下载文档原格式
《残春旅舍》（韩偓）评析原文：《残春旅舍》韩偓旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。
树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。
禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。
评析：韩偓中进士后历任翰林学士、兵部侍郎等职，很受唐昭宗李晔的信任。
他曾参与内庭密议，昭宗被劫至凤翔时，他又扈从西行，随侍左右。
回京后，昭宗曾几次欲拜他为宰相，固辞不受。
后因受权臣朱温忌恨，被贬濮州司马。
天佑年间，携家入闽，投靠威武节度使王审知。
天佑四年(907)，朱温篡唐，建立梁朝。
唐亡后，韩偓写诗只记干支，不记年号，表示不臣服于梁。
王审知接受梁封号后，韩偓又离开福州，流寓汀州沙县、龙溪和桃林场等地，最后定居闽南泉州的南安县。
韩偓这首诗写于福建流寓期间，表达了他对唐王朝的怀念之情，以及内心的苦闷和矛盾。
首联交代了诗人所处的特定环境和心态：时值残春，雨后放晴，诗人心情为之一振，不禁思念起京都长安来。
“恍然”两字，表明诗人虽然被迫离开京都，但他的心思仍然萦注长安的时局。
颔联正面描写旅舍残春的景象。
它是写景，又寓情于景。
已是花谢时候，野蜂飞入花丛采蜜，花须不堪重负脱落下来;经连夜风雨，柳絮落在池塘水面上，鱼儿吹着柳絮在水面上漂浮。
这是南方暮春具有节候特征的景象，作者把它细致地描画出来，传达了春天正在逝去的消息。
在这一幅景物画面中，也自然地融入了作者自己的身世之感。
韩偓一生，经历了巨大的政治变故，如今又客次旅舍，到处飘零，那种家国沦亡之痛，孤身独处之悲，有志难骋之愤，不时会袭上心头，又面对大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。
颈联则由写景转入直接抒情。
出句“禅伏诗魔归净域”、“禅”，佛教派别之一，专修“禅定”，即“安定而止息杂念”，“诗魔”，禅家以作诗为文字的“魔障”。
“净域”，亦称“净土”，佛家语，意为无浊无垢之地。
这句说，他想将自己的牢骚写作为诗句，牢骚因悟禅理而消释。
对句“酒冲愁阵出奇兵”，说愁思如阵围困着自己，因而借酒消愁，如出奇兵破阵。
2015年全国高考语文古诗鉴赏试题专题汇编（含解析）一、（全国新课标卷Ⅰ）阅读下列这首唐诗，完成8-9题（11分）发临洮将赴北亭留别①岑参闻说轮台路②，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。
北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。
②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
8．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
（5 分）9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）答案:8.《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威”描写了连年见雪飞的恶劣环境。
9.尾联表达了作者思乡的思想感情。
对全诗的抒发有点染和升华的作用。
报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。
译文听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
注释⑴临洮：即洮州，唐时与吐蕃接界，在今甘肃临潭西。
一说指临洮军，驻狄道（今甘肃临洮县）。
北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。
⑵轮台：庭州属县．在今新疆乌鲁木齐。
岑参《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
”⑶连年：接连多年。
一作“年年”。
唐郑遂初《别离怨》：“荡子戍辽东，连年信不通。
”⑷曾（zēng）：竟，竟然。
一作“长”。
⑸应：一作“来”。
⑹疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
⑺武威：地名，今属甘肃省。
⑻“勤王”句：一作“不敢道远思”。
勤王：谓尽力于王事。
《左传·僖公二十五年》：“狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王。
（全国新课标卷Ⅰ）《发临洮①将赴北庭②留别》岑参闻说轮台③路，连年④见雪飞。
春风曾⑤不到，汉使亦应稀。
白草通疏勒⑥，青山过武威⑦。
勤王⑧敢道远，私向梦中归。
【注释】⑪临洮：即洮州，唐时与吐蕃接界，在今甘肃临潭西。
一说指临洮军，驻狄道（今甘肃临洮县）。
⑫北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。
⑬轮台：庭州属县．在今新疆乌鲁木齐。
岑参《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
”⑭连年：接连多年。
一作“年年”。
唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。
”⑮曾（zēng）：竟，竟然。
一作“长”。
⑯疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。
⑰武威：地名，今属甘肃省。
⑱“勤王”句：一作“不敢道远思”。
勤王：谓尽力于王事。
《左传·僖公二十五年》：“狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王。
’”【译文】听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
【赏析】《发临洮将赴北庭留别》是唐代诗人岑参的作品。
此诗为天宝十三年（754年）作者赴北庭途经临洮时所作。
前三联写景，尾联点明主旨。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，抒发了诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂豪迈的思想感情。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。
诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。
开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。
此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。
古诗歌鉴赏之高考真题解读（14套）[高考真题解读]1.（2015•新课标全国Ⅱ，8～9）阅读下面这首诗，完成（1）～（2）题。
（11分）残春旅舍[唐]韩偓①旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。
树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。
禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污③，拂执朝簪待眼明④。
[注]①韩偓（约842－923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。
②咸京：这里借指都城长安。
③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。
④朝簪：朝廷官员的冠饰。
（1）古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。
（5分）（2）这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。
（6分）_________答案（1）①构思巧妙，把“花须落”“柳絮行”这些常见的残春景象与“蜂抱”“鱼吹”联系起来，十分新奇；②用词巧妙，“抱”“吹”的使用虽然出人意料，却又显得非常自然。
（2）表达了作者内心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故国之情。
通过参禅使自己平静，通过饮酒化解“愁阵”，表明他内心孤寂愁苦；避免染“尘埃”，整理朝冠期待“眼明”，表明他不愿依附奸佞，对大唐一片忠心。
2.（2015•新课标全国Ⅰ，8～9）阅读下面这首诗，完成（1）～（2）题。
（11分）发临洮将赴北庭留别①[唐]岑参闻说轮台路②，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道_________远，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。
北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。
②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
（1）与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
（5分）（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）_________答案（1）《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到，汉使亦应稀。
陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:归园田居(其三)(晋·陶渊明)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
阅读练习及答案1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。
3．这首诗流露了____________________________的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情？5.简析本诗的语言特点。
6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。
”本诗中“，”与此句有异曲同工之妙。
（2分）7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。
语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。
B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。
采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
8．诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？9．结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
【参考答案】:1.种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。
2.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
3．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
4.对田园生活的喜爱与怡然自得。
5.语言“自然、通俗”。
6.衣沾不足惜但使愿无违7.D8．“愿”在诗中指的是诗人向往田园生活，不愿与世俗同流合污的意愿。
9．“种豆南山下”“夕露沾我衣”没有丝毫修饰，运用口语，平和亲切；“道狭草木长”“带月荷锄归”随口而出，平淡朴素，清新自然，和醇美的诗意和谐地统一起来。
