宁夏青铜峡市高级中学2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题及答案

2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案（一）本卷满分160分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前考生务必将自己的班级、考试号、姓名、座位号分别填写在答题卷相应位置上。

2．所有试题的答案均须填写在答题卷上，答案写在试卷上的无效。

一、（19分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．攻讦(jié)谄媚(chǎn)包扎（zhā）通衢大道(qú)．．．．B．干瘪(biě)肇事(zhào)悄然(qiǎo)命运多舛(chuǎn)．．．．C．赊账（shē）泥坯（pēi）巷道(hàng)残羹冷炙（zhì）．．．．D．蹩（bié）进鬈曲(quán)纤细（qiān）一蹴而就(cù)．．．．2．以下各项中，加点词语解释全都正确的一项为哪一项（3分）A．予分当引决分：按本分人皆得以隶使之隶：像看待奴婢那．．样又重之以修能修：美好的幽于缧绁缧绁：捆绑犯人的绳．．．索B．间至XXX间：一会儿永葆无疆之休休：美好．．XXX给XXX：能少XXX之闻少：小看．．C．越国以XXX：边邑九山刊旅刊：砍削．．乃并复丰，比XXX：和……一样上服度则六亲固度：礼法．．D．将顺其美将：扶持蚤自来谢XXX：谢罪．．XXX从百余骑从：使……追随常以身翼蔽沛公翼：象鸟伸开翅膀．．一样3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．网络是一面“镜子”，常照照有利于领导干部保持苏醒头脑。

官员要学会从网上知民忧、察民情，在网下解民愁、疏民怨，从而赢民心、顺民意。

B．雅安震区目前的当务之急是恢复重建。

当关切逐渐淡去，生活归于平静，面对漫长的家园重建，灾区的“震后考题”其实才刚刚开始。

C．近日，XXX揭示了钓鱼岛列屿是在《马关条约》中随着台湾岛等被日本盗取，在二战后又与这些岛屿一起回来中国。

2017-2018学年度第二学期第二次月考（全二册）高一年级语文试卷命题人：校对：考试时长：150 分钟分值：150 分I 卷（选择题，共44分）一基础知识单项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分。

在下列各小题的备选答案中，选择一个正确的答案)1.下列加点的字注音，错误最多的一项是（）A.憎．恶（zèng）岑．寂（cán）流涎．（yán）锱．铢必较（zhī）B.目眦．（zì）攻讦．（jiān）拉纤．（qiàn）一蹴．而就（cù）C.瞋．目（chēng）绮．丽（yǐ）得逞．（chěng）昙．花一现（tán）D.折腾．（teng）帷．幕（weí）露．穷（lù）清沁．肺腑（qìng）2.下列词语中，错别字最多的一项是（）A.不及不离挥豁无度珍羞美味源源不断B.抱残守却诩诩如生转瞬即逝迫在眉睫C.相形见拙烟熏火燎宠然大物屈指可数D.莫名其妙震耳欲聋猝不及防冠冕堂煌3.下列词语中，加点字解释完全正确的一项是（）A．待人接物．（物体）自鸣．得意（表示）无动于衷．（内心）B.疾．言厉色（急速）胡作非．为（不对）灭顶．．之灾（水漫过头顶）C.自顾不暇．（时间）冥思苦．想（用心）一丝不苟．（苟且、马虎）D.小心．．谨慎（留心）纵横交错．(叉开) 有史可稽．（考核、核查）4.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的是（）也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。

————，————它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，————它们存在过，————都是传统文化。

A.不过如果只要便B.不过即使如果就C.但是不管只要便D.但是也许如果就5.下列句子中标点使用规范的一项（）A.“你打碎了我的盘子”，她很低沉地说：“我的小儿子没有饭吃了。

”B. 做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草、棉花柴或者豆秸。

2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题（含解析） (VI)阅读下面的文字，完成小题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的了解，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。

宁夏青铜峡市高级中学2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)中西戏剧观众的心态视角存在着很大差异。

中西戏剧观众心态视角差异的根本原因在于中西戏剧的起源和形成过程不同.西方戏剧产生于祭奠，是宗教仪式的一个组成部分，始终带有宗教色彩。

宗教仪式是庄重肃穆的，参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大，在观看表现神的伟绩的戏剧时，同样怀着崇敬的心情.这时，戏剧演出处在一种精神上的高位置,观众处在一种精神上的低位置，观众的心态视角是仰视的.后来的戏剧虽然脱离了祭奠的宗教气氛,但这种仰视的心态视角却带着祭奠仪式的痕迹保留了下来。

中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。

宗教祭奠仪式对它的形成影响并不大，相对于西方戏剧的形成渊源来说，它本质上是一种娱乐手段，而且,它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。

人们去瓦肆看戏就是为了娱乐,自然在心理上处在高位置，去俯视处在低位置的戏曲。

后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧，但它完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。

这种形成渊源上的差异，影响了中西戏剧从业人员的社会地位的差异，影响了戏剧在正统文艺中地位的差异,这些都加强了观众的心态视角的差异.观众心态视角和戏剧的悲喜色彩的选择倾向有着密切的联系。

观众心态视角的差异使得戏剧的悲喜色彩倾向不同。

反过来,戏剧悲喜色彩的不同又加强了心态视角的差异。

西方人推崇悲剧的重要原因是悲剧肃穆的气氛，和作为戏剧渊源的宗教祭奠的庄重气氛最接近，都是用仰视的心态视角。

中国戏曲观众喜欢看喜剧。

这和戏曲形成时的娱乐滑稽传统有着直接的联系,其中反映出的俯视心态也是与之一脉相承的。

同样是看悲剧,中西戏剧观众的心态视角也不相同。

中国戏曲悲剧冲突带有鲜明的伦理批判倾向。

冲突的基础是两种截然相反的伦理道德。

西方悲剧不管是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧,都是人对于其强大的对立面，即命运、社会、性格所做的奋力挣扎反抗。

2017-2018学年宁夏银川一中高一（下）期末语文试卷(J)副标题一、选择题（本大题共8小题，共8.0分）1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）A. 龋．（qǔ）齿讪．（shàn）笑脊．（jǐ）梁模棱．（léng）两可B. 粗糙．（cāo）狡黠．（xié）发酵．（jiào）平上．（shǎng）出入C. 可汗．（hán）针砭．（biǎn）忌讳．（huì）杳．无音信（yǎo）D. 论．（lún）语行．（háng）伍鸟瞰．（kàn）屡见不鲜．（xiǎn）【答案】A【解析】A．正确；B．“狡黠”中的“黠”应读作“xiá”；C．“针砭”中的“砭”应读作“biān”；D．“屡见不鲜”中的“鲜”应读作“xiān”。

故选：A。

本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。

解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。

字音易读错的情况（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读jiào不读xiào，“恪守”的恪读kè不读gè，“缕”读lǚ而不读lǒu，“咯血”的咯读kǎ，不读kè等。

（2）形近字的误读。

如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”，前者读zhèn，后者读jiū，两者容易混淆。

（3）多音多义字的误读。

如“发卡“、“关卡“中的“卡“读“qiǎ“不读“kǎ“。

“角色“中“角”读“jué”不读“jiǎo”。

（4）成语中某些带有通假现象的文字和读音。

2.与“大将军邓骘奇．其才”中“奇”用法相同的一项是（）A. 大王必欲急．臣B. 吾得兄．事之C. 且庸人尚羞．之D. 宁许以负．秦曲【答案】C【解析】例句：形容词的意动用法，认为奇特；A．形容词的使动用法，使着急；B．名词作状语，像对待兄长一样；C．形容词的意动用法，感到羞耻；D．动词的使动用法，使承担；故选：C。

2017-2018学年宁夏青铜峡市高级中学高一下学期第二次月考语文试题时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

人类是唯一会脸红的动物？徐风人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。

达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。

他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。

达尔文解释不了这种奇怪的现象。

著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。

他说：“我们是唯一对尴尬情境或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。

”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。

当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。

肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。

当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。

科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。

结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。

想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。

你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。

对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。

与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。

通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。

高一下学期期末考试语文测试题及答案2017高一下学期期末考试语文测试题及答案【2017高一下学期期末考试语文测试题及答案】选择题部分一.选择题(本大题共25题，每小题2分，共50分。

每小题只有1个答案符合题意，多选、少选、错选皆不给分)1. 下面加点字的读音全都正确的一项是A.搭档(dàng) 屋檐(yán) 渐(jiān)染杀一儆(jǐng)百B.尘芥(jiè) 脑髓(suǐ) 树梢(shāo) 钻(zuàn)木取火C.攻讦(jié) 慰藉(jí) 蝙蝠(biān) 茕(qióng)茕孑立D.伺候(cì) 租赁(lìn) 镌(juàn)刻应(yìng)运而生2. 下面句中没有别字的一项是A.这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。

B.2014年1月以来，中国居民物价指数CPI出现了明显的胀幅，不少低收入家庭倍感通货膨涨的压力。

C.该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。

D.在骄阳的曝晒下，牵牛花堰旗息鼓，美人蕉慵倦无力，矜持的牡丹也耷拉下了高贵的头颅，失去了先前的神采。

3. 依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑的楹联等。

对联的撰写，往往注重其与品位。

尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，起来锒锒上口，齿颊留香。

对联或镌刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。

A.题写内涵吟咏B.题签内涵涵泳C.题写蕴涵涵泳D.题签蕴涵吟咏4. 下列句子中加点的成语或俗语运用恰当的一项是A.解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事;另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。

最新2017-2018学年高一语文下学期期末联考试题附答案高一语文试题注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，共四大题，22小题，满分150分，时间为150分钟。

2.所有试题均按题号把答案涂或写在答题卷相应的位置上。

3.答题前将要求填写的内容填写清楚，考生交卷时只交答题卷。

第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

诗和其他艺术都是情感的流露。

情感是心理中极原始的一种要素。

人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。

情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。

这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。

环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。

艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。

比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。

变化就是创造，不变化就是因袭。

把不变化者归纳成为原则，就是自然律。

这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。

但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。

末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。

格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。

格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。

如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。

古今大艺术家大半都从格律入手。

艺术须寓整齐于变化。

一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。

由整齐到变化易，由变化到整齐难。

从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。

2017宁夏语文高考试卷答案及语文期末考试试卷(2)推荐文章2017年宁夏高考试题及答案热度： 2017宁夏语文高考题及语文联考考试题目热度： 2017年宁夏语文高考题及语文期末考试试题热度：2017年宁夏语文高考试卷参考答案热度：2017宁夏高考语文试题热度：(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成l4～15题。

杜鹃花真山民①愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。

归心千古终难白，啼血万山都是红。

枝带翠烟深夜月，魂飞锦水②旧东风。

至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。

【注】①真山民，宋朝遗民，真名不详。

宋亡后隐姓埋名，好题咏，自称山民。

②锦水：即锦江，在四川成都。

14.下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是(5分)( )( )A.首句直写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，故国成空的浓重愁绪寓于眼前的愁云形象地托出，妙合无垠，且定下了全诗的情感基调。

B.第二句点题，由杜鹃鸟过渡到杜鹃花，失国的诗人和杜鹃鸟同病相怜，都空念故国却无力回天，只好把对往事的思念和满腔遗恨寄予眼前的“芳丛”，聊以释怀。

C.颈联承上而来，杜鹃鸟声声叫曰“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花，眷恋、怨恨之情表达至此，堪称惊心动魄。

D.颈联动静结合，前句写枝的静，深夜月色中杜鹃花的枝条在青雾笼罩下显得朦胧静美;后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魄。

E.尾联明写“行人”直言诗意，一个“染”字，使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿，层层相扣。

卒章表明诗意“怀乡恨”，此恨化为满山杜鹃，长挂望眼，永无绝期。

15.本诗和白居易的《琵琶行》中都写到杜鹃鸟，它们在诗中的作用有什么不同?请具体说明。

(6分)(三)名篇名句默写(5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)(1)《鱼我所欲也》中“ ，”两句，说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。

2018-2019学年宁夏青铜峡市高级中学高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）中西戏剧观众的心态视角存在着很大差异。

中西戏剧观众心态视角差异的根本原因在于中西戏剧的起源和形成过程不同。

西方戏剧产生于祭奠，是宗教仪式的一个组成部分，始终带有宗教色彩。

宗教仪式是庄重肃穆的，参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大，在观看表现神的伟绩的戏剧时，同样怀着崇敬的心情。

这时，戏剧演出处在一种精神上的高位置，观众处在一种精神上的低位置，观众的心态视角是仰视的。

后来的戏剧虽然脱离了祭奠的宗教气氛，但这种仰视的心态视角却带着祭奠仪式的痕迹保留了下来。

中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。

宗教祭奠仪式对它的形成影响并不大，相对于西方戏剧的形成渊源来说，它本质上是一种娱乐手段，而且，它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。

人们去瓦肆看戏就是为了娱乐，自然在心理上处在高位置，去俯视处在低位置的戏曲。

后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧，但它完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。

这种形成渊源上的差异，影响了中西戏剧从业人员的社会地位的差异，影响了戏剧在正统文艺中地位的差异，这些都加强了观众的心态视角的差异。

观众心态视角和戏剧的悲喜色彩的选择倾向有着密切的联系。

观众心态视角的差异使得戏剧的悲喜色彩倾向不同。

反过来，戏剧悲喜色彩的不同又加强了心态视角的差异。

西方人推崇悲剧的重要原因是悲剧肃穆的气氛，和作为戏剧渊源的宗教祭奠的庄重气氛最接近，都是用仰视的心态视角。

中国戏曲观众喜欢看喜剧。

这和戏曲形成时的娱乐滑稽传统有着直接的联系，其中反映出的俯视心态也是与之一脉相承的。

同样是看悲剧，中西戏剧观众的心态视角也不相同。

中国戏曲悲剧冲突带有鲜明的伦理批判倾向。

冲突的基础是两种截然相反的伦理道德。

西方悲剧不管是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧，都是人对于其强大的对立面，即命运、社会、性格所做的奋力挣扎反抗。