高二语文拿来主义1

高二语文拿来主义教案优秀3篇更多高二语文拿来主义教案资料，在搜索框搜索高二语文拿来主义教案（篇1）一、教学内容本课是人教版平凡高中课程标准试验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文，地位重要又特殊，承接着第三册“表达交流”单元学过的有关谈论文常识，又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。

主要学习递进式因果论证思路，理解破立结合方法和论证方法，品赏形象化比方和幽默讽刺的语言特色，提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意。

学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象，培养社会责任感和公民道德良知，富有创新意识，提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才。

二、学生学习情况分析当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽，见识大大超过了前代人;社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言，而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美能力和兴趣。

而鲁迅先生的杂文是有着剧烈鲜亮的时代特征，文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读文本内容;论述的方式和逻辑层次较有深度;对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。

高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成的关键时期，老师如何引导就显得尤为重要了。

所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法，赏鉴形象化的比方和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、把握层进式因果论证思路是重难点。

三、设计思想1.依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展;提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。

正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。

2.教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。

注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性;引导学生知人论世，查阅资料，了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。

高二语文《拿来主义》优秀教案【优秀4篇】篇一：《拿来主义》优秀教案篇一【教学目标】1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。

2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。

【教学重点，难点】1、总体理解文意2、揣摩词语的讽刺意味【教学设想】1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。

2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，注意引导学生透过表面现象的词句，分析所用形象的深刻内涵，可通过练习一中的1、2、3题进行。

（详见《教师教学用书》P10“教学建议”部分）3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。

【教学时间】两课时【教学过程】一、教学重点：总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与危害。

初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。

二、教学内容和步骤：1、题解导入：“主义”是指重大的原则或主张。

“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产），又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。

2、讲读课文的前半部分（1-4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？学生阅读后作答，教师明确：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。

（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。

课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？学生找出关键词句，教师补充：后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……，讨一点残羹冷炙作奖赏”。

鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏《拿来主义》是鲁迅先生在1923年创作的一篇文章。

本文以拿来主义为标题，探讨了当时中国的知识分子的思想动向，并对这种思想进行了深刻的批判。

以下是《拿来主义》的原文及鉴赏。

《拿来主义》原文：我们现在有些文人，就叫做拿来主义的。

凡所见所闻，索性只是拿来，模仿一下，修改一改，就用。

其结果，而使他们有了聪明伶俐的名气。

似乎总在他们口口相传中获得一种美丽的力量，忽然而然，成了一股潮流。

我身为文科出身的人物，又生在中国之绝世的困境之时，未免饱以异闻足以悲悯的情感，彷佛没有依靠了。

我三四十年的在都市的生活里，可惜一切信心，除非是自己培养出来的，总有那么亮人的希望，又因而总有一些可怕的日子。

我和江湖比较过，我赞美巫山奇女子和古人中各色丑恶之徒，皆只发表个人的高尚或光荣。

一点尊严像江湖，没有。

但我不赞美拿来主义。

原因何在呢？恐怕命的最后一字已写在揭不破但却又总要破的这个“理”上，虽然没有斧凿破的恐怕。

古人积累的涌泉，所闻到的蛙声，所见的山光，一时一时局外流人，如苍飛赴耕者之去留间，没有一个真正觉察它们悲愉、恶俗，乖激、暗妩、浅薄、深动，真实地接触它们的地方。

在那新的illumination，但是没有它们，就不见这一奇丽之势。

应该到现在为止！这一种拿来主义横暴跋扈了将近一世纪了。

它几乎赶尽了《杂剧》的曹郎、鲁人。

其陆用的，凡实事一概抄写，仿佯，顺风行舵；其海用的，凡希奇的新鲜的情调，一切请款，小册子，皆取之不穷。

其至繁艳而又巫山，但因它的原则，终究那么嘲笑着自己。

拿来主义只是来拿来，来当覆盆草的，知道为什么么？那是因为中国的文学是一个漩（xuan）涡，在其中，谁要去批判呢？何况，中国现成的东西却太质脆，失了尊严；到了这个时势，人们那么需要哥的笑，怎么去批判拿来主义呢！所以拿来主义可以长存。

所以吗，拿来主义终于有了重要的担子哪！只有拿走的东西才有赏值，否则不过只是碑石之类的——《拿来主义》鉴赏：《拿来主义》是鲁迅先生对当时中国知识分子的思想状况进行了深入探讨和犀利批判的一篇文章。

高二语文下册《拿来主义》教案范文高二语文下册《拿来主义》教案范文精选3篇（一）教案名称：拿来主义教学目标：1. 了解《拿来主义》一文的主题和核心思想；2. 掌握文章的基本内容及结构；3. 学习运用相关的阅读策略，加深对文章的理解和思考；4. 培养学生的独立思考和批判性思维能力。

教学重点：1. 理解《拿来主义》一文的主题和核心思想；2. 运用相关的阅读策略，加深对文章的理解和思考。

教学难点：1. 运用相关的阅读策略，加深对文章的理解和思考；2. 培养学生的独立思考和批判性思维能力。

教学准备：1. 课文《拿来主义》；2. 多媒体设备，PPT等教具；3. 学生作业本。

教学过程：Step 1：导入（5分钟）通过展示一幅插图或提问的形式引入课题：“你们是否曾经在学习和生活中遇到过拿来主义的现象？你们对拿来主义有什么了解和看法？”引导学生思考并分享自己的观点。

Step 2：阅读文章（15分钟）1. 学生自主阅读《拿来主义》一文，并根据理解的程度在作业本上标注“？”，“！”等符号表示自己对文章的疑问和感叹之处。

2. 学生交流分享自己的阅读体验，并由教师引导进行整理。

Step 3：理解文章（15分钟）1. 教师通过提问的方式引导学生回顾文章的基本内容和结构，确保学生对文章有一个基本的理解。

2. 教师提出以下问题，引导学生深入思考：“作者在文章中主要想表达什么观点？你认为作者的观点正确吗？为什么？”3. 学生就以上问题进行讨论，并由教师引导总结出文章的主题和核心思想。

Step 4：运用阅读策略（15分钟）1. 教师介绍几种常用的阅读策略，如预测、推理、理解上下文等，并在PPT上展示相应的示例。

2. 学生分组进行阅读策略的练习，互相合作、共同解决阅读难题，并以小组形式展示结果。

Step 5：独立思考与批判性思维（15分钟）1. 教师提出以下问题并在PPT上展示：“你认为拿来主义对个人和社会有什么影响？是否存在其他的观点和解决办法？”2. 学生独立思考并就以上问题进行讨论，提出自己的观点和解决办法。

鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏2018-04-16 高二下册《拿来主义》发表于1934年6月4日，作者鲁迅。

内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。

文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

《拿来主义》原文：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。

我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。

先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。

其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。