者，天下之至柔也。

金虽刚矣，折之而不(选自唐．罗隐《两同书》) [注释]①奉：尊重。

此指陪衬。

②御：支配，此指显出。

③辍(chuò)：停。

此指消除。

[文言知识]“然则”及其他。

“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。

又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。

[思考与练习]1．解释：①夫________②宗________③金________④至________2．翻译：岂怯懦之谓耶?3．本文的基本观点是父玄避难荆州。

躬耕于野，不求闻达。

时左将军刘备以亮有殊量。

及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。

亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。

权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。

备得用与武帝交战大破其军，后备又西取益州。

章州既．足，以亮为军师。

将军备称帝号，拜(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。

②扰乱：动乱。

③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。

④刘琮：刘表之子。

⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。

⑥吴会：会稽郡的吴县，一说指吴国。

⑦江南：指长江以南广大地区。

[文化常识]“九州”之说。

我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。

但说法不一。

《尚书。

禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。

高启《书博鸡者事》原文及翻译译文1、高启《书博鸡者事》原文及翻译译文高启《书博鸡者事》原文及翻译高启原文：博鸡者袁①人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。

任气好斗，诸为里侠者皆下之。

元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。

部使者臧，新贵，将按郡至袁。

守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子②也。

”或以告臧。

臧怒，欲中守法。

会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛③守，即诬守纳已赇。

使者遂逮守，胁服，夺其官。

袁人大愤，然未有以报也。

一日，博鸡者遨于市。

众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能凌藉贫孱者耳!彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母;若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰：“诺!”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。

豪民方华衣乘马，从群奴而驰。

博鸡者直前捽下，提殴之。

奴惊，各亡去。

乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此!”一步一呼，不呼则杖其背，尽创。

……日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也;敢用是为怨望!又投间蔑污使君，使罢。

汝罪宜死，今姑贷汝。

后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣!”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。

乃释之。

博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶?”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。

”博鸡者曰：“然。

”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。

台臣弗为理。

乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。

台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。

方是时，博鸡者以义闻东南。

【注】①袁：袁州路，在今江西宜春一带。

②臧氏之子：语出《孟子•梁惠王下》，指鲁平公宠臣臧仓，曾阻止平公见孟子。

③嗛(xían)：怀恨。

④褫(chĭ)剥去。

译文：博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。

他任性放纵，喜欢与人争斗。

许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。

文言文翻译训练30则（附答案）22017-05-07十六、黎丘丈人梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。

①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

丈人归，酒醒而诮其子，曰：吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：孽矣！无此事也！昔也往责东邑人，可问也。

其父信之，曰：譆！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。

②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。

丈人望见其子，拔剑而刺之。

③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

1、____________________________________________________________ ___2、____________________________________________________________ ___3、____________________________________________________________ ___十七、丁氏穿井宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。

有闻而传之者曰：丁氏穿井得一人。

国人道之，闻之于宋君。

宋君使人问之于丁氏。

丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。

求能之若此，不若不闻。

____________________________________________________________ ______十八、齐攻宋齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。

使者还，曰：齐寇近矣，国人恐矣。

①左右皆谓宋王曰：此所谓肉自生虫者也。

以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？宋王因怒而诎杀之。

又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。

如此者三。

其后又使人往视。

齐寇近矣，国人恐矣。

使者遇其兄。

曰：国危甚矣，若将安适？其弟曰：为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。

今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死。

今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？其兄曰：②如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。

中考语文九年级文言文模拟综合检测试题带解析1一、文言文1．阅读下面的文言文，回答问题。

罗伦，字彝正，吉安永丰人。

五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。

家贫樵牧，挟书诵不辍。

及为诸生，志圣贤学，尝曰：“举业非能坏人，人自坏之耳。

”知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。

居父母丧，逾大祥①，始食盐酪②。

成化二年，廷试，对策万余言，直斥时弊，名震都下。

擢进士第一，授翰林修撰。

义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。

衣食粗恶，或遗之衣，见道殣③，解以覆之。

晨留客饮，妻子贷栗邻家，及午方炊，不为意。

以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。

十四年卒，年四十八，益文毅，学者称一峰先生。

【注释】①大祥：在古代，父母去世后一年举行的祭礼叫“小祥”；去世后两年举行的祭礼，叫“大祥”。

②盐酪：盐和乳酪。

在古代，守孝之日不准吃盐和乳酪。

③殣：饿死。

（1）解释下列句子中的划线词语。

①挟书诵不辍________②周之粟________③谢不受________④或遗之衣________（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①家贫樵牧，挟书诵不辍。

②义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也（3）罗伦是一个怎样的人？请简要概括。

（写出3点）2．阅读下面的文言文，完成各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子·告子上》）（1）下列划线字的意思相同的一项是（）A.死亦我所恶十恶不赦B.乞人不屑不屑置辩C.所识穷乏者穷冬大风D.乡为身死而不受从乡之先达执经叩问（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

一、中考语文诗歌鉴赏1．阅读下面这首古诗，完成下列小题。

小重山·端午①舒頔（dí）碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长②。

空惆怅③，谁复吊沅湘？往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

注释：①《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立（1368年）之后的一个端午节。

舒頔生平处于元明之际，《新元史》称他"遭逢乱世"，"尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼（指朱元璋等起义军），贼感而释之"。

他忠于元朝，入明不仕。

②五色臂丝：荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为"长命线"。

一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。

③惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。

《楚辞·九辩》："廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。

"1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。

全词从"碧艾香蒲"入笔，"处处忙"“儿共女”“庆端阳”，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。

B．作者"空惆怅"是因无人解，"无人解"，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

C．上阕的最后两句"空惆怅，谁复吊沅湘"，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。

D．此词运用了对比的手法。

将众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比，把内心的情感抒发得深沉、有力。

2．该词表达了诗人怎样的情感？【答案】1．B2．作者从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象。

2009年高考古文训练30则（1—15）一、二人并走(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。

①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。

融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。

”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。

②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。

(《晋书·符融传》)二、卧薪尝胆勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。

①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

曰：“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

三、孟子少时(汉韩婴《韩诗外传》)孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：“东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。

”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。

”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。

四、小时了了孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。

①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。

文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。

”既通，前坐。

元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。

”元扎及宾客莫不奇之。

大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“②小时了了，大未必住。

”文举曰：“想君小时，必当了了。

”五、袁虎少贫袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。

谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。

尝闻，叹美不能已。

②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。

因此相要，大相赏得。

六、魏文侯问李克魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?”李克对曰：“数战数胜。

”文侯曰：“数战数胜，国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。