《千秋诗圣》的观后感

《唐之韵》解说词：第九集-千秋诗圣（上）（杜甫）《唐之韵》解说词：第九集-千秋诗圣（上）（杜甫）杜甫，子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。

唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。

安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。

因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。

这条分界线把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的。

看到的是无尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。

李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及，；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。

由于影响大，保存下来的有关他的古迹也就特别多。

他出生在河南巩县，在这里度过青少年时期，于是这里有杜甫故里纪念馆，三十五岁左右他到过长安谋求官职。

曾“朝叩富儿门，幕随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲心”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），而一无所获非常卑微地呆了十几年，陕西长安县于是有纪念他的杜公祠，安史之乱中，他逃往四川避难，路过甘肃成县时，曾停留一段时间，于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂，他在成都住了将进四年，这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的，也是人所熟知的，五十七岁时他离开四川，经湖北转入湖南，两年后死在这里，于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。

杜甫在唐代诗名并不大，跟无发和李白想比。

五代时韦编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。

可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。

到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为诗圣。

杜甫死后大约半个世纪，中唐诗人元稹在一篇文章中说，杜甫“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人已来，未有如子美者。

是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。

诗圣著千秋——读《杜甫的故事》有感“江山代有才人出，各领风骚数百年”，在人类历史的长河中，中华民族不断涌现出一大批影响世界的风云人物。

“诗圣”杜甫作为唐诗最伟大的诗人之一独领风骚，让人不得不铭记。

年少时，就听大人们说杜甫写的诗最为杰出。

年少时就听人们说起杜甫，吟诵着他的诗歌，而真正系统了解杜甫，还是读了《杜甫的故事》后，读了本书后，使我对高山仰止的杜甫有了一个新的认识。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。

他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。

当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。

幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。

尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。

读了他的书，才体会到他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。

还记得《石壕吏》吗？虽如此简短，但您叹出了下层劳动人民的辛劳，揭示出了官吏的凶残带给他们的只有不幸。

然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。

杜甫是大儒，可您分明又是高于传统的儒家。

儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。

儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。

那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。

这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。

西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

“草堂留后世，诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词；“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。

龙源期刊网 千秋诗圣我来评作者：熊恒来源：《作文周刊（初二·读写强化版）》2011年第12期你独自静静地走在长安街上，身旁的百姓、士兵、江湖人士匆匆而过，你用不解的眼光看着这长满乱草的国都。

这是一个真正的乱世，强盛的帝国显出了某种衰败的迹象。

经历了八年的“安史之乱”，当一切都尘埃落定后，大唐昔日的繁华早已不在。

这段不幸的历史，被你写进了诗歌。

十年颠沛悲秦月，一卷唐诗哀民艰。

你这个忧伤的诗人，阅尽了民间疾苦，尝尽了世道艰难，却在不停地呼唤时代的尊严。

你就是那寻觅尝尽人间疾苦，感叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，呼吁仁爱博施的苦吟诗人。

纵然有“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦，纵然有“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉，纵然有“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境，你仍不改己志，用一支如椽之笔，还原了历史本相。

风急天高，你把正义这杆大旗扯了这么久。

你用嶙峋的双臂撑起了一方天地。

你可看到今天有多少双手臂在你面前举起……曾经的我只钟情于呢喃燕语，而今读懂了你的文字。

“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

”这是后人对你的至高评价。

在那个时代，你以一个诗人的良知，推己及人，忧心天下苍生。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”如今，我们在草堂寻觅你的踪迹，还能听到你那振聋发聩的呼喊。

你用一生去追求你心中的道义，身在草堂，心系天下。

你是一个才华横溢的诗人，你也是一个落魄潦倒的诗人，在草屋的凄风苦雨中，在流浪的江中小舟上，我们能看见你孤独的身影。

你生逢盛世，却未遇明主，这是你的不幸，还是那个时代的不幸？在湘江的那条小船上，我们还能看见你忧郁的眼神吗？贞观之治走了，歌舞升平的大唐走了，你也走了。

人们扼腕，人们叹息。

一代诗圣，一颗最耀眼的流星，在你划破天际、释放出最后一道光芒后，永远地消逝了。

你真的消逝了吗？不，你的灵魂已刻进你的诗里，你的名字——杜甫，将被传颂千年，永垂不朽。

关于杜甫的观后感作文精选800字5篇关于杜甫的观后感作文精选800字1“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。

”这是历史对你的评价。

“独有工部称全美，当日诗人无拟论。

”这是人们对你的赞扬。

回眸历史你是如此遥远而又如此逼近。

你是如此神秘而又如此平凡。

悲苦结束了你的一生，文章诗歌却延续着你的生命回忆儿时，初读罢你的《春夜喜雨》，字里行间浮现出一个阳光的你，我仿佛听见了你对春雨的赞美，也看见了你对自然的热爱。

体会出你对生活的愉悦。

然而人生是无情的，这黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你拥有快乐，战乱不同意你似李太白般洒脱。

因为历史选择了你，也只有你才能用诗歌记录下这段黑暗的历史。

你也曾拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的鸿鹄之志，但上苍残酷，你空有满腹才华，却未有一个实现政治抱负的舞台。

当一句“忧端齐终难，澒洞不可掇”一次次浮现在我眼底，眼前仿佛出现了身着忧愁编制的衣裳，愁苦覆盖脸颊的你，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满，每声脚步里都透出沉重。

但我明白明白你不是因为自己仕途的坎坷，人生的不顺，你忧虑的诗天下的苍生。

当国都陷落你被俘虏后，你又开始了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”为什么你的眼中常含着泪水，因为你对这大唐王朝爱的深沉。

但这表面无尽繁华内里却以千疮百孔的的大唐广厦并没有因为你的爱而逃脱坍塌的命运。

你这短暂的一生，却见证了盛唐的繁盛与衰落。

你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦难放逐，还不曾抓住盛唐的最后一束余光，就被这离乱的秋风，吹往落木潇潇的江畔。

这世间也唯有蜀地的草堂才是你在这人间的唯一栖息地，在这你不再是诗人，只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的眼泪里，默默承受着幼子新亡的哀伤。

一江怅惘的江水，一盏无眠的鱼灯，一个忧郁的诗人。

我想起了你，你避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

”的喧嚣，也避开了“飘飘何所似，天地一沙鸥。

”的孤独。

杜甫，你是一颗星，照亮了大唐的夜。

你是一幅画，描绘出人间的疾苦。

我心中的诗圣作文我心中的诗圣作文（精选25篇）在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。

为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的我心中的诗圣作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我心中的诗圣作文篇1岁月如歌，人生若梦。

回眸之时，一切已物是人非，诗圣，你又在何处？——题记衣衫褴褛，独向斜阳叹白头;一支秃笔，谱写山河抒忧情。

可游览清逸人生，却吹落秋风;可漫步大好时光，又凭栏哭涕。

一场跨越千年的大雪，冻结了流逝的时光，唯有那生命绝唱萦绕耳畔。

望着那花开花落、云卷云舒，心却如枯草在嚣狂的秋风里瑟瑟发抖。

杜甫，久违了！一双草鞋，踏遍千山万水;一介布衣，写满万世春秋。

走在衰败的唐王朝，你低下头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，尽管生活已是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可你从没把自己的目光拘泥于个人的得失与悲喜。

一句“国破山河在，城春草木深”诉出了你的感慨。

国都沦陷，满目凄凉，而你仍是赤胆忠心。

雨打树叶，打出滴滴伤感;风卷茅顶，卷出丝丝无奈。

罪恶的双手漫卷着向你袭来，一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒。

可你的心里却一直装着百姓，“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归”，一路上你经历了阡陌纵横，人烟稀少，遇到的不是伤兵，便是难民。

残阳如血般绚烂，努力着把最后一丝余晖洒在他的江山，可黑暗早已吞没了一切。

你站在咸阳桥上，静静地听着“车辚辚，马萧萧”，此刻无法湮没的撒手人寰与撕心裂肺像利剑一般刺痛你的心，到处是硝烟弥漫，到处是人死我活，到处是血流成河，你的泪落下来，便是一地荒凉，风中飘扬的是你那一头不胜簪的白发啊！你曾说“会当凌绝顶，一览众山小”是你的豪情壮志，激荡旷野，清风万里;你曾想“尽情挥洒”，誓比日月。

千秋诗圣观后感300字
千秋诗圣观后感300字篇一
今天，我看了《千秋诗圣》这部电影，这部电影讲述了杜甫小时候的一些生活片段和他长大以后的生活经历。

我知道杜甫在他还很小的时候，父亲就因为躲避战乱离开了家乡，所以杜甫就由哥哥带着，一直住在了外祖父家，并在这里认识了许多小伙伴，也让杜甫学到了许多知识。

但是，哥哥却不幸早逝，父亲又要四处逃命，他们俩只好分别，而此时的杜甫也已经非常懂事了，他为了安慰悲痛欲绝的母亲，给母亲写了一首首脍炙人口的诗。

后来，杜甫去了成都，当了一名低级官员。

在唐朝安史之乱爆发的时候，杜甫毅然决定带领百姓逃亡。

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看《千秋诗圣》电视观后感
《千秋诗圣》是一部以古典诗歌为主题的电视剧，讲述了李白、杜甫、王安石等传奇诗人的生活经历和诗歌鉴赏心得。

观看本剧，我感受到了古代诗人传统文化的精髓，以
及他们如何通过诗歌思考人生和世界。

首先，本剧让我对古代诗人的生活了解更深入。

李白、杜甫等古代诗人的生活和思想都有了更加真实的展现，他们的每一个动作、每一句话都能让我们看到他们的真实写照。

他们是如何观察、思考和总结自己的生活，如何从自然环境中汲取灵感，如何将自己的思
想和精神融入到自己的文学作品中，我们都能够从中有所感受。

其次，本剧更能够让我们了解到古代诗人如何思考人生和世界。

古代诗人经常通过诗歌来反思人生，探讨宇宙奥秘，探索世界规律。

他们既深入到自然环境中，又深入到自己的心灵深处，对于人生、天地、自然、社会的思考更是深沉而深刻。

从这些作品中，我们可以感受到古代诗人的精神，他们的智慧和他们对生活的思考，这些都是值得我们学习和参考的。

最后，本剧也让我们体会到诗歌的魅力。

诗歌不仅是一种文学形式，更是一种思想形式，它可以让我们深入了解古代文化，更能够让我们体会到古人思想的奥秘。

在诗歌中，古代诗人以其独特的文学手法，抒发出自己的思想，表达出自己的情感，这种情感深深地
打动了我们的心，让我们更加深入地去反思人生，去探索生命的真谛。

总之，《千秋诗圣》这部电视剧不仅能够让我们对古代诗人的生活有更加深入的了解，更能够让我们更加深入地去思考人生和世界，以及体会诗歌的魅力。

我相信，看完本剧，每个人都会有一些收获，也会有自己的思考，让我们更加深入地去体会古代文化和文学的魅力。

《杜甫传》的读后感400字10篇当细细地品读完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面本店铺给大家带来关于《杜甫传》的读后感400字，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

《杜甫传》的读后感400字1千秋万岁名，寂寞身后事，这是洪先生引用杜甫给李白的诗，用来说明杜甫的一生。

在看到这本书的书名：《杜甫-中国最伟大的诗人》时，我有点小小的疑问，在中国漫漫历史长河中，诗人何止成百上千，杜甫是最伟大的诗人，是不是有点过誉?很惭愧，我了解的杜甫只在于以前读过的零零散散的诗：比如：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，等等，读过这几首诗，感觉那未必是李太白的：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城的豪迈可比的。

而杜甫那幅有名的愁容满面的画像更加增加了我对杜甫是个失败的印象。

我在看洪先生的这本书之前，查阅过新唐书文艺传内的杜甫传记：什么少贫不自振，困，流落等等词不断，可见诗人的一生是坎坷的，然而短短的几百字的传记，却显得杜甫毫无建树，除了忠君和诗歌为人称道。

看过洪先生的这本书，我却发现了一个不一样的杜甫，洪先生以时间为横轴，杜甫的足迹为纵轴，以杜诗为Z轴，给我呈现了一个立体化的杜甫，他已经不再是那个画里愁容满面，营养不良的诗人，而是一个忧国忧民，内心充满对普罗大众的怜爱之心的圣人，诗人只是这个圣人的一个外在的形式。

杜甫的诗，不像李白的诗，给人浪漫的想象，而是对社会的反映极尽写实，举个例子：早在安史之乱前的盛唐时期，杜甫并不是去歌颂盛唐的辉煌，他已经看到，唐朝的对外战争造成的悲剧，比如兵车行这首诗：边廷流血成海水，武皇开边意未已。

诗人不是看到朝廷开疆拓土的胜利，而是关注着民生的艰难。

又比如，在贫病交加的时刻，他由自己的困苦而推己及人：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!这不是仁者爱人的嘛。

诚然，在中国的编纂史书的人眼中，唯一值得记载的是明君和贤相，这也就意味着新唐书里那些肤浅的记载不足以表明诗人的伟大。

《唐之韵》解说词：第十集-千秋诗圣（下）（杜甫）《唐之韵》解说词：第十集-千秋诗圣（下）（杜甫）在古代，忠君也就是爱国，而忠君爱国，就要关心人民疾苦。

杜甫的忠君爱国是真心实意的。

他“穷年忧黎元，叹息肠内热……葵藿倾太阳，物性固难夺“（《自京赴奉先咏怀五百家》）声时，再怎么穷途潦倒也要为百姓的疾苦呼吁，也要像葵花向日一样忠于唐王朝。

他一生，踏踏实实就是这么实践的。

《兵车行》是给杜甫后期诗作定基调的作品。

唐玄宗天宝年间，即八世纪四十年代至五十年代中期，维持着表面繁荣的唐王朝，已经危机四伏，统治者都视若无睹，还在对土蕃进行战争。

这首诗就是写对西北边境用兵给老百姓带为的痛苦。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥，牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄……尘土飞扬，哭声震天，“爷娘妻子走相送”，壮丁被征发到西北边境去送死，这是多么惊心动魄的惨景！诗人还用镜头切换的手法，把“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，与“千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，叠映在一起，用强烈的对比，来加强刺激效果。

在小农社会里，从来都重男轻女，诗人却得出了完全相反的结论：信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！儿子是养老送钟的依靠，现在都战死了，自然还不如生女孩子好，嫁在近处总算还有个可指望的。

对农民来说，还有什么比这更悲惨的。

在安史这乱和以后的几年混战中，杜甫描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图象，使后世能如见如闻地了解到，公元八世纪五十年代中期到门十年代末，老百姓是怎样在水深火热中翻滚，怎样命贱得跟蚂蚁一样默无声息地载进死亡。

像著名的《石壕吏》，写了诗人“暮投石壕村”，正碰上“有吏夜捉人”去充当伎子。

结果“老翁逾墙走”，总算逃脱了，剩下老妇人硬着头皮出来应付。

老妇人说，她三个儿子都当兵去了：一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。

《千秋之评》观后感在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。

文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。

《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

浩然正气的历史人物辉耀史册，史册典籍又记录下历史人物辉煌和耻辱：《春秋》，第一部编年史书为后世史学界留下了春秋笔法，成为书写历史的范本；《史记》，第一部纪传史，被誉为我“无韵之离骚，史家之绝唱”。

首次把官员分为三类：循吏——清正廉洁、奉公守法、仁厚爱民的官吏，酷吏——用酷刑峻法统治百姓、以凶狠残暴著称的官吏，佞幸——无才无德、贪腐骄横、为祸一方的官吏。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。

这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。

在中华文明史上，无数清官廉吏、仁人志士用毕生的奋斗，留下了供后人评说的人生传奇。

浩如烟海的史书记录下了这个民族的苦难、奋斗与辉煌，也为我们留下了一部交织着光明与黑暗、正义与邪恶的历史。

这历史饱含着血泪与悲情，也充满了豪迈与伟大。

历史深处的正义与光辉，照耀着我们前行的道路。

在历史的深处，我们的先人留下了宝贵的精神财富，护佑着我们开创中华文明的新辉煌。

习近平指出“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。

千秋诗圣观后感千秋诗圣是在我读完《千秋诗圣》一书之后产生的观后感，以下是我对书中内容的总结和感悟。

《千秋诗圣》是一本关于杜甫的传记作品，作者以生动的语言和细腻的叙事，通过描绘杜甫的一生和创作过程，展现了他的伟大和卓越的文学成就。

从故事中可以看出，杜甫作为一位伟大的诗人，在他的一生中经历了许多的苦难和挫折，但他始终坚持着自己的理想和追求，并将自己对社会和时代的思考和感悟通过诗歌的形式表达了出来。

首先，我被杜甫的坚持和执着所深深感动。

尽管他生活的时代非常动荡和困苦，但他从不放弃对真理和美的追求。

无论是在战乱中还是在流亡途中，他都不断地创作和抒发自己的情感，用文字记录着时代的变迁和人民的苦难。

他的诗歌真实、感人，被后人称为“诗史”，对于后世的文学发展产生了深远的影响。

其次，我对杜甫的人格魅力和崇高品质感到敬佩。

在他的诗中，我们可以看到他对社会和人民的关怀和担忧，他对天下苍生的深情厚意。

他深知天下苍生的疾苦，为国家和民族的兴衰而忧虑，痛心于社会的不公和人民的困境。

他的诗中蕴含着深深的感悟和真诚的情感，表达了他对社会和人民美好幸福生活的追求。

再次，杜甫的诗歌给我留下了深刻的艺术印象。

他的诗歌浑然天成，表达了浩如烟海的情感和思考。

他以天真率直的笔触，描绘出生活的痛苦和希望，表达了自己对人生、爱情和自然的感悟。

他的诗歌充满着深刻的思想和哲理，给人以启迪和思考，让我深深沉迷于其中。

最后，我通过《千秋诗圣》这本书更加深刻地理解到了文学的力量和价值。

文学不仅是一种艺术表达和审美享受，更是一种思想的传递和社会的推动力。

通过诗歌，人们可以抒发自己的情感和思考，激发社会的共鸣和共识。

杜甫的诗歌正是通过这种方式，深入人心，影响了许多人，留下了深远的文化遗产。

综上所述，《千秋诗圣》这本书使我对杜甫的生平和创作有了更深入的了解和认识。

通过他的一生，我深刻感受到了文学的伟大和卓越，也受到了他的人格魅力和品质的感染。

他的诗歌不仅给我带来了艺术的享受，还让我思考了人生的意义和社会的现实。

千秋太史公司马迁观后感
看完司马迁的故事，那真叫一个感慨万千啊！
司马迁这人，简直就是个传奇。

他就像一个超级记者，不过是古代版的，而且是那种超敬业，超有使命感的。

你想啊，他生活在那个时代，要写一部历史巨著，这可不是件轻松的事儿。

他老爸就给他种下了一颗梦想的种子，让他对历史有了一种使命感。

这就好比是家族传承的一种超级任务，他接过来就没打算放下。

但这一路啊，那是充满了坎坷。

李陵事件就像一个超级大坑，一下子就把司马迁给坑惨了。

汉武帝那时候肯定也是气昏了头，司马迁就这么被处以宫刑。

这对一个男人来说，简直是天大的耻辱啊。

我就想，要是换了一般人，可能就直接被这个打击给弄垮了，要么自暴自弃，要么就恨死这个世界了。

可是司马迁牛就牛在这儿，他就像一个打不死的小强。

他心里肯定想：“哼，你以为这样就能阻止我写历史？没门儿！”他把这种巨大的痛苦转化成了一种力量，一种要把历史真相记录下来的超强动力。

而且司马迁写东西特别公正，他不会因为自己的喜好就去美化或者丑化一个人。

这一点真的很厉害，就像一个超级公正的法官，只看事实，不偏不倚。

千秋诗圣观后感看了关于诗圣杜甫的那些事儿后，我就像被杜甫大大带着在唐朝溜达了一圈，那感觉，真挺奇妙的。

以前就知道杜甫写诗厉害，可看了才明白，他这一辈子就像坐过山车似的，起起落落落落落。

他年轻的时候啊，也有着那种年少轻狂的劲儿，满怀着理想，就想着在仕途上大展拳脚，“会当凌绝顶，一览众山小”，听听，这口气多狂，不过狂得让人喜欢，那时候他就像个充满电的小马达，对未来充满了希望。

但是呢，现实这个大坏蛋可没打算放过他。

杜甫在官场里那是处处碰壁，就像个没头的苍蝇一样乱转，还总是被人欺负。

他看着老百姓过得苦哈哈的，心里那叫一个难受啊。

他写的那些诗就像一个个小摄像机，把当时社会的黑暗、百姓的疾苦都给拍了下来。

像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这一句就像一把刀，一下子就把贫富差距这个大脓包给挑破了，让我们看到那时候的社会有多不公平。

我就想啊，杜甫自己都过得不咋地，还天天操心别人，这得是多善良的一个人啊。

他四处漂泊，住的房子破破烂烂的，还漏雨，可就算这样，他还想着全天下的人都能有个安稳的家，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这就好比自己都快没饭吃了，还想着给全世界的穷人做饭呢。

他的诗啊，读起来就像是跟一个老朋友聊天一样。

虽然有时候有点苦哈哈的，但就是特别真实。

不像有些诗，光在那儿无病呻吟。

杜甫写的每一个字，都像是从他心里挖出来的一样，带着他的血和泪。

他的诗风也特别多变，有写风景写得超美的，让你感觉自己就站在那美景之中；也有那种充满了对国家命运担忧的，让你跟着他一块儿揪心。

看完关于杜甫的这些内容，我就觉得他不只是一个诗人，更像是一个时代的记录者，一个为老百姓说话的大英雄。

他用自己的笔，把唐朝的好与坏、美与丑都写了下来，让千百年后的我们能透过他的诗，看到那个遥远的时代。

而且啊，他的遭遇也让我明白了，人生可能会很坎坷，但只要有一颗像他那样善良、充满责任感的心，就算过得再苦，也能写出震撼人心的东西来。

现在我再读杜甫的诗，就感觉不是在看一些干巴巴的文字，而是在听一个老朋友诉说他的一生，这感觉，真的很不一样。

千秋太史公观后感
看完关于太史公的那些事儿，我就像被一道智慧的闪电击中，满脑子都是这位史学大咖的传奇。

首先呢，司马迁这人可太不容易了。

就因为帮李陵说了几句公道话，那汉武帝就龙颜大怒，把他给判了宫刑。

这简直就是飞来横祸啊！我就想啊，这皇帝老儿也太小心眼儿了，人家太史公那可是出于公正的态度，又不是恶意诋毁朝廷啥的。

可这一下，对司马迁来说那就是从天堂掉进了地狱。

一般人要是遭受这么个打击，估计就直接一蹶不振，从此“躺平”在角落里哭唧唧了。

我还特别佩服他的眼光。

他写的那些故事和人物，到现在都还有深远的意义。

就像一面镜子，我们现代人可以通过这面镜子照见自己。

那些古人的智慧、愚蠢、善良、邪恶，都能给我们今天的生活提供很多的借鉴。

比如说吧，看到那些因为骄傲自满而失败的古人，我们就会提醒自己做人可不能太飘；看到那些坚持正义、不屈不挠的英雄，我们就会觉得自己也应该充满正能量。

读《千秋史笔》有感
四年二班董禹辰
最近，我看了一本叫《千秋史笔》的书。

这本书有四大板块，分别是：漫画故事、历史纪行、历史橱窗和古镇居民。

这里最吸引我眼球的就是历史橱窗里的谦谦君子花中求。

在中国传统文化中，花木也有自己的个性，如富贵的牡丹、娇媚的秋海棠、清雅的桐树、飘逸的松柏……各有风情，但是其中最为中国人所喜爱的却是并称“花中四君子”的梅、兰、竹、菊和被誉为“花中君子”的莲花。

别人推崇“君子”，认为君子必须有不屈不挠的精神，不论别人是否了解自己，都要重视自身德行与才能修为；为人处世需洁身自好，绝不随波逐流……。

在感人心目中，梅花坚贞不移，兰花独善其身，竹子节操持正，菊花进退皆佳，莲花以其淡泊清雅的品性，刚直不屈的傲气，千百年来为人所钟爱敬慕，成为高尚人格品性的特征。

我从这些花中学到了，做一个君子必须坚贞不移、独善其身、节操持正、进退皆佳、洁身自好、我一定要好好学习，做一个人见人爱的君子。

3月3日作业
根据《登高》颈联部分的抒情，对首联、颔联的景物描写进行扩展，写成散文，扩写要符合诗中的意境，要能适当点缀诗人寄寓其中的感情。

注：2014年北京市高考语文新增题型：微写作
其中就可以考察评价文学作品中的形象、语言、表达技巧、思想情感。

第三周周记之一
阅读拓展：
1、西川《杜甫》、王家新《杜甫》、黄灿然《杜甫》、
《唐之韵》之《千秋诗圣》、余光中《草堂祭杜甫》、
李元洛《汨罗江之祭》、选修教材《杜甫传》。

延伸训练：
用我们的心感受杜甫的悲伤，我们的笔描绘诗圣的情怀！
2、写下阅读杜甫诗的感受，不少于600字。

（随笔）
参考角度------
1、杜甫诗中的镜头感
2、千秋诗圣千秋赞
3、从漂泊诗中看杜甫的形象
4、感悟诗圣情怀。

杜甫的作文：千秋诗圣关于杜甫的作文：千秋诗圣一字一句，是呕心沥血赤赤真言；幽深眸子，是体恤民苦凝望千年。

——题记成都的杜甫草堂，如今是多么气派！温暖的素色雕花门后，有谁曾留意过古老松柏间回荡着的阵阵怒吼？门外是狂风怒吼，秋意的天空一点点压了下来。

墨黑，翻腾。

让杜甫原本忧郁的心情更加沉重。

世道混乱呀，曾经也想登高振臂一呼，曾经也想临顶俯瞰天下。

而如今，一心想为朝廷效力的自己也落得个如此下场，杜甫苦笑。

破败的草屋哪儿能看出原来的盛唐，入眼之景只是饱经战火摧残的破败民居罢了。

“呼——”一阵狂风掀走了层层茅草，杜甫急忙磕磕绊绊的拄着拐杖去追，那可是一家人的依赖呀！呼啸着的狂风卷着茅草欢快的四处舞动，就像是专门欺负这年迈的老人。

而那村子里的小孩子们却也不肯放过他，抱着茅草就这么堂而皇之的跑进了竹林。

任凭杜甫吼破了嗓子也没有任何反应——就像，他无数篇激烈诗词却依然挽不回唐朝毁灭的脚步。

也对，几颗小小的石子投入了汹涌的历史长河，又怎能拦住大河的脚步？“啪嗒，啪嗒”雨点一滴一滴的透过偌大的洞打在地上，也搭载了他的心里。

世态炎凉，民生极苦，可怜自己一腔报国热血却被命运无情的浇灭，只能眼睁睁的看着大唐走向灭亡。

雨，变大了。

冰冷彻骨。

布被已用了多年，像铁块一般，怎么都是冰的。

而孩子睡觉也不安稳，胡蹬乱踢，唯一的一床被子也给踢破了。

他看着孩子被冻得发白的脸，心没由来地抽了一下——还有很动人也像我们一样衣不蔽体，食不果腹吧。

雨脚如麻未断绝。

摇曳着的微弱烛光“呼哧”一下，终于经不住暴雨的.击打，灭了。

屋子黑了，床也湿透了。

他叹息，从安史之乱开始，就没有百姓能睡上安稳觉了，自己这并不算什么呀。

时代用冷酷的目光选中了杜甫，让他用枯瘦的手蘸起墨汁般的悲哀，记录下时代的进程。

当时诗人的文字中，总透着一种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。

如果换了一个人，估计早已被时代所湮没，听天由命了吧。

但——它是杜甫！是把自己融入对人世苦难的同情和抚慰中的诗圣！是唐朝下坡路上，虽看到的是小径的崎岖，深沟的阴暗，但却达则兼济天下，穷亦兼济天下的杜子美！黑暗中，一双幽黑的眸子，陡然射出慑人的光芒！就算是生活艰难又怎么样？就算是饱经风雨又怎么样？我还健全，我还能写诗，我还能站出来说话！我还能用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片绿荫，咬着牙，挺着背，为别人遮风避雨！听！风在吼，雷在啸！看！一个拄着拐杖的人在残破的茅屋里仰天长啸！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”谁能想到，一个无靠的穷人会发出这样的怒吼？又有谁能想到，一个被历史的车轮碾过的人，会有如此的胸怀感动人间？一声怒吼，透着沧桑，却有一股不可抵挡的力辆，冲开了命运的封锁！这才是杜甫！一个写“三流”诗的芝麻官，向汹涌的历史长河了投了几颗小小的石子。

千秋圣典观后感
今天，我参加了一场精彩的“千秋圣典”活动，活动中，我们观看了一部叫做《千秋圣典》的影片，影片讲述了一个叫做“千秋”的少年，他从小就有着一颗坚强的心，他不畏惧困难，勇敢地面对挑战，最终取得了成功。

看完这部影片，我深深感受到了勇敢、坚强、拼搏的精神，让我深受鼓舞。

我们都应该像“千秋”一样，勇敢地面对挑战，不畏惧困难，勇往直前，不断拼搏，最终取得成功。

此外，我还从这部影片中学到了一个重要的道理，那就是要坚持自己的信念，不要被外界的压力所左右，要坚定地走自己的路，不断努力，最终取得成功。

总之，今天的“千秋圣典”活动让我受益匪浅，让我深受鼓舞，让我收获了许多。

我要像“千秋”一样，勇敢地面对挑战，不畏惧困难，勇往直前，不断拼搏，最终取得成功。

杜甫故里景区观后感「荐」杜甫故里景区观后感「荐」杜甫故里，是中国唐代伟大的现实主义诗人杜甫出生和生活的地方。

以下是小编整理的杜甫故里景区，希望对你有帮助。

杜甫故里景区观后感【篇一】星期一，我们学校开展了一学期一次的社会实践活动，这次我们要去的是“诗圣”杜甫的故里。

早晨，我早早的起了床，为一天的旅行做好准备。

六点半我就到了学校，满怀激动地等待着大巴的到来。

八点半左右，我们到了杜甫故里。

一进大门，我就看见大诗人杜甫的雕像。

它高大而雄伟，足足有10米多高，他的右手垂放着，左手则放在紧握着胸前，手里还紧握一卷诗书，前面还有一本巨大的书。

之后我们去了杜甫幼时生活的村子和杜甫诞生窑。

里面有许多对杜甫的介绍，还包括外国人对杜甫的看法。

其实杜甫小时候比我们还调皮呢，少年时，杜甫就会爬树了，像一只可爱的小猴子，在树枝间跳来跳去。

一眨眼就到了中午，我们在一间走廊吃了饭。

午饭后，我们来到了诗圣堂前，进行了严肃又庄重的祭拜杜甫典礼。

首先由我们带队的老师朗读致辞，然后由两位同学为杜甫献花，全体师生三鞠躬。

最后，我们所有同学齐声朗读杜甫的《春夜喜雨》和《绝句》。

朗读完毕后，仪式随之结束。

仪式结束后，我们在诗圣堂附近的穷年忧黎元、润物无声、推己及人等大厅中参观了一会儿。

参观完后，我们就踏上了回家的路程。

这次旅学我玩的很开心，同时也学到了知识，了解了“诗圣”杜甫的许多故事，我受益匪浅。

杜甫故里景区观后感【篇二】杜甫故里是一个游园式景点。

休闲中，了解了不少杜甫的人和诗的事。

来者无不为一代诗圣的诗情才气所折服，无不为其一生坎坷贫病却忧国忧民之志不改所震撼。

千秋诗圣，杜甫故里位于郑州市巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，故乡的水土怡养了诗人高尚的性情，深厚的文化底蕴启迪了诗人宽广的文学情怀。

唐著名诗人杜甫(712-770年)即诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。

杜甫少年时代即在此度过。

1962年杜甫故里经过修葺，恢复了原貌，是一个坐东向西、大门朝南的长方形院落，原有宅院长20米，宽10米，小青瓦门楼，院内坐西向东瓦房3间，硬山式灰瓦顶，室内陈列杜甫诗集珍本，杜甫生平连环画和张大千、蒋光和、齐白石、曾竹韶的诗意画以及杜甫铜像1尊。