教育学知识点之外国教育史部分1

教育学考研之中外教育史知识点整理中外教育史考查目标1.系统掌握中外教育史的基本知识，了解教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的基本线索，特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2.准确理解有关中外教育史的基本文献，特别是其中的代表性材料。

3.正确运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、评价中外教育史实，总结经验与教训，为现实的教育改革与发展提供理论启示。

中外教育史考点解析对中外教育史的内容，复习时首先应该对其总体内容有一个宏观上的把握。

中外教育史均分为古代史、近代史和现代史三个部分，复习时应注意各部分之间的划分是怎样的以及这样划分的依据，这有利于考生对中外教育史的整体有一个宏观的把握，形成知识框架，为识记具体内容时提供帮助。

1.中国古代教育本章是教育思想史考查得较多的章节，考点非常多。

该部分分成六大部分，把从原始社会学校教育的萌芽到洋务运动之前的几千年的中国教育史做了一个全面梳理，内容相当庞杂，但是同学们可以打破大纲的知识点排列方式，重新组合整理。

古代教育可以按照教育思想史、教育制度史、学校改革史三个维度进行划分：把孔丘、孟轲、荀况、墨家、道家、法家、战国后期教育论著、董仲舒、王充、颜之推、韩愈、朱熹、王守仁、黄宗羲与颜元的教育思想总结成思想史，穿成一条线；把西周的教育制度、独尊儒术与读经做官教育模式、察举制度、隋唐教育体系、科举制度及其演变等内容归入教育制度史，穿成另一条线；把官学、私学，稷下学宫、太学、郡国学与洪都门学、国子学、四馆与总明馆、书院的发展、私塾的发展等知识归类为学校改革史，穿成第三条线；这样三条主线把古代教育史内容分割明确，比较便于记忆和复习。

经过分析，以往古代教育史主要以选择题、辨析题和简答题的方式考查，但是在2012年的分析论述题中对春秋战国时期的教育思想进行了灵活及综合的考查。

大家复习时注意灵活改变策略。

选择题：本章所有知识点都可能通过选择题来考察；辨析题、简答题和分析论述题：孔丘的教育思想、孟轲的教育思想、荀况的教育思想、董仲舒的教育思想以及私人讲学时期各家的教育思想、朱熹的教育思想、王守仁的教育思想、颜元的教育思想、颜之推的教育思想、韩愈的教育思想等。

——外国教育史一外国教育史包括：古代、近代、现代。

一、外国古代：1、东方文明古国教育；2、古希腊；3、古罗马；4、西欧中世纪教育；5、拜占庭与阿拉伯教育。

二、外国近代：1、文艺复兴与宗教改革时期；2、欧美主要国家和日本的近代；3、西欧近代教育思想。

三、外国现代：1、19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验；2、欧美主要国家和日本的现代教育制度；3、现代欧美教育思想。

外国古代教育一、东方文明古国：巴比伦、古埃及、古印度、总的教育特征。

二、古希腊：古风时代、古典时代、希腊化时期；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

三、古罗马：共和国时期、帝国时期、古罗马时期；西塞罗、昆体良、奥古斯丁。

四、西欧中世纪：基督教教育、封建主世俗教育、中世纪大学、城市学校。

五、拜占庭和阿拉伯教育：拜占庭和阿拉伯。

东方文明古国的教育1.巴比伦的教育（1）巴比伦的学校：寺庙学校（管理寺庙财产的需要、知识神赐、“泥板书舍”“书吏”）；（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校（有两级），一级是初等学校（教读写）；另一级是高等学校（读写外，还文法、数学、医、天文）等。

教学方法比较重视师徒传授（每科方式都一样：教师在泥板先，学生临摹）；教育为少数人垄断、奴隶不受教育、会楔形文字的人仅仅是官吏和僧侣。

2.古代埃及的教育（1）古代埃及的学校：与其他国家比，其制度比较完善，学校种类也多些；包括①僧侣学校（重科学）②职官or书吏学校（重职教）③文士学校（重书写）④宫廷学校(不详)；（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①内容见上；②方法：灌输和体罚；3.古代印度的教育（1）婆罗门时期的教育（前6世纪）：（四个等级、教学目的、内容、课程内容、方法、何为古儒学校）四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，教育的目的是维护种姓制度和培养宗教意识，教学内容主要为《吠陀》；只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，课程内容神学为主；常用的教学方法为体罚；09．．-．24:．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8．世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为？．．．在公元（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。

1.导生制:即由教师先对学生中年龄较大、成绩较好的学生施教，然后再由他们转教给其他学生，代替教师的职责。

2.耶稣会教育：3.教育即生活：批评当时学校教育既脱离儿童生活、使儿童儿童在学校受压抑，又脱离社会生活、跟不上社会变革的节拍。

有两层含义：1.教育是生活的过程☺使学校生活能和整个宏观社会生活的节拍相一致，更能满足儿童的需要和兴趣而成为儿童的生活。

2.学校即社会☺使学校生活成为一种经过选择的、净化的、平衡的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。

4统一劳动学校：为彻底改革革命前人民无权受教育，以及学校不平等、双轨制、教育脱离劳动等现状，从1918年夏天起苏俄开始讨论建立新学校制度的问题，并于当年10月通过了《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校基本原则》（又称《统一劳动学校宣言》）5智者：原本泛指有智、有才之人，自公元前5世纪中后期始，智者逐渐被人用来专指那些向人传授雄辩术及其他科学知识，并收取一定学费谋生的人，因此也可以把智者视为西方最早的职业教师。

6终身教育：是指持续一生的教育过程，也指正规和非正规教育的总和，还意味着社会应为受教育者提供各种可供选择的教育机会。

7“七艺":把文法、修辞、逻辑和算术、几何、天文、音乐合并称为“七种自由艺术”。

8教育性教学：是一个将教育与教学统一在一起的教育理论，它延续了教育历史上将知识与道德两者结合的传统。

9恩物：是福禄贝尔为儿童游戏和作业创造的一套教学用品，以帮助儿童认识自然及其内在规律。

其主要由不同形状和颜色组成的一系列玩具，前两种供三岁以前的儿童使用，后六种供三岁以后的儿童使用。

10苏格拉底教学法：以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法，也称“产婆术”。

11教授治校：指通过大学宪章或规程以及一定的组织形式，由教授执掌大学内部全部或主要事物，尤其是学术事物的决策权，并对外维护学校的自主与自治12实在论教育学说：强调教育要关注真实的事物，关注现实的生活，遵循科学规律运行，具体表现为三种形式，即人文实在论，社会实在论，和感觉实在论。

外国教育史备考研知识点：19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验一、19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验(一)新教育运动1.新教育运动的形成和发展新教育运动亦称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动。

初期以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征。

第一次世界大战以后，在教育实践不断推广的基础上，新教育理论进一步发展。

第二次世界大战以后，新教育运动逐步走向衰落。

1889年，英国教育家雷迪在英格兰的德比郡创办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开端。

其后，德国的利茨推动了“乡村之家运动”，法国的德莫林开办了“运动学校”。

各国新学校的国际交流促成了1899年瑞士教育家费利耶尔在日内瓦建立了“国际新学校局”，1921年在法国加来成立“新教育联谊会”，并出版杂志《新时期的教育》。

1922年提出“七项原则”，强调活动以及儿童个人自由而完善的发展，推行儿童中心的教育目标。

1942年，通过《儿童宪章》，强调教育机会均等，以符合世界性普及教育的要求。

1966年，新教育联谊会改名为“世界教育联谊会”，标志着新教育运动作为一场运动的终结。

随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。

官方发布的研究生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。

究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。

七成高校研究生就业率超95％凯程考研以"专业、负责、创新、分享"的办学理念，突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。

10年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。

2.新教育运动中的著名实验(1)1889年，英国教育家雷迪在德比郡创办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，以11-18岁男孩为对象，以把他们造就新型的英国各种阶层人士为目的。

1教育的生物学起源论代表人：法国哲学家、社会学家利托尔诺（《各人种的教育演化》，认为教育是生物的本能、人与动物都存在，美国教育家桑代克，英国教育学者沛西?能教育的2心理学起源论代表人：美国教育史学家孟禄（《教育史教科书》，将教育的起归之为心理现象，认为在原始社会，无论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”3教育的劳动起源论④教育的需要起源论（我国的杨贤江《新教育大纲》）1．雅典教育（学校的情况）①文法学校（教授读写算等知识②弦琴学校（教授音乐唱歌朗诵等）2．希腊化时期教育的变化主要体现在以下方面：1、希腊特别是雅典的学校教育制度广泛传播到小亚细亚等地，对这些地区的教育发展起了积极推动作用。

2、文化和教育中心发生转移。

3、希腊的初级学校发生蜕变。

4、中等教育同样面临衰微的境地。

5高等教育得到真正发展6教育机会组度夸大更多人更多社会集团受到了受教育的机会1.苏格拉底方法（问答法）：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的特殊方法，称为苏格拉底方法，是苏格拉底的教学方法。

（优点）不是将现成的结论强加于对方，而是与对方共同讨论，不断诱导对方承认自己错误从而得到正确的结论。

他还认为健康在于锻炼。

2．柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》（西方教育思想史上的三个里1．西塞罗《论雄辩家》，谈论一个演说家所必需的学问与品格。

雄辩家的内容和方法：1、要有广播的知识2、要有修辞学方面具有特殊的修养。

3、要有优美的举止与文雅的风度。

方法是联系，最常用的模拟法实验所，最主要的练习是写作。

2．昆体良的《雄辩术原理》昆体良的教育理论和实践：以培养雄辩家为宗旨世俗封建主教育的类型：①宫廷学校（培养贵族，学习科目：七艺，教学方法：问答法）②骑士教育（特殊教育形式，目标：培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。

分为家庭教育阶段、礼文教育阶段、侍从教育阶段）中世纪大学的基本目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才，因此大学教育往往分文、法、神、医等四科来进行。

第一章古代学校教育的产生一、重要概念1.文士学校：古埃及，教师：文士，从寺庙学校毕业，长于文墨，掌握一定的初步科学知识。

学生：奴隶主子弟。

场所：文士家中，也可在露天或大树下教学。

教学内容：识字，阅读，书写和基本计算方面的知识。

2.古儒学校：古印度办在家庭中的婆罗门学校，教师称古儒：对经义粗具研究，笃信梵天又能阐述经典，主要进行经义的解释和各门知识的传授。

儿童入学须经古儒考验。

学习内容主要为六科和《吠陀》经。

3.泥板文书：苏美尔人用削尖的芦苇秆在泥板上压制字符，文字为“楔形文字”，泥板烧干或晒干即成“泥板文书”。

4.六艺：西周官学的基本教育内容：礼乐射御书数。

有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。

汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称为“六艺”。

5.学在官府：西周推行“惟官有书，惟官有器”的“学术官守”政策，士子们如欲学习将来为官必须掌握的知识技能，只有求之于有司，学之于官学。

学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。

②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。

③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。

6.官师合一：奴隶社会学校教育的共同特点。

西周教育的教授者、管理者均由政府官员兼任。

学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。

7.政教一体：西周，学校既是学习之地，又是集体行礼、集会、聚餐、练武的场所。

教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。

P14二、问题与思考1.世界早期学校有哪些特征？答：（1）有专门的教育机构和专门的教师；（2）脑力劳动与体力劳动相分离；（3）教育有阶级性；（4）教育与生产劳动相脱离。

这个时期教育事业的发展与政治制度的架构之间存在着密切的关联。

普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度”苏格拉底（前469-前399）古希腊目的：培养治国人才教育主题：伦理道德“知识即道德”是其最重要的命题苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术”柏拉图（前427-前347）古希腊《理想国》《法律篇》认为学习即回忆教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王亚里士多德（前384-前322）古希腊《伦理学》《政治学》灵魂论与教育理性部分思维、理解、判断非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育）动物的灵魂（本能、情感、欲望）西塞罗（前106-前43）罗马培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识昆体良（35-100）罗马《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作奥古斯丁（354-430）罗马《忏悔录》原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想拉伯雷(1493-1553) 法国《巨人传》法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物马丁*路德（1483-1546）德国主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育洛克（1632-1704）英国《教育漫画》教育作用：白板说反对天赋观念教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育绅士教育内容：体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体”德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用；智育：第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。

倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。

斯宾塞（1820-1903）英国《教育论》提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育”目的：为未来“完满生活”作准备首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。

缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。

爱尔维修（1715-1771）法国提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。

xx教育史备考知识点：进步主义教育思潮(二)进步主义教育思潮1.进步主义教育运动始末“进步主义教育运动”是指产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮。

进步主义教育是作为进步主义运动的一部分发端的。

进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。

进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。

进步主义教育理论的“实验室”主要是美国的公立学校。

相对欧洲的“新学校”来说，进步学校更关心普通民众的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注意学校的民主化问题。

美国进步主义教育运动的发展大致经历了四个阶段：兴起(19世纪末至1918年)、成型(1918-1929)、转折(1929-1943年)和衰落(1944-1957年)。

兴起：19世纪末，帕克先后在马萨诸塞州昆西市和芝加哥库克师范学校进行教育革新实验，创造了“昆西教学法”，被杜威称做“进步教育之父”。

赖斯则大力揭露美国学校教育的弊端，引起了人们对教育变革的关心。

1896年，杜威创办“芝加哥实验学校”。

在他的影响下，许多进步教育实验以各种形式展开，如约翰逊创办有机教育学校，帕克赫斯特创立道尔顿制，沃特创立葛雷制等等。

成型：第一次世界大战以后，美国公立教育已成为世界先锋。

美国的许多社区和学校当局表示愿意实验新方法。

普及进步教育思想的时机已经成熟。

1919年，进步教育发展协会成立，后改称为美国进步教育协会。

1920年，协会提出了进步教育的七项原则或纲领。

1924年，协会创办《进步教育》杂志，向读者介绍欧洲的教育革新和美国的进步教育实验。

进步教育运动日益专业化，哥伦比亚大学师范学院成为美国进步教育运动的中心。

由于运动的这种专业化倾向，失去了公众的理解和支持。

与此同时，进步教育运动内部出现分化。

以拉格为代表强调“儿童中心”的教育;以康茨为代表主张“社会中心”的教育。

转折：1929年的大萧条严重影响了美国进步教育运动的发展。

1、古典时代的智者派教育古典时代是希腊教育发展的黄金时期。

以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅典）教育进入了一个新的发展阶段。

所谓智者（Sophistes，又称诡辩家），在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。

作为智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。

智者派的出现在希腊教育发展史上占有重要的地位。

第一，智者们推动了文化的传播和扩大了教育对象的范围，因而促进了社会的流动。

第二，智者既拓展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。

第三，智者们最为关心的是道德问题和政治问题，并把系统得到的知识和政治知识作为主要的教育内容。

智者对希腊教育思想的发展所作出的贡献：正是由于智者的出现，希腊教育思想才真正成型。

这主要表现在，希腊教育思想所探讨的基本问题，大多已由智者提出，并在不同程度上作了理论的探讨。

简言之，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。

2、通过以上对斯巴达教育的分析，可以将斯巴达教育的特征归纳如下：第一，斯巴达人把教育看作最重要的国家职能和社会职能；第二，建立公共的国家教育机关以教育统治阶级的青年一代；第三，整个统治阶级对于教育问题的注意；第四，注意培养勇敢、坚韧性和爱国主义精神，实施体育与军事训练；第五，国家注意女子教育总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、落后的，不重视文化知识的学习，教育内容是片面的。

不过，斯巴达教育的目的是训练勇敢的战士，用来防御和增强斯巴达国家的实力，维护公民的地位，这在当时是成功的。

与斯巴达教育相比，雅典教育有许多成功之处：第一，它把国家的意志与青少年的内在需要巧妙地结合起来了。

第二，它使人的才能、倾向、个性得到充分的发展。

雅典的教育制度和教育理论在公元前4世纪通过亚历山大帝国的政治威力而广泛流传，对后世产生了重大的影响。

三、斯巴达教育和雅典教育的区别：第一，就城邦对教育的态度而言，斯巴达采取严格的集权领导；雅典，在教育上则采取宽松的政策。

名词解释：1. 苏格拉底方法（三个步骤：“注意刺”=“助义刺”）又称助产术。

苏格拉底认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的主要任务不是传授现成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误和模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。

“苏格拉底法”就是这样一种教师与学生交谈、辩论的方法。

这种方法的运用包括三个步骤：（1）讽刺。

在这个步骤中，教师以无知的面目出现，通过巧妙的连续诸问，使学生意识到自己原有认识中所存在的错误、混乱和模糊。

（2）定义。

在前一个步骤的基础上，通过进一步的归纳，使学生逐步掌握明确的定义和概念。

（3）助产术。

在这个步骤中，教师进一步启发、引导学生，使学生自己通过思考，得出结论。

这种方法是近代启发式教学法和现代发现法的萌芽。

（不足：只能在一定的条件和范围内运用，不能机械地搬用于幼儿）2. 智者原本泛指有智、有才之人。

自公元前5世纪中后期开始，智者逐渐被用来专指那些向人传授雄辩术及其他科学知识，并收取一定学费谋生的人，他们在古希腊城邦间从事教育活动，广收门徒，传播知识，是西方最早的职业教师。

3. 智者学派（智者的统称）原本泛指有智、有才之人。

自公元前5世纪中后期开始，智者逐渐被用来专指那些向人传授雄辩术及其他科学知识，并收取一定学费谋生的人，他们在古希腊城邦间从事教育活动，广收门徒，传播知识，是西方最早的职业教师。

智者学派是这类人的统称，智者学派的创始人是普罗泰戈拉。

4. 哲学王哲学王是柏拉图教育的最高目标，他们在哲学上有着高深的造诣。

柏拉图受斯巴达和雅典教育实践的影响，设计出一种层层淘汰的“金字塔”式的教育制度，哲学王便是位于“金字塔”顶峰的哲学家兼政治家。

`5. 理想国柏拉图的一部代表作，涉及他思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，但主要地是讨论所谓“正义国家”的问题。

柏拉图生活的时代，希腊城邦开始发生危机，于是他留心于探索一个普遍性的问题：究竟定下一套什么样的原则，采取什么样的具体措施，才能够建立起称得上是理想的国家？这种国家在本质上既可以克服某些城邦(如雅典)所固有的“弊病”，又可以作为一切城邦（甚至外邦）理应仿效的“范型”。

一、古希腊教育（一）古风时代的教育斯巴达教育（华南11-2特点）教育被当做国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，特征：实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。

教育目的（唯一目的）：培养坚忍不拔的武士和一个绝对服从的公民。

教育制度：严格的体格检查制度，长老检查，父母抚养国家监督，7-18军营，18-20青年军事训练团接受正规军事训练。

20实战训练、服兵役，30获得公民资格。

教育内容：1忍耐苦劳训练2军事训练，五项竞技为内容（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪）3道德教育，通过神话、传说、参加祭神、竞技和各种仪式进行，道德教育的中心是训练绝对服从精神。

重视女子教育目的：1强壮母亲、生育健康子女2男子出征防守本土特点：1教育由国家控制2教育具有阶级性3教育目的是培养英勇的保卫国家的战士4教育内容只重军事体育，不重视科学文化知识5教育方法是野蛮训练和鞭笞6重视女子教育7教育中的国家导向和实用性专业性教育代表世界教育史的实践方向。

雅典教育：身心统一和谐发展，最好的公民是道德、智慧、健康、美于一身，追求身体美心灵美的结合，反对专业和职业化教育，教好自己的孩子是每个公民对国家应尽的职责。

教育目的：培养身心和谐的公民特点：1教育部完全由国家控制，私人讲学盛行2教育具有阶级性3教育的目的是培养身心和谐发展的国家公民，4既重视体育教育又重视文化教育，重视理性教育。

5教育方式与斯巴达相比要温和的多6轻视女子教育（二）古典时代的教育1、“智者派”的教育活动与观念。

（河南13-1智者，福建12-1智者派，中山11-2）智者:是指古典时代一批收费传授辩论术和其他知识，并以此职业的巡回教师。

智者派的教育活动具有高等教育性质，开始了集体教育。

智者教育的目的是叫人从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。

提出辩论术修辞法文法（三艺）作为智者们的主要教学科目。

智者派共同思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。

（完整版）外国教育史重点及习题第1－2章史前教育及东方文明古国的教育一、选择题1.公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，教师被称为（ B ）。

（教育学统考2009年）A.“拉比”B.“古儒”C.“书吏”D.“教父”公元前8世纪以后古印度，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，教师被称为“古儒”。

2.通常，苏美尔和（A ）的文化教育被看作是人类正式教育的起点。

A. 巴比伦B. 印度C. 埃及D. 中国3.在巴比伦时期，寺庙学校已有两级。

其中的一级是初等教育，主要教授（ A ）。

A. 读写B. 苏美尔文C. 文法D. 祈祷文A。

在巴比伦时期，寺庙学校有两级。

一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写之外，还有学习文法、苏美尔文学、祈祷文。

4.国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，即分别被委任为官吏的是（ D ）。

A. 文士学校B. 职官学校C. 僧侣学校D. 宫廷学校5.古代埃及教育中，注重科学技术教育，亦为学术中心是（ C ).A. 文士学校B. 职官学校C. 僧侣学校D. 宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）是一种附设在寺庙的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心是培训祭司或僧侣的学校机构。

6.公元前6世纪以前的印度教育常称为“婆罗门教育”，其教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主，主要学习（ A ）。

A. 《吠陀》经B. 苏美尔文C. 文法D. 祈祷文7.反对种姓制度，主张“四姓平等”，教学语言不用梵文而用地方语言的是（ A ）。

A. 佛教教育B. 婆罗门教育C. 职官学校D. 宫廷学校佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。

佛教教育的最重要的场所是寺院，学习内容主要为佛教经典。

教学语言不用梵文而用地方语音，适应了平民学习的需要。

8.泥板书舍中教师被称为（C ）；“古儒学校”，教师被称为（ D ）；希伯来的教师称为（ A ）。

名词解释30选2：一、古希腊的教育1、五项竞技：古希腊斯巴达教育中，军事体育训练的基本项目，包括赛跑，跳跃，角力，掷铁饼，投标枪。

2、助产术：即苏格拉底法，是一种在教师与学生共同讨论的过程中，教师不直接说明概念或知识，而是通过问答或辩论揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后得出结论的方法。

步骤：讥讽、产婆术、归纳、定义。

3、三艺：雅典教育中，文化知识的学习占有重要地位，集中于文法、修辞学、哲学这三门学科，这三门学科又称为三艺。

原为四处游说的哲学教师“智者”所倡导，公元前五世纪，在雅典备受重视。

4、四艺：柏拉图提出，17岁到20岁这一年龄阶段的青年，学习作为一个军人做必需的“四艺”科目，包括算术、几何、天文学和音乐理论。

二、中世纪教育经院哲学：西欧封建社会中占统治地位的基督教哲学，是一种唯心主义的神学体系。

它的任务是利用抽象推理的方法为宗教信条进行论证，使其系统化合理化，从而维护教会和神学的思想统治地位，维护封建制度的统治秩序。

三、文艺复兴时期的教育快乐之家：文艺复兴时期，维多利诺创办了一所学校，他自己称之为快乐之家。

校舍环境优美，他认为这样有利于学生活动身体，有助于学生内心愉悦，这也是“快乐之家”的意蕴。

四、夸美纽斯的教育理论《大教学论》：1632年发表，是夸美纽斯的教育代表作，近代教育学理论的奠基之作。

其问世标志着教育学成为一门独立的学科。

五、近代资本主义国家的教育制度导生制：产生于18世纪末，盛行于19世纪30年代，由传教士贝尔和兰卡斯特所创，基本教学方法是教师先在学生中挑选一些年龄较大且学业成绩较佳的学生充任导生，预先对其教学，然后由他们去教其他学生。

帝国大学：1806年拿破仑所创，是掌管全国教育行政最高权力的领导部门，实际上就是法国中央政法的教育部，其首脑称总监，由拿破仑亲自选择任命，大学区总长、中央和地方的督学，以及大学中的教师，都由总监任命，体现了中央集权的特点。

六、洛克的教育思想白板说：英国资产阶级唯物主义哲学家洛克的教育思想，他指出，人心中没有天赋的原则，人心如同一块白板，理论和知识都从经验而来。

普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度”苏格拉底（前469-前399）古希腊目的：培养治国人才教育主题：伦理道德“知识即道德”是其最重要的命题苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术”柏拉图（前427-前347）古希腊《理想国》《法律篇》认为学习即回忆教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王亚里士多德（前384-前322）古希腊《伦理学》《政治学》灵魂论与教育理性部分思维、理解、判断非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育）动物的灵魂（本能、情感、欲望）西塞罗（前106-前43）罗马培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识昆体良（35-100）罗马《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作奥古斯丁（354-430）罗马《忏悔录》原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想拉伯雷(1493-1553) 法国《巨人传》法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物马丁*路德（1483-1546）德国主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育洛克（1632-1704）英国《教育漫画》教育作用：白板说反对天赋观念教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育绅士教育内容：体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体”德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用；智育：第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。

倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。

斯宾塞（1820-1903）英国《教育论》提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育”目的：为未来“完满生活”作准备首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。

缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。

爱尔维修（1715-1771）法国提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。

333教育综合之外国教育史（下）本内容凯程崔老师有重要贡献《外国教育史》第六章欧美教育思想的发展杜威26.杜威的教育思想与实践一、教育实践活动二、论教育的本质（从做中学）（1）教育即生长。

教育的目的就是促进生长，提出了着名的“儿童中心主义”教育原则，认为儿童生长不仅要靠内在条件（兴趣、本能、可塑性、习惯等），也需要外部条件（社会环境）。

（2）教育即生活。

教育即生活的本身，而不是为未来生活作准备。

①学校要与社会生活相联系；②学校要与儿童的生活经验相联系。

根据教育即生活，杜威又提出“学校即社会”的教育原则，即学校不仅要教人成才，也要教人成人，使学校成为社会的同时也让学校成为改造社会的有效工具。

（3）教育即经验的持续不断的改造。

他把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童所有的知识，而是让他们在生活中不断增加经验，经验的获得离不开儿童的亲身活动，，由此他又提出了另一个教学原则——从做中学，他认为这是教学的中心原则。

三、论教育的目的教育无目的，教育除了其本身的目的之外别无其他目的。

四、论课程与教材强烈反对以传统教育以即有知识为中心的课程和教材，提出教材心理化，在课程中占中心地位的是各种形式的活动作业，让儿童从做中学。

五、论思维和教学方法提出从做中学，在思维方法上提倡反省思维，即对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，解决困难。

思维五步法的五个步骤：疑难的情境；确定疑难所在；做出解决疑难的各种假设；确定哪个假设可以解决疑难；验证这个假设。

六、论道德教育道德教育的作用是协调个人和社会的关系。

强调培养儿童的合作精神；关于道德教育的途径和方法，他认为应该在社会中进行，要求学校、教材、教法都渗透社会精神，把学校的现实生活、教材和方法称为学校德育的三位一体。

27、杜威的儿童中心论的主要观点他提出“儿童是中心，是起点，是目的”，要求教师应该考虑儿童的个性，使每个学生都能发展他们的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。

同等学力申硕《外国教育史》知识点汇总（名词解释、简答、论述）最早提出课程分类思想的教育家斯宾塞。

有关常识：1、古希腊教育分为三个时期：荷马时代的教育、希腊城邦时代的教育(斯巴达军事教育、雅典品质教育)和希腊化时代的教育。

2、柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为西方教育史上教育思想发展的三个里程碑。

3、西塞罗是罗马共和时期着名的演说家和教育家，其代表作《论雄辩家》。

他的教育思想主要有：雄辩家应有广博的学识，要有修辞方面的特殊修养，要有优美的举止和文雅的风度；模拟演说、写作等练习方法是培养雄辩家的重要途径。

“人道”教育思想是西塞罗教育思想的重要内容之一。

要尽为人之道，就要发挥人之所以为人的特点；在人与人的关系上，要以“人道”相处，具有同情、仁爱、礼让、谦和等品质；此外，还要有文化修养。

4、1780年，报馆经理雷克斯仿照学校方式首创一种在星期日传授宗教知识的班级，主要招收童工，在每个星期日参加宗教仪式，学习宗教条文，兼学初步的读、写、算知识，被称为“星期日学校”(亦称“主日学校”)。

这种学校利用休息日把贫穷阶层的儿童组织起来进行学习，也有利于社会秩序的稳定，受到社会的广泛重视，因而得到较快的发展。

19世纪后期，随着正规初等学校的大量开办，星期日学校日益减少。

5、17世纪，英国出现了由非国教派创办的一种新的学校形式，称为“学园”。

学园除传授古典知识以外，还传授农业、政治、法律、医学、建筑、军事等实用知识科目。

学园在17世纪中后期得到较快的发展，成为一种具有实科性质的中学。

18世纪以后逐渐衰落。

6、科学教育思想的主要代表人物是斯宾塞和赫胥黎。

教育基本主张：人类的一切活动都离不开科学知识；把人类的活动归为五种，相应提出以自然科学为基础，包括各类课程的学校教育课程体系；用自然科学改造传统教育，对学生进行有效的全面科学教育。

科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多重要的教育论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。