三. 刘知几论史学三长:
刘知几围绕着历史撰述和史学功用作了不少 评论,都是联系具体史家进行评价.此外,也将众 多史家凝聚成一个抽象的史家 进行总体性评 论.明确提出史才三长观点.明确指出: 只有具 备才,学,识三长的人方可成为史才.这是史家素 养的最高标准.
才: 掌握文献的能力,动用体裁,体例的能力 和文字表述能力.
学: 各方面知识,主要指文献知识,社会知识 和自然知识.
识: 史家的器局和胆识.撰述原则,史学功用. “好是正直,善恶必书.”
刘知几史学理论的局限性:
主要表现在他极力提倡的“直书精神”与 “维护名教”观念的矛盾. 这是因为隋唐时期是一个门阀观念极其严 重的社会时代,刘的史学思想和著作中必 然会打上时代的烙印.
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5. 关于文字表述:
刘推崇《春秋》的“属辞比事之言”.
《尚书》的“疏通知远之旨”.
强调: “意指深奥,诰训成义,微显阐幽,婉而成章.”
原则: 以叙事为工,以简要为主. 文约而事丰,此述作之尤美者也. 即: 美, 工, 简要.文字的美学要求. 主张“用晦之道”.令人读后回味无穷.
提倡: 事皆不谬,言必近真. 强调: 史之为务,必籍于文.要重视史书的文采, 反对: 虚加练饰,轻事雕彩,体兼赋颂,词类俳优.
4. 关于体裁和体例:
刘把体例作为史学批评的一个重大问题来 看待.总结提出体例理论: A.把握史书外部形态的特点及相互间的区别 的理论
论述纪传,编年二体的长短得失.
B.对纪传体史书的内部结构作了理论上概括, 阐述了各种体例在一部史书中所处的位置 及相互关系
A) 对纪,传,世家,表历,书志,论赞,序例诸篇详论 B) 并提出增设:都邑志,氏族志,方物志的主张. C) 也有不当评论. 例: 评项入本纪,陈入世家.
