王阳明心学及大爆炸理论读书分享共25页

王阳明心学智慧读后感读完王阳明的心学智慧，就感觉像是脑袋被人开了个窍似的。

以前总觉得那些高深的哲学思想离自己老远了，可是王阳明这心学，就像个贴心的小棉袄，没那么高冷。

他说“致良知”，刚开始我还迷糊呢，良知不就是知道好坏嘛，这谁不知道呀。

可越琢磨越觉得，这里头的学问大了去了。

就像我们平常做事情，心里其实都有个声音在告诉我们对错，可往往就被各种乱七八糟的想法给盖住了。

比如说，路上看到有人需要帮忙，可能第一反应是想帮，可又会想“会不会麻烦呀”“别人会不会觉得我多管闲事”，这良知就被这些杂念给挤到角落里去了。

王阳明这“致良知”就像是在提醒我们，把那个被藏起来的良知找出来，大大方方地按照它的指示去做事。

还有那“知行合一”。

我以前老觉得知道和做到是两码事，知道容易，做到难啊。

可王阳明偏不这么看，他觉得知道了却做不到，那就是没真知道。

这就好比我知道减肥要少吃多动，可就是管不住嘴、迈不开腿。

按照他的说法，那就是我还没有真正认识到减肥这件事的重要性，或者说我内心深处还是更倾向于享受当下的美食和安逸。

这“知行合一”就像是一个紧箍咒，时刻提醒着我，你要是真懂这个道理，那就麻溜地行动起来。

这心学智慧还让我对生活中的烦恼有了新的看法。

以前遇到烦心事，就会怨天尤人，觉得是别人或者环境的问题。

但是王阳明的心学告诉我，所有的问题其实都可以从自己的内心找答案。

就像我们看一个东西觉得丑，那可能不是这个东西本身丑，而是我们心里有个对美的固定看法，所以才觉得它丑。

要是能调整自己内心的这个标准，也许就不会觉得它丑了，这烦恼不就少了嘛。

总的来说，王阳明的心学智慧就像是一把万能钥匙，能打开很多我们在生活中遇到的锁。

它让我知道，原来我们的内心有着这么强大的力量，只要我们能好好挖掘和运用，生活可能就会变得不一样。

这心学啊，就像是一个智者在耳边悄悄告诉你一些人生的小秘密，让你在这个纷繁复杂的世界里，能更清楚地看清自己，找到属于自己的方向。

王阳明心学读后感王阳明心学是中国传统文化的重要组成部分，经过学习和思考我对王阳明心学有了更深入的认识和理解。

王阳明心学强调以“知行合一”为核心，通过修身治心来实现人生的价值。

王阳明心学强调人的内心世界对于个人行为和命运的影响。

人的心灵不仅是知识的源泉，也是道德和价值观的重要基础。

只有通过修正自己的心态和思维方式，才能做到言行一致、心与行相合。

王阳明心学告诉我们，要用心去感知世界，要有敏锐的观察力和思考力，用正确的价值观去衡量事物，同时也要以积极的行动去改变自己和世界。

读完王阳明心学，我深刻体会到只有踏实做事，才能获得真正的成就。

王阳明心学告诉我们，只要我们用心去思考、用心去做事，就能够获得内心的平静和满足。

只有用心去为他人着想、为社会做贡献，才能体现出一个人的价值和意义。

在现实生活中，我深刻感受到王阳明心学的智慧和价值。

在工作中，我坚持以责任心和执着精神对待每一项任务，努力做到最好。

我也常思考自己的行为是否符合王阳明心学的要求，是否符合内心的真实需求。

我发现，只要我用心去做事，用心去思考问题，就能够克服困难，解决难题，同时也能够获得内心的满足和成就感。

王阳明心学的核心理念之一是“格物致知”，即通过实践和体验来获得真知。

在这个信息爆炸的时代，我们常常迷失在各种信息和知识的海洋中，很难辨别真假。

而王阳明心学告诉我们，只有通过实践和体验，我们才能真正理解和掌握知识，才能将知识转化为实际的能力和智慧。

在学习和工作中，我始终保持着学习的态度和勇于尝试的精神。

我不仅注重理论知识的学习，更注重将知识应用于实际生活中。

通过实践，我逐渐发现只有将知识转化为实践经验，才能真正体会和领悟到知识的真正含义。

在思考人生的意义和价值时，王阳明心学给了我很多启发和思考。

王阳明心学告诉我们，人生的价值不仅仅是物质的成功和社会地位，更重要的是内心的满足和成长。

只有通过修身养性，实现人的自我价值和社会价值的统一。

通过学习王阳明心学，我深刻认识到人生的意义在于用心生活，用心去思考、用心去行动。

王阳明心学修炼强大内心的神奇智慧读后感王阳明的心学是一种修炼强大内心的神奇智慧。

通过阅读他的著作，我深受启发。

Wang Yangming's Neo-Confucian philosophy, commonly known as the "heart-mind learning" or "mind-learning," emphasizesthe cultivation of one's inner self. It teaches individuals to focus on their own thoughts and emotions, aiming to achieve self-correction and moral improvement. This approach resonated with me deeply.王阳明的新儒学哲学，通常被称为“心学”，强调培养内在自我的修炼。

它教导个人专注于自己的思想和情感，旨在实现自我纠正和道德提升。

这种方法深深地触动了我。

One of the key principles in Wang Yangming's teachings is the concept of "knowing and doing." He believed that true knowledge comes from action and experience, rather than being limited to mere intellectual understanding. This idea challenges us to live our lives according to the values wehold, rather than simply reciting abstract theories.王阳明教导的一个关键原则是“知行合一”的概念。

《王阳明心学》读后感杨武林记得以前在看《明朝那些事儿》时，当年明月对王守仁推崇备至，花了很多的笔墨写了阳明心学的发展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。

使我对这位心学的创立者充满了景仰之情。

但对他的了解一直也停留于当时那短短的两个章节，一直无缘对心学继续进一步的学习。

这次有缘拿到了度阴山所著的《知行合一王阳明2》，认真通读了一遍，才真正的比较全面的了解了这个中国古代杰出的哲学家的心路历程。

开篇第一章就通俗的解释了阳明学说的核心四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

使我这个门外女子一下子被吸引到了心学的思想核心，体悟了人生境界的重要意义。

在现实生活和社会实践中，凡是要取得成功必须具备二个先决条件。

一是确立正确的目标，二是找到正确的路径，二者缺一不可。

只有先确立了正确的人生目标，才能实现人生真正的价值。

王阳明从小就没有立志走科举仕途的目标，而是立志要成为圣贤之人，这在当时引起了老师的不解，但他矢志不移，通过不断的实践加学习，终成一代圣贤。

他从格物致知引伸到认识本体，认识客观的天理，再把它转换为律己的修养目标,直接追求一种人生意境。

这种意境使人能够心有所主，王阳明就是一个能坚持自己的观念，不怕困难，坚韧不拔的人。

他能在人生实践中对各种境遇、事物都运用自如，应对合理。

这一切都因为他树立了正确的人生目标。

实际上王阳明的哲学命题,从心即理,到知行合一,再到致良知,其核心所讲的,就是心之体用,即良知的境界与致良知修养的圆融契合。

其中，确立正确的目标看起来似乎相对容易，这就是格物之功只在身心上做,这样,圣人才为人人可到,使人人自有担当。

因此,在为学方法及学说体系上,与朱熹不同,他不是格、致求知,识认客观的天理,再把它转换为律己的修养目标,而是直接追求一种人生意境。

这种意境使人能够心有所主,并在人生实践中对各种境遇、事物,都能运用自如,应对合理。

实际上王阳明的哲学命题,从心即理,到知行合一,再到致良知,其核心所讲的,就是心之体用,即良知的境界与致良知修养的圆融契合。

王阳明心学心得1. 王阳明心学告诉我们要关注内心，这就好比你有一把能打开内心宝藏的钥匙，你不去找它，怎么能发现宝藏呢？就像我之前总是忙忙碌碌，却忘记倾听自己内心的声音，直到我开始静下心来，才明白内心的力量有多强大。

2. 心即理呀，这不就是说我们的内心才是真理的源头嘛！想想看，你是不是有时候会违背自己的内心去做事，然后就感觉很别扭呢？我就有过这样的经历，还好后来我明白了要跟着心走。

3. 致良知，多重要啊！这不就是让我们保持那份善良和真诚嘛。

就好像在黑暗中找到一盏明灯，指引我们前行。

有一次我面对一个选择，良知告诉我要做正确的事，我庆幸自己听从了它。

4. 格物致知，不就是要我们通过对事物的研究来获得知识嘛。

这就好像是探索一个神秘的世界，每一个发现都让人惊喜不已！我曾经为了搞懂一个问题，不断地去探究，最后真的收获满满。

5. 知行合一，说起来容易做起来难呀！这不就是要我们知道了就要去行动嘛。

好比你知道锻炼对身体好，可你不去做，有啥用呢？我之前就老是光想不做，现在我努力去实践。

6. 王阳明心学让我们学会在困境中保持坚定，这不就是给我们内心穿上了铠甲嘛！有次我遇到很大的困难，差点就放弃了，还好想起了心学的教诲，咬咬牙坚持下来了。

7. 要时刻省察自己的内心啊，这就像给自己的内心做个大扫除。

你想想，如果心里堆满了垃圾，能舒服吗？我会经常反思自己，让内心保持干净。

8. 为善去恶是格物，这多直白呀！我们要多做好事，去掉坏的念头。

就好像在花园里除掉杂草，让花朵茁壮成长。

我看到别人做坏事就会想，这可不符合心学呀。

9. 王阳明心学让我们明白心态决定一切，这就像给我们的生活加上了魔法滤镜。

有一回我心情不好，看啥都不顺眼，后来调整心态，一切都不一样了。

10. 我们要真正领悟王阳明心学的精髓，才能让它为我们所用啊！就像拥有一件绝世珍宝，得会用才行。

我现在就在努力让心学融入我的生活，让我变得更好。

我觉得王阳明心学真的是博大精深，对我们的生活有着巨大的指导意义，能让我们更加了解自己，找到内心的力量，更好地面对生活中的各种挑战。

王阳明心学读后感心得四篇”然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。

王阳明看着眼前这个惭愧的人说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”听到这句话的高僧并没有回应，却默默地流下了眼泪。

第二天，他收拾行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。

我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家这件事完美的说明了人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：“理和欲为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和研究事物的善恶，若为善则为之；若为恶则去之，做到知行合一。

第二：在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为知之成。

可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知；行而不知，则不知所以然，简单说也就是两者互为表里，不可分离。

也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最后书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。

另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等观点所对应，用良知做事、判断善恶，用心灵态度决定正确的行为方式，做到言行一致。

也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。

王阳明心学读后感心得2趁暑假假期，读了一本朋友介绍的《知行合一王阳明》。

这本书的作者是中国人民大学史学硕士度阴山，由于他欣赏的唯心主义使他认识了王阳明，在后来的学习道路上，经过十年呕心沥血，终得厚积薄发之作。

此书主要解读了知行合一这一哲学理念以及其创始人王阳明的通俗全传，也可以说是一部从知行合一的角度来呈现王阳明传奇人生的传记。

这就不得不说到王阳明。

王阳明，浙江宁波人。

明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。

心学创始人，精通儒家、道家、佛家。

其阳明学作为儒学的一门学派，是明代影响最大的哲学思想。

它从道德修养的角度批判了格物致知的内在矛盾，并主张心即理，提出知行合一的口号。

《王阳明心学小论》读后感
《王阳明心学小论》是一本让人深思的书籍。

在阅读过程中，我深深感受到了
王阳明先生对于心学的独特见解和深刻思考。

通过对书中内容的反复思考和体味，我对心学这一哲学体系有了更深刻的理解和认识。

首先，我被王阳明先生对于心学的深刻解读所震撼。

他认为人的本性本善，只
是在生活中被外界环境所扭曲。

只有通过不断修心修身，才能找回自己内心的本真。

这种观点让我深受启发，让我开始反思自己的生活方式和行为举止，是否符合内心的本真。

其次，书中提到了“知行合一”的理念。

王阳明先生认为，只有将知识与实践相
结合，才能真正领悟道理，才能真正做到心与行的统一。

这让我意识到，只有将所学知识付诸实践，才能真正提升自己的修养和品德。

在日常生活中，我也开始更加注重将所学知识应用到实践中，不停地完善自己，不断提高自己的修养。

此外，书中还提到了“格物致知”的理念。

王阳明先生认为，通过观察外部事物，可以领悟内心的真实。

只有通过对外界事物的观察和思考，才能更好地了解自己的内心。

这让我开始更加重视对外界事物的观察和体验，通过观察外界事物，来反思自己内心的真实想法和感受。

总的来说，通过阅读《王阳明心学小论》，我对心学这一哲学体系有了更深入
的理解和认识。

王阳明先生的思想启发了我对自己内心的思考和反思，让我更加注重修心修身，提高自己的修养和品德。

我相信，在今后的生活中，我会继续努力，不断完善自己，做一个更好的人。

愿我们都能从心学中受益，找到自己内心的真实，实现心与行的统一。

王阳明心学心得体会王阳明是明朝末年的一位思想家和教育家，他的心学思想对于后世思想界有着深远的影响。

在研究和学习王阳明的心学思想过程中，我对他的思想有了更深刻的了解和体会。

下面我将分享我的心得体会。

王阳明心学的核心思想是“心即理”，他认为人的本质是善良的，只是因为受到了外界的影响和扭曲，导致人们的行为出现偏差。

而心即理，即是指人的内心本身就包含了道德和伦理的准则，只要我们能够认识到自己的内心，将内心与外界的理念相统一，就能够发挥出自己的善良和智慧。

这种思想深深地触动了我，使我对人性和道德有了新的认识。

王阳明心学的另一个重要概念是“知行合一”，这指的是在思考和认识的基础上，要将自己的思想付诸行动。

王阳明认为只有通过实践行动，才能够真正地体验和理解事物的真相，从而达到知行合一的境地。

我深以为然，因为只有实践才能够将抽象的理念转化为具体的行动，实现理想的价值。

与此相关的是王阳明心学的修身篇章。

他提出了“致良知”、“格物致知”、“诚意正心”等修身方法。

他认为要修身，首先要从内心去求知，通过反思和实践来悟道。

其次要保持真诚的态度，真诚地对待自己和他人，唯有如此，才能够真正坚守道德准则，实现修身的目标。

我在日常生活中也尽量遵循这些方法，不断反思自己的行为和思想，用真诚对待他人，希望能成为一个道德修养较高的人。

王阳明心学思想的最终目标是“致吾心与物无不通”，也就是要使自己的心与世界万物相通。

他认为人类是世界的一部分，每个人都有责任和义务去改善和建设世界。

通过修身齐家治国平天下，实现个人的奋斗目标和社会的美好愿景。

这一目标使我重新认识到自己的责任和使命，希望自己能够用自己的力量为社会和他人做出一份贡献。

总结起来，王阳明心学思想教会了我很多道理。

在学习他的思想过程中，我意识到人性本善，只要我们能够觉察到内心的真实，坚守道德准则，就能实现人生的价值。

同时，通过实践和反思，我们可以不断完善自己，追求真理和道德的境界。

最终，我们要努力将个人奋斗与社会责任相结合，为社会作出贡献，实现个人和社会的共同进步。

读《王阳明心学》有感早先在看《明朝那些事》的时候，心里就一直对王阳明有了这么一个印象。

书中的具体描述已然淡去，但作者对王阳明的心学的推崇，以及其弟子遍地开花，执掌明朝内阁大权的事实却是浓墨重彩的。

当时对心学的唯一印象就是“知行合一”。

尽管简单，但是让我很有好感。

以致于很长的一段时间里，我并不以为它是儒学的一个分支，而是认为它是更入市，或者说更接地气的一种为人处世的方式。

直到近日，心中烦恼颇多。

烦恼并非来自于现实中的不顺利，反而是来自于生活中的倦怠与惯性，让我感到心力俱疲。

在这种情况下，不自觉的想要去寻求一种答案，再加上之前对心学的这么一个良好的印象。

所以才有了对这本《王阳明-最神奇的心学》的细读。

不过说实话，刚开始读的时候有些患得患失。

一方面担心这又是一本古文翻译而来的鸡汤(事实上书中不少篇幅确实如此)，另一方面，接触了西方的那套自由思想体系之后，怕形成价值观上的冲突。

不过读起来之后，倒是领悟了书中的一点:寻求本心而破除纷扰，你领悟的只是本心的，和你本来拥有的也并不冲突。

这本二手书的优点在于，作者的诗词底子很好，很多心学的思想，他通过一些诗词的方式表示出来，非常能够加深你的理解。

太阳底下没有新鲜事，春秋战国时代百家争鸣，看后来人所议论之事，无一不能从百家经典中找到验证，不禁让人神往那个思想碰撞的年代。

王阳明之言，在我看来很多是一种回归，去掉宋代朱熹那种格物的思想，提出了知行合一的观点，更关注了人性本身。

阳明此人王阳明一身跌宕起伏，有过少年天才得志，也有过官场为奸臣所害，更有的是龙场悟道与评定宁王之乱。

更重要的是他将所行所悟，发扬光大，在他之后的明代内阁首辅，几乎大部分都受到了心学的影响。

他的人生关键词可以总结为，阳明格竹龙场悟道宁王之乱创立心学。

从人生轨迹和成就上来看，他是第一个实现立功立言立德的三不朽的神人。

心学的核心思想是心即是理，反对格物致知，提倡知行合一。

说到格物，维基百科中提到了一件很有趣的事，说王阳明小时候喜欢杨朱理学，相信天下之物皆有义理，所以他不断的格物，曾经两周的时间尝试去“格”竹子，结果一场大病，最后痛定思痛，再也不从外物出发，而是关注于自己的内心。

王阳明心学学习感悟民国“史学四大家”之一的钱穆曾这样评价过王阳明心学：他认为王阳明是宋儒的“克家肖子”，不仅继承了宋儒“变化气质”的学统，更在讨论心、物关系时折中了心、物两派，超越了朱熹与陆九渊两位前辈，提出了独有的“感应”一说；王阳明重视实践，境界高远，其知行合一更是旷古绝今。

我上学期间就听说过王阳明心学，但脑子里对心学的认识只停留在“知行合一”一个概念点上，很幼稚的以为知行合一就是“知道了就应该去做”，或者“知道和做到都实践了才是圣贤”，来到致良知诚意班，虽学习了几个章节，却完全颠覆我的认知，我以为的知行合一和阳明心学所讲的知行合一，差了好几个层次，天地之别。

真如钱穆所言，王阳明心学思想，旨在呼唤人的本性意识，着重强调个体本身价值和自我人性修养。

强调内心的力量，良知人人都有;强调以高度自信的姿态屹立于世间。

“一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。

”阳明心学讲道德，讲德才兼备，讲内圣外王，那么该如何把这些和我们的工作和生活结合起来呢？阳明心学认为大致分为两个步骤。

第一个步骤是需要将道德升华为道德生命力，也就是内驱力。

自我内驱力的第一便是立志，我理解就是从小就要有一个远大的志向，有了志向就有了努力的方向。

（这个从小志向容易受家庭的影响很大，所以说从小让孩子多读书多旅行多见见世面，不断扩充家长和孩子的边界有多么的重要）第二是要有定力，立志之后不能三心二意，猛志长存，不能轻易的更换赛道，认准一个行业或领域，不断积累，不断发力。

第三是扩充力，要内圣外王，自己严格要求自己不断进步，同时也要试着去影响别人，要把内心的仁爱之心扩充到你周围的整个世界，帮助大家，团结大家，同心同德一起干一番大事业。

第四是学术的扩充力，第三点主要讲道德境界的扩充力，第四讲学术方面的，说实在的两者的区别是什么，这点我也没听懂，希望下次再请假老师或其他同学。

阳明心学的生命力和自驱力，除了上述四点，其实还要不断的自我反省，和自我纠错，随着学习和阅历的积累和吸收，我们也要不断对自己的认知更新和升级，保持新鲜的，旺盛的生命力。

《王阳明心学研究》读后感
《王阳明心学研究》这本书，是一部关于中国哲学家王阳明及其心学思想的研究性著作。

通过阅读这本书，我对王阳明的思想有了更深入的了解，也对中国传统文化的精髓有了更深刻的认识。

王阳明是明代著名的哲学家、教育家，他提出的“知行合一”、“格物致知”等思想对后人产生了深远的影响。

在这本书中，作者对王阳明的生平、思想及其影响进行了系统的分析和阐述，让我对这位伟大的哲学家有了更加全面的认识。

王阳明心学强调“知行合一”，即知识与行动应当统一起来。

他认为，只有通过实践来验证知识的正确性，才能真正理解和掌握知识。

这一思想在当今社会依然具有重要的意义，提醒我们不要停留在空谈理论的层面，而是要通过实践来检验和完善自己的知识体系。

另外，王阳明还提出了“格物致知”的观点，即通过观察事物的表象来认识事物的本质。

这种方法在现代科学研究中也有着重要的启示意义，提醒我们要以客观的态度去观察和研究事物，不要被表面现象所迷惑，要深入到事物的本质去探索。

通过阅读《王阳明心学研究》，我深刻体会到中国传统文化的博大精深，其中蕴含着丰富的智慧和哲学思想。

王阳明心学作为中国传统文化的重要组成部分，对于我们当代人来说，依然具有重要的借鉴意义，可以帮助我们更好地理解自己和世界。

总的来说，通过阅读《王阳明心学研究》，我对中国哲学的发展历程有了更清晰的认识，也对王阳明的思想有了更深入的理解。

这本书不仅帮助我开阔了眼界，也让我更加珍惜和传承中国传统文化的宝贵遗产。

希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧，感悟人生。

学王阳明心学心得马彪一、静能生慧。

良知在心中，像一轮明月，光明洒满山川河流;像明镜，照见万物万事。

去掉私欲，就像拔开云朵拭去尘埃，智慧自来。

遇事不忙张，静、静、静、静，用心体察，言行不会有半点差池。

二、事上练。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

生活工作中的每时每刻都是修养的时候。

尤其是忙的时候，你静下心来，用心体会此时此刻的你的状态，是忙而不乱还是手忙脚忙？是心闲气定还是心慌意乱？觉察自我后，调整自我，跳出来看自己，多有趣啊！忙的时刻，用心省察你办的事，有意义无意义？对人对己有什么用？有多难办？事情没办成，是人的阻拦还是其他原因？多有意思啊！活在当下！三、想想自己该怎么活，别乱忙，把时间浪费在与你人生目的无关的事上。

工作中的无关紧要的鸡毛蒜皮的琐事，生活中无关紧要的应酬，独处时的不自控(看电视、刷手机)，都是在浪费时间。

有人说过，许多人一生忙忙碌碌，最终却劳而无功，一个重要的原因，就是他实在太忙了，乱了自己的分寸，以至把宝贵的时间和精力浪费在了与目标无关的事情上，事倍功半，白做了无用功。

四、王阳明说，致良知可以防上当受骗。

良知不让我以怀疑的心态待人接物，不能用不诚实。

但世上那么多的骗子，致良知不就成了随便就上当受骗的傻瓜了吗？其实，良知是明镜，使人聪明警觉心细机智，骗子遇到致良知者，像是白骨精遇到火眼金睛的孙悟空，原形毕露，致良知者怎会被骗？现实中常见“聪明人”被骗，什么买玉、买金佛、买洋线、买美元、买大奖……这是因为"聪明人"的良知被人欲一一贪心蒙蔽了，挂满灰尘的镜子怎能照出人影来。

五、格局、眼光。

格局与知识无关，与胸怀眼光有关，是一个人的心灵层次。

格局大的人，能看到别人看不到的东西，能看到长远的地方。

他会为大利益放弃小利益，为长远利益放弃眼前利益。

欲提升自己的格局，先学会换位思考。

遇到一事，先想想如果换成是圣贤或大格局的人会如何想如何做，按照"他"的做法去做。

阳明心学读书分享会发言稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！接触阳明心学已有大半年，下面我来分享一下阳明心学读书心得。

一、良知的力量-如何摒弃诱惑，坚守本心。

阳明心学告诉我们：良知是心之本体，知行的本体。

任何人都是有良知的，即使是盗贼、匪寇，内心也有“良知”。

人生在世，应该不断地发现良知，实践良知。

世界纷繁芜杂，诱惑众多，在生命过程中，如何摒弃诱惑，坚守本心，是我一直思考的问题。

作为一名法律工作者，在工作过程中，见识了太多人性中赤裸裸的“恶”，如果没有一颗良知之心，是极容易堕落的。

在利益与诱惑面前，我也曾动摇过、纠结过。

通过学习阳明心学，使自己坚定了一个信念：把自己活成一束光，照亮自己，温暖别人，然后自己所期望的那些美好都会向自己飞奔而来。

二、专注的力量-如何随时掌控自己的心境。

阳明心学，顾名思义，一门修炼自己强大内心的学问。

纵观王阳明的一生，他之所以在困难面前游刃有余，战无不胜，攻无不克，关键在于他在面对各种难题时，首先做到“心静”。

心静了，做事情时全神贯注，内心的潜力便会被激发出来，外界的环境便无法影响他，问题随之迎刃而解。

我在年轻时，经常处于一种浮躁、茫然的状态，做事情时经常感觉心烦意乱，缺乏耐心，工作效率低下。

通过学习阳明心学，我找到自己的问题所在：心不静，心境自然不会摆脱各种偏颇情绪的干扰，做事情不专注，自然导致效率低下。

现在无论遇到什么问题，我都及时提醒自己静下心来。

当心灵清澈、明净，不受任何现象拖滞时，反而能得心应手的处理各种看似棘手的问题。

三、信念的力量-如何克服畏难情绪。

阳明心学告诉我们：不论是做学问，还是做其他事情，务必要有一个必定成功的心，也就是我们常说的：坚定的信念，是成功的基础。

在日常生活中，各种困难和问题纷至沓来，成为横亘在我与目标之间的拦路虎。

人生是一场考验勇气与毅力的竞赛，在这过程中，如何克服畏难情绪，知难而进？通过学习阳明心学，我相信：坚定的信念是克服畏难情绪的良方。

《王阳明心学的智慧》读书分享王阳明是中国明代著名的思想家、哲学家，他提出了“致良知”、“知行合一”的思想，被誉为“理学心学之大成者"。

”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

"这是宋代学者张载提出的儒家最高道德理想，以此来形容王阳明的一生亦不为过。

王阳明生平命运多舛，屡试未中，及第之后人朝为官，在任兵部主事时，因反对刘瑾等宦官为政，被贬谪为龙场的驿丞，后来受朝廷重用，平乱屡建世功，荣封"新建伯"，官至南京兵部尚书。

在学术思想方面，他继承宋代大儒陆九渊的心学，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的心学体系。

纵观王阳明的生命历程,虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。

中国著名学者郭沫若先生曾说："王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。

在我看来，王阳明的心学思想对我们依然有很大的启示意义。

他认为，心即是道，人的内心本身就蕴含着真理和智慧。

只有通过不断地反思、修炼，才能真正认识自己、认识世界，最终实现自我完善和社会和谐。

同时，王阳明还强调了实践的重要性。

他认为，只有将知识转化为实践，才能真正掌握它，从而在实践中得到更深刻的认识和体验。

因此，在工作和生活中，我们要始终以“知行合一”作为自己的准则。

所谓知行合一，就是要理论联系实际。

这本书告诉我们:时代在改变，社会在发展，我们不能固守着旧思想，而应该不断学习，顺应时代潮流。

我们应立足工作本身，勤于钻研，敢于发现，要做到心中有数，心里有底。

只有这样，在开展工作中才能有的放矢，事半功倍。

在人生的道路上，我们要始终保持不畏艰难、敢于奋斗的精神。

读一本好书，就是和伟大的前人交流，和深邃的思想碰撞。

阅读这本书，让我们能够在深刻的文字中去感悟和体会,让优秀的理念引领我们的生活、工作和人生，从而让我们成为更理性、更健全、更饱满的人！。

读《王阳明心学》有感《王阳明心学》读后感读《王阳明心学》有感
读懂人生，收获力量
在春风和煦的午后，当我翻开这本书后，我得到的是一场酣畅淋漓的阅读体验，我被一个个曲折、奇异又充满哲理的故事“深深迷住”了!
书中用通俗易懂的语言、幽默的对话方式，结合当下流行的事物，教会我致良知、修行、将学习到的知识转化为人生的智慧从而实现生命的重建，萦绕在我脑海中久久寻不到答案的种种困惑终于找到了突破口。

202X年初，我有了自己的宝宝，在陪伴孩子成长的道路上，我处处谨言慎行，并常常自问：如何让她读书自爱而不产生逆反心理?当她知道攀比、追求奢侈品的时候我该怎么办?在她遇到挫折否定自己的时候，什么样的措辞和方式才是有效的鼓励?我一遍遍在脑海里思考，而王阳明给我指明了道路。

当她质疑读书和学习的价值时，千万不要把自己的期望和目标强加给她，然后告诉她读书是为了实现这个、实现那个。

而要去发现孩子内心真正的期望，帮助她设定自己真正想要的目标，然后鼓励她去实现，要把鞭子抽在心上，而不是抽在屁股上。

自孩子幼儿时期，就应警示他“须是食其所当食，欲其所当欲”，有人听到后会说“这太可笑了”，但时下种种的“套路贷”案例，正是人们在社会上肆意横流的物欲中放纵自己的体现。

小时候玩具、服饰、吃食“有求必应”，成年后脱离自身实际，盲目攀比，贪图享乐，挥霍无度，又没有能力通过“合理”和“正当”的方式实现，这样的人，他终将被欲望的深渊吞噬。

通过阅读《王阳明心学》这本书，让我看到一个内心高贵的人，是如何与这个不平静的世界相处的。

我懂得了“温凊定省”、“存天理、去人欲”的真正含义，我学会了如何与孩子真诚和有效的沟通。

我相信，翻开这本书的每一个人，都能在王阳明的传奇故事里，读懂人生，收获力量!。

自然的回归——读王阳明《心学》读后感一王阳明的《心学》，是他成为圣人理论依据，哲学家们将他的《心学》归纳为主观唯心主义的范畴，直接的根据，就是《心学》中三大中心思想的“心外无理”。

王阳明《心学》中的三大中心思想是：一、心即理。

二、致良知。

三、知行合一。

王阳明的《心学》，是一个完整的系统，而“心即理”是他所有思想和理论的基础。

为了这个理论的完整和系统，王阳明将抽象的心和显见的理柔和在一起。

什么是心？王阳明依据陆九渊“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”的观点，指出：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。

心即天，言心则天地万物皆举之矣”。

也就是说：人、是天地万物的中心，心、不是一块血肉”，即非人体内的心脏，是“人之主宰”、“人之知觉”，是支配、控制、统率人的感官及运动器官的中枢，是人的各种知觉的综合。

“心”，是宇宙间万事万物的本体。

所以、人的心就是天，只要人的心明白了，天地万物就都可以解释了。

什么是理？王阳明说：“夫物理不外于吾心。

外吾心而求物理，无物理矣；遗物理而求吾心，吾心又何物耶？心之体，性也，性即理也。

故有孝亲之心即有孝之理，无孝亲之心即无孝之理矣；有忠君之心即有忠之理，无忠君之心即无忠之理矣。

理岂外于吾心耶？”“心即理也。

天下又有心外之事、心外之理乎？”“天下之事虽千变万化，而皆不出于此心之一理，然后知殊途而同归、百虑而一致。

”也就是说：世间万物的道理都在心中，心本来就是性情、性情就是道理，有忠孝之心就有忠孝之理，无忠孝之心就没有忠孝之理。

天下的事情无论多少，天下的事情无论怎样变化，无非是一个道理，是事物本来的客观规律。

人心只要归于自然，所有的问题都可以迎刃而解。

因此，在王阳明看来，“心”即是世界产生与存在的根源，又是其发展变化的归宿。

天地间举凡纲常伦理、言行举止、成败荣辱乃至花草树木，万事万物无不根于吾心而森然毕具、神圣本然的“天理”流行。

“心”，在王阳明思想体系中无疑据于核心地位。

透过王阳明的人生，再读《心学》，方能真正感悟圣人之言初读王阳明《心学》，只觉晦涩难懂，但当了解了王阳明的人生经历后，《心学》之字句就会跃于纸上，浮于眼眸，活于脑海，现于史书里阳明先生的时代，感慨先生通天之智慧，无尚之修为，让人此生敬畏！—读者王阳明，明代著名的文学家、哲学家、军事家，思想家，开辟阳明心学的一代圣人，历经人生百态，满腔抱负，满腹经纶，善用兵法，足智多谋，一心虔诚，乐善好施，遭人迫害，颠沛流离，仍内心坚毅，终龙场悟道，金蝉脱壳，破茧成蝶，智斗流寇，平定叛乱，刚正不阿，知行合一，广收门徒，开设学堂，诲人不倦，终言“我心光明”，无亦乎完人！于王阳明而言，《心学》与他浑然一体，心外无物，知行合一，致良知，行正道。

一、儿时王阳明王阳明携祥瑞而生，天赋异禀，父亲是当朝状元，家族兴旺，儿时的王阳明满腔热血，有远大的志向，想成为圣贤之人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

拜学娄谅，被传授“格物致知”之学，王阳明欣喜若狂，为参透“格物致知”的道理，王阳明于竹林中“格”了三天三夜的竹子，然无所收获，病倒而罢休，从而对“格物致知”有了怀疑，也为阳明心学的启蒙有了一定的作用，二、仕途一波三折，终龙场悟道父亲王华对王阳明潜心教诲，支持王阳明入仕，阳明心知选择仕途是实现满腔抱负的一种途径，经三次科考，最终高中进士，被授予观政工部官职，后任命刑部主事、兵部主事，为施救亲官进言，得罪宦官刘瑾，被贬当龙场驿栈驿丞，任职途中，被刘瑾派人暗中追杀，九死一生，后假装溺水才得以死里逃生。

龙场，贵阳西北七十里，修文县治，荒凉之地，少数民族较多，王阳明初到龙场，因为言语沟通不畅，竟无落脚之地，只能找一处石洞过日，不过数日，王阳明便病倒，而后仆人病倒，如此艰难时刻，阳明先生内心依然坚毅，当地少数民族历来喜欢歌舞，王阳明也喜好音律，从而与当地百姓的关系渐渐融合。

一次机缘巧合，王阳明因吊唁同道中人而伤心落泪，于一日，在石洞中，王阳明一声长笑，终得龙场悟道，后广设书院，教化当地百姓，受人爱戴。