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2012年大学生暑期社会实践报告范文。
白驹过隙，一转眼，我们已迎来了大学的第一个暑假，这也就意味着再等到新学期开始我们可就是学长学姐了，让我不得不再次感慨时间飞逝，是啊，去年的这个时候我们还是一个刚刚毕业的高中生而已，准备用整个暑假的时间把高中三年的压抑释放出来，而现在已然是一名大学生一年有余了（当然，如果按开学时间来算自然是不大到一年），弄不清是什么时候褪去的“新生”的外衣，但是这会儿却颇有一种“老生”的滋味。
仿佛一切都在一夜之间变老，让人猝不及防。
来不及多多回忆大一的生活，暑假伊始我就投入到另一种生活当中去了，说是辛劳却也充实，说是疲惫却也会觉得那是一种享受，是啊，付出劳动后并有所得，心总大学生论坛大学生交友是会感到些许欣慰吧！不再多言，且说这个暑假我是如何度过的吧！坦白说，本打算在暑假里到工厂找一份临时工作的，遗憾的是并没有找到，附近的工厂里都没有熟人，厂子里似乎也不缺人，远的工厂里就更不可能找到活干了（也许是不够远，后来听说许多同学都在外地打工，而没有回家，由此不免感到有些惭愧）。
倒是在一开始找了一份在饭店端盘子什么的工作，不过离家较远加之还要上夜班，所以必须得住在那儿，后来让我给推辞掉了，因为那样一来几乎天天不能在家了，而我想多陪陪母亲。
就这样一连十多天都闷在家里，没有找到任何工作。
一天接到高中同学打来的电话，说是次日七八个同学小聚一下，心想也是，毕竟一旦开学而同学又不在同一个城市，连见面都不太可能，更别说弄一个小小的聚会了，遂决定参加聚会。
事实证明，我的决定是非常正确的，聚会那天中午一起吃饭喝酒的时候，大家无话不说，最让我受益匪浅的是，有两个同学大一一年利用空闲时间自己挣了不少工资，更重要的是他们藉此锻炼了自己在社会上闯荡的能力，此外还有一个同学就在这个暑假办了一个补习班，收了五六十个即将上高中的学生，保守估计一个暑假下来净赚几千元。
其间，“社会”一词必然成为话题的重中之重，彼此交流闯荡社会的经验、趣闻，以及个人对社会的认识，一顿饭的工夫，我觉得自己的思想已经相当落后了，自己对社会的认识恐怕多半是纸上谈兵吧！因此，我自是沉默而少言，有同学禁不住问我这个暑假没出去打工？我如实诉说，不想同学竟帮我出主意，他们比较了解我的性格，有些内向，所以出的主意多半是要我突破自己，多和人打交道，说在社会上不会交际是不行的！最后，一同学说暑假有很多商场都在搞活动，恰好他姨市某大型超市的经理，说可以帮我问问她那要不要人。
甘南藏族游牧民定居研究2023-10-27CATALOGUE目录•绪论•甘南藏族游牧民的历史与文化•甘南藏族游牧民定居的背景与动因•甘南藏族游牧民定居的模式与问题•甘南藏族游牧民定居的对策与建议•结论与展望01绪论甘南藏族游牧民定居的历史背景随着社会经济的发展和政策的改变，甘南藏族游牧民的定居过程逐渐得到推进。
甘南藏族游牧民定居的意义通过研究甘南藏族游牧民的定居过程，可以了解藏族游牧民的生活方式、文化传统和环境适应等方面的变化，对于保护藏族文化和促进社会稳定具有重要意义。
研究背景与意义研究目的通过对甘南藏族游牧民定居的历史过程、现状和问题进行研究，探讨定居对藏族游牧民的影响以及如何更好地推进藏族游牧民定居。
研究方法采用文献资料收集、田野调查和深度访谈等方法，收集和分析甘南藏族游牧民定居的相关数据和信息。
研究目的与方法本论文主要研究甘南藏族游牧民的定居过程、定居现状和存在的问题，以及如何推进藏族游牧民的定居。
研究内容本论文分为引言、正文和结论三部分。
引言部分主要介绍研究背景和意义；正文部分包括甘南藏族游牧民定居的历史过程、现状和问题分析；结论部分总结研究成果，提出推进藏族游牧民定居的建议。
研究框架研究内容与框架02甘南藏族游牧民的历史与文化甘南藏族游牧民的起源与发展起源甘南藏族游牧民主要源于古代吐蕃部落，他们在长期的历史发展过程中，逐渐形成了独特的游牧文化。
发展甘南藏族游牧民的发展历程与青藏高原的生态环境和政治经济变迁密切相关。
他们在不断适应和改造自然环境的过程中，逐渐形成了独特的生产生活方式和组织制度。
语言文字甘南藏族游牧民使用藏语，并有着丰富的民间传说和口头文学，如史诗、民歌等。
这些作品反映了他们的历史、文化和生活。
宗教信仰甘南藏族游牧民普遍信仰藏传佛教，宗教在他们的生活中占据重要地位。
他们会在日常生活中实践佛教的教义，如转经、念佛等。
服饰建筑甘南藏族游牧民的传统服饰色彩鲜艳，具有浓厚的民族特色。
《长江丛刊》2018.0381藏族地区民汉合校模式下提高普通类学生藏语口语交际能力的实践与探索研究——以合作市中学为例■当增扎西/甘肃省甘南州合作市中学摘 要：本文根据日常的学校管理，对民汉合校模式下，如何提高普通类学生藏语口语交际能力的进行了实践与研究。
关键词：民汉合校 藏语口语 交际能力一、狠抓师资队伍建设，打造高素质教师队伍一是为保证“双语”教师得到有效培训，学校还设置专项专款，保证在经费方面满足“双语”教师接受各级培训和购买相关学习资料，解决教师的后顾之忧，促进学校“双语”教学工作扎实开展，深入推进。
共选送20名教师参加 “双语”骨干教师培训，18名“双语”教师参加了高考研讨会，60余人次参加国家、省、州、市级各类短期培训、集中培训、继续教育培训和远程教育培训。
二是校本培训。
让校内教学经验丰富、业务理论水平高的学科带头人、教学能手、骨干教师作为校本培训的师资力量，通过开展讲座传授课堂教学经验、示范课展示教学技能、座谈会交流教学心得等形式，让青年教师从中学习体会和感悟，发挥其辐射和示范作用。
三是通过“实践——反思——再实践——再反思——再实践”，不断更新教师观念，改善教学行为，提高教学效果。
在省、州级语文、藏数学、英语、物理等学科优质课竞赛中30人次获奖，近两年在省级以上刊物中发表论文80多篇，校刊《耕耘》出刊8期，登载教师作品200余篇。
认真编撰《藏语日常用语汇编》校本教材，并得到了广泛阅读应用。
四是观摩学习。
在“双语”教学工作中，广泛组织开展本校及到兄弟学校进行“双语”观摩课、公开示范课、对比课活动。
通过开展这些活动，“双语”教师互相交流、沟通、学习，快速提高了教师的课堂业务水平，许多优秀教师脱颖而出。
同时，学校积极开展学科民汉教师“一帮一”结对子活动，进行“一帮一”活动，每个教研组为每位藏、汉“双语”教师安排一位汉族或汉语水平较高的指导教师，指导教师每周上一节指导课和听一节帮扶“双语”教师的课，“双语”教师每周要听两至三节指导教师或其他同学科汉语教师的课。
牧区寄宿制小学学生人际交往问题现状及成因探究随着牧区教育的发展，越来越多的农牧民子女选择寄宿制小学接受教育。
与此学生人际交往问题也日益突出。
本文将探讨牧区寄宿制小学学生人际交往问题的现状及成因。
一、现状分析1. 形成小圈子：由于学生在学校寄宿，与家庭和同村的交往减少，容易形成互相依赖的小圈子，对外界的交流和合作意愿较低。
2. 沟通交流困难：由于牧区学生来自不同的家庭和地区，有着不同的方言和习俗，语言沟通上存在困难，影响交流和交往。
3. 矛盾纠纷频发：在寄宿制小学中，学生生活在一个相对封闭的环境中，缺少家庭的监督和引导。
有些学生缺乏相互理解和尊重，矛盾和纠纷频发。
二、成因分析1. 家庭教育差异：牧区农牧民家庭教育方式较为传统，重视孩子的听从和服从，但对于培养孩子的自主性和交往能力关注较少，导致学生在交往中缺乏合作和沟通的能力。
2. 文化差异：牧区学生来自不同的地区和民族，具有不同的文化背景。
他们的语言、习俗和价值观念差异较大，造成了在交往中的障碍。
3. 学校管理不到位：寄宿制小学通常规模较小，管理力量和资源有限，学生在学校的交往和生活需要得不到充分的指导和关注，容易产生问题。
三、对策建议1. 引导家庭培养孩子的交往能力：鼓励家长关注孩子的情感和人际交往，培养孩子的合作、沟通和解决问题的能力，增强自主性和独立思考能力。
2. 构建多元化文化交流平台：为学生提供多样化的文化交流机会，例如举办文化交流活动和展览，组织学生交流团队等，促进学生之间的了解和沟通。
3. 加强学校管理和服务：学校应加大对学生的心理健康教育，引导学生解决矛盾和纠纷的途径。
学校应组织多样化的团队活动，鼓励学生参与合作和共同努力，促进学生之间的互动和交流。
4. 提供专业的师资力量：牧区寄宿制小学需要配备专业的教师和管理人员，他们应具备良好的人际交往能力和跨文化的理解能力，对学生的交往和发展给予必要的指导和关心。
牧区寄宿制小学学生人际交往问题的现状及成因是多方面因素共同作用的结果。
浅谈甘南州牧民定居的现状与对策甘南州畜牧兽医科学研究所刘汉丽一、甘南州牧民定居的现状实施牧民定居工程，是改善牧民生产生活条件、提高牧民生活质量、结束牧民游牧历史、减轻政府管理成本、推进牧区走向小康的重要途径。
是继牧区实施草场承包制以后，牧区第二次大发展的标志性举措。
目前，甘南州牧民定居点建设的范围共有6个县（市），24个重点牧业乡，17351户，10.06万人。
近年来，结合牧区草畜双承包、退牧还草、易地搬迁等政策，甘南州将改善牧民住房条件作为实现牧民定居、推进牧区建设的重要方面，在牧民建房等基础设施建设中，省、州千方百计筹措资金加大建设力度，使全州的6659户牧户基本实现了定居，在一定程度上改善了牧区生产生活条件，促进了民族地区的发展。
但目前仍有6686户牧民居无定所，占牧户总数的50.1%。
在已实现定居的牧户中，拥有砖木结构瓦房的1931户，仅占总牧户和定居牧户数的11.13%、29 %，其余均为简易、临时住房，房屋狭小、简陋，建房用材质量差，只能起到遮风挡雨的作用，离经济实用住房相差较远。
二、影响牧民定居的关键问题牧民定居是一项艰巨、复杂的系统工程，它不仅是居住方式的改变，更是生产方式的跃迁，社会观念的变更。
实践证明牧民定居可以缓解草畜矛盾，有效遏制草场退化，有利于提高牧区综合效益。
但是，由于受自然、历史、文化、传统观念等多种因素影响和缺乏固定的生产、生活场所，目前，甘南州牧民定居点在建设规模、建设速度等方面与畜牧业发展速度仍然不相适应，关键是大多数定居点远离城镇，交通不便，信息不通，定居点相对分散，科技、教育、医疗卫生、人畜饮水、照明、通迅、道路建设等基础设施由于资金紧缺，发展相对滞后。
产业结构单一，定居牧民仍然过着靠天养畜、靠天吃饭的放牧生活，农业受制于“天”的问题还没有完全解决，畜产品不能够及时进入贸易市场，二、三产业基本空白。
牧民定居后的生产生活问题没有保障，牧民定居后干什么、靠什么生活的问题没有解决，给定居牧民留下了后顾之忧。
西部民族地区城市化进程中族际通婚问题研究——甘南藏族自治州合作市调查报告作者：马彪， 邓艾， MA Biao， Deng Ai作者单位：西北民族大学,经济管理学院,兰州,730030刊名：西北人口英文刊名：NORTHWEST POPULATION JOURNAL年，卷(期)：2008，29(4)被引用次数：1次1.庄世恒论现代化进程中影响族际通婚的因素[期刊论文]-内蒙古社会科学 2006(04)2.辛普森.英格尔族际通婚 19973.密尔顿·M·戈登种族和民族关系理论的探索 19974.马戎民族社会学:社会学的族群关系研究 20045.马戎西方社会学的理论与方法 19976.Martin N.Marger Raceand Ethnic Relations-Amercanand Global Perspectives 19917.马戎.潘乃谷赤峰牧区蒙汉通婚研究 1988(03)8.萨仁娜德令哈市蒙、藏、回、汉族际通婚调查研究[期刊论文]-西北第二民族学院学报 2007(01)9.张素绮浅谈影响族际通婚的因素--吐鲁番族际通婚调查报告[期刊论文]-昌吉学院学报 2005(01)10.蒋贞慧试论回汉通婚的原因及其特点[期刊论文]-商洛学院学报 2006(03)1.期刊论文王平.WANG Ping从族际通婚看武陵地区民族关系的演变-湖北民族学院学报（哲学社会科学版）2007,25(5)武陵地区的族际通婚经历了四个历史时期,其族际通婚曲线发展的历史轨迹,揭示了该地区民族关系曲折发展的历史过程;族际通婚范围逐渐扩大、对象逐渐增多的发展规律,揭示了该地区民族关系由恶性循环逐渐向良性循环发展演变的客观规律.2.学位论文萨仁娜德令哈市蒙藏回汉族际通婚调查研究2007在一个多民族的国家中，如何处理好各个民族之间的关系，始终是国家的政治领袖们和各民族成员都十分关心的问题，因为这会影响到国家的民族团结、社会的安定和发展。
