中国文化-专业文档!
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Definition and classification of culture文化的定义及分类1.文化的定义一是广泛的知识并能将之活学活用;二是内心的精神和修养。
传统的观念认为:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
物质文化是指人类创造的物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,它是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。
包括文学、哲学、政治等方面的内容.人类所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
广义的文化,是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.“文化是一切生命文明行为的代称,大自然是人类文化的根本导师和启蒙者。
我们几乎没有一样科学发明是凭空想来的,莫不受自然的启示。
人类的文化是大自然的恩赐。
"-—李二和《舟船的起源》“文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。
文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象,它是与生俱来的.许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。
"——李二和《舟船的起源》狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
狭义的文化就是在历史上一定的物质生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和.In the words of British anthropologist Tylor E。
B it is "that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society。
中国文化分类农业文化:农家、农民起义、锄头。
皇宫官府:宫廷文化、帝王学。
诸子百家:儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;中庸)道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥)墨家(墨子、《墨子》、兼爱)法家(韩非、李斯、《韩非子》)名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)杂家(吕不韦)(《吕氏春秋》)农家小说家兵家医家琴:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》。
十大名曲:《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。
棋:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘等书(书法、篆刻):中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等画(绘画):国画(山水画、花鸟画、人物画、写意画等)、现代中国画(中国抽象油画、中国抽象国画等)、其他(内画)等;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)等十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪传统文学:远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明小说、四大名著等传统思想:老庄与道家思想、儒家思想、佛学思想、戚继光的练兵思想等传统节日:元宵节、寒食节、清明节、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(元日)为代表等中国戏剧:昆曲、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、昆曲、地方戏等中国建筑:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑等汉字汉语:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等传统中医:中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》等宗教哲学:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗;烧香、拜佛、蜡烛等民间工艺:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫等中华武术:南拳:咏春拳、Wing Tsun、洪拳、八卦掌、蔡李佛拳等;北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山等地域文化:中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原等民风民俗:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子等衣冠服饰:汉服(汉族)、唐装(汉族盘领袍)、苗服(苗族)、维服(维吾尔族)、绣花鞋、老虎头鞋、伪唐装(满族马褂)、旗袍(满族)、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。
中国传统文化知识常识大全(一)1.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)2.第一部纪传体通史:《史记》3.第一部词典是:《尔雅》4.第一部大百科全书是:《永乐大典》5.第一部诗歌总集是:《诗经》6.第一部文选:《昭明文选》7.第一部字典:《说文解字》8.第一部神话集:《山海经》9.第一部文言志人小说集:《世说新语》10.第一部文言志怪小说集:《搜神记》11.第一部语录体著作:《论语》12.第一部编年体史书是:《春秋》13.第一部断代史:《汉书》14.第一部兵书:《孙子兵法》15.文章西汉两司马:司马迁、司马相如16.乐府双璧:木兰词《孔雀东南飞》,加上《秦妇吟》为乐府三绝17.史学双璧:《史记》、《资治通鉴》18.二拍:初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇(凌蒙初)19.大李杜:李白杜甫;小李杜:李商隐杜牧20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅、郭沫若21.三不朽:立德、立功、立言22.三代:夏、商、周23.《春秋》三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》24.三王:夏禹、商汤、周公25.三山:蓬莱、方丈、瀛洲26.三教:儒、释、道27.三公:周时,司马、司徒、司空西汉,丞相、太尉、御史大夫清明,太师、太傅、太保28.三曹:曹操、曹丕、曹植29.公安三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道30.江南三大古楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁31.岁寒三友:松、竹、梅32.三辅:左冯翊、右扶风、京兆尹33.科考三元:乡试,会试,殿试各自的第一名(解元,会元,状元)34.殿试三鼎甲:状元、榜眼、探花35.中国三大国粹:京剧、中医、中国画36.三言:喻世明言、警世通言、醒世恒言(冯梦龙)37.儒家经典三礼:周礼、仪礼、礼记38.三吏:《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》39.三别:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》40.郭沫若“女神”三部曲:《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》41.茅盾“蚀”三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》42.巴金“爱情”三部曲:《雾》、《雨》、《电》“激流”三部曲:《家》、《春》、《秋》43.第一部国别史:《国语》44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集:《国策》(《战国策》)45.第一部专记个人言行的历史散文:《晏子春秋》46.第一位伟大的爱国诗人:屈原47.第一首长篇叙事诗:《孔雀东南飞》(357句,1785字)48.第一部文学批评专著:《典论•论文》(曹丕)49.第一位田园诗人:东晋,陶渊明50.第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照(二)1.我国第一部长篇讽刺小说:《儒林外史》2.我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
30万字
中国文化导论(共53小节)
上篇
第一章绪论
第一节文化和传统文化
第二节中国传统文化的流变和分期
第三节学习中国文化的目的、意义和方法
第二章中国文明发展的特殊道路
第一节原始宗教的产生
第二节氏族制的脐带与文明的门槛
第三节 ?叭宋┣缶桑 魑┣笮隆?
第三章中国封建社会经济结构和政治结构的基本特征
第一节中国封建社会经济结构的基本特征
第二节中国封建社会政治结构的基本特征
中篇
第四章弘扬主体精神的儒家
第一节先秦儒家人情化的伦理新情
第二节汉代儒家神学化的天人观念
第三节宋代儒家哲理化的理欲之论
第四节现代新儒家“返本开新”的价值追求
第五节儒家人生哲学模式
第五章心不逐于物的道家
.第一节先秦道家从无为到逍遥的演变
第二节道家思想在前期封建社会的演变及其作用
第三节道家思想在后期封建社会的流变
第四节道家人生哲学模式
第五节儒道互补的内在原因
第六章墨家思想的兴衰
第一节民之“三患”与“兼以易别”
第二节利即是义与忠孝惠慈
第三节尚贤与尚同
第四节墨家人生哲学模式
第五节墨家的悲剧:由显学而绝学
第七章法家思想的浮沉
第八章佛教的流传及其对中国文化的影响
下篇
第九章中国传统文化的结构和核心
第十章中国传统理想人格、价值取向和社会心理
第十一章中国传统思维方式
第十二章中国文化的类型和特点
第十三章中国文化的基本精神
第十四章中国传统人文思想
后记。
中国文化中国文化中国文化1五千年岁月的洗礼,五千年情感的积淀,五千年智慧的凝聚。
辉煌灿烂的中华文化,历史悠久的黄河文明,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承,永驻心间。
――题记当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团惟有你,依旧昂首挺胸,屹立于世界东方。
挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心――伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!但如今,对于你,我在喝彩之时更多了份感伤――熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含泪诀别?不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落:它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展。
原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽;如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤;你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎。
伟大的传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。
你已给我们造就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆;我们难道不应该淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相随在我们的左右吗?所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去。
把根扎下,心灵之花会璨然绽放;把根扎下,民族之树会枝繁叶茂。
中国文化2今天是天一校园艺术节,学校组织我们少年部观看了一场由着名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。
表演形式多种多样,有歌舞,有形体,有对唱,有单唱,有表演唱。
精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义,就跟无锡有着不解之缘。
但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。
因此我们全程都充满新鲜感和好奇感,竖起耳朵,目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们,锡剧是无锡的传统戏种,距今已有百年发展历史。
它具有秀丽的江南水乡风格,深受无锡人民的喜爱。
锡剧前称滩簧,是江、浙一带说唱艺术的一大支流,发端于古老的吴歌。
现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
锡剧的角色和京剧一般,分生、旦、净、末、丑,其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。
深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐,演员们用生动的肢体语言,向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。
此次活动,使得锡剧走进了同学们心里,让锡剧更具象的传播,让锡剧这个地方戏有了更大的舞台,有了更多的观众。
一台表演,一堂戏曲,看似与学校课堂无关,但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。
这台节目不仅让我饱了眼福,更让我长了见识。
锡剧是中国非物质文化遗产,我们应该珍惜它,让它能永远地传承下去。
然而,现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。
这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配,另一方面一些传统曲目缺乏时代感,感觉离我们生长的年代太久远了,多听两遍估计就会使人兴味索然。
更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大,必须要跟上时代的潮流。
锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进,才能长远发展下去,为人们提供有力的文化支撑与精神动力。
这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去,拥有更广阔的前景。
而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。
希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
中国文化3滚滚红尘,泱泱大国,五十年漫漫征程,一路风雨一路行。
沿着黄河与长江的源头,漂流而下,去寻找那份逝而已久的怀念与伤感。
中国是四大文明古国之一,是全人类文化的源头,其文化的底蕴是深不可测,辛勤的劳动人民用他们的智慧创造了一个又一个的奇迹,用他们的智慧谱写了一个又一个的神话。
中华文化博大精深。
先秦的《诗经》和楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明清的小说每一个朝代都在文学上取得了非凡的成就,每一个时期都演绎了它最辉煌的一面。
中国的戏曲艺术丰富多彩。
早在原始社会就已经有了仪式性歌舞,仪式性歌舞到后来发张成为一种歌舞传统。
春秋战国时期出现优伶,元杂剧把中国戏曲文化艺术推向成熟就这样,中国戏曲文化艺术逐渐发展起来。
黄梅戏、花鼓戏、昆腔、秦腔、豫剧这些各具色彩的地方戏为中国戏曲文化注入了活力。
中国文化源远流长。
汉字既是世界上最古老的文字之一,又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。
那一个个充满魅力的方块字,那一捺一撇、一横一竖都展现了汉字的风采。
自从有了汉字,就有了书法。
中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中华劳动人民的智慧。
王羲之、颜真卿、柳公权尽管他们的书体不同,但其书法上的成就非同寻常。
书画同源,中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格。
唐代是中国绘画史上的鼎盛时期,开创了新纪元。
笔墨丹青中国画以其丰富的内涵享誉世界。
中华文化丰富多彩。
四大发明、《九章算术》和珠算,《石氏星表》和浑仪,《授时历》和四大农书,《伤寒杂病论》和《本草纲目》,祖冲之和圆周率这些成果都展示了古代中国人民的勤劳智慧,都为中国文化添上了灿烂辉煌的一笔。
长城、颐和园、故宫处处古迹都是古代劳动人民的智慧思想结晶。
几多辉煌,几多成就。
举世闻名的四大发明、悠扬悦耳的戏剧、韵味十足的书画、独特的建筑、优美的诗词这些都是祖先留给我们的丰厚文化遗产。
今天的文化继承和发扬了古代传统文化底蕴。
只有不断适应时代的发展,紧跟历史的潮流,传统文化才能延续下去,并发扬光大。
为了让传统文化立足与现代,让独特的中国文化鹤立于世界之林,不仅是继承,而且要批判的继承;不仅要发展,而且要创新的发展。
作为新时代的开拓者,面对中国的传统文化,我们只有取其精华,去其糟粕,才能让世界了解中国,让中国走向世界。
中国文化4中国的文化,当我出生起,就开始接触中国的传统文化。
例如:满月时的抓周,平时爸妈教的汉字,说的话语,无一不关系着中国的文化。
从小,我便知道中国的“十大名胜古迹”之一的长城。
小时候,妈妈给我讲过“孟姜女哭长城”的故事,使我知道了长城修建的艰辛,它是无数的百姓用鲜血堆建起来的。
随着成长时知识的逐渐积累,见闻的不断广泛,让我了解了长城的更多信息。
长城之所以成为万里长城,是因为它是古代中国不同时期为地域不同部落联盟袭击而修筑的规模浩大的军事工程的统称,它的长度达上万华里。
万里长城是中国伟大的军事建筑。
被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
我之所以喜爱它,并不是因为它多么难得,多么独特,而是因为万里长城代表的是中国,它是中国古代劳动人民的智慧凝结而成的,表现了民族的伟大创造力,更体现了不屈不挠的民族精神和众志成城,无坚不摧的民族凝聚力。
我之所以喜爱它,是因为长城穿越时空,历经沧桑,纵横十余万里,上下两千多年,伴随和见证了中国社会的兴衰更替和荣辱变迁,也是光辉灿烂中国文化的厚重载体。
我之所以喜爱它,是因为在漫长的历史岁月里,多少文人志士长啸高歌,全方位的描写长城,歌颂戍守长城将士高尚的爱国主义精神和他们不怕任何艰难险阻,英勇奋斗的精神,反映统治者在修筑长城时给人民带来的沉重苦难,揭露其昏暗和腐朽。
这些有关长城的历史文献,诗词歌赋,铭记碑文,雕刻构筑等,以它们独特的内容和风格,成为中国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。
我之所以喜爱它,是因为它本身的艺术感,无论是庸关云台的石雕,雁门关的砖刻,都巧夺天工,因地制宜,因材构筑,都令人叹为观止,是中华艺术文化不可多得的艺术品。
我之所以喜爱它,是因为它谱写了响彻云天的英雄乐章。
长城不仅是古代中国的御敌屏障,在中华民族的抗日本侵略军的战斗中也起到了重大作用。
在《义勇军进行曲》中,中国人民高唱着“把我们的血肉筑成我们新的长城”这是一种多么高贵的象征啊!如今,长城已被人们形象化为坚如硬石,无往不胜的象征和胜利的标志,人们对长城寄托了深厚的感情和美好的期望,作为中国文化重要载体的长城,正在焕发着光芒照耀着我们。
江山留胜迹,长城换新姿。
巨龙般的长城,将与神州大地同在,与中国文化并存!中国文化5中国,常被誉为一只正在沉睡的巨龙。
它沉睡在中国的大陆上,红色的铠甲在熠熠生辉的阳光下闪耀着不断的光芒。
是什么让它生生不息?是什么让它昂首屹立?是古老悠久的铠甲!是博大精深的中国文化!巨龙源源不断的生命力来自中国博大精深的文化。
巨龙由两个重要的部分组成,一是坚固的铠甲,二是它的灵魂。
这两个部分支撑了这条龙度过了数百年时间,从而使它的能量不减不老,并且一直不断的成为世界上的一根不可获缺的重要支柱。
龙的铠甲是牢不可固的是让人梦萦魂牵的。
巨龙的铠甲是由长期历史发展中累计的传统文化形成的。
主要形式是传统习俗,传统建筑,传统文艺和传统思想。
它们是中国人民在历史的长河中不断积累而形成的,在实践的过程中不断铸造加固这个坚硬的铠甲。
传统习俗所产生的古代的风尚、礼节和习惯在人的物质生活和精神生活中产生了持久的影响。
传统建筑被成为凝固的艺术,在世界建筑历史上写下了光辉的一页,是展示传统文化的重要标志。
传统文艺是以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表的。
传统文艺是由我国人民不断的积累的经验所凝结所形成的精华,充斥在我们的生活中带给我们积极的影响。
传统思想包括长期历史沉淀中形成得理论观点、学术思想和道德观念。
巨龙的铠甲也有脆弱的地方,传统文化也有不好的地方。
“人非生而知之,熟能无惑?”它并不是一开始就如此的强大,而相反的是在过去它也是弱小的。
传统文化也曾在过去受到打压。
原来的百家争鸣的社会场景为它的形成奠定了基础。
但在秦始皇统治时期,学术思想受到了压制的最大话。
这正是这条巨龙最脆弱的时候。
到了汉武帝时期,儒家思想变成文化主流,私学风气兴起。
于是,巨龙苏醒了,它的筋骨又增强了。
文化既有精华也有糟粕。
传统思想的双面性的作用是不可忽视的。
窗花、剪纸等是精华为巨龙的成长提供了能量。