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《早期基督教与拜占庭时期》罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。
这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。
因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。
这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。
不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。
这就是厅堂（Basilica）。
右图为公元2世纪时图拉真（Trajan）皇帝建造的厅堂，为现存两个最大的厅堂之一。
厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。
中间的部分宽而且高，叫中厅（Nave）。
两翼的部分窄而且矮，叫侧廊（Aisle）。
所以厅堂的横截面就呈“山”字形。
在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。
厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方（平面图见左）。
和万神庙以及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构――标准的科林斯式柱加木屋顶。
应该说厅堂在那时是不算高档次建筑的。
也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合他们聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的。
反正天国就要来了，大家先将就一下吧。
于是原来法官坐的地方现在成了主教的位子。
从此厅堂的型制也就部分地决定了后世所有教堂的型制。
后世教堂的中厅――有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。
这样的布局明显是受厅堂的影响所致。
理所当然地，由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。
比较有名的如建于公元4世纪的老St Peter教堂（结构图见右），罗马主教（这个职位后来升格为教皇）的御座所在地、天主教信仰的中心。
12个世纪后它被拆掉，原址上建造了现在的梵蒂冈St Peter大教堂。
其典型的“山”字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的榜样，包括国内最有名的厅堂式教堂、有“远东第一堂”之称的上海佘山大教堂。
早期基督教和拜占廷建筑(Byzantium)【基督教的产生】基督教最初是犹太教的1个分离教派。
产生的时间约为公元1世纪中期。
公元前后，罗马帝国处于极盛时期，然而社会矛盾己相当激烈，特别在本土以外的各行省，罗马人的民族压迫和掠夺激起人民各种形式的反抗，在帝国的东方巴勒斯坦一带出现了新的宗教，首先它传播于下层犹太人中，他们深感失国之苦，仇恨罗马人的统治。
犹太人的宗教己有很长的历史，他们认为世界是上帝耶和华创造的，犹太人是上帝忠实的侍从是在上帝的指导下这个民族经历了种种磨难，顽强的生存下来，出现过摩西、参孙、大卫等许多英雄。
他们被认为是上帝选中的为人民创立功业的伟人，上帝的形象同人一样，但在犹太的宗教中并不供奉形象，罗马帝国时代犹太人上层为罗马列的附庸，神殿里开始供奉神象并与罗马接近。
而苦难中的下层人民却盼望着新的先知下凡以救民水火关于新的先知要到来的消息己经流传了很长时间。
【早期基督教教义及对犹太教的超越】所谓基督，英文为Christ,意为救世主。
最初作为犹太教1个教派的基督教，在教义上承袭了犹太教"至高1神"、救世主"，信仰"先知"及其"启示"的观念。
接受了犹太教的全部经典，还从其安息日演变出"礼拜日"，从其逾越节演变出"复活节"，并承袭了犹太教的教会组织形式及其祈祷、唱诗、读经、讲道等礼拜仪式。
然而，犹太教仅仅成为犹太民族的宗教，基督教却成为世界性宗教，其根源在于早期基督教教义及其所蕴含的思想观念方面对犹太教的超越：1、上帝惠顾一切人类。
基督教强调："福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
"打破了犹太教"选民"说的狭隘民族性，使基督教成为普世的宗教。
2、信仰基督救赎与因信得救。
任何人，不论种族和阶级，只要信仰基督耶稣是为赎人类之罪而献身，并因此而成为拯救人类的救世主，就能得到上帝的拯救与赐福。
