浅谈如何推进和谐文化建设

浅谈如何建设和谐社区

建设和谐社区是社会发展的重要目标，意味着居民之间的和睦相处、相互关爱、共同发展。下面将从社区管理、邻里关系、环境保护等方面，浅谈如何建设和谐社区。

首先，社区管理是建设和谐社区的基础。社区管理应强调民主、透明、公正、权责明确的原则。社区居民应参与决策、监督社区事务，形成自治的共识。社区管理人员要提高服务意识、专业素质，注重居民的需求和利益，妥善解决居民的问题和矛盾。同时，加强社区安全管理和维护社会稳定，组织居民参与社区治安巡逻等活动，提高居民的安全感和幸福感，为建设和谐社区奠定基础。

其次，邻里关系是建设和谐社区的核心。邻里关系的融洽与否直接影响社区的和谐与稳定。要加强邻里之间的沟通，培养邻里间的互助精神，建立和谐的相互关系。社区可以组织一些居民活动，如庆祝节日、志愿者服务、邻里联谊等，增进邻里间的交流和互动。同时，要注重对特殊群体的关怀，如老年人、残疾人等，帮助他们解决生活中的困难，促进社区的共同关怀，增强社区的凝聚力和归属感。

再次，环境保护是建设和谐社区的重要内容。一个美丽、清洁的环境能够增加居民的幸福感和满意度。社区应建设公共绿地和花坛，种植花草树木，改善居民的生活环境。加强环境保护宣传教育，提高居民的环保意识，倡导垃圾分类，减少污染源。社区还可以组织环保志愿者活动，清理垃圾，修剪花草，共同参与环境保护工作，营造良好的社区环境。

最后，要加强社区文化建设，促进和谐社区的发展。社区应注重传承和弘扬优秀的传统文化，组织文艺活动，举办文化讲座和展览等，增强居民的文化素养，丰富居民的精神生活。此外，要鼓励居民参与社区义务工作，培养并弘扬社区公民意识，激发居民的社区责任感和参与感。

综上所述，建设和谐社区需要社区管理、邻里关系、环境保护、文化建设等多方面的努力。社区居民、社区管理人员以及相关部门都应加强合作，共同致力于建设和谐社区，为居民提供安全、舒适的生活环境，营造和谐稳定的社区氛围，促进社区的共同发展和进步。

【学校建设】　关于和谐学校文化建设的若干思考　熊辉，李升武　（湖北城市建设职业技术学院，湖北武汉４３０２０５）　摘要：学校文化建设对促进办学的质量提高和发展是非常重要的。在我国社会经济发展的转型时期，学校教育　面临着更为复杂的文化生态环境。新形势下，探讨如何构建和谐的学校文化具有重要的现实意义。本文对和谐学校　文化应具备的特征、构建和谐学校文化的核心及误区等几个方面进行了粗浅的分析。　关键词：构建；和谐；学校文化　学校文化是指学校在长期的教育实践和与各种环　境要素的互动过程中创造和积淀下来并为其成员认可　和共同遵循的信念、价值、期望等价值观念体系，制度、　程序、教与学的方式等行为规范体系，以及学校布局、校　园环境、标志物等物质风貌体系的总和。学校文化不仅　是一所学校以往历史的积淀，更是学校自我发展的主　题。它是在多维变化的过程中，通过辩证批判的取舍，　以过提炼和升华，形成的具有核心意义的学校精神和　方向，它能促进整个学校的教育思想、教育管理、教育方　法等变革，促使学生产生积极的情感和创造意识，是成　为学校培育现代人所具有的独特财富和资源。对学校　而言，影响学生最大、最长远的不是某一门学科、某一种　知识，而是一种文化，一种经过几年校园生活逐渐形成　的学习态度、思想品质和行为习惯。学校文化是学校一　切发展的基础，构建和谐的学校文化，促进学校文化体　系各构成要素之间协调发展，对实现学校教育目标具　有重要意义。　一、和谐学校文化应具备的基本特征　１．学习型的组织。和谐学校文化首要的是构建一个　学习型的组织，教职工人人都确立终身学习目标，形成　工作学习化、学习工作化的良好氛围，人人通过学习，追　求人生价值。并注意倡导多样化的学习方式，学校要精　心组织安排好集体的学习、讨论和社会实践等，一定要　让人充分感受到外界的变化和自身的体验，从而产生　强烈的冲击感和变革的欲望。　２．先进的体制。学校要生存和发展，就必须主动适　应环境的变化，寻求和创造适合自己发展的空间和途　径。从体制上看，传统的、高度集中的计划型管理体制　难以适应市场化办学的需要，这就要求学校的体制能　相应的转变，和谐的学校文化就能有新的基础。可以说，　传统僵化的体制是制约和谐学校文化形成的重要源　头　・＋”—－　”＋”＋一＋一＋一＋－＋－＋”＋一＋一＋一＋　业大学东方科技学院的实证研究叫．中外教育研究，２００９，（８）．　【４】孙亚辉．我国独立学院教材建设的特色化路径Ｕ］．云梦学刊，　２００８（５）：１１５—１１６．　作者简介：阳会兵，女，（１９８２一），湖南衡阳人，硕士　研究生，讲师，主要从事高教管理及作物遗传育种方面　３．规范的制度。通过制订规范的制度，学校把办学　理念和价值观体现在其中，再组织实施，构成一个积极　运作的气势，实施在办学实践中，体现在教职工的行为　方式中，由此构成一个大的组织气氛，影响教职工的工　作积极性和凝聚力，以文化的力量推动学校的进一步　发展。制度是一种形成学校文化的“定型器”，优良的制　度，可以成就优秀的学校文化品位。　４．民主的管理。学校的管理是民主和谐的，干部责　权利统一。领导和管理的核心是服务，为教师的发展服　务，为学生的发展创造适合的环境。群众积极参与民主　管理，教职工热爱学校，为学校的发展献计献策，这既是　学校发展的需要，也是教师是学校管理主体的体现；一　所好的学校必定是民主和平等原则充分体现的学校。　５．鲜明的特色。学校的办学特色是学校文化的重要　组成部分，是发展学校文化的基本源点，体现在学校日　常的教育、教学、管理以及课堂内外各个环节中，对学校　的教育质量起着巨大的推动作用，而且明显地区别于其　他学校的做法，并能被社会认可。鲜明的办学特色是一　个学校的生命力所在，越坚持长久，越发扬光大，就越能　促使学校文化品位的提升。　６．优良的环境。优美的校园环境和幽雅的办公环境　有很大的教育作用，可使师生获得某种满足和自豪，增　加对职业的热爱。还可规范某些习惯，进而影响他们的　思想和行为。和谐的学校文化要做到“让每面墙壁说话，　让每个角落育人”，让“激励、关爱、和谐、文明”在整个校　园里无处不在、无时不有，真正实现环境育人。　二、构建和谐学校文化的核心是学校组成人员的生　存文化　文化作为人的存在方式，根本的追求是使“人”化，　用人文来化人。师生的自下而上状态、生活方式就是学　校的文化名片，从中我们完全可以感受到学校的风气、　风格和精神，完全可以想象到学校在师生生活中所赋予　的研究；邹冬生，男，（１９５９一），博士，博士生导师，东方科　技学院院长，主要从事高教管理及农业生态学方面的　研究。　基金项目：湖南省普通高等学校教学改革研究项目　（２００８—２６３—２４７）　一

和谐社会的文化建设思考

08国际经济与贸易全英1班 0840304105 黄力

和谐社会的文化建设具有重要的战略意义，文化建设不仅给和谐社会提供精神动力与智力支持，而且日益成为和谐社会的思想支柱与协调力量。十六届四中全会提出科学发展观与和谐社会，给中国特色的社会主义文化建设带来巨大机遇；十七大报告明确指出要建设和谐文化，推进文化创新，建设社会主义核心价值体系。加快和谐的社会主义文化建设，是和谐社会本身的内在要求，更是构建和谐社会的有效途径。

党的十六届四中全会《中共中央关于加强关于加强党的执政能力建设的决定》第一次提出构建社会主义和谐社会的命题，明确指出“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务的必然要求”。 十七大报告中明确指出：“建设和谐文化，培育文明风尚”。 文化建设不仅给和谐社会提供精神动力与智力支持，而且日益成为和谐社会的思想支柱与协调力量，随着现代化事业的深人发展及其所带来的社会的深刻变化，文化和谐愈益突出和重要。因此，和谐社会的文化建设具有重要的战略意义，加快中国特色的社会主义和谐文化建设，是和谐社会本身的内在要求，更是构建和谐社会的有效途径。

一、文化和谐是和谐社会的显著标志

和谐的社会状态是人类古已有之的一种大同社会的理想。。《易传》所谓的“保合太和”，孔子所言的“致中和”，道家主张的“合异以为同”，《春秋繁露》所载的“天人之际，合而为一”，以及张载所径直表述的“天人和一”，等等，表明和谐观念向来就是中华民族精神的重要组成部分。同时，“和谐”作为社会状态，在马克思、恩格斯那里是包括社会主义社会发展阶段在内的共产主义社会本质的一种表征。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就把共产主义定义为“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”。恩格斯在《政治经济学批判大纲》中也把共产主义称为“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。这表明，构建和谐社会，实际上是社会主义本质的内在要求，是与人类社会发展规律以及社会主义建设规律相适应的。

Ｉ　Ｗ　ｅ　ｎ　Ｈ　Ｕ　ａ　Ｙ　ａｎ　Ｊ　ｉ　Ｕ　Ｉ　ｌ☆文化研究☆Ｉ　关于和谐文化建设的思考　丁石，程相春　（哈尔滨金融高等专科学校，哈尔滨　１　５００００）　摘　要：文化有广义和狭义乏分，从广义上看，文化是无孔不入和相当复杂的，所以梳理文化问题的难度也较大。从狭义　上看，我国当前的文化大体由传统文化、西方文化和马克思主义文化组成，所以和谐文化的建设方向原则上应是必须在　马克思主义文化观的指导下。弘扬中国传统文化的积极成果，大胆吸收西方文化的优秀成果，尽快建立起扬弃积极文化　成果的、代表先进文化前进方向的、有机的中国特色社会主义文化。　关麓词：广义的文化；狭义的文化；和谐文化　中图分类号：Ｄ６１６　文献标志码：Ａ　文章编号：１０Ｏ２＿２５８９（２００９）ｌ２一Ｏ２２５一Ｏ２　在切入本题之前，我们不应忽视这样一个问题：论题　本身的内涵和外延究竟指的是什么。如果这个我们并没　有弄清，就盲目的展开长篇大论，这应该是一个非常有害　的习惯，事实证明这样也解决不了问题。在探讨和谐文化　建设的问题时，也必须搞清楚的前提，先弄清楚最基本的　概念——“文化”到底指的是什么，如果不廓清文化的概　念，就急于给文化定方向，这应该是一个相当大的误区，　而且这也造成了我们看似重视文化，而事实却忽略了文　化的问题，更谈不上和谐文化建设的问题了。　文化的内涵有广义和狭义之分。广义的文化．是指人　类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和　精神财富的总和。狭义的文化，是指作为观念形态的、与经　济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风　尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。通过概念的　廓清，就可以显而易见的看出，实际工作中容易忽视文化　问题或文化建设问题就是由于认为文化只有狭义的定义。　例如，在探讨中国特色社会主义的发展问题时往往仅停留　于“纯经济问题”的精彩论述，忽视或者根本就是无视文化　发展问题。殊不知，按照广义的文化，经济问题本身也是文　化问题。这其实也是事出有因的，在我们习惯于丰富物质　领域、片面追求ＧＤＰ增长的政绩表现时，精神领域的这　“一手”当然也就“硬”不起来。　再有，当面对不良文化时，容易使用简单粗暴的方法　对其进行“堵塞”，但结果往往适得其反，越“堵”越“漏”。这　大概就是因为没有看到广义的文化的缘故。而解决管理不　良文化问题的关键是在于积极“引导”。充分发挥先进文化　的积极示范作用来吸引群众，或者说“用文化去战胜文化”　才是我们的根本途径。　然而，既然已经习惯于划分出来探讨，那么我们也不　能基于一己之力就将其改变，所以本文也只能就精神领域　即狭义的文化来探讨文化建设问题。　在澄清了概念问题之后，我们还要准确的定位当前我　国的文化形态，这也可以说是探讨我国和谐文化建设前进　方向的根本前提。事实上，我国当今所处的文化背景是相　当复杂的，必须给予全面地梳理。　首先，我国依然主要是传承着中国两千多年封建社会　所形成的极为深厚的传统文化——儒家文化。在今天看　来，儒家文化博大精深，其中不乏影响世界的优秀成果，这　也正是儒家文化能够传承至今的重要原因之一。比如天人　合一的思想。当然，天人合一的思想也得一分为二的来分　析：从神学、政治学意义来讲主要是指君权神授和天人感　应，这并不属于优秀思想，完全是为封建统治阶级服务的；　从生态学意义来看，这一思想不仅肯定人是天地自然的产　物，而且更强调天地万物为一体，非常符合我们今天所倡　导的人与自然和谐的思想，应该继承与发扬光大；而从伦　理学意义上分析，这一思想是指天理和天经地义，仍然是　愚弄人民的把戏。所以儒家文化的糟粕思想也是相当严　重，像三纲五常，三从四德等等更是流毒极深。　其次，由于中国社会经历了在世界历史上较为罕见的　近代屈辱史，为了摆脱这一内忧外患的困境我们积极吸纳　作者简介：丁石（１９７７－），男，哈尔滨金融高等专科学校讲师，硕士，研究方向：马克思主义哲学，思想政治研究。