精诚所至，金石为开.
中国法制史期末复习重点详解（最终版）
第一章 夏商法律制度
夏代
● 法典：“禹刑”，夏代法律的总称，中国最早的奴隶制法。《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。“禹刑”可能是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续改造、积累的习惯法，以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬。
● 罪名制度：昏、墨、贼，杀：
昏、墨、贼是夏朝的三种罪名，杀是刑名。
“己恶而掠美为昏”；“贪以败官为墨”；“杀人不忌为贼”。
自己有了罪而掠取别人的美名是昏；贪婪而败坏职责是墨；杀人而没有顾忌是贼。
可见，昏、墨、贼是三种罪名。犯此三罪者，依照夏朝法律要处以死刑。
● 监狱 (P28)
据《竹书纪年》载：“夏帝芬三十六年作圜土；”。从此夏朝有了正式的监狱。
圜土：夏、商、西周监狱的名称。监牢的形象名称，在地下挖圆形的土牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。
《史记·夏本纪》载，夏桀曾将商汤“囚之夏台”，则夏台可以说是夏朝中央监狱的名称。 据说夏在都城阳翟“均（钧）台”还设有中央直辖的监狱 。
商代
● 法典 (P30)：《汤刑》是商代成文刑书，也是商代法律的总称。《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。汤刑并非汤所制定，而是后人为纪念先祖以其名命之。它是因乱政而作，主要是关于如何镇压奴隶和平民反抗的规定。
● 刑罚制度 (P31)
从《荀子·正名》“刑名从商”的说法来看，商代的刑罚制度似乎已形成体系，并且直接影响到后世。根据文献记载，这一刑罚体系以五刑制度为主，包括 墨、劓、刖、宫、大辟 等刑名。
（一）大辟：
（1）戮
（2）炮烙：强迫人在烧红的铜格上赤足行走。
（3）醢：把犯罪者捣成肉酱。
（4）脯：把犯罪者晒成肉干。
（5）劓殄：把犯罪者本人及其后代都杀掉。
（6）剖心、剔刳
（二）肉刑：
（1）墨刑：在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色。
（2）劓刑：割掉鼻子的刑罚。
中国法制史复习
西周
以德配天
明德慎罚 德 敬天、敬祖、保民
明德慎罚
实施德教，用刑宽缓
出礼入刑的礼刑关系 亲亲 要求在家庭的范围内，按自己的身份行事，不能以下凌 ，以疏压亲。
尊尊 要在社会范围内，尊敬应当尊敬的人，君臣、上下、贵贱应恪守名分。
五礼 吉礼
凶礼
军礼
宾礼
嘉礼
礼与刑
的关系 出礼入刑、礼不下庶人，刑不上大夫。
买卖契约 质 买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券
剂 买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券
借贷契约 傅 把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；
别 是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。
婚姻 三大原则 一夫一妻制
同姓不婚
父母之命。
六礼 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
七出 不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃
三不去 有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵
继承 嫡长子继承制 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
铸刑书 公元前536年 郑国子产，中国历史上第一次公布成文法的活动。
竹刑 公元前530年 郑国邓析
铸刑鼎 公元前513年 晋国赵鞅，中国历史上第二次公布成文法的活动。
法经 地位 魏国李悝，法经是中国历史第一部比较系统的封建成文法典。
内容 法经共六篇,盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法
杂法中规定了六禁
特征 维护封建专制政权、保护地主的私有财产和奴隶制，并且贯彻了法家轻罪重刑的法治理论。法经的内容及中国法制史复习
特点充分反映了新兴地主阶级的意志与利益。
商鞅变法 主要内容 改法为律，扩充法律内容
运用法律手法推行富国强兵的措施
用法律手法剥夺旧贵族的特权
全面贯彻法家以法治国和明法重刑的主张。
诉讼制度 讼 审理民事案件为听讼。
狱 审理刑事案件为断狱
五听 辞听、色听、气听、耳听、目听
五过 惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
1 一、各章重点难点—— 二 各章复习题及答案—— 三 形成性考核答案
1．禹刑
禹刑是夏朝法律制度的总称。它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制
定的，为了追念其祖先而名为“禹刑”。文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。
２．甘誓
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
《甘誓》里规定了“威侮五刑，怠弃三正”的内容。
3．圜土
圜土是夏、商、西周监狱的名称。因其在地下挖成圆形土牢，或是在地上用土筑成圆形土墙而得名。
4．夏朝的监狱。
夏朝已建立囚禁罪犯的监狱。据《竹书纪年》载：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圆也”，“圜土”，是监狱的形象称呼，在地下挖成圆形的土牢，或是在地上用土筑成圆形的土墙。
夏朝在都城阳翟“均台”（今河南禹县）这个地方还设有中央直辖的监狱。相传夏桀曾把商汤“囚之夏台”。均台也叫夏台。所以后来“均台”和“夏台”都成为夏朝监狱的代称。
5．《甘誓》的发布及其主要内容。
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。
其中规定了：
（1）“有扈氏威侮五刑，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天罚。”夏启向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不学习黄帝、尧、舜、禹四世的德行与政绩，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要灭绝他，夏启奉上天的意志对他进行讨伐。
（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。”意思是说，在战车左边的兵士，如果不好好从左边攻杀的人，你们就是不奉行命令；在战车右边的兵士，如果不好好从右边攻杀的人，你们就是不奉行命令；驾驭战车的兵士，如果不好好驾驭战马，你们就是不奉行命令。在先祖的神位前赏赐那些奉行命令的，在社神面前惩罚那些不奉行命令的。
6．夏朝法律制度的主要内容。
中国法制史（精华资料大全）
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第一节 西周至秦汉、魏晋时期的法制
一、西周时期（前1066－前771）—— 以德（礼）治国
古代法律的起源：夏、商法律
1.夏朝 立法思想 神权法思想（“恭行天罚”）
法律名称 “《禹刑》”（属习惯法，应该是后人追述的）
其他 （1）死刑是主要刑罚；（2）夏还出现了我国最早的军法；（3）出现监狱，称“圜土”、“夏台”（“钧台”）；（4）中央司法官为“士”或“理”
2.商朝 立法思想 政权与神权合一，即“神判”和“天罚”合一
法律 （1）总称“《汤刑》”。法律形式有刑（《汤刑》）、王命、单行法规（《汤之官刑》、“弃灰之法”）；（2）这时期被认为是“上古五刑”的滥觞：墨/黥（在面部刻画后涂以墨迹，留下痕迹）；劓（割鼻）；剕/膑（断足或去膝盖骨）；宫/腐（破坏生殖功能）；大辟（死刑）。
其他 监狱称“羑里”，死刑名目众多（“刑名”），非常残酷；中央设“司寇”，地方设“正”、“史”
（一）西周契约制度
1.买卖契约：
“质”、“剂” （1）“质”长，买卖奴隶、牛马 契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。都由官府制作，并由“质人”专门管理 （2）“剂”短，买卖兵器、珍异之物
2.借贷契约：
“傅”、“别” （1）“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上
（2）“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文
（二）西周婚姻、继承制度
1.婚姻缔结的三大原则 （1）“一夫一妻多妾制” 某些男子可以有妾有婢
（2）“同姓不婚” “男女同姓，其生不蕃”
“附远厚别”
（3）“父母之命，媒妁之言” 否则即为“淫奔”
2.婚姻的“六礼”程序 纳采－问名－纳吉－纳征－请期－亲迎
3.婚姻关系的解除 （1）“七出”（“七去”） 不顺父母、无（儿）子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃
（2）“三不去” 有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵
