历史趣谈明朝宫廷中的怪象 宫女无太监“对食”会遭取笑

古代的太监跟宫女结成“对食”是怎么回事？宫女和太监“对食”现象的产生，主要是偌大的一个皇宫只存在着皇帝一个男人，庞大的宫女群体感情生活没地方寄托。

而太监虽然生理残缺不能再男欢女爱，但拉拉小手、意淫一番还是能做到的。

于是乎，分享不到皇帝宠爱的宫女和太监就组成了畸形的男女关系。

古代封建帝王，为了享受高质量的宫廷生活，一般都会配备数量庞大的宫女和太监。

宫女的数量，动辄成百上千，要是赶上晋武帝司马炎、隋炀帝杨广时代，那更是以万来计量。

这么多的宫女，皇帝不要说宠幸，就连看都来不及看一眼，有些宫女从始至终一辈子就没机会瞅一下皇帝长啥模样！毕竟答应、常在、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后的升级模式只是理论上的，旅途上要不停地打怪排挤竞争对手，没有过硬的命数一般都活不过最后一集大结局。

因此，“先定一个小目标，比如弄一个皇后当当”几乎是不现实的。

既然从唯一的男人——皇帝那里实现不了期待，寂寞宫廷春欲晚的感情生活又需要发泄的渠道，大内侍卫不太能接触得到，但每天常进常出的太监、公公却是一抓一大把，那就将就着凑合吧。

于是太监宫女之间畸形的“对食”现象就产生了！一开始两人也只是一起吃吃饭、说说悄悄话，寻个感情上的寄托。

但有人的地方就有江湖，太监和宫女的交往很快就添加进了权力和地位的色彩。

宫女里也有皇帝选剩下的佼佼者，哪个太监出手能搞定某个公认出众的宫女，那感觉无异于某个高富帅泡到了系里的校花。

再后来，地位较高的宫女太监为了巩固权势，也会勾结在一起共存共荣，这方面典型的莫过于明朝大太监魏忠贤和天启皇帝的乳母奉圣夫人客巴巴。

有鉴于明朝的太监宫女勾结乱政，清朝宫廷制定了严格的杜绝“对食”规定。

但宫女太监感情生活问题一日不解决，也就总有不怕死的“苦命鸳鸯”要在一起。

看到这个题目，首先想到的是以前看过的几个历史上的故事。

对食之词其实一来是指宫女相互之间的结合，二来也是指宫女太监之间的结合，既然题目挑明了太监宫女，那就单单说说太监宫女的事儿。

明朝那些事儿有趣的片段
明朝是中国历史上非常有影响力的一朝，贞观之治的创造、海禁
政策的制定、文化繁荣的时期等都是其辉煌历史。

但在这段历史上也
有着一些有趣的片段，下面就让我们来详细了解一下。

1. 太监的恶行。

在明朝，太监地位特殊，他们既可耕田、纺织，也可参与军事、
外交等活动，权倾朝野。

但太监的恶行也给社会带来了诸多伤害，如“大太监”魏忠贤就曾在权力巅峰时期奢侈无度，自私自利，不断敛财，大肆淫乱，甚至包养皇帝的妃嫔，造成了极大的社会负面影响。

2. 朱由校对斗鱼。

明朝时期，朱由是一位著名的学者，他曾担任过校书郎、给事中
等重要职位。

有一次，有人向他请教一个问题：“斗鱼多大能吃人？”朱由认为这是一个无聊的问题，并没有多加理会。

但之后他听到胡须
戏曲中有一个唱段就是这个问题，于是他便对斗鱼进行了一番研究，
最终得出了这个问题的答案——斗鱼大约在30斤以上才有可能吃人。

3. 明朝第一位摔跤高手。

明朝初年，有一位叫做韦麒的人在河南安阳地区崇尚摔跤运动，
他本人非常喜爱摔跤，且极为擅长。

后来他被皇帝招入宫中，被称为“摔跤大师”，并成为了明朝第一位摔跤高手。

以上这些片段虽然看似一些搞笑的事情，但在这些有趣的故事之中，我们可以了解到明朝时期的一些社会现象和人物形象，深入了解
历史背景的同时也能增加我们的知识储备。

而在我们今天，我们也应
该明白，历史教给我们的不仅是知识，更是一种道德和精神上的滋养，因此我们要认真对待和研究历史，吸取其中的经验教训，更好地去面
对今天和未来。

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奉圣夫人客氏生性如此放荡竟与太监魏忠贤对食
导语：奉圣夫人客氏，原名客印月，又被叫做客巴巴，她是河北人，明朝皇帝明熹宗的乳母。

她被封为“奉圣夫人”。

奉圣夫人客氏原本是定兴县侯巴儿的
奉圣夫人客氏，原名客印月，又被叫做客巴巴，她是河北人，明朝皇帝明熹宗的乳母。

她被封为“奉圣夫人”。

奉圣夫人客氏原本是定兴县侯巴儿的妻子，她美丽妖娆，但同时她也是一个心狠手辣，生性放荡的一个人。

在明熹宗即位后，又将她许配给了魏忠贤，使他们成为了“对食”夫人。

在明熹宗逝世后，明思宗即位就将奉圣夫人焚尸扬灰。

奉圣夫人客氏
奉圣夫人客氏在十八岁的时候就入宫，成为了皇孙朱由校的乳母，朱由校是当时太子朱常洛的长子。

在1620年，刚刚登基一个月的朱常洛猝死，就由年仅15岁的朱由校登基，因为当时客氏和魏忠贤深受朱由校的宠幸，于是在他登基还没有满一个月时就封客氏为奉圣夫人，并将她许配给魏忠贤。

但客氏本性就是一个放荡不羁的人，她跟魏忠贤结婚后，还和魏朝淫乱。

在朱由校做皇帝之间，客氏作为乳母所受到的待遇确实是前所未有的。

每次到了节日，明熹宗朱由校就会亲自向客氏祝贺。

而且客氏的每次出行，她的排场都不亚于皇帝出行，出宫入宫那更是不在话下，想进宫就进宫，想出宫就出宫。

客氏在朱由校心中的地位是很高的，而客氏并不满足于这些，她害怕皇帝是妃子产下小皇子后她的地位会受到威胁，于是她就用尽各种毒辣的手段残害妃子和皇子，即使朱由校生了很多皇子，但没有一个能活下来。

客氏进宫时的身份
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭中国古代太监与宫女之间的那些事导语：太监不能生育怎么会和宫女勾搭在一起呢？历史上这叫菜户、对食。

在明清起流行，严禁不止的一种现象。

下面由本文带领大家介绍下吧！苏培盛太监不能生育怎么会和宫女勾搭在一起呢？历史上这叫菜户、对食。

在明清起流行，严禁不止的一种现象。

下面由本文带领大家介绍下吧！苏培盛，违反宫礼的事，要从明朝说起。

明朝万历以后，宫中“对食”“菜户”屡见不鲜。

花前月下，彼此誓盟，唱随往还，如同夫妇。

有的宫女，喜新厌旧，移情他监，吃醋太监，出宫为僧，一去不返。

清初严防内监与宫女交接，宫规：不许太监与宫女认作亲戚，不许太监与宫女嬉笑喧哗，不许太监与宫女争路抢行。

乾隆以后，宫禁逐渐松弛，明宫旧疾复发。

出现太监与宫女认亲戚、拜姊妹的现象。

太监苏培盛是雍正帝御前红人，乾隆帝刚一继位，便下谕指责他：总管太监与宫中嬷嬷通好，向日于朕弟兄前或半跪请安，或执手问询，甚至与总管内务府事务庄亲王并坐接谈，毫无礼节。

又在九州清晏公然与皇子等并坐而食。

设总管太监等自行见阿哥等，必当拜跪请安，阿哥等赐坐，必当席地而坐。

即内宫之宫眷，虽答应之微，尔总管不可不跪拜也。

苏培盛显然忘记了那句民谚：“一岁主，百岁奴。

”他遭到乾隆帝的严厉申斥。

清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。

清末着名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。

方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。

小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。

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中国古代宫女的寂寞与饥渴宫女，古代帝王制度下的产物。

古代女子只要成为宫女，一进宫门深如海，要想回头难上难。

在古代皇宫内院，一个皇帝坐拥三千佳丽，而为他们服务、供他们役使的宫女更是难以计数。

而这些宫女进宫时大都情窦初开，正是女子怀春的大好年华，对性生活有着强烈的渴求。

如明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。

两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃脱衣共浴，一名太监上前调笑道：“两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。

”宫女道：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴?”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩!”如果说这一段对白还较为隐晦的话，而接下来的一段唱词就更为直白了：“自小生来貌天然，花面;宫娥殿里我为光，归殿;每逢小监在阶前，相缠;伸手摸他裤儿边，不见。

”由此可见，处于深宫的宫女的性饥渴已经到了十分强烈的地步。

那么，她们是如何解决这难耐的性饥渴的呢?据有关史料记载，这些深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的如花似玉的宫女解决性饥渴最主要的途径就是找太监相互慰藉，相互娱悦，因此太监也就成了她们重要的性伙伴。

宫女们衣食菲薄，住所简陋，且终日服役，既不能与父母相见，又没有知心人儿排解心中郁闷，与性饥渴的宦官结为伙伴，相互慰藉，相互娱悦，既在情理之中，也是最好的选择。

说起来，太监不过是去势的阉人一个，他们又是怎么能满足宫女的性饥渴呢?当然，太监是不可能满足宫女正常的性生活的，因而其性饥渴的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。

据清代文人的笔记《浪迹丛谈》记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。

盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。

”清人查慎行在《人海记》中也记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。

某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。

崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。

【明朝历史】明朝士大夫的饮食文化豪奢且放浪形骸,小说《金瓶梅》第六回有这样一段描写:“少顷，西门庆又脱下他(指潘金莲?引者)一只绣花鞋儿，攀在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍子。

”这种“吃鞋杯耍子”，就是在当时士大夫中相当风行的妓鞋行酒。

由今人眼光看来，这种饮栖方式近乎庸俗污秽，而在明代，却被视作风雅，只是显得有点变态。

假若说明宫饮食生活是一个谜，有待于进一步揭示阐释，那么明代城居或因仕宦而客窝城市的士绅阶层的饮食生活，相较宫廷饮食生活而言，就显得更为直露。

士大夫的饮食生活丰富多采，形形色色:既有暴珍天物、穷奢极欲的宴会场景，又有“妓鞋行酒”一类的放浪形该，当然，也有对素朴清雅的追求。

从弘治年间开始，由于朝政宽大，官员多事游宴，蔚成一时风气。

当时北京的富家和一些揽头，也趁官员在朝天宫、隆福寺等处习仪，摆设盛撰，托一二知己邀士大夫赴宴，席间有教坊司的子弟歌唱俏酒。

有些放荡不检的官员，就“私从顽童为乐”，行妾童之好。

如郎中黄昨与同年颐谧等在北京西角头张通家饮酒，与顽童相押，被缉事衙门访出拿问。

(陈洪澳《治世余闻下篇》卷3)不过，京师官员的游宴吃酒，得到了明孝宗的支持。

考虑到官员同僚实会大多在夜间，骑马醉归，无处讨灯烛。

于是明孝宗下令，各官饮酒回家，街上各个商家铺户都要用灯笼传送。

南北两京均如此。

南京各衡门官员也天天摆酒，游宴成风，以致留下一段笑谈。

时人何良俊说，南京各衙门摆酒，吏部是办事官吏，户部是箩头与揽头，礼部、六科是教坊司官徘，兵部是会同馆马头，刑部、都察院、大理寺是店家，工部是作头，太常寺神乐观道士、光禄寺是厨役。

每摆酒一桌，只给银二钱，有些刻薄的人只给一钱半，食品菜肴却要丰备，最终还是苦了店家铺户。

摆酒时所用器皿，一般客至供茶，用瓷哑.宴客行酒，也只用瓦盏。

这是当时的风气。

只有盛唐、张凤冈二人有创见，供茶用银镶欧，行酒用银杯盘。

士大夫不仅为应付官场交际而举行宴会，即使公余、家居，或在旅游途中，也开酒筵。

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生活常识分享古代太监和宫女对食背后的生活
导语：对食是什么意思？其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思！太监和宫女为何要对食呢？这就是一个悲催的故事了！太监和宫女
对食是什么意思？其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思！太监和宫女为何要对食呢？这就是一个悲催的故事了！太监和宫女都被困于宫墙之内，为了有个倾诉的对象，大部分的太监和宫女会一对一的对食，以抚慰心中的寂寞之情。

那么太监和宫女是怎么样对食的呢？
太监，是古代最可怜的男人。

尤其是皇宫里的太监，在皇宫无疑是皇帝最大。

太监，不仅被伤害了身体，也被伤害了心灵。

据记载，当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。

在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。

其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。

所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。

何谓对食？其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。

当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。

由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。

可是，他们的生活也许只能是陪伴对方，而没有任何激情的生活。

除此之外，太监与宫女对食绝不能让任何人知道，尤其是自己的主子。

否则，必死无疑。

对食之后便可偷偷来往，无须再告诉任何人，只要自己幸福快乐即可。

当然，他们之间不一定是真正的爱情，但一定是有感情存在的。

每。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢没有生理需求太监们为何都想要有个对食？导语：在我国古代的皇宫里面有太多太多的难以置信，尤其是在明嘉宗时期。

在皇宫里面就发生了一起这样一起匪夷所思的事情。

当时掌管乾清宫管事监兵在我国古代的皇宫里面有太多太多的难以置信，尤其是在明嘉宗时期。

在皇宫里面就发生了一起这样一起匪夷所思的事情。

当时掌管乾清宫管事监兵仗局掌印的太监魏朝就是一名宫女客氏的对食。

是不是有点难以置信啊！相信对历史有所了解的人都应该知道魏忠贤这个人吧！魏忠贤这个人可以说是历史上最著名的一个大贪官也是一个太监。

而魏忠贤的崛起全部是由于太监魏朝的提携才有了他如今的地位。

那个时候太监魏朝玉这名宫女确定了对食关系。

而魏朝也与魏忠贤两人结为兄弟，那个时候可以说是两个人平步青云。

可是后来不知道怎么回事？魏忠贤与这名宫女也确定了对食关系，到了最后不知道怎么回事就让魏超知道这件事。

当时魏超非常生气觉得是这个宫女和她的兄弟都已经是背叛了他。

所以在一个不是很重要的时刻两个人争吵了起来。

很不凑巧的是让当时的皇帝看到了这样的一个情况，所以他就把这个宫女叫过来问他到底是喜欢哪一个，可能是这个宫女早就和魏忠贤串通好了，就说我喜欢魏忠贤，当时两个人还有过着样的一个赌约，就是他喜欢谁，那么另外的哪一个人就要离开皇城。

所以到了最后我们当时的皇帝就把魏朝安排去守皇陵，终身不允许踏进皇宫，可是在半路的时候他就死于非命了。

想想看一个位高权重的人死去了，那么久会有下个人来代替他，所以理所应当的魏忠贤就代替了他的位置，从此那个时期就像是被蒙上了一层黑雾一样。

当然到了最他也是落了一个身败民利的下场，但是最受伤的还是我们这些生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明史：太监与宫女的“对食”之风为何如此强悍导语：太监，通常是指中国古代被割去男根后失去性能力的男性，他们是专门侍候皇帝及其皇室成员的仆役。

但是，作为帝王与后妃仆役的太监，在走进皇太监，通常是指中国古代被割去男根后失去性能力的男性，他们是专门侍候皇帝及其皇室成员的仆役。

但是，作为帝王与后妃仆役的太监，在走进皇宫之时必先去势，称之为“净身”，使他们成为“六根不全”的人。

这主要是为了防止后宫秽乱，以保证后妃的贞洁。

既然，太监都是经过阉割去势之人，那么，他们怎么会有桃色新闻的呢？纵观数千年的中国古代史，最残忍的制度可以说非太监制度与宫女制度莫属。

而历朝历代无不坚持这样最残忍的制度的太监制度与宫女制度，于是，就出现了大批的男人无妻儿、无数的女人无丈夫的畸形现象。

为了缓解太监和宫女的心中的怨恨和生理上寂寞，于是，一些朝代的统治者被迫让太监和宫女结成“伴侣”关系，历史上称之为“对食”。

所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。

”隋唐五代时期的《宫词》有云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。

”其实，“对食”指的是太监和宫女短暂的“伴侣”关系，而太监与宫女保持的长久稳定夫妻关系的则被称之为“菜户”。

太监与宫女结成“对食”关系的或保持“菜户”关系的，在明清时期尤为普遍。

古代皇宫实行的太监制度与宫女制度，迫使无数太监宫女被长期幽禁在深宫之中，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生了“对食”的畸形现象。

这种畸形现象自汉代至清代，史籍及笔记一直记载不绝。

两汉时期，尤其是东汉时期，太监势力急剧膨胀，以致出现了“常侍黄门亦广妻娶”的情形，汉桓帝时单超等“五侯”，更是“多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。

”这表明娶妻纳妾在东汉时期已成为太生活常识分享。

皇宫里，关于太监和宫女的对食的事，是真的吗？是真的。

对食，在秦汉时期就出现了，但仅仅局限于宫女和宫女之间。

那时候，宫女和太监对食是不被允许的，是大罪。

后来，宫女和太监对食就被默许了。

到了明朝时，已成了很普遍的现象。

所谓对食，其实就是宫女和太监搭伙过日子，图一个感情上的慰藉。

尤其是宫女，一旦年龄大了，又不能出宫嫁人，感情上无依无靠，内心难免寂寞。

这时候，找一个太监对食，可以在感情上有个寄托，聊以自慰。

在生活上，也能互相照顾。

但有时候，对食也能成为争权夺利的手段。

在中国历史上，最著名的对食发生在明熹宗朱由校时期，当事人是朱由校的乳母客氏和太监魏忠贤。

朱由校自小是客氏看大的，因此对客氏感情极深。

客氏在宫里的地位很高。

一开始，客氏对食的对象是兵仗局掌印太监王国臣。

这两人，都是本领域内的佼佼者，俩人对食，算是强强联合。

但后来，随着王国臣年纪越来越大，客氏看上了更年轻、更有能力的魏忠贤。

魏忠贤进宫前，已经结婚，并且生有一个女儿，所以他对于男女之事更加精通，因此更受客氏的喜爱。

但王国臣也不是省油的灯。

客氏和魏忠贤暗通款曲之后，王国臣就开始策划捉奸。

有一回，还真让王国臣捉着了。

他二话不说，上去就和魏忠贤厮打了起来。

这事儿闹得很大，最终闹到了明熹宗那里。

明熹宗问清事情缘由后，便问乳母客氏，到底喜欢谁？客氏抬手指了指魏忠贤。

明熹宗点点头，然后就下令把王国臣给杀了。

从此之后，魏忠贤就和客氏结成了稳定的对食关系。

魏忠贤能够架空明熹宗，成为一代权阉，号称九千岁，客氏是起了很大作用的。