24断章

风清扬讲风水之24山断事精要
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研究风水的你会发现堪察方位用的罗盘有三元盘、三合盘、易卦盘、天星盘等很多种类不同的罗盘，且因种类不同罗盘的层数也大有差别，但每个罗盘上必定有廿四山这一层！这说明了什么？
廿四山是风水理气学术的核心！只不过至今为止，风水学廿四山每一个字里隐藏的奥义仍然没有被风水学者破译出来。

若能将廿四山每个字的秘密解开，风水学上的理气方位学说的大门将为我们打开。

廿四山每一个字分别对应什么事物？究竟蕴含有什么秘密？隐藏着什么天机？
为此，玄宗风水作为一个专业的风水团队，想在这方面做些突破，所以我们从2016年开始投入时间和精力，收集相关书籍资料，风水案例，融合本门的理气框架编写了《廿四山断应精要》一书：内容：
1、廿四山类象
2、廿四山断事
3、廿四山应期
4、廿四山对应行业：收什么气适合从医？收什么气适合从商？收什么气适合干技术手艺？收什么气适合从事化工行业？收什么气适合干电商？收什么气适合做通信业？……
5、廿四山对应人形：你该住收什么气的房子更有利于身体健康，有利于工作事业？为什么同一套房子内外格局相同，张三入住倒楣连连，换李四进住风生水起？这与房子收廿四山之气有关系吗？……
6、廿四山对应身体：什么字位的气会烂脚？什么字位的气会烂手？什么字位的气会烂鼻子？什么字位的气会瞎眼？
……
风水学廿四山是一个相对独立且复杂的体系，将世间万物类象统归于这廿四个字是件不容易的事，《廿四山断应精要》也不可能全面的做到破解，只是通过对某种现象观察后，究其理，进行归纳总结出
一些知识，让你领悟到不一样的风水智慧。

另此书为风水高阶知识，不适合初学者。

卞之琳《断章》全文。

卞之琳于一九三五年写就的精短小诗《断章》，就所有诗歌读者来说无人不晓。

全诗两节四句：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

就这么一首篇幅精短、语言明白晓畅的小诗，在问世以来的半个多世纪里，吸引了无数读者，很多人纷纷撰文对诗作从不同角度进行解读，这充分说明了小诗《断章》貌似简单实不简单，它有着含蓄而丰富的意蕴。

赵毅衡说：“诗的分行、分章标题等，这些都参与到文学文本的符号组合中来。

”所以解读诗歌时，诗歌文本中的所有符号与关系都要抓住，若有遗漏，解读就会受影响。

解读《断章》时，首先要抓住的是标题，该标题与李义山的那些《无题》诗的标题不同，“无题”为题虽也能给解读一些思路上的启示，但终究太过朦胧，而“断章”却是解读《断章》的金钥匙。

“断章”即“片断”即“镜头”，事实上《断章》一诗从文本结构看就是两个或三个“片断”“镜头”的一种简单而巧妙的组合。

作者所要传输给读者的所有主旨、意蕴等信息全部融合在这组合的“镜头”中。

读者要提炼、解读出这些信息，首先就要抓住标题“断章”这把钥匙。

那么，作者组合了几个什么样的“镜头”？这些组合的“镜头”蕴含了哪些主旨、意蕴方面的信息？我们来具体解读。

解读一：通过不同“镜头”，展现人生中的“巧合”此种解法将《断章》整首诗理解为两个“镜头”的组合，上下节诗各为一个“镜头”。

上节诗“镜头”：（当）你站在桥上看风景（的时候），看风景人在楼上看你。

有一天，你兴之所至跑到一座桥上欣赏前面的美丽风景。

而此时，另外一个人欣赏风景的兴致也来了，他（她）就因地制宜，推开窗户或跑到阳台欣赏起前面的风景来。

这两个人所做的事本不相干，你欣赏你的，我看我的，井水不犯河水。

但巧合的是，看风景的他（她）所看的风景就是“你”所在的这座桥及其周围的景观，而他（她）又发现“你” 才是他（她）所看风景中的亮点———他发现“你”身材高挑，长发飘飘，穿一袭白色或红色连衣裙，或是别的什么样的耀眼的装扮，看上去是那么的楚楚动人；或者她发现“你”身材魁梧高大或挺拔修长，看上去风度翩翩、气质非凡。

卞之琳《断章》原文、赏析及作者简介《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

〔卞之琳简介〕卞之琳，近代诗人，生卒〔1910-2000〕，抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。

为中国的文化教育事业做了很大奉献。

《断章》是他不朽的代表作。

对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要奉献。

被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。

〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。

在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。

事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。

〔孙玉石《中国现代主义诗潮史论》〕〔赏析〕《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。

这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。

李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。

对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。

作者的自白也并不妨害我的解释。

与其看做冲突，不如说做有相成之美”〔李健吾《答〈鱼目集〉作者》〕。

实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。

“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。

很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。

而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。

“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。

《断章》意象解读上世纪30年代的现代派诗歌以较多地表现相对观念给中国诗坛注入了新的活力，卞之琳是这一流派的代表人物。

在他早期诗作中，相对精神是一大主题，在表现形式上，他借鉴了英美现代诗歌的“戏剧性处境”手法来推进诗行，由此形成了他所特有的哲理诗歌风格，《断章》就是其中之一：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

简捷、明快的四行诗，造就了永恒的令人遐思无限的风景。

美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四要素的著名观点：作品、作家、读者、世界。

这四个要素是紧密联系的，不同的读者可以从中体验感悟到不同的哲理内涵和审美韵味。

诗的上节虽然写“风景”，但并没有泼墨在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，让人联想到桥下的流水、游船，还有岸上的杨柳……整个就像一幅淡淡的水墨画，留下若隐若现的虚化的背景让读者自己去想象，而把画面的重心放在看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是放在这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系，也就是“戏剧性处境”上。

诗和其他文学样式不同，如赵毅衡所说：诗行排列在纸上，就构成了图纸关系。

诗的分行、文章标题等，这些都参与到文字文本的符号组合中来。

闻一多在《诗的格律》中提出了著名的三美主张，即音乐美、绘画美、建筑美。

建筑美要求新诗在结构上完整、对称。

卞之琳早期诗作受新月派影响，下面我们就来看一下《断章》这首诗是如何体现建筑美的。

“你站在桥上看风景，”连标点是九个字。

“看风景人在楼上看你。

”连标点是十个字。

而下节“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

”字数正好颠倒过来，整首诗从形式上构成了两个对称的梯形图案，犹如一条中轴线两边排列着两栋复体建筑，完整、协调。

这样的诗歌形式给人庄重、统一的感觉。

在语言安排上，《断章》极富特色，前后两句主语和宾语在内涵上相同而在功能上却发生了互换。

《断章》赏析《断章》赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面是店铺为大家整理的《断章》赏析，欢迎浏览！《断章》赏析篇1中国现代主义诗歌是在西方象征主义诗歌的影响下产生的。

法国象征派的先驱者波特莱尔《恶之花》给了他们很深的影响。

中国现代主义诗歌具有以下特点：⒈注意诗歌形象的象征性；⒉注重诗歌的暗示性；⒊追求诗歌语言的省略。

三十年代是中国现代主义诗歌的黄金时期。

戴望舒是这一时期现代主义诗歌的领袖人物。

卞之琳、何其芳等人也是很有影响的人。

到了四十年代，卞之琳和冯至以及他们的学生穆旦等，又把中国现代主义诗歌拓展到了一个新的高峰。

现代主义诗歌追求一种诗情智化的审美情趣。

表现为感情和理智的统一，这是对五四以来哲理诗（理趣诗）的更高层次的超越，诗人把哲理的思考完全溶化在象征性的意象之中，隐藏在情感抒发的深处。

只给读者想象的空间和思维的线索，不给你明确提示和固定的答案。

这就给读者留下了一个艺术的空框，任你凭自己的玩味做一个填空的游戏。

卞之琳的《断章》是这方面的代表作。

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

诗歌分别用两节独立的图景并列地展示或暗喻诗人的哲理思考：“你”是画面上的主体人物，画的中心。

围绕着“你”，有“桥”，有“风景”、有“楼”，有“楼上看风景的人”这些看来互不相干的零乱的人和物，巧妙地组织成了一幅图画并且巧妙地传达了诗人的哲学沉思：在宇宙和人生中，一切事物都是相对而互相关联的。

没有真正的绝对，也没有真正的孤立。

当“你”站在桥上看风景的时候，“你”是“画面”的主体（主动者），风景则是被看的客体（被动者），到了第二行诗里，“画面”依旧，而主客体却发生了变化，同一时间里，另一个“在楼上看风景的人”已经成了“看”的主体（主动者），而你这个原来是看风景的人，又变成了被看的风景了。

” ””” ””卞之琳《断章》诗赏析卞之琳《断章》诗赏析据卞之琳本人说，这短短的四行原是在一首长诗中的，但诗人对自己的要求太高了，整首长 诗中仅仅只有这四行才是他满意的，于是抽出来——《断章》这一标题即由此而来。

《断章》一发表，就引起了很大的反响。

这四行诗语言明白易懂，也没有使用明喻和隐喻， 但读者却在其中获得极其丰富，复杂的感受。

诗在总体上是由相对的对立形成的结构，每一 行都仿佛摄下一个动态的画面，画面交错着，与其他几行有着微妙的关系，既相对又对立， 激发读者到其中去思考。

正象结构主义语言学家雅各布森所说的那样，这首“诗的功力能把对 等原则从选择轴上弹射到组合轴上。

论诗者大都把卞之琳的《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味 才足呢！那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨， 细细品来，的确是别有一番滋味在心头。

你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。

它虽然写的是“看风景，但笔墨并没有挥洒 在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那 流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象， 而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风 景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

那个“站在桥上看风景”的“你，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟 没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。

耐人寻味的是，那个显然也是为 “看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正 “站在桥上看风景” 的“你。

这楼上人为何不看风景专看“你，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗 心？这耐思耐品的一“看，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇 曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天 下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨 态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言”””谁知？真是“落花有意，流水无情，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转 瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之 情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。