古代宫女寂寞了如何泄欲 与太监相互慰藉

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢深宫女人生活古代女人如何解决生理需要导语：古代皇宫中寂寞的宫女，性宣泄的方法是多种多样的，一是和太监结成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，这种情况叫做“对食”或者“菜户”;二...古代皇宫中寂寞的宫女，性宣泄的方法是多种多样的，一是和太监结成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，这种情况叫做“对食”或者“菜户”;二是以手或工具自行解决;三是搞同性恋。

在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜。

”这在古代的春宫画上有一些记载与描绘。

和无数身处深宫之中的宫女一样，古代寺庙道观中的尼姑道姑也有着同样的遭遇。

中国的尼姑和道姑，自汉、唐以后开始多了起来，但是在社会上一般对女尼和道姑都无好感，因为在以男子为中心的社会中，人们总认为女子应在家中侍夫育儿，而出家总是“不守妇道”。

唐宋之时，皇室中的贵族女子出家做尼姑、当道姑的特别多，其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数。

历史上最有名的女道士当属唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主，由于她离宫出家做了女道士，竟然致使李白、王维两位唐代着名的诗人为获得这个当时最有权势女人的青睐，而演绎出争风吃醋的连环大戏。

为何不做公主做道姑？有“筑观于外，颇失防闲”八个字颇能说明了问题的实质。

公主们住在宫里，不论干什么都毕竟不方便;而在宫外当道姑，情况就不同了。

唐玄宗为了迎娶儿媳杨玉环入宫，开始时不得不掩人耳目，把儿媳妇送进道观当上一名女道士，道号“玉真”。

这样他们便可以在道观中，身不知鬼不觉地频频幽会。

古代寂寞中女子除了宣泄自己的需求之外，搞同性恋也是她们性宣生活常识分享。

古代太监解决生理需求有4种方法第三最恶心第四最变态
老史讲史第41期
视频摘要：
太监是中国历史上一个特殊群体，由于“小弟弟”被阉割，他们无法进行正常的性生活。

但他们又整天出入佳丽如云的后宫，看着那些风姿绰约争奇斗艳的妃子娘娘们，就算是存在生理缺陷的太监也压抑不住性冲动，因为有些太监根本就没有阉割干净，他们也会有一些五花八门的方式来解决生理需求，看完后让人三天不想吃饭。

太监们解决生理需求主要有以下几种方式。

他们在宫里寂寞难耐，除了俸禄，他们也会攒一些私房钱，有些混的好太监，经常得到主人的赏赐，因此他们经常到青楼去寻花问柳，青春靓丽的宫女们，也和太监一起相互依偎，古称“对食”，这种方式虽然不能在生理上得到满足，但精神上却是相当愉悦的。

太监排遣寂寞的第三种方式就是和妃子乱搞关系，这相当于现代的女上司与男下属搞不正当办公室恋情一样，这种情况在各个朝代都很正常，有的妃子几年都见不到皇帝一面，于是就拿太监凑合凑合得了，如果让皇帝发现，下场可救惨咯！
接下来，老史就给大家细说。

太监也曾是男人，也会有冲动之时，他们解决方式比正常男人
更变态
一般宫廷古装剧的主角都是公主太子之类的，所以大家对太监就比较陌生，太监是被阉割的，但是并没有切除体内的性腺功能，他们都是封建时代的畸形产物，当然也会有一定的性冲动和性需求。

所以他们是如何解决这些生理问题的呢？
一、逛青楼：谁说太监被阉割后不会逛青楼，就是因为自身有后天的缺陷，所以在生理方面上会追求极度变态的东西。

古代就总是发生太监虐待妓女的事，只有通过这种渠道发泄，太监才可以得到满足。

二、与宫女对食：太监是封建时代的寂寞人群，别忘了那时宫女也是一群悲哀的人物。

长年的寂寞孤独也会让这两种特殊人群惺惺相惜，也容易较好，所以他们在一起常人也不会觉得有什么，都是需要心理安慰的人。

三、三妻四妾：除了普通男性可以娶妻，太监也是有这种权利的。

很多贫苦的人家也愿意将女儿嫁给太监，这样起码还能有一个温饱生活。

而权势大的太监更是如此，还会在宫外组建家庭。

揭秘：古代太监伺候后宫嫔妃惊人的“潜规则”太监，指中国古代被阉割后失去性能力，专供古代皇室役使男性中的官员，我国历代太监的人数以明朝为最多，号称10万。

清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9千人。

清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内院设有管理太监的专门机构称“敬事房”，又称“宫殿监办事处”。

在深宫内院，太监的职责不仅要伺候皇帝，还要伺候皇帝的嫔妃，有的小太监还要伺候嫔妃的贴身宫女。

长此以往，太监伺候后宫嫔妃逐渐形成惊人的“潜规则”。

那么，在深宫内院之中，太监与嫔妃之间存在着哪些“潜规则”呢？一、宫中女性有事需太监帮忙时便被要挟献身长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激，有人认为这就是太监娶妻的原因。

从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。

同时有些太监也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。

皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。

但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。

因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。

当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。

但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。

自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。

毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。

如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。

所以，有的的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。

日本学者寺尾善雄在研究太监的力作《太监物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。

”太监的妻子大多为宫中女官。

因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠。

二、生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈性欲古代的阉割方式大都是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝后宫嫔妃的潜规则夜生活要找太监帮忙？导语：纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。

身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇纵观中国的古代帝王，尤其是秦皇汉武以后的历朝历代的皇帝大都拥有三千佳丽。

身处如此众多雪明花艳、环肥燕瘦的美人之中，作为九五之尊的皇帝如何有计划、有选择地与哪位美人度过玉软香温、纸醉金迷的夜生活，便成为最为头疼的事情。

许多皇帝总是想方设法度过这销魂之夜。

譬如，晋武帝司马炎后宫美女无数，不知道如何晚上应该临幸哪位嫔妃，就发明了一个羊车，自己坐在车上，让羊拉着自己沿着嫔妃的寝宫转悠，羊车在哪座寝宫门前停下了，自己就在哪个嫔妃寝宫过夜。

再如，风流皇帝唐玄宗李隆基为了安排嫔妃们轮流为自己服务，一日心血来潮，突发灵感，想出了一个办法，就是每天将一群嫔妃集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。

私下里宦官把骰子称为锉角媒人。

再如，唐敬宗李湛发明了一种“风流箭”来决定哪位嫔妃当晚侍寝。

他命人用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，然后把嫔妃们聚在一起，唐敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，当晚可与皇帝共度春风。

其实，这些办法虽然能解决皇帝夜生活的一时之需，但是，由于这些办法大都是皇帝的一时的心血来潮想出的风流艳招，因此并没有形成皇帝夜生活的行之有效的管理制度。

直到清朝，对于皇帝的夜生活管理，才达到了一个相当严密的制度化、常态化的程度。

于是，皇帝在夜生活之前的“翻牌子”制度应运而生。

后宫管理皇帝夜生活事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。

在皇帝和皇后生活常识分享。

深宫女人性需求古代女人如何解决性需要导语：古代皇宫中寂寞的宫女，性宣泄的方法是多种多样的，一是和太监结成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，这种情况叫做“对食”或者“菜户”;二古代皇宫中寂寞的宫女，性宣泄的方法是多种多样的，一是和太监结成挂名夫妻，借以得到感情上的安慰，这种情况叫做“对食”或者“菜户”;二是以手或工具自行解决;三是搞同性恋。

在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜。

”这在古代的春宫画上有一些记载与描绘。

和无数身处深宫之中的宫女一样，古代寺庙道观中的尼姑道姑也有着同样的遭遇。

中国的尼姑和道姑，自汉、唐以后开始多了起来，但是在社会上一般对女尼和道姑都无好感，因为在以男子为中心的社会中，人们总认为女子应在家中侍夫育儿，而出家总是“不守妇道”。

唐宋之时，皇室中的贵族女子出家做尼姑、当道姑的特别多，其中浓妆艳抹、喜交宾客、放荡佻达的不在少数。

历史上最有名的女道士当属唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主，由于她离宫出家做了女道士，竟然致使李白、王维两位唐代着名的诗人为获得这个当时最有权势女人的青睐，而演绎出争风吃醋的连环大戏。

为何不做公主做道姑？有“筑观于外，颇失防闲”八个字颇能说明了问题的实质。

公主们住在宫里，不论干什么都毕竟不方便;而在宫外当道姑，情况就不同了。

唐玄宗为了迎娶儿媳杨玉环入宫，开始时不得不掩人耳目，把儿媳妇送进道观当上一名女道士，道号“玉真”。

这样他们便可以在道观中，身不知鬼不觉地频频幽会。

古代寂寞中女子除了宣泄自己的需求之外，搞同性恋也是她们性宣泄的一种选择。

由于宋、明之后，女人们受以“存天理，灭人欲”为核心理论的朱程理学的影响和限制，女同性恋是不得已而为之。

如果环境允许她们和男性广泛接触，她们还会“从良”、“还俗”、“择偶而嫁”的。

可是有些民间妇女的同性恋，是受心理变化、传统风俗的影响，完全是自愿而为之，这种同性恋就稳固得多了。

中国古代宫女的寂寞与饥渴宫女，古代帝王制度下的产物。

古代女子只要成为宫女，一进宫门深如海，要想回头难上难。

在古代皇宫内院，一个皇帝坐拥三千佳丽，而为他们服务、供他们役使的宫女更是难以计数。

而这些宫女进宫时大都情窦初开，正是女子怀春的大好年华，对性生活有着强烈的渴求。

如明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。

两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃脱衣共浴，一名太监上前调笑道：“两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。

”宫女道：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴?”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩!”如果说这一段对白还较为隐晦的话，而接下来的一段唱词就更为直白了：“自小生来貌天然，花面;宫娥殿里我为光，归殿;每逢小监在阶前，相缠;伸手摸他裤儿边，不见。

”由此可见，处于深宫的宫女的性饥渴已经到了十分强烈的地步。

那么，她们是如何解决这难耐的性饥渴的呢?据有关史料记载，这些深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的如花似玉的宫女解决性饥渴最主要的途径就是找太监相互慰藉，相互娱悦，因此太监也就成了她们重要的性伙伴。

宫女们衣食菲薄，住所简陋，且终日服役，既不能与父母相见，又没有知心人儿排解心中郁闷，与性饥渴的宦官结为伙伴，相互慰藉，相互娱悦，既在情理之中，也是最好的选择。

说起来，太监不过是去势的阉人一个，他们又是怎么能满足宫女的性饥渴呢?当然，太监是不可能满足宫女正常的性生活的，因而其性饥渴的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。

据清代文人的笔记《浪迹丛谈》记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。

盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。

”清人查慎行在《人海记》中也记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。

某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。

崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。

处罚宫女的酷刑这些酷刑，杀人用不刀，尸体不见血，但却奇惨无比、痛苦万状，是满清酷刑中的典型。

下面店铺整理了处罚宫女的酷刑，希望对你有所帮助!宫女犯错的处罚酷刑1.站笼站笼又称立枷，该刑具为特制的木笼，笼上有口卡住犯人颈部，昼夜站立直至死去，也有的先在脚下垫物，卡住脖子后再撤出垫物，使犯人悬空窒息而死。

犯人在笼中只能站不能坐，只能稍微屈腿勉强支撑，并且曝晒于阳光下，最后被活活吊死。

2.桶刑这是一种看似人性，但却极为残忍的酷刑，受刑者被锁在木桶中，家属可以喂饭，但时间一长，那个桶就变成了马桶，最终，犯人会被桶中生出的虫活活咬死，最后变成一具骷髅。

3.墩锁墩锁又叫墪锁，是清朝宫女们最怕的一种酷刑。

又叫墪锁，是清朝宫女们最怕的一种酷刑。

墩锁的刑具是一个高约20公分，一尺见方的木箱，箱上有四个洞，分别锁住手脚。

宫女在箱中无法站立，故名墩锁。

时间一长，宫女会因四肢淤血，呼吸困难，大小便无法进行，导致痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。

古代娘娘惩罚宫女的几种方法骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

老虎凳老虎凳是中国特有的酷刑，属于反关节酷刑的一种。

即把受刑者双手反绑，呈坐姿被固定在一条长凳上，大腿部位以绳索绑紧，用刑时受刑者脚下被不断垫进砖块，疼痛难忍。

老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带，并造成膝关节脱臼。

据记载，受刑者坐老虎凳一般垫上3块砖就会大汗淋漓，5块砖膝关节完全脱臼，人会昏阙。

如若将砖块改为烙铁，则疼痛加倍。

鞭刑一直以来，鞭打是使用最广泛的一种酷刑。

用于实施鞭刑的工具，是边缘非常锋利的硬牛皮带。

受刑的部位主要集中在臀部以及背部——这里的肉很厚，不至于将人打死，却绝对够疼。

鞭刑的方便之处，首先在于对工具的要求不高，只要一根鞭子就好，实在没有鞭子，柳条、绳子、皮带、电话线等等都可以，如果是在家里，这个范围还能够扩展到衣架、筷子以及书本杂志之类随手能够抄起的任何一件东西。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享古代太监和宫女对食背后的生活
导语：对食是什么意思？其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思！太监和宫女为何要对食呢？这就是一个悲催的故事了！太监和宫女
对食是什么意思？其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思！太监和宫女为何要对食呢？这就是一个悲催的故事了！太监和宫女都被困于宫墙之内，为了有个倾诉的对象，大部分的太监和宫女会一对一的对食，以抚慰心中的寂寞之情。

那么太监和宫女是怎么样对食的呢？
太监，是古代最可怜的男人。

尤其是皇宫里的太监，在皇宫无疑是皇帝最大。

太监，不仅被伤害了身体，也被伤害了心灵。

据记载，当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。

在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。

其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。

所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。

何谓对食？其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。

当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。

由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。

可是，他们的生活也许只能是陪伴对方，而没有任何激情的生活。

除此之外，太监与宫女对食绝不能让任何人知道，尤其是自己的主子。

否则，必死无疑。

对食之后便可偷偷来往，无须再告诉任何人，只要自己幸福快乐即可。

当然，他们之间不一定是真正的爱情，但一定是有感情存在的。

每。

冷宫的妃子寂寞了怎么办?冷宫的妃子寂寞了怎么办?在我们的印象当中，冷宫就应该是一日三餐有保障，整天无所事事游手好闲，想着找什么东西打发时间。

甚至于寂寞难耐和守冷宫的侍卫勾搭一下。

但其实真正的冷宫并不是这样子的，在生产力落后的古代，普通农民想要维持生活都要累死累活，而这些妃子，明明被打入冷宫，不受待见，却妄想衣食无忧。

位置冷宫并不是一个特定的宫殿，而是一些失宠的嫔妃会被幽静在一些非常偏僻的宫苑里面，或者直接将嫔妃原本的住处封禁起来，这就成了冷宫。

皇宫很大，但是要居住的人也很多，通常嫔妃在被打入冷宫的时候，都会被安排到一些格外偏僻的角落里面，这些宫殿皇帝10年8年都不来一次。

居住条件甚至比普通太监丫鬟还要差。

衣食无忧？想多了被打入冷宫的嫔妃基本上都是属于那种没人管的，如果能够在被打入冷宫之后调整好心态，放低姿态才能够继续生活。

因为这时候的嫔妃没权没势，基本上普通的宫女太监都可以来欺负你。

而且每个月的钱米都会被克扣。

所以平时锦衣玉食的嫔妃得学会自己去赚钱养活自己。

对于那些良家有权有势的嫔妃来说这并不太难，但是对于一些平民出身的嫔妃，甚至就需要做些女工来，让太监带出去卖，换点钱米。

精神折磨被打入冷宫之后，首先是地位和环境的巨大差距，很多嫔妃都受不了这样的差距待遇，因此往往打入冷宫没多久就已经得精神病或者自杀了！而能够放低姿态和改变心态的嫔妃，才可以在冷宫之中继续生活下去。

平时那些你看都不看一眼的太监功率，这时候可能需要你笑脸相迎。

而对于这些平时被欺负习惯的太监宫女，一个曾经高高在上的人，现在成了落水狗，他们当然不会放弃踩你一脚的大好机会。

闲得慌？不存在的因为古代科学技术不发达，所以很多事情都需要人工用手去做，比如说洗衣服你可能现在只需要往洗衣机里面放一下，但在当时的古代，算上挑水和搓衣服的时间，洗一次衣服可能需要一个小时以上。

而除此之外还有很多生活上的琐事。

那些能够在冷宫当中生活下来的嫔妃，都会把一件事情做得很慢。

故宫没有厕所,慈禧解手只能用这种方式,能累死宫女,气坏太监我们都知道清朝的时候故宫里面是没有厕所的，因为当时的皇帝认为如果故宫里面有一点气味的话那是非常不吉利的味道。

有损于皇家的脸面。

因此在宫中包括皇帝和后宫们上厕所都是坐在木桶上解决。

故宫中还有一个专门洗木桶的人，这个人往往都是一些最低贱的太监或者是宫女。

所以说在故宫里面想上个卫生间是特别困难的，尤其是在对于妃子或者是皇帝而言，他们需要时刻的保持自己的形象。

上厕所都有很多的说法，比如说我们经常说到的慈禧。

她上厕所就有很多的说法，可以说她解个手是很麻烦的，流程还特别的多，那么今天我们就来说说这位大清朝晚年的实际掌控者解个手有多麻烦。

首先是对于解手工具的选择，因为当时没有厕所，首选的肯定就是木桶了。

但是这个木桶在慈禧解手之前必须要反复清洗，一般都会清洗到四五遍的次数，直到一点戚薇也没有了才能端进来给慈禧用，否则的话就会面临被杀头的奉献。

而在使用手纸的时候，慈禧也有很多的说法。

在使用这块手纸的时候必须是宫女含上一口水然后均匀的喷在纸张上面慈禧才用。

并且这个宫女在喷之前需要反复的进行漱口之后在经过检验才能够合格，当然了对于这个宫女也有很多的评选标准。

而上完厕所之后，宫女们会亲自用香木屑把慈禧的排泄物遮住，并且直到没有异味的时候才能交给外面的太监来处理，在全程太监只能在外面干等着也不能说话不能有任何过激的动作，这是要为了给慈禧的接手提供一个相对安静的环境。

因此一个解手正常人需要十几分钟的时间放到慈禧手上可能就需要大概一个小时左右的时间。

所以说慈禧上个厕所还真的是会累死宫女，气坏太监了呀。

并且各位想一想假如说会遇到慈禧拉肚子的时候会怎么办呢?是不是慈禧就会被憋死了，说实话还真的会有这样的情况发生。

因为慈禧为了保持形象绝对不会去做出任何丢面子的事情而来，比如说我们如果说着急上个卫生间，有的人憋不住了那就随地大小便，但是在慈禧那就不可能了，所以身体有不适的情况之下就会提前准备很多的木桶来为慈禧应急。

清朝太监伺候嫔妃惊人潜规则清朝太监伺候嫔妃惊人潜规则自古以来，只要有皇帝的地方就少不了宦官、太监这一类阉人。

随着世代交替，太监这一职业到清朝已经发展地相当完备。

太监本来是服侍皇帝与妃嫔的，也有一些新人会被安排去服侍妃嫔贴身婢女。

而到清朝，太监职业出现了一些不为人知的潜规则，使得太监的地位在人们看不到的地方悄悄改变着。

第一，宫中女性寻求太监帮助时，太监通常会得到好处。

古时民间有句俗语：官衙大门朝南开，有罪没钱莫进来。

也就是说，你想托人办点事，没有好处来交换是万万不可能的。

这一点可以说是咱们国家的特色，无论古代还是现在，这一条都是铁律。

在清宫中，紫禁城是完全封闭的，后宫妃嫔的勾心斗角极为激烈，所以即使有困难，也最好不要心存幻想会有别人仗义相助。

无论是变卖私人物件，还是想要得到皇帝宠幸，大大小小的事情，总有求得到太监的时候。

无论是宫女还是妃嫔，但凡不是处女，但凡不是皇帝身边红人，太监总是明目张胆地索要好处。

钱财尚且算是身外之物，大部分的女子都会被太监占便宜。

也许是因为身体的残缺，太监心理生怕被人看不起。

他们似乎觉得，占有了一个女子，就能证明他们仍是堂堂正正的男人。

第二，太监娶妻的隐情。

太监早已被去势，也就是遭到了阉割。

不仅被同为男子的他人看不起，就连宫中的妃嫔，甚至是婢女都看不起他们。

然而，宫中可以说美女如云，身处百花之中，岂有不动心之理？虽然他们已经没有了男人的能力，但他们的眼、手、心还都是男人，所以，好色也是大部分太监的通病。

太监不管身处何官职，哪怕地位再高，也弥补不了他们心理上的自卑与软弱。

于是，为了寻回男人的尊严，一般有些地位的男子都会娶个美女来伺候自己，从而体现出自己身为男人的价值与尊严。

另外，也不是所有太监娶妻子只是为了尊严，还有一些懂得权谋的太监，他们娶妻或养义女是为了攀龙附凤，助自己能够身居高位而不倒。

比如早些年特别热播的《金枝欲孽》，太监徐公公就为了能自己的权势，将三个养女送进宫中勾引皇帝，只要其一得势，他就永保富贵。

古代宫女怎么排解寂寞古代深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的如花似玉的宫女怎么排解寂寞呢?下面给大家说说古代宫女怎么排解寂寞，供大家阅读!除了日常劳作，宫女们还要接受各种教育，她们学习的内容包括文化知识、音乐艺术，以及各种技能。

唐代的皇帝十分重视宫女教育，有专门教授宫娥们读书的后宫学校，还有教授乐舞杂技的“内教坊”，所以，唐代宫女们的素质普遍较高。

其中最为着名的要属上官婉儿，她是高宗朝名臣上官仪的孙女，上官仪被杀之后，年幼的她随母亲郑氏配入后宫，自小便在宫中接受教育，由于婉儿才华出众、机警过人，备受女皇武则天的喜爱和信任，在武则天主政时期及中宗朝都曾显赫一时。

然而，上官婉儿这样的佼佼者毕竟凤毛麟角，多数宫女都在琐碎枯燥的劳动和压抑孤独的环境中度过一生。

“衣食无忧、精神空虚”，不过，宫女们的生活也并不全是灰暗的一面，在宫中，她们也可以通过各种各样的娱乐活动来调节枯燥的生活。

宫女们还有一种娱乐项目叫‘参军戏’，形式类似于现在的相声，一人主讲，另一人在旁打岔，说一些娱乐性的逗笑的东西”，还有诸如荡秋千、斗百花、抛球等游戏，大凡民间流行的娱乐项目，宫女们也能在宫墙内玩耍，解解闷儿。

大多数宫女一旦进宫便再未踏出宫门半步，在宫中终其一生，待到香消玉殒之时，便被埋葬在被称为“野狐落”、“宫人斜”的宫女墓地。

宫女如何入宫的大部分宫女都是从民间海选采聘而来，她们出身于良家，品德素质较高，常有晋升为宫中女官的可能;还有一部分宫女是因为自己或家人犯罪而被没入宫中的，她们在后宫的地位最低，承担着后宫的下等劳动，也有些凭借自己的手艺在宫中从事缝纫、刺绣之类的工作;此外，还有少数宫女是由附属国、地方官，或者公主进献入宫的，她们往往具备特殊的才华，容易受到皇帝的注意而晋升为妃嫔，但是她们也常是进献者安插在皇帝身边的奸细，太平公主就曾经通过进献宫女来监视唐玄宗，并试图谋害玄宗，然而最终并未得逞。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
后宫潜规则！为恢复男性功能太监无所不用其极
导语：在古代，皇帝身边都有一个最亲近的太监，一般时候，皇帝的夜生活都是由太监们来安排的，这样的表现在明清两朝更为明显。

每当夜幕降临，皇帝
在古代，皇帝身边都有一个最亲近的太监，一般时候，皇帝的夜生活都是由太监们来安排的，这样的表现在明清两朝更为明显。

每当夜幕降临，皇帝吃晚饭的时候，身边的太监就开始递给皇帝后宫的“绿头牌”，供皇帝挑选晚上的侍寝妃子。

这时候，太监们往往会含沙射影的提醒几句：如某妃子近来身体欠佳、某妃子近来容光焕发等等来暗示皇帝，而这样的暗示往往会起到关键的作用。

于是乎，后宫的妃子们不仅不会得罪皇帝身边的太监，反而会想方设法的巴结他们，以此换来他们在皇帝面前的一句好话。

也是因为这样的缘故，后宫妃子们有时候甚至会被太监们揩油。

而在电视剧《甄嬛传》中，瑾溪姑姑就是为了太监能为甄嬛说好话，才不得已与太监在了一起。

当然，后宫妃嫔们与太监苟且的事情也是时有发生，毕竟后宫三千佳丽，不可能得到皇帝的日日临幸，夜晚寂寞也是在所难免的。

历史上最著名的例子当属于缪毒和秦始皇的生母赵姬、明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏、以及清末安德海与慈禧太后。

当然，能搞上后宫妃子的毕竟还是少数，在后宫太监们的最佳“择偶对象”还是宫女。

在古代，除了清朝曾在部分地区实行宫女退休制度之外，历代的朝代宫女们一旦进入宫中，就是一辈子了，此后便失去了自由之身。

所以说，宫女和太监在一起完全是为了互相照顾，排解寂寞。

当然，这样的“潜规则”在后宫常见，有些人会选择睁一只眼闭一只眼，有的嫔妃甚至乐于让宫女委身于太监，这样她们就少了些竞争对
生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
古代女子竟用这种方式解决寂寞？让人不禁脸红
导语：古代的女子没有地位就算了就连性生活都十分的凄惨，因为古代的男子都可以三妻四妾，而且还喜欢流连青楼，守在家中的女子性生活得不到解决只...
古代的女子没有地位就算了就连性生活都十分的凄惨，因为古代的男子都可以三妻四妾，而且还喜欢流连青楼，守在家中的女子性生活得不到解决只能靠自己，近日有专家公开了古代女子解决寂寞的方式，真让人脸红，下面小编带你看。

性是人天生的需要，女子也不例外。

尽管中国古代的不少统治者对民众实行性禁锢和性封闭，但是，也不能认为中国的古代社会在性问题上是十分封闭与保守的，这种看法就像过去外国人总认为中国人全是男人拖长辫、女人裹小脚那样。

其实，中国在春秋战国期间，人们对性爱闺房之事并未视为隐私，可以公开谈论，甚至宫廷里讨论国家大事时也谈论。

到了汉代，性便被视为男女的私事，不公开谈论了，但也未视为丑事;在唐代，性风俗更为开放。

春秋战国期间，人们对性爱闺房之事并未视为隐私，而只是到了宋代理学盛行以后，中国社会才实行了其八百年的性禁锢与性封闭，但也是禁下不禁上，表面上禁而实际上禁不住。

在唐代，性风俗更为开放，像现在的年轻夫妇枕边随处可见一些情趣用品玩具，譬如安全套、润滑液、和情趣衣裤等，这些情趣用品对于患有性冷感的女性和功能障碍的男性，抑或是中年性事不易的夫妇等，都有改善的效果。

据考证，古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中，就有一些娘家人为姑娘准备的洞房花烛夜准备的情趣用品。

这是因为那时结婚的女子一般年龄
生活常识分享。

古代嫔妃侍寝：一丝不挂太监脱光上床
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。

这是嫔妃得到帝王宠幸的必由之途。

古代的文人用三千佳丽来形容天子的嫔妃浩瀚，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就产生了很多令今人匪夷所思的工作，也为后裔留下了很多不行思议的传说。

有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事，汗青上的汉景帝就闹出过这么一件糗事。

一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把本身的侍者唐儿妆扮一番去见景帝。

景帝喝得酩酊烂醉陶醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿有身了。

其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取保留的手段和技巧，无不饱含着宫中女子几何辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的时机。

这丰裕袒露了封建轨制的惨酷性和宫嫔轨制的非人道性。

古代皇宫内治理嫔妃侍寝的叫敬事房，附属内务府，其最主要的职责乃是治理帝后嫔妃的房事，所谓“专司天子交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监治理、记录。

嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后有身时核对验证。

古代嫔妃侍寝措施较为庞大。

每日晚餐完毕，总管太监就送上一个大银盘，，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

古代中对食的意思
在古代，“对食”这个词有多种解释。

最初，“对食”原义是搭伙共食的意思。

然而，随着时间的推移，这个词逐渐衍生出了其他的含义。

一种解释是指宫里女子间的同性恋关系。

在古代，深宫中的女子往往无法与异性接触，于是有些得不到帝王宠爱的宫女便与同性发生了爱情。

这种关系在古代被称为“磨镜”或“对食”。

这些女子在深宫中相互慰藉，以共度寂寞的时光。

另一种解释是指宫女与太监之间结成挂名夫妻的关系。

在宫里，太监和宫女很多，他们因为种种原因而产生了感情，但由于无法像正常夫妻一样生活，所以他们只能私下里恋爱，相对吃饭，互慰孤寂。

这种关系被称为“对食”或“菜户”。

与“对食”不同，“菜户”更强调宫女与太监之间的长久稳定关系，有如夫妻，明清时期尤为普遍。

值得注意的是，基于现代社会网络语言的丰富多彩，“对食”这个词也被赋予了新的含义。

现在，有些人将“对食”解释为人与人之间“面对面吃饭”的意思。

这种解释虽然与古代的含义有所不同，但也反映了“对食”这个词在文化传承中的演变和变化。

总的来说，“对食”这个词在古代有多重含义，既可以指女子间的同性恋关系，也可以指宫女与太监之间的挂名夫妻关系。

这些解释都反映了古代社会中特定群体的生活状态和情感需求。