品读·感悟·践行——读《仰望西山》
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西山作文600字【精选】西山作文600字4篇西山作文600字篇1那天,我游览了位于绵阳西郊的西山公园。
我跨进高大宏伟古色古香的“西蜀胜景”牌楼,一股浓浓的香气朴鼻而来,醇香沁入心脾。
哦!我立即意识到,这正是八月桂花香的时节。
我快步穿过长廊,走进桂花园,桂花园里已聚集了很多赏桂的游客。
天高气爽、秋风习习,园里盛开了多种多样、颜色不同的桂花。
银桂,白白的;金桂,金灿灿的……桂花的花球一丛丛、一簇簇挤满了花枝。
接着,我游览了玉女湖、蜀八仙殿、子云亭、蒋琬墓等景点。
碧波荡漾的玉女湖心,汉白玉玉女雕塑婷婷玉立,荡舟游客的'欢笑声此起彼伏。
湖边清澈的玉女泉水从崖缝中潺潺流出,叮咚作响。
崖上那栩栩如生的摩崖造像形态各异,他们有的像在静观潺潺流出的玉女泉水;有的又像在侧耳倾听泉水叮咚;有的合掌闭目对众多游人念着“阿弥陀佛”……掩映在苍松翠柏林中的蒋琬墓,坟墓高大墓台高筑,墓碑上雕刻着“蜀蒋恭侯墓”的楷书大字。
为了纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的接班人蒋琬,还在蒋琬墓旁修建了“蒋恭侯祠”,恭侯祠前有高大的蒋琬塑像,祠内陈列了蒋琬的生平、功绩。
殿宇高大雄伟的蜀八仙殿,相传是蜀中八仙之一尔朱仙的修行圣地。
为纪念西汉文学家杨雄而修建的子云亭是西山公园里最高的古建筑。
子云亭因唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》中,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”之佳句而名扬天下。
西山公园里的博物馆,近万件的馆藏文物更是令人惊叹。
出土文物,东汉说唱俑笑容可掬,上身赤裸,下穿大管裤,以手拍肚,真是令人捧腹大笑。
栩栩如生的陶猪、陶马……令人目不暇接。
馆里还收藏了历代的青铜器、青瓷、青花瓷;尤以铜马、铜佛像、摇钱树等绵阳汉文化遗存最为珍贵。
公园里还有美丽的园林景点三十余处,处处都美不胜收,游人如织。
西山公园真是融文物古迹,自然风光为一体的旅游胜地。
西山作文600字篇2晚上7点,我们全家相约爬西山。
在西山脚下,抬头仰望,好多的“星星”呀!其实,这根本不是什么星星,是山顶上的路灯!我开始一点一点地往上爬,山路高低不平,曲曲弯弯。
关于西山的散文西山是我心中最美的地方之一。
它位于城市的边缘,环境宜人,景色如画。
每当我感到疲惫和压力山大时,我都会去西山上散步,呼吸新鲜的空气,放松心情。
站在山顶,我可以俯瞰整个城市的全景。
远处的高楼大厦在阳光的照射下闪烁着金光,而在附近的小区里,绿树掩映着新建的别墅,形成了一幅美丽而和谐的画卷。
不远处的湖泊清澈见底,倒映着蓝天和白云,如同一块碧玉镶嵌在翠绿的山脚下。
这让我想起了童年时光里的无忧无虑和畅快淋漓。
我喜欢在西山上漫步。
放慢脚步,我可以欣赏到不同种类的植物。
山上长满了松树、樟树和杨树,它们像守护者一样静静地矗立在那里。
每当微风吹过,松针和树叶会沙沙作响,仿佛在诉说着山林的心事。
而丛林中的灌木丛和花草则给山上增添了一抹鲜艳的色彩。
走在小路上,我可以感受到大自然给予我的宁静和绿意,仿佛心灵在轻轻地沐浴。
另一个吸引我的地方是山上的古建筑。
这里有一座古老的寺庙,庙宇里散发着沉静与神秘。
每当我走进庙宇,我会感受到一种宁静和虔诚。
而那些古老的雕塑和佛像,仿佛在向我诉说着历史和文化的秘密。
西山上的古建筑和寺庙是我眷恋的所在,它们让我体验到了岁月的沉淀和历史的厚重。
除了美丽的自然景观和古建筑,西山还有许多活动可以参与。
每年的春天,这里会举办一场盛大的樱花节。
数百棵粉色的樱花树在春风的吹拂下绽放,吸引了无数的游客。
人们在花海中散步,摄影师忙着捕捉最美的瞬间。
这些粉色的花朵如同精灵一般,为整个山脉增添了五彩斑斓的色彩。
夏天,山上的溪流变得更加清澈凉爽。
我喜欢在溪水中戏水,感受凉爽的触感。
溪边长满了嫩绿的芦苇,水中游弋着小鱼和龟儿,水面上也荡漾着蜻蜓和蝴蝶。
这个时候,西山变成了一片欢乐的乐园,人们可以在水中尽情嬉戏,享受大自然的恩赐。
秋天是西山最美的季节之一。
树叶渐渐变黄,给整个山脉带来了一种宁静的氛围。
在阳光的照耀下,树叶如金子般闪烁,让人赞叹大自然的神奇。
这个时候,山上有很多人来登山、野餐、观赏风景。
他们在山顶留下一道道的足迹,仿佛是对这个美丽季节的留念。
让学生在朗读中感悟、感动——小语九册《秋天的怀念》教学设计让同学在朗读中感悟、感动——小语九册《秋天的怀念》教学设计(通用12篇)让同学在朗读中感悟、感动——小语九册《秋天的怀念》教学设计篇1让同学在朗读中感悟、感动——小语九册《秋天的怀念》教学设计西山学校张霞人教版修订教材小语第九册第三组课文从不同角度赞颂了人间高尚,美妙的情感.《秋天的怀念》是其中的一篇略读课文,歌颂了宏大而无私的母爱.教学本课,应培育同学独立阅读课文的力量,通过有感情地朗读课文,体会抒发的情感,受到宏大母爱的熏陶感染.【设计理念】《语文课程标准》在总目标中指出:同学应具有独立阅读的力量,注意情感体验……学会多种阅读方法……受到高尚情操与趣味的熏陶.《秋天的怀念》一课语言通俗,但蕴涵于字里行间的感情肤浅而挚烈.依据本单元教材特点及本课特点,针对同学的阅读水平,设计在速读中整体感知,在品读中感悟感动的课堂教学,让同学在自己的有情感朗读中,受到宏大母爱的熏陶感染.【教学步骤】激情导入,情感铺垫检查预习,初步解题.⑴课文讲谁怀念谁?⑴预习了课文你知道是怎样的人?简介,激情导入.本文15岁时不幸因病瘫痪.风华正茂的他不得不终身以轮椅为伴,永久离开了正常人的生活.这是一分多么沉重的苦难呀!瘫痪的双腿,残缺的天空,不完善的人生,曾一度使他失去了生活的信念.他终日沉醉在自己的苦难中难以自拔,以至于忽视了慈祥的母亲对他无微不至的照看,尤其是母亲身患重病,他竟全然不知.当他发觉母亲病情的严峻时,母亲却永久地离开了他!怀着对母亲深深的思念和愧疚这样描述了自己的心情:(老师配乐诵读课文的4-6自然段)在《思乡曲》低回哀婉,如泣如诉乐曲声中,老师饱含深情的诵读牢牢抓住了同学的心弦,同学的情感受到感染,阅读的爱好被调动起来,为后文的学习做了铺垫.速读梳理,整体感知1,整体式默读.思索:课文主要写什么?你觉得课文中的母亲是个怎样的人?2,寻读式速读.想一想:课文写了母亲关怀我的哪几件事?你体会到什么样的感情?以上问题同学在独立阅读中可以依据自己的理解得到各种各样的答案,以此来培育同学整体把握课文的力量和语言表达力量.品读感悟,沟通感情在同学整体把握课文内容的基础上,让同学分四人小组合作学习,抓住母亲关怀我的四件事,找出重点词句品读,说说自己最感动的地方,并说说感动的缘由.争论后同学汇报所得.老师相机指导朗读.1,我发脾气时,母亲抚慰我.⑴感悟:哪些语句最让你感动?说说为什么.抓住对母亲神态,动作的描写,静静躲出去,偷偷地留意我,又静静地进来,眼圈红红地看着我体会母亲抚慰我的细致和爱护;抓住对母亲语言的描写咱娘儿俩好好儿活,好好儿活……体会母亲对儿子深深的爱.⑴朗读:指导读我暴怒无常的句子时要读出暴怒,无望的语气,读描写母亲的句子时应读出母亲对儿子的心疼和无奈.2,母亲为了我隐瞒病情.着重引导同学重读整宿整宿,翻来覆去等词,体会母亲的顽强与无私.3,母亲央求我看花.学习时引导同学抓住几个关键词:央求,喜出望外,兴奋,絮絮叨叨,敏感来体会母亲情感的变化,从而体会母亲肤浅而无私的爱.朗读时随母亲心情的变化语速时而缓慢,读出央求的语气,时而欢快读出如释重负,布满盼望的语气,结尾时欢快的语调要戛然而止,在朗读中幻化出母亲因失言而重陷苦痛的现实与无奈中的画面.4,母亲的临终嘱托.引导同学在品读中想象母亲生命垂危时对两个孩子的无尽的牵挂.朗读时用缓慢的语速,低沉的语调勾画出一个形容憔悴,为儿子付出全部自己却病得大口大口吐血,临终前却依旧挂念着自己的孩子的一般却宏大的母亲形象.此时,同学在品读中感悟,在感悟中品读,对母亲的喜爱,思念,愧疚之情同学已有深刻的体会.配乐朗诵,情感升华.又是秋天,妹妹推着我去北海看了菊花.黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热闹而肤浅,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫.我懂得母亲没有说完的话,妹妹也懂.我俩在一块儿,要好好儿活……文章结尾段寓浓浓的思母之情于泼泼洒洒,烂漫开放的菊花之中,菊花照旧,慈母却不在,睹物思亲,怎不伤怀?想起母亲的鼓舞与期望,仿佛观察手捧鲜花与母亲的亡灵对话,怎不令人泪下?同学自读自悟,汇报自己独特的感受,有感谢,有愧疚,有慰籍,有思念,在同学情感与情感产生共鸣之时,马思聪的《思乡曲》旋律响起,同学和着乐曲朗读4-7自然段,那字字真情,句句思念在情真意切,魂牵梦绕的乐曲的烘托下,同学在自己的朗读中感受到汩汩涌出的热流,从而在自己的朗读中热泪盈眶,潸然泪下,从而达到陶冶情操,熏陶情感的教学目的.此时,让同学抒发情感:假如清明节到了,面对母亲的遗像,会说些什么呢?同学在音乐与文字的感染下思潮起伏,感情已升华到一个新阶段.此时同学的发言定会发自肺腑,感人泪下.让同学在朗读中感悟、感动——小语九册《秋天的怀念》教学设计篇2《秋天的怀念》是闻名作家史铁生在母亲逝世后所写的一篇回忆性散文。
西山作文600字【精选】西山作文600字3篇在日复一日的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
写起作文来就毫无头绪?下面是小编精心整理的西山作文600字3篇,欢迎阅读与收藏。
西山作文600字篇1今天,我和妈妈一起去爬西山。
妈妈告诉我这是她们小时候的乐园,而现在也成了我和妈妈散步休闲的好去处。
走进大门,印入眼帘的是十几棵高大的梧桐树。
它们高得像草原上的哨兵,粗得两只胳膊也抱不过来。
一阵风吹来,金黄的叶子像一只只翩翩起舞的蝴蝶,在空中潇洒地转了个圈儿,就轻轻地落到地上,投入大地妈妈的怀抱。
虽然已是秋天,但树上的叶子还是密密麻麻的,金黄色的叶子遮得阳光都照不进来。
我和妈妈在树下走着,我看到了一片很大的梧桐叶。
我马上跑过去,捡起这片叶子,那蒲扇般大小的叶子上仿佛印着妈妈儿时的故事,妈妈笑着抚摸我的头。
我看着梧桐叶仿佛也看到了儿时妈妈在西山公园玩耍的欢乐时光,我牵着妈妈的手更紧了!看完梧桐树,我们就开始爬山了。
山路弯弯曲曲的,两旁的树千姿百态:有的斜着身体,像个老爷爷;有的中间有一个树洞,里面似乎住着一个小娃娃;有的挺着身板,像个哨兵,为人民服务……“瞧,那里有一只雄鹰!”妈妈指着前方跟我说。
“啊?”我惊慌失措,心里想:遇到了雄鹰,妈妈怎么都不害怕呢?我们继续往前走,我越来越紧张。
这时,妈妈指了指上面的石头雕像,说:“那就是雄鹰。
”在我前面立着的正是一只体格健壮的石鹰,睁着两只锐利的眼睛,展开翅膀正要起飞。
看完石鹰,我们接着往上爬,就来到了山顶的紫薇阁。
紫薇阁是一座三层建筑物。
据说,它还是海宁的标志性建筑呢!红色的琉璃瓦闪闪发光,木头雕的门窗古色古香,红漆的柱子……真是一处有一处的美,看也看不完。
西山真美,让我流连忘返,更让我难忘的是和妈妈一起相伴的美好时光!西山作文600字篇2五一小长假中,我们一家人去了风景如画的西山。
经过了长达一小时的车程,我们来到了目的地——西山。
【教材分析】《精卫填海》是小学四年级的一节语文课,本篇课文是中国神话故事的经典之作,这个故事围绕精卫日日夜夜填海的事,让人感受到其坚强不屈、坚忍不拔的品格。
【作者介绍】许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。
著有《封神演义》。
活动于于隆庆、万历年间。
生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论。
【与文章相关的资料介绍】成语典故精卫填海解释:精卫:古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石,决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深,立志报复。
后比喻意志坚决,不畏艰难。
出处:《山海经·北山经》。
★清·阮葵生《茶余客话》卷十“精卫填海”是中国远古神话中最为有名,也是最为感人的故事之一,世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟。
3.炎帝有一个小女儿,叫做女娃。
有一次她去东海游玩,溺水身亡,就再也没有回来,就化身精卫鸟,经常叼着西山的树枝和石头来填海。
六、略13 精卫填海【教学目标】1.认识生字,会写生字,正确认读生词。
2.有感情地朗读课文,读通读顺古文,读出韵味,在读的过程中感受古文的语言特点,背诵课文。
3.学习理解故事,引导学生展开想象讲述故事,感受精卫的精神。
【重点难点】重点:读通读顺古文,读出韵味,感受古文语言特点。
难点:学习理解故事,引导学生展开想象讲述故事,感受精卫的精神。
【教学准备】1.多媒体课件。
2.收集与《山海经》相关的资料。
【课时安排】2课时第一课时【教学过程】一、趣味引入,揭示课题。
同学们喜欢听神话故事吗?有这样一只鸟,他的形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的爪子,这只小小的鸟却有一个大愿望——他想把大海填平!有没有同学知道这只鸟叫什么?现在我们就一起来看看这只精卫鸟为什么想把大海填平吧!打开课文,课题是什么?(精卫填海)我们根据课题可以知道什么?(主人公是精卫,主要事件是填海)二、初读古文,疏通字词。
登西山有感《登西山有感》嘿,朋友们!咱来说说登西山这事儿。
西山啊,那可是个好地方。
一开始啊,我看着那山,心里还真有点打鼓,这得爬到啥时候是个头儿啊。
但咱是谁呀,咬咬牙,抬脚就上。
这一路上,那风景还真不错。
树木郁郁葱葱的,阳光透过树叶的缝隙洒下来,就像一道道金色的丝线。
有时候会碰到一些奇奇怪怪的石头,有的像猴子,有的像大象,还挺有意思的。
爬着爬着,就觉得累得不行,汗水一个劲儿地往外冒,喘气都不匀乎了。
心里就想啊,我这是何苦呢。
可又一想,来都来了,半途而废多丢人呀。
于是就继续往上爬。
到了半山腰的时候,有个小亭子,哎呀,那可真是救命的地儿啊。
赶紧坐下来歇歇,喝点水,看看周围的景色,一下子觉得疲惫都消散了不少。
这时候就想啊,其实人生就像爬山,有时候累了就得歇歇,攒足了劲儿再继续。
再往上爬,路就更难走了,有些地方还挺陡的。
不过好在咱手脚并用,也算是爬上去了。
等终于到了山顶,那感觉,真是太棒了!风呼呼地吹着,眼前的景色一览无余。
远处的城市,就像一幅画一样。
站在山顶上,我就想啊,这爬山虽然累,但是当你看到这美丽的景色的时候,就觉得一切都值了。
生活中不也是这样嘛,很多事情做起来不容易,但是只要坚持下去,总会有收获的。
咱不能总是待在舒适区里,得时不时地挑战一下自己。
就像这登西山,不爬上去,怎么能看到这么美的风景呢。
而且在爬山的过程中,还能锻炼自己的毅力和耐力。
所以啊,朋友们,有机会就去爬爬山吧,去感受一下大自然的魅力,去挑战一下自己的极限。
别总是找借口说没时间或者太累了,等你真正去做了,你就会发现,原来自己也可以这么厉害。
这就是我登西山的一点感受,希望能给你们一些启发。
别犹豫,出发吧!。
第33卷第1期湖南科技学院学报V ol.33 No.1 2012年1月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jan.2012品读・感悟・践行——读《仰望西山》王洪臣(湖南科技学院 中文系,湖南 永州 425100)中图分类号:I267 文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)01-0207-02永州是一座古城,它像一本书,饱含着深厚的文化底蕴;永州又是一座充满新鲜气息的城市,它承载着古老文化正在抒写着新的篇章。
我想,这正是郑小蓉主编《仰望西山》时最为强烈、最为突出的编辑意图吧。
“西山”,可以说是永州文化的一个意象,它流宕着古往今来的厚重意蕴;“仰望”,既是对这厚重文化意蕴的景仰,又是对新的文化发展的展望。
《仰望西山》共收集了69篇文章。
这些文章的作者既有湖南科技学院的资深学者和各类教职人员,又有在校就读和曾经在校的学生,还有与湖南科技学院以及永州文化密切相关的人员,他们尽管身份、经历、品格有所差异,但是他们对永州文化的认知和感受是基本一致的。
编者把这些文章编订为“品读经典”、“感悟潇湘”、“走近大师”、“且歌且行”、“永州行吟”五个版块。
这五个版块以不同的角度、不同的视域、不同的风格情调品读着永州文化风采,感悟着永州文化精神,践行着永州文化发展的道路。
永州是一本书,《仰望西山》首先是在品读这本书,在品读中感悟到文化的真谛。
这里所说的品读包括两个方面:一方面是对永州所承载的文化意蕴的品读,这里有对人文精神的融会贯通,有对山水清音的吟哦啸歌,有对民俗风情的祗敬廻留;另一个方面是对经典的品读和对大师的景仰,这里有对前贤著述的含英咀华,有对大师风范和古今圣贤的心驰神往,有对今人诗文的撷芳掇英。
《仰望西山》的作者们品出了神韵,品出了文化内涵。
一永州深厚的文化意蕴和人文精神的涵盖是非常广泛的,《仰望西山》的作者对它们进行了透彻的解读和深入的挖掘。
山水景物、自然风光以及名胜古迹,如潇湘、西山、愚溪、九嶷山,如阳明山杜鹃、上甘棠风情、柳子街民俗、舜收稿日期:2011-11-19作者简介:王洪臣(1954-),男,编审,现任教于湖南科技学院中文系,主要从事先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学的教学与研究。
皇山景色,都进入了作者的视野。
作者在这些文章和画卷中读出了美,品出了韵,悟出了理,写出了情。
胡晓的《岁月缱绻,风荷依旧——品读永州八景之恩院风荷》,是一篇充满哲学思辨的散文。
作者在现代化气息浓厚的活力与喧嚣中读出了曾经满腹经纶的恩院风荷那“胸有成竹的自我肯定和与世无争的坦然”,“把红尘侵扰恨恨地挡在了外面”。
她读出了恩院风荷超凡脱俗的旷达与洒脱,在品读基础上感悟到了“生活本身就是平淡中见真理,无争处显智慧”的哲理。
李湘鸿的《意象潇水》是一篇饱含诗情画意艺术创作。
作者眼中潇水的意象是孕育千古佳人的河流,“是《诗经》里‘蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方’的佳人生长的那一方水泽,是屈子《离骚》里香草与美人生长的地方”;它是妍媚多姿、神奇迷离的河流,“她最初的一滴水,是九嶷山的白云扑入大地怀抱凝结而成,一滴滴一点点,从阳明山顶的汩汩清泉,从舜皇山深处的飞悬白练,汇聚成一条条涓涓清流……一路潺潺淙淙,蜿蜒出优美的曲线”。
在作者的眼中,潇水就是婀娜多姿,绝代风华的神女,“如《聊斋》里天真烂漫的婴宁笑着小跑,似八仙传说中何仙姑的仙袂飘飘”。
她从潇水的意象中感悟到了这一文化血脉里传递着的华夏民族道德文明的基因。
梁晓珊在《走进江永,感悟永州》中,品味了普美村这个潇水环绕,被称为“世外桃源”的女书岛的神秘;品味了上甘棠村前谢沐河畔洗衣的村妇、嬉戏的孩童、悠闲的水牛这经历了1500年的安详与静谧;品味了曾经与世隔绝的千家峒、仰望大泊水瀑布由青天飞泻而下轰然坠入幽深水潭那震撼人心的气势,她感悟到:走进江永,就走进了神秘;走进江永,就走进了古朴;走进江永,就走进了自然;走进江永,就走进了自己的心灵。
田春燕的《那条流不走的河》,以神秘奇幻的笔法,写出了葱郁的西山脚下卧着的那湾潇水。
作者把这条河涂抹上了飘渺幻丽的色彩和气氛,以这条历史长河为背景,描绘出了两个人物。
一个是现实中出现在渡口边普通的平凡的年轻撑船女子,她的命运连同幸福与这条河融合在一起;另一个207人物是出现在历史中的老人——柳宗元,这条河伴随着他流淌出的无数篇诗文,见证他“独钓寒江雪”。
作者所品读的潇水是流动的,它从历史流向了今天。
这两个人物由潇水联接、融合了起来。
古代贤达的高标品格与现实民间女子的平凡生活的关联形成了一种“对举”的气势。
我们知道,“对举”一般是将两个相反的极端并列,使之包容一个极大的空间,如古今、上下、朝夕、南北、老少等等。
而作者笔下的这两个人物的对举从古至今、从老人到青年、从失意落魄到幸福纯真、从千古流芳的历史名人到默默无闻的民间百姓,包容了这样一个极大的空间,从而形成了一种张力,形成了一种包容的张力。
这样一个极大的空间完全系于潇水,这条历史的河、生命的河、文化的河、永恒的河。
二孟子说过,“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?”(《孟子・万章下》)《仰望西山》对经典的品读和对大师的景仰是由书及人的。
所以,编者在“品读经典”和“走近大师”两个版块的设定是密切联系而又有所侧重的,前者侧重“读其书”,后者侧重“知其人”。
张京华先生的《〈近思录集释〉弁言后记》分别阐述了南宋儒学大师朱熹会同吕祖谦编纂的《近思录》义理精华和自己编写《集释》的旨归。
这是在认知和感悟基础上的理论建树。
特别是在“弁言”中,作者评介宋代新儒学的理论精华能切实与现实联系起来。
因此,张先生的眼光不是仅仅停留在历史文献上,它也充满了现实意义。
他说宋代新儒学“高揭天理之大公,而深以人欲横流为戒备,看来恰似针对后世流弊而发”。
他从现实的高度论述社会的秩序、万物的平衡是天理,对现代学术和现代教育中的顺俗而失现象给予了批评,可谓鞭辟入里。
正如作者在“后记”中所说,“经传注疏薪火相传,原委相承,其如生命,早已凝注为一体”,我们可以说,张先生的《〈近思录集释〉弁言后记》也以其突出的现实意义与《近思录》凝注为一体了。
如果说《〈近思录集释〉弁言后记》是站在时代高度对历史文献进行深化认知的话,那么,陈仲庚先生的《舜帝精神感召下的匹夫之责》则是通过对唐孝曾长篇报告文学《北游记》的评论,从地域和源流的角度传播了孝道精神。
作者用历史的眼光深情地颂赞着源于永州而粲溢古今、泽被四海的舜德文化,用现实的眼光激昂地弘扬着表现在永州一介平民身上“以孝为天”的高尚情操。
陈先生的文章没有一般性地停留在对《北游记》表现出孝道精神的肯定与赞扬上,他更深刻地提示我们对此的思考与启迪:“今天我们提倡继承和发扬舜帝的至孝精神,应不应该有新的内涵?怎样来规范今天的孝道文化?”《仰望西山》的大量名著读感是出自学生,这是一个令人振奋的现象。
他们的文章不是对作品进行一般的评价,而是以自己与作品产生的共鸣有感而发,抒发出内心的真实感受。
他们感悟到人生的价值、青春的魅力、历史的回音、爱情的真谛以及真、善、美的内涵。
这些文章有的是理论阐述,有的是感情抒发,尤其是那些充满情感的文章,很有特色。
从文章的性质上说,它们属于评论或读后感,但从抒情的特征来看,则更像是抒情散文,无论是“品”也好,“评”也好,都饱含着深厚的情感。
这些文章表达的情感犹如美丽的花园,缤纷绚丽,摇曳多姿。
如兰军在《爱,无悔!》中被爱的力量所感动,喷涌出的是浓厚的情;谢云波《再次邂逅路遥的〈人生〉》为人生道路的选择展示了真挚的情;刘会民的《春光流转,韶华易逝——读白先勇的〈游园惊梦〉》和田智平的《边城里的湘西人》则是呈现出宛如淡淡清风细细雨丝般的情。
前者将如幻如梦的情融于《游园惊梦》中缓缓流出;后者以白描的笔法将浪漫温馨的情伴随着《边城》娓娓道来。
“登山则情满于山,观海则意溢于海”,正是这些作者以醇厚的情志品读作品,才有了那样深挚的感悟,才使得他们的文章饱含真情。
《仰望西山》所选编的文章在“走近大师”版块中大都是通过“读其书”而“知其人”的。
如刘忠华《在与世界的相遇中寻求理解与超越》中走近了湖南诗人蒋三立,从诗人那睿智的目光中,感受到了他“在与世界对话时,流露出的,他对于这个世界深刻的理解和坚定的信仰。
”而王晚霞的《学者风度,长者情怀》是通过对佘国华教授给青年学生情真意切的寄语而深受感动的,“仰其人,当思踵其迹;诵其言,当思践其行”。
在永州历史文化星空中最为璀璨的明星,自然是一代宗师柳宗元,他是众多作者景仰的大师,因而,《仰望西山》的作者们从不同的侧面走近柳宗元。
夏卫平走近了柳宗元的性格、人格和理想最核心的地方,他的《柳宗元的挑战人生》辉映着柳宗元一生那最亮丽的色彩;尹华君的《西山怀柳》走近人生悲苦、憔悴忧伤的柳宗元,为他的晦暗政历而哀婉,为他谪永十年诗文创作和滋兰树惠而赞颂;何顺明的《悠悠柳子情》从永州山水中走来,走近了柳宗元孤寂、凄怆的永州山水,走近了永州山水刻画出的灵魂,感悟出了文学创作中感发的生命。
三“高山仰止,景行行止。
”《仰望西山》不仅仅体现出对永州这本书的品读与景仰,更重要的是表现出编著人员在感悟基础上的践行。
陈仲庚的《舜帝精神感召下的匹夫之责》在弘扬舜德孝道文化的基础上,针对当前社会实际继承发扬的问题,从每一个人都应该尽“匹夫之责”方面,从父母和子女各自不同的权利与义务的角度“各尽其责”方面,从构建和谐社会的社会发展方面进行了阐述。
罗映红的《阳明杜鹃年年红,村民日子月月火》,在随省委党校第38期中青班学员入驻农村体验生活,倾听民声,了解民情。
他们对农村建设中存在的主要问题进行了分析,对党的惠民惠农政策给农村带来的发展进行了宣传,并且为当地的社会发展与经济建设、文化建设提出了切实可行的办法与措施。
“西山”作为永州文化的意象,《仰望西山》对它的品读、感悟和践行仅仅是一个局部,但它却恰如本书编者所说,是“蕴含着自然的灵气”。
“仰望,是一种心灵的放飞,更是一种人生的境界。
”只有心灵的放飞,才能很好地品读永州文化,才能感悟文化的蕴涵,才能朝着先进文化的发展方向,朝着构建和谐社会的目标完成伟大的实践。
(责任编校:张京华)208。