绿叶对根的敬意——记中央音乐学院2014首届“中国民族民间音乐周”
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“ 吉 日经 ” ．展 示 了 民众 在 民 间风 俗
仪 式 场 合 使 用 的 多 种 民歌 形 式 ． 例 如婚 嫁 场 合 的 嫁 女 调 ．劳 动 场合 的
兼 执 行 人和 云 峰 老 师 介 绍 ．其 最 根 本 的 目的是 将 地 方 专 家 与 高 校 研 究
者 对 于 相 关 民 间 音 乐 的 讲 解 、 阐释
管 理 教 研 室 协 办 的首 届 “ 记 忆 与 分
“ 非遗 ” 代 表 性 传 承 人 查 干 夫 为代 表
非 自觉 性 的行 为 但 正 是 他 们 的 坚 守 与 维 护 ． 才使 我们 不仅 在 音 乐 周 上 分 享 到 如 此 丰 富 的 民 间 文 化 养
享— — ２ Ｏ １ ４年 中 国 民 族 民 间 音 乐
教 形 式 — — 东 巴 教 中 的 仪 式 音 乐
乐 学 院 隆重 地 拉 开 了帷 幕
料． 而 且 在 找 寻 传 统 文化 记 忆 、 探 索
传 统 文化 之 根 的道 路 上 不 会 迷 失 二 、 自觉 的 记忆 追 寻— — 专 业 研 究 者 的 考 察 与 研 究
本 届 音 乐 周 富 于 创 新 新 性 地 组 织 了 ７场 “ 讲释 ” 活 动 据 艺 术 总 监
周” 于 ２ Ｏ ｌ ４年 １ １月 ７ 日在 中央 音
的“ 内蒙 古 民 间音 乐展 演 小 组 ”
上述 部 分 展 演 团 体 或 小 组 是 由 多 种 民间 音 乐 所 组 成 的 ，充 分体 现 了其 所 属 地 区 、 民族 深 厚 的传 统 音 乐 文 化 积 淀 和 异 彩 纷 呈 的 民 间 音 乐 文化样式。 其 中． 云 南 纳 西族 民 间 音 乐 展 演 团 不 仅 展 示 了本 民族 古 老 宗
富、 多样 的 节 奏 型 ， 壮 族 民歌 “ 坡 芽
情 书 ”独 特 的记 录 方 式 以 及 蒙 古 族 长 调 、呼 麦 鲜 明 的 艺 术 风 格都 给 展
交 流 更 加 频 繁 现 代 化 脚 步 不 断 加
快 的 社 会 中 保 持 我 们 对 传 统 音 乐 文
演 聆 听 者 留 下 了深 刻 的 印 象
ห้องสมุดไป่ตู้
与参 与 这 一 活 动 的 各 位 专 家、 学 者
的提问、 讨 论 和 诠 释 相 结 合 从 而 提
绿 叶对根 的敬意
记 中央 音 乐 学 院 ２ ０ １ ４首 届 “ 中 国 民 族 民间 音 乐 周 ”
文／ 赵 君
无 论 是 参 天 古 柏 还 是 绚 丽 的 鲜
的 民 族 非 常 多 ．且 尤 其 突 出 少数 民
族 的 民 间 音 乐 文 化 除 了河 北 省 定
县 子 位 吹 歌 这 一 北 方汉 族 典 型 乐种 和 江 苏省 苏 州评 弹 这 一 南 方 汉 族 典
鲜族 ｃ 盘 索里 ’ 及 南 道 民谣 传 习组 ” ． 还包括 以国家级“ 非遗 ” 传 承 人 农 凤 妹和 “ 云南 文 山 富 宁 县 壮 族 坡 芽 山 歌合 唱团 ” ． 以及 以 内 蒙 古 自治 区
中 央 音 乐学 院 主 办 、 中央 音 乐 学 院 音 乐 学 系承 办 、 中央 音 乐 学 院 艺 术
三 天 的展演 活动是 丰富 的 ． 其
中包 含 了来 自全 国五 个 省 、 自治 区 的 近 十 种 民间 音 乐艺 术形 式 河 北
省 易 县 子 位 村 的 民 间 吹歌 、 江 苏 省 的苏州评弹 、 蒙古族的“ 长调 ” 与“ 呼
麦” 、 东北 朝鲜族 的“ 盘 索里 ” 、云 南 的“ 洞经 音乐 ” “ 自沙 细 乐 ” 以及 壮 族 的“ 坡芽情歌” 等 民 间音 乐 形 式 的
元 文化 冲 击下 依 然 秉 承 着 鲜 明 的艺 术风格 、 保 持 着 旺 盛 的生 命 力 ． 因此 至 今 拥 有 规 模 庞 大 的 的 听 众 群体
此外． 朝 鲜 族 民歌 “ 盘索里 ” 丰
花， 它们 都 离 不 开 深 埋 于 泥 土 之 下 、
运化并生成养料 的“ 根” 。 同样 ， 我 国 丰 富 多 样 的传 统 音 乐 文 化 的 产 生 、
发 展 与 传 承 也 离 不 开 民族 民 间 音 乐 这 一 养 料 巨丰 之 “ 根 ”对 于 它 的 哺
育。 为 了在 当今 这 个 交 通 更 加 便 利 、
型 曲 艺形 式 之 外 ．本 次 音 乐周 邀 请
的其 它 民 间 音 乐 形 式 均 来 自 少数 民 族 。 其 中 既 包 括 以 国家 级 传 承 人 李 秀香 、 云 南 省 级 传 承 人 和 凛 毅 为代 表的 “ 云南丽江古城区纳西族 民间
化 的记 忆 ， 为了分享我们在追寻 、 保
存 这 份 不 能 也 不 愿 忘 却 的 记 忆 过 程
中 的艰 辛 与 执 著 ． 同 时也 为 了 表 达 我们对 于这 份文化 记忆 的敬 意 ． 由
歌舞 展演 团” ． 也包 括 以国家级 “ 非
遗” 传 承 人 姜 信 子 为代 表 的 “ 延 边 朝
在 中央 音 乐 学 院 的演 出 、 交 流 之余 ． 民 间 音 乐 传 承 者 们 还 到 国家 大剧 院和 北 京 市 东城 区 炎 黄 艺 术 馆
开 展 更 加 广 泛 的 展演 活 动 。把 他 们 的 文 化 带 给 更 多 的 首都 观 众 诚 然 ．文 化持 有 者 对 于 传 统 记 忆 的保存 更大层 面是一 种非理 性 、
精 彩 演 出 ．使 聆 听者 充 分 感 受 到 祖
国 各 地 各 民 族 民 间 音 乐 形 式 之 多 样、 风格之独特及其内涵之丰富。 在
“ 伍 勒冷 ” 、 犁 牛调 ， 还 再 现 了 民 间 歌 舞“ 喂默 达 ” 、 “ 热美磋 ” ， 大 型 纳 西 族
民面 器 乐 “白沙 细 乐 ”． 以 及 在 传 统
