高中语文《第一专题 季氏将伐颛臾》导学案 苏教版必修4

《季氏将伐颛臾》教案A．课时安排：2教时。

B．教学目的:1．了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。

2．理清本文在谈话中的层次；学习引用成语和运用比喻来增强说服力的特点；初步学会进行研究性学习的方法和步骤。

3．理解课文大意，了解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。

C.教学重点和难点:1. 指导理清课文的层次，在此基础上熟读、背诵全文。

2．组织辩论形式的课堂活动，通过对孔子的言论的分析来理解孔子政治主张的出发点，孔子的政治思想和政治态度。

3．积累文言文语言材料，逐步形成一定的语感。

D.教学方法：辩论活动课。

E.教具使用：F.教学设想1. 传统的中学文言文教学模式显然不适合重点高中学生的需求。

重点高中的学生学文言文的目的不仅仅是打牢语言基础，更在于通过对文言文的学习，开拓视野，加深对中国文学史的了解，增加文化底蕴；高一年级的学生需要积累一定的逻辑思维知识，形成了一定的概念、判断、推理的能力，从而具备一定的论辩说理的语感能力。

所以，讲授本文就要联系学生实际，有针对性地进行引导。

2．本文是中学生在教材中第二次接触到的选自《论语》的文言文，又是本单元学习先秦诸子散文的第一篇。

由于《论语》以言论为主要体现样式，言论又涉及政治、文化、哲学及教育思想问题，少有故事情节，学生学习这样的文章，会觉得枯燥。

解决这个困难的办法是：一开始就指导学生对孔子的“圣人”、“伟大的教育家”提出质疑，力求还孔子一个更具体生动的形象，然后组织学生展开辩论，在辩论中来正确认识孔子和把握本文的特点。

这种教学方式可以概括成：“感性理性互动式”。

运用这种教学方式，必须以学生的充分预习准备（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。

3.本文的语言对重点中学的学生来说应该构不成太大的障碍。

《论语》的语言比较简短。

1．能够正确理解“过”“是”“相”“疾”“为”“于”等实、虚词的意义和用法。

2．能掌握孔子主张德政、推行礼治的政治看法。

3．理解本文善用譬喻、层层责备、逻辑严实的艺术手法，并能运用层层责备的构造方式进行片段习作。

1．连线作者孔子（前551—前 479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

有名思想家、政治家、教育家，儒家学派的首创人，被公认为世界文假名人之一。

主张仁义、以德服人；反对残暴统治、武力征伐；怜悯人民疾苦，拥有必定的开通思想。

其学说成为中国两千余年封建文化的正统思想，影响极大，被尊称为“贤人”。

暮年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他“学而不厌，诲人不倦”，首开个人办学、讲学之风。

其学生将其思想言行记录在《论语》中。

《论语》是一部语录体真理散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反应了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是对于儒家思想的最重要著作。

《论语》共20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，委婉凝练，包括了孔子渊博的学问和丰富的生活经验，此中有许多精粹的言论成为人们惯用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

宋朝朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

2 ．探访背景春秋期间，鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家把持鲁国朝政多年，鲁国王室日趋衰微。

此中季孙氏权力最大。

他要征伐颛臾，其一是贪其土地，其二是担忧颛臾权力强盛了对自己不利。

当时冉有、季路都在季孙氏门下，且都参加了征伐颛臾的策划工作。

二人将此信息告诉了孔子，于是就有了孔子与这两位弟子的对话。

语录体，一种古文体。

常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。

因其着重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章构造，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必定联系，故称之为语录体。

1．识字注音（ 1）要点字颛臾（ zhuān）虎兕（sì）出于柙（ xi á）．．．毁于椟（ dú）社稷（ j ì）．．（ 2）多音字舍弃 shě容颜 xi ànɡ干才ɡàn舍相干宿舍 shè相与 xi ānɡ干枯ɡān2．字形辨识椟买椟还珠颛颛臾渎渎职湍湍急牍案牍惴惴惴不安黩穷兵黩武揣推测赎赎罪稷社稷戈兵戈谡马谡曳摇摆3．一词多义无乃尔是过．与动词，责怪（ 1）过且尔言过矣动词，错，出错．无乃尔是过与复指代词．（2）是是社稷之臣也代词，这．同行十二年，不知木兰是．女郎判断词，是（ 3）相（ 4）疾（ 5）（ 6）于将焉用彼相．矣名，扶盲人走路的人今由与求也，相．夫子，佐巫医百工之人，不耻相．副，相互狼不敢前，眈眈相．向副，表示一方另一方的作君子疾夫舍曰欲之而必之辞，怨恨、．君有疾在腠理，不治将恐深名，疾病．疾知草形容，快、急速．声非加疾也，而者彰形容，大．今不取，后代必．子，成何以伐气助，呢．能以径寸之木，．室、器皿、人物，以致、木石，制作、建筑中峨冠而多髯者．坡，表判断，是冉有、季路于．孔子介，引出作、行的象，可不季氏将有事于．臾介，虎兕出于柙，玉于中介，从、在．．固而近于介，与．4．古今异（1）昔者先王以蒙主．．古：把⋯⋯看作。

季氏将伐颛臾●教学目标1. 理解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患担忧”，“均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主见。

2. 学习引用名言和运用比方来增加说服力的特点。

3. 了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式：“无乃……与”和“何（以）……为”。

●重点、难点重点：1. 文言词语的理解归纳及文言句式的特点把握。

2. 借助语境推断文言词语的意义。

难点：对孔子强调以德服人的政治主见的理解。

●设计思想《季氏将伐颛臾》一文，是一篇经典的教材，见于苏教版高中必修四第一专题“我有一个幻想”的“经世济民”模块，标示为研习的课文。

同学在学校阶段已经接触过《论语》中的文字，对孔子的生平及其“仁政”的思想有了一些了解。

高一阶段又已经学习过近十篇文言文，初步把握了文言文的词法、句式的特点。

积累了比较多的文言文的阅读理解力量。

《季氏将伐颛臾》一文的教学设计，立足于以上的教材状况和学情，分为导入、研习、反馈、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导同学开展对文本的研习。

孔子以师德、人德、政德服人，我们要从今文深深地感受这位宏大的思想家的和善、正直，爱国爱民。

●教学资源1．背景介绍春秋时鲁国有一有名的历史大事，称为“三桓犯上”。

鲁庄公有弟三人：长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。

由于都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。

三桓者: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。

据历史记载，孔子所在的鲁国，在不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大大事。

第一次将鲁国一分为三，各得其一；其次次是一分为四，季孙氏得两份，其他各得一份。

这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。

当时季孙氏力气强大，长期把持着鲁国的朝政。

他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己组织军队向外扩张。

季孙氏的后裔在费（距今山东费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾，是鲁国境内的一个小附属国。

季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，于是就发生了季氏将伐颛臾这件事。

《季氏将伐颛臾》导学案【学习目标】1、积累文中重要文言实词、虚词和句式2、学习孔子以“仁政”为核心的儒家思想。

【知识链接】1、作者其人①孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。

我国古代著名的思想家，教育家。

其思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。

②《论语》是我国第一部语录体著作，主要由孔子弟子及其再传弟子整理编辑而成。

2.背景介绍孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。

当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。

三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。

他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心鲁国国君在政治、经济上同颛臾成为犄角之势，对自己不利。

当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。

也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

3.阅读·思考（一）文中主要人物有哪几个？（二）文中共写了孔子与冉有几次对话？试概括这几次对话的主要内容。

【课堂研讨】季氏将伐．（）颛臾。

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。

”孔子曰：“求！无乃尔是．（）过．（）与？夫颛臾，昔者先王以为．．（）东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也（句式：）。

何以伐为．（）？”思考：当孔子从两位学生那儿听到“季氏将伐颛臾”这个消息时（第一次对话）：（１）他的态度是什么？⑵他列举了哪几条理由来表明自己的态度？冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈．（．）．力就列．（．）．，不能者止。

’危而不持，颠．（．）．而不扶，则将焉．（）用彼相．（）矣？且尔言过．（）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过．（）与？”思考：1、“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

”冉有说这话想干什么？2、对于冉有推卸责任的态度，孔子怎么驳斥？3、对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”？你能从文中找到确凿的证据吗？这说明冉有是什么样的人？冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。

《季氏将伐颛臾》【学习重点】1. 归纳掌握本文重要的文言词语及文言句式。

2．理解孔子的政治主张。

（二）背景资料孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。

当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则日趋衰微。

鲁襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。

二十五年后，三家又“四分公室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独占其二。

国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。

因为颛臾是鲁国境内的一个附属小国，是公臣，他的贡品为鲁国国君所专有。

季康子所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭之而取之”，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成犄角之势，不利于季氏。

这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。

当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备。

冉有、季路把这个消息告诉他们的老师孔子后，一向温文尔雅的孔子勃然大怒，始有文中所录之语。

三、夯实基础知识——课前预习1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是( )A ．颛臾．(yú) 论．语(lùn) 邦域．(yù) B ．扶．持(fú) 虎兕．(sì) 出于柙．(xiá) C ．龟．玉(ɡuī) 患寡．(ɡuǎ) 毁于椟．(dòu) D ．分崩．(bēnɡ) 社稷．(jì) 萧．墙(xiào) 2．下列句中加点词语解释不．正确的一项是( ) A ．今夫颛臾，固．而近于费 固：坚固 B ．且尔言过．矣 过：过分 C ．君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨、讨厌 D ．今由与求也，相．夫子 相：辅佐3．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 季氏将有事于．颛臾龟玉毁于．椟中B.⎩⎪⎨⎪⎧ 何以伐为．舍曰欲之而必为．之辞 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 昔者先王以．为东蒙主何以．伐为 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 则修文德以来之．既来之，则安之．4．下列句中加点的词语释义有误的一项是( )A．危．而不持，颠．而不扶危：危险，不稳定。

专题一我有一个梦想学习导言本专题通过伟人的语言传达他们的伟大的思想及闪现在他们身上的人性光辉。

有孔孟的经世济民思想，有对马克思的悼念，有对革命烈士的赞颂，也有呼唤自由的赞歌。

本专题五篇文章涉及古今中外，他们的国度不同，处于不同的时代，但却拥有一个共同的梦想，即追求一个和平、自由、平等的世界。

《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。

孔子对冉有、子路支持季氏攻打颛臾的做法进行了尖锐的批评。

作者观点鲜明，情绪慷慨激昂，充分体现了孔子“仁”“礼”的政治主X及“当仁不让”的精神。

《寡人之于国也》记录了孟子与梁惠王的一段对话，充分体现了孟子“仁政”“民本”的治国理想。

孟子用“五十步笑百步”“非我也，兵也”等语句，把抽象的道理说得形象、生动而深刻。

《在马克思墓前的讲话》是1883年3月17日恩格斯在伦敦海格特公墓马克思葬礼上发表的著名演讲。

恩格斯对马克思伟大的一生做出了精要的总结，并予以高度评价，同时也表达了对挚友的沉痛悼念。

文章以“他的英名和事业将永垂不朽”作结，既表达了全世界无产阶级对马克思的崇高敬意，也在号召全世界无产阶级继续奋斗，沿着他的足迹继续前进。

《我有一个梦想》是一篇思维逻辑严密、感情充沛、语言优美、铿锵有力、极富感召力和激情的演说。

作者在演讲中强烈抗议黑人所遭受的一切不平等待遇，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。

《<黄花岗烈士事略>序》是一篇借烈士的鲜血激励士气、鼓舞人心的战斗檄文。

文章无论是写辛亥某某起义，还是写烈士墓碑的修建以及论述撰序的目的，字字句句都饱含着对“逝者”的深情，而叙事、议论、抒情，又都以“勖国人”为目的。

板块一经世济民主题导读天下兴亡，匹夫有责。

经邦济世、经世济民是儒家的终极梦想。

心忧天下的高尚情怀，经世济民的卓越思想，仍在继续影响着人们不懈地追求灿烂的政治文明。

在对历史的回眸中，让我们品读儒家经典，触摸儒家思想——感受温文尔雅的孔子在面对大是大非时的政治清醒与凛然正气，体会孟子在阐述政治理想时的纵横捭阖与酣畅淋漓；学习先哲们睿智机敏、酣畅淋漓的辩驳手法，接受儒家“独善其身、兼济天下”的思想熏陶。

《季氏将伐颛臾》优教导学案第二课时课内巩固1．给加点字注音。

颛．臾（）冉．有（）社稷．（）柙．（）虎兕．（）萧．墙（）相．夫子（）椟．（）2．请从文中找出三个成语并作解释。

①②③3．找出加点词词义不同的项（）A.无乃尔是．过与 B.是．社稷之臣也C.是．谁之过与D.夫如是．，远人不服4．下边一句中加点的词，解释全都正确的一项是 ( ) 危．而不持，颠．而不扶，则焉用彼相．矣？A.危险颠簸辅助B.不稳定跌倒辅助C.不稳定颠簸辅助盲人走路的人D.危险跌倒辅助盲人走路的人5．辨析下列加点词的不同意思。

（1）疾：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞君有疾在腠，不治将恐深老臣病足，曾不能疾走（2）相：焉用彼相焉今由与求也，相夫子王侯将相宁有种乎公孙敖其能相人至于幽暗昏惑而无物以相之（3）止：陈力就列，不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚归，但中肉尽，止有剩骨（4）过：无乃尔是过与臣请缚一人过王而行过犹不及以其境过清，不可久居是谁之过与故尝与过宋将军（5）见：冉有季路见于孔子风吹草低见牛羊曹刿请见昨夜见军贴，可汗大点兵汝真女子之见众人皆醉我独醒，是以见放生孩六月，慈父见背（6）为：①夫颛臾，昔者以为．东盟主为：②是社稷之臣也，何以伐为．为：③今不取，后世必为．子孙忧为：④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞为：6．指出下列句子中“于”字的用法。

①冉有，季路见于．孔子于：②季氏将有事于．颛臾于：③虎兕出于．柙于：④龟玉毁于．椟于：⑤今夫颛臾，固而近于．费于：⑥而谋动干戈于．邦内于：7．阅读全文，回答下列问题。

⑴这是一篇对话体议论文，文中记载的是孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，主要是孔子与冉有的对话。

他们谈话的政治背景是_____ _____________。

⑵纵观全文，孔子在和冉有、季路的对话中坚持了两点看法，一是_______，二是__ ____。

《季氏将伐颛臾》导学案
学习目标
1、积累文中常用文言词语和句式。

2、学生通过对三组对话的理解，总结孔子的观点和说理方法。

学习任务:
一、说说你了解的孔子和《论语》。

二、说说你了解的事件背景简介。

三、解释加点字词。

季氏将有事
．．东蒙主
．．于颛臾：夫颛臾，昔者先王以为
危．而不持．，颠．而不扶丘也闻有国．有家．者：
不患．寡而患不均：盖均无贫，和无寡，安无倾．：．
既来．之，则安之：相．夫子：
四、翻译下列句子。

1 无乃尔是过与？（“无乃……与”的句式）
2是社稷之臣也。

何以伐为？（“何……为”的句式）
3 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

”（重点字词落实）
（4）且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（“与”的语气）
5 盖均无贫，和无寡，安无倾。

（“盖”字的意思）
（6）夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

（“来”字的意思）。

季氏将伐颛臾-苏教版必修四教案一、教学目标1.了解晋国春秋时期的历史背景及季氏、颛臾两国的地理位置；2.熟悉《季氏将伐颛臾》这一篇历史事件的内容，能够准确描述其中的细节和情节；3.学习掌握史料解读和历史研究的方法，锻炼历史思维能力。

二、教学重难点1.教学重点：《季氏将伐颛臾》的历史事件、其背景和影响；2.教学难点：带领学生深入理解并运用材料解读方法对该篇事件的选择和判断进行评价。

三、教学内容及进度时间内容教学活动第1课时导入：初步了解晋国春秋时期的历史背景和季氏、颛臾两国的地理位置1. 在地图上让学生找到晋国和其中的季氏、颛臾两国；2. 给学生讲解这两个国家的大致历史背景、地理特点和文化传统。

第2-3课时讲解《季氏将伐颛臾》的历史事件及其背景1. 在此基础上，引导学生进一步了解《季氏将伐颛臾》这一篇历史事件；2. 分析该篇事件的影响和意义，并带领学生探究其中的选择和判断。

第4课时运用材料解读方法对各种文献资料进行评估1. 结合历史文献，带领学生了解历史资料的分类及其特点；2. 采用多种材料解读方法，让学生了解对该篇事件的不同解读和评价。

第5课时复述《季氏将伐颛臾》的历史事件1. 要求学生自己复述该篇事件的主要情节和细节；2. 通过小组合作形式，学生之间进行讨论和评估。

第6课时总结评价 1. 结合学生的讨论情况，总结该篇历史事件的主要内容、意义和影响；2. 引导学生对其进行评价，带领学生思考历史事件选择和判断的问题。

四、课堂练习1.组织学生分小组：让学生在小组内交流历史文献对该篇历史事件的不同解读和评价；2.常识小测：通过提出几个问题，检验学生对该篇历史事件的掌握情况和对历史文献的理解能力。

五、教学方案步骤1.导入：通过地图和课件等方式，带领学生了解晋国春秋时期的历史背景和季氏、颛臾两国的地理位置；2.讲解：通过浓缩式的讲解方式，让学生快速了解该篇历史事件的主要情节和背景知识；3.运用材料解读方法对历史文献进行评价：引导学生了解历史文献的分类、特点，并采用不同的材料解读方法，让学生对该篇历史事件进行评估；4.复述：要求学生自己复述该篇事件的主要情节和细节，并通过小组合作形式形成对该篇事件的不同解读和评价；5.总结评价：结合学生的讨论情况，总结该篇历史事件的主要内容、意义和影响，并引导学生对其进行评价和思考历史事件选择和判断的问题。

高中语文《第一专题季氏将伐颛臾》导学案苏教版必修4【学习目标】1.积累文言常用字词和句式。

2.了解孔子的仁政思想。

3.学习孔子以理服人的驳辩艺术。

【教材助读】（根据教材、学习目标设置问题，引导学生自学）1.对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述的？2.孔子和冉有、子路之间有几次对话，孔子分别是怎样批驳冉有、季路的？预习反馈：【课堂探究】学生活动1.冉有为什么故意将讨伐之事轻描淡写，说成“有事”，而不说“季氏将伐颛臾”？明确：伐颛臾是无道之举，不合礼法。

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。

”（译文：孔子说：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。

世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。

出自诸侯，大约传至十代很少有不失去的；出自大夫，传至五代很少有不失去的；大夫的家臣操纵了国家的政令，传至三代很少有不失去的。

）补充春秋时的等级制度：王→诸侯→大夫学生活动2孔子是怎样批驳冉有、季路的？明确：孔子义正言辞，坚决反对讨伐，对二人当面斥责。

（无乃尔过是与）先王以为东蒙主→不可伐且在邦域之中矣→不必伐是社稷之臣也→不当伐学生活动3孔子是怎样批驳冉有、季路的？明确：针对冉有的开脱之词“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子对弟子的自我辩解予以反驳。

引用古人名言“陈力就列，不能者止”；用“相”职责类比；以“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”设喻，说明冉有、子路即使“不欲”也难辞其咎。

【当堂检测】1.解释下列加点字词是．社稷之臣也，何以伐为同行十二年，不知木兰是．女郎世无孔子，谁能定是．非之真君有疾．在腠理，不治将恐深君子疾．夫舍曰“欲之”而必为之辞老臣病足，曾不能疾．走臣请缚一人过．王而行过．犹不及以其境过．清，不可久居是谁之过．与无乃尔是过．与故尝与过．宋将军陈力就列，不能者止．河曲智叟笑而止．之曰一屠晚归，担中肉尽，止．有剩骨昨夜见．军帖，可汗大点兵曹刿请见．冉有、季路见．于孔子曰天苍苍，野茫茫，风吹草低见．牛羊【归纳总结】1. 理解孔子的政治主张。