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单文精练五驮水的日子阅读下面的文字.完成文后题目。
驮水的日子温亚军连队所在的山上离盖孜河有8公里.全连每天吃用的水都要由驴去河边驮。
新买回来的驴和原来负责驮水的下士犟上了.在挨了无数鞭子后才勉强驮回两半桶水。
连长决定让上等兵去接驮水工作。
第一天早上.上等兵把驴牵出圈.往驴背上搁装水的挑子。
驴极不情愿.一把摔了挑子。
上等兵也不急.也不抽打驴.驴摔了挑子.他再搁上去.一次又一次.耐心地和驴较量。
他和驴都折腾出满身汗.可硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了.上等兵才牵上驴下山。
8公里在新疆算不了什么.说起来是几步路的事.可上等兵赶着驴.走了近两个小时。
下山路上.驴故意磨蹭.上等兵不急不恼.任它由着自己的性子走。
到了河边.上等兵往挑子上的桶里装满水后.驴又闹腾开了.几次把挑子摔下来.弄了上等兵一身的水。
上等兵也不生气.驴摔下来.他再搁上去.摔下来.再放上去。
他一脸的惬意样惹得驴更是气急。
直到下午.上等兵才牵着驴驮了两半桶水回到山上。
倒下水后.上等兵没有歇息.又牵着驴去驮水。
如此折腾到天快亮时.驮够了四趟水.才让驴歇下。
第二天.刚吹起床哨.上等兵就把驴牵出来去驮水。
这天虽然也驮到了半夜.可桶里的水基本是满的。
一连几天.如果不驮够四趟水.上等兵就不让驴休息.但他没有抽过驴一鞭子。
慢慢地.在上等兵不愠不怒、不急不缓的调教中.驴没了那份暴烈.心平气和得就像河边的水草。
上等兵感觉到驴已经真心实意接纳了他.便对驴更加亲切友好了。
驴读懂了那份亲近.朝空寂的山中吼叫几声.又在自己吼叫的回声里敲出鼓点一样的蹄音欢快地走着。
上等兵感应着驴的欢快.知心地拍了拍驴背.把缰绳往它脖子上一盘.不再牵它.只跟在一边。
他又想到该给驴起个名字.兴奋起来.一点没犹豫.就给驴起名“黑家伙”。
连长喜欢叫兵们这个家伙那个家伙的.驴全身黑色.就该叫“黑家伙”。
虽然驴不是兵.但也是连队的一员.是他的战友。
渐渐地.“黑家伙”熟悉了每天的水要驮回哪里.它总主动走到那里。
单文精练一缝山针(2018·合肥调研)阅读下面的文字.完成文后题目。
缝山针非鱼年又春是市文化局的助理调研员.也是个业余画家.他的写意山水在省里小有名气。
局里开党委会研究驻村扶贫工作.说市里要求必须有一名副县级干部带队.在扶贫村帮扶一年.尽快帮村民走上致富路。
年又春一听说是高阳村.他忙说.我去。
高阳村年又春去过。
几年前他出去写生.骑一辆自行车三转两不转到了一个小山村.①当时正是槐花飘香的时候.漫山遍野雪白的云朵起伏着.甜腻腻的香味让年又春陶醉了。
他躺在树下睡了一觉.然后支起画架.画了两幅《听槐》。
临走的时候.年又春问一个放羊孩子.那孩子吸溜着鼻涕告诉他：这是高阳村。
正月十五没过.年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐.和两名驻村队员来到高阳村。
村民们敲锣打鼓地欢迎他们的到来.年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍.他的心一颤：一定要尽自己的最大努力.帮百姓致富。
年又春从局里要来一部分扶贫资金.又借助各种关系拉来十来万赞助.修公路、架电话线、建蓄水池.一项项实实在在的帮扶工程建成了.村民脸上的笑容多了.村委开会也开他们宿舍去了.大事小事都要跟他们商量。
②秋天到来时.山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼.年又春站在山顶上.深深地呼吸着山风带来的果实成熟的香味.他又一次醉了.久违的情绪在胸膛里鼓胀。
下山的时候.年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。
他早听说高阳山上有煤.可一直没顾上详细问。
他叫住高小根.要看看他筐里的煤。
高小根说这煤是无烟煤.好烧。
山上不少.也不深.有时候找准了几镢头下去就能看到黑煤。
年又春一听立即兴奋了。
这么好的资源怎么村里早就不知道开发呢.要开发出来.村民不早富了.还用他们来扶贫？年又春一回村就把村委会主任叫来.问他煤的事。
主任说早也想开发.村里没钱.投资不起。
找市煤炭局的一个技术员来看过.他说都是“鸡窝矿”。
年又春问他啥叫“鸡窝矿”。
主任说就是矿床太小.一小片一小片.跟鸡窝一样。
群文通练一底层百姓主题解说社会底层百姓的严酷恶劣的生活境遇、命若悬丝的生存状态，引起了越来越多的有着朴素的人道主义情怀的作家的深切关注。
那些与底层百姓血肉相连、息息相关的作家们，以饱蘸血泪的文字，直面底层百姓生活的艰难与不幸，在或理性冷静或激情难抑的真切叙写中，为我们展示了一幅幅酸楚、凄切的生活画面，具有振聋发聩、撼人心魄的醒世意义。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
舅爷刘汀①到死为止，舅爷都只是个光棍儿。
②舅爷的大部分人生都在和羊打交道，他是我们村从业时间最长的羊倌儿，前后加起来差不多有二十年，而他去世时，也才五十几岁而已。
在我的印象里，他始终是那个样子：高个子，面目黝黑，牙齿发黄，粗大的鼻孔和嘴巴，说话时总带着一种嗡嗡声。
这样的容貌，按说在农村也不算多么难看，可舅爷一辈子没正经恋爱过，更没结过婚，孤老一生。
③他只身到这儿来，没有户口也没有土地，是一个外人。
在我家前面几十米，有一块空地，叔叔们在西边的荒地上脱了几千块黄土坯，晒干后运回村里，给舅爷盖了两间土坯房。
大概就从这时候开始，舅爷才算真正进入了村里的生活秩序。
④不知为何，这栋新盖起的小房，两年之后就变得很破旧。
窗户没有玻璃，是用塑料布封着的，但很快就露出许多大大小小的洞。
屋檐上的木桩缝隙，有鸟雀和燕子做了窝，把白色和灰色的大便拉在上面，风吹日晒之后，看上去就有了日月侵蚀的意思。
⑤放羊回来，把各家的羊赶回去，天已经黑透了，他再一个人生火做饭。
偶尔，家里蒸了馒头或豆包类的干粮，母亲会让我们叫舅爷来家吃，他总是歪着脖子说不去，似乎很生气的样子。
我们回去回话，母亲就说不吃拉倒，但饭后还是会让我们把干粮给他送一些。
我们走进阴暗的屋子，舅爷端坐在土炕上，面前摆着桌子，桌上有一些咸菜，看我们进来，又是很不高兴地说：“怎么才来，我都等半天了。
”⑥他开始大口大口地吃饭，舅爷的饭量实在惊人，他一顿能吃七八个馒头。
有一年中秋节的中午，我们刚吃完午饭，舅爷突然笑眯眯地进了屋，从怀中掏出两块月饼给我和弟弟。
单文精练七甘森的西红柿阅读下面的文字.完成文后题目。
甘森的西红柿甘建华从柴达木西部的尕斯库勒湖畔.沿着输油管线迤逦而来.路上连草都很难看到一棵.天上飞鸟也不见踪影。
笔直平坦的公路上.伴随的只有连绵不绝的昆仑山。
高原缺氧.旅途劳顿.我们一直处于昏昏欲睡的状态。
走着走着.蓦然抬望眼.前方出现了十分醒目的几栋红顶房.一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。
莫非日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声.嗓中吐出四个清脆的字：甘森到了。
房屋的精致稳固、庭院的干净美观超乎我们的想象.生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象.就连院落正中的那几棵白杨树翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。
更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花.嫩绿的小白菜.绿中泛红的青椒.美艳欲滴的西红柿.真的让我们一声连着一声地惊叹。
教导员宋代勇.从绿色蔬菜大棚里.摘下来三个西红柿.笑嘻嘻地给我们一人递上一个。
仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果.实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。
那样的沙甜.那样的微酸.那样的美味.那样的滋润。
以前我们吃过多少西红柿啊.怎么就从来没有享受过这样味道醇正的口福呢？口福之外.另有一种眼福等待着我们.这就是甘森热泵站的亲情文化墙。
一块制作精美的铝合金板.上方写着：“家庭因你的平安而幸福.输油事业因你的奉献而繁荣。
”这个西部荒漠深处的亲情文化墙.大多是一家三口的全家福.照片下面的留言.既有妻子对丈夫的关心.也有儿女对父母的惦念.还有孩子对远方父母的祝愿。
宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德.每当看到这个广告牌.我们的心中都会泛起一股温馨与暖意.只有好好工作.才能对得起家人的深情厚谊。
”宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天.没有了天空.鸽子就无法自由飞翔.多爱护身体。
”郭光元的儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样.我从您那儿汲取到奋发的力量.走过挫折.迈向成功。
”青海土族职工甘述文的两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重.没有你的爱.无论多豪华的家都不是真正意义上的家。
单文精练五相思阅读下面的文字.完成文后题目。
相思贾平凹一个盒子.是原竹做成的.竹节的部分截下来.打磨.雕琢.玲珑剔透得万般可爱了.上边装一块活动的玻璃.这便是你的珍藏了。
下了班.或者吃着饭.或者要睡觉去.这盒子就放在你的手心.你屏住气凝视着.呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫.长长的腿.细细的触须.浑身金黄.像是一片跃动的金砾。
于是.你不自觉地就哼起评弹调来.在这漠漠的戈壁滩上.评弹调游丝一般的.铮铮飘远。
唉.你是个粗糙的人.那额角.那鼻头.那方方的下巴颏子.使人想象着是用斧子砍出来的.除了两个眼镜片子.你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的.胡子被剪得七长八短.你应该是一个不修边幅的角色.竟偏偏玩这种玩意儿？！你说.这是黄蛉.是你从老家带来的。
这使人多么不理解！你的老家在苏州.苏州.是何等样一个美妙的地方啊.你生在那里.大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山.是有孤烟直长的大沙漠.你是学地质的.你已经在这里奔波了二十年。
二十年的帐篷.在沙山沙海里.犹如一叶小舟.冷月弯弯地照着.苏州城外的寒山寺的钟声.是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你.相思的网撒满了脸面.她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次.每一次在门前植一丛慈竹.但是.你又走了.留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了.他的记忆里.你只是一个照片上的平面人.他在你植的竹园里喊着“爸爸”.你不能回答.你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉.它们在鸣叫着.窸窸窣窣的.那是你的神经.是你的精灵.是你的乡思乡音。
所以.她捉住一只.装在这精巧的盒子里.在你再一次回去的时候.送给了你吗？“祖国需要金子.大西北的你拥抱着你的妻儿.求他们宽恕你.但你还是又一次走了.你说：沙漠里是有金子的.等十个金矿找到.我就回来了！”一个竹子做成的盒子.一个盒子里装着的黄蛉.便和你从苏州出发.八千里路云和月.你们一起生活在了大西北。
（全国通用）高考语文加练半小时第三章文学类小说阅读专题一单文精练四远山（含解析）不分版本单文精练四远山(XXXX·成都七中零诊)阅读下面的文字，完成文后题目。
远山张世勤莽莽苍苍，四面青山。
孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。
父亲刚逝，他的心情消沉而忧郁。
今天天气放晴，他该出山，但他只能一个人驾着牛车出山了。
他和父亲在这深山里已经二十多年，习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫的单调，现在，父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。
山路崎岖，又是一个转弯，转过弯去就是一个长长的缓坡，然后再转弯。
这条山路他早已烂熟于心，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。
可他再也听不见父亲的答复，父亲确实是不在了！不知什么时候，车竟然停下了，停在了一个转弯处。
这种情况从前还未有过，他说，咱们赶路吧，牛却仍然未动。
他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。
这头牛，当年是父亲接生的，难道它还记着父亲对它的好？他也再次想起父亲，叹口气，自言自语地说，唉，爹，转弯了。
没想到，这一说，牛迈开步子，熟练地转过弯去。
他终于明白，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，习惯了每到转弯处的提醒，现在到了转弯处，他不说话，牛就有些慌，不知该怎么办。
也许，他和牛都需要一个转弯的过程。
明白过来之后，接下来的路就顺畅得多了。
到转弯处，他还是像往常一样，给父亲说一声：爹，转弯了。
这么喊，又像是喊牛。
望着老成持重的牛，他突然觉得把它看作父辈，似乎也没什么错。
父亲和牛的秉性是一样的。
过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上不再那么空荡荡的了，而是坐着一个年轻的女人。
年轻的女人穿着红红的上衣，充满着对大山的新奇。
过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜红。
这抹红，在青山绿水之间，想掩映都掩映不住。
年轻的女人是他在山外认识的。
每次木柴装车后，他都要带上一种小山果，红红的，是他打柴时顺手摘下的，不为卖钱，只供人品尝。
单文精练五相思阅读下面的文字，完成文后题目。
相思贾平凹一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。
下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。
于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调游丝一般的，铮铮飘远。
唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。
这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。
二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。
所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说：“祖国需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！”一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。
限时精练(一)(用时：40分钟分值：40分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。
(20分)淡竹苏沧桑初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹，植物中的另类。
他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。
贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。
如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物中的另类。
其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真的是空的吗？不。
那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的盈满。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。
从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。
单文精练七远山阅读下面的文字.完成文后题目。
远山张世勤莽莽苍苍.四面青山。
孤独的牛车.远远望去像一个小黑点.在大山深处移动。
父亲刚逝.他的心情低沉而忧郁。
今天天气放晴.他该出山.但他只能一个人驾着牛车出山了。
他和父亲在这深山里已经二十多年.习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调.从未感觉到日子有丝毫的单调.现在.父亲不在了.从今天开始他得习惯一个人出山。
山路崎岖.又是一个转弯.转过弯去就是一个长长的缓坡.然后再转弯。
这条山路他早已烂熟于心.每到一处转弯.他都要提醒父亲：爹.转弯了。
可他再也听不见父亲的回答.父亲的确是不在了！不知什么时候.车竟然停下了.停在了一个转弯处。
这种情况从前还未有过.他说.咱们赶路吧.牛却仍然未动。
他抚着牛.竟看到牛眼里闪着迷惘。
这头牛.当年是父亲接生的.难道它还记着父亲对它的好？他也再次想起父亲.叹口气.自言自语地说.唉.爹.转弯了。
没想到.这一说.牛迈开步子.熟练地转过弯去。
他终于明白.牛跟他一样.都习惯了父亲坐在车上.习惯了每到转弯处的提醒.现在到了转弯处.他不说话.牛就有些慌.不知该怎么办。
也许.他和牛都需要一个转弯的过程。
明白过来之后.接下来的路就顺畅得多了。
到转弯处.他还是像往常一样.给父亲说一声：爹.转弯了。
这么喊.又像是喊牛。
望着老成持重的牛.他突然觉得把它看作父辈.似乎也没什么错。
父亲和牛的秉性是一样的。
过了些日子.他再次从山外回来的时候.牛车上不再那么空荡荡的了.而是坐着一个年轻的女人。
年轻的女人穿着红红的上衣.充满着对大山的新奇。
过去.出山进山.远远看去都是一个小黑点.而现在却是一抹鲜红。
这抹红.在青山绿水之间.想掩映都掩映不住。
年轻的女人是他在山外认识的。
每次木柴装车后.他都要带上一种小山果.红红的.是他打柴时顺手摘下的.不为卖钱.只供人品尝。
半品半尝之间.木柴也就卖出去了。
后来年轻的女人就来了.问他.卖的？他说.不是.随便让人吃的。
真的？真的。
限时精练(一)(用时：40分钟分值：40分)一、阅读下面的文字.完成文后题目。
(20分)淡竹苏沧桑初秋.我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹.植物中的另类。
他看上去清瘦且憔悴.相对于百草原的其他植物.像一个混得不太好的中年人。
稻子.正是扬花灌浆的妙龄.名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳.和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人.沉浸在年代久远的优越感里.并不知道.有一种鹅掌梧桐.要悄然代替它无敌的位置；兰花三七.像极薰衣草.却更美.所有的花都虔诚地朝一个方向.像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根.却有心肺.挣脱着随波逐流的命运。
贪婪的蔓.不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上.一边噬血.一边甜言蜜语……几乎所有的植物.都攒足劲儿.在喊——我要生存！我要开花！我要结果！甚至那口奇异的古井.都像藏着无穷的欲望.日夜暗涌不息的水.居然漫过高出地面一米的井沿。
如果将井沿继续垒高.水会怎样？他是竹.是植物中的另类。
其实.名利、金钱、权势.如同阳光雨露的垂爱.蜜蜂花蝶的青睐.他不是不想要.可是.要弯下腰.要费心机——要将每一条根都变成利爪.团结土壤.虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和.与风霜妥协；对苍蝇漠视.对强加在身上的种种不公委曲求全.才能安身立命.才能有飞黄腾达的可能。
可是.他的节生来就是直的.他不能弯腰；他的心生来就是空的.他不愿费尽心机。
真的是空的吗？不。
那一节节空里.早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持.有人生一世、草木一秋的豁达智慧.有对土地的感恩.有和另一棵竹的爱.与笋的亲.与周围无数青光绿影的促膝长谈.开怀畅饮.有鸟儿偶尔驻足的呢喃.有清风明月的和唱……笑忘功名利禄.荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里.是永远的盈满。
更让我惊异的.他不仅直.空.而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。
从外表到骨子.都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。
单文精练四戈壁听沙
阅读下面的文字，完成文后题目。
戈壁听沙
韩少功
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。
那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。
沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。
不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。
其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。
因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。
因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。
沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。
沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。
那林立的清真寺呢，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？
⑤这里的人种和文化是多元交汇型。
直到50年代，这里还流通着英镑、卢布、马克和“袁大头”，还流散着各种英国的、俄国的、日本的枪炮。
当文化用枪炮来体现的时候，密密火舌就把西部焚烧得进一步沙化了。
我曾在汽车上看到不少干干的河谷，问起来，当地人也不知道它们的名称，只是说那些河早就不存在了，仅隐约闪烁在老人传唱的民歌里。
于是，我就只能默默地注视这些河的尸骨，干瘦，痉挛，像一个个问号葬在风沙深处。
⑥西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。
据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。
一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。
她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。
于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。
有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。
找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……
⑦戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。
一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑧远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。
苗史专家们曾推测苗族发源于帕米尔高原，后东迁中原以至西南。
一些土家族史学者也曾认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭、何两姓均自称“陇西堂”为证。
研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。
王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。
”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。
”
⑨如果这些古代民族都是源自西部，或者至少说——它们曾一度被西部的山川养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。
上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
⑩我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。
那是戈壁在哭泣吧，是因思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。
⑪我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
⑫我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。
火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。
这时，车头长啸一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去。
我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
(有删改)
1.请根据文章第②③段的内容，简要概括出戈壁有哪些特点。
答：
2.赏析文中画波浪线部分。
答：
3.文章第⑥段写援疆知青的故事，有什么作用？
答：
4.文章标题是“戈壁听沙”，请结合全文谈谈，你认为作者听到的是什么。
答：
1.从语言表达的角度赏析下面的句子。
沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。
沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。
答：
2.文章第⑧段引用王国维《读史》的开篇诗句有何作用？
答：
3.文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。
答：
4.解释“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”一句的含意，并结合自己的阅读体验或生活经历，谈谈你的感悟。
(不少于200字)
答：
答案精析
第一组
1.(1)单调荒凉，无边无际；(2)肃杀严酷；(3)有神秘色彩；(4)促使人们充满生机(或“勤勉勇敢”“热情奔放”)。
2.(1)运用借代手法，用“枪炮”代指武力，突出西部文化遭武力破坏；(2)运用叠词，“密密”“干干”“默默”；(3)运用拟人手法，用“干瘦”“痉挛”形象地写出了河消逝后的枯寂；(4)运用比喻手法，将干枯的河谷比作问号，那些河早已消逝在风沙中而寻不到名称，表达了对西部文化的审视与思考。
3.(1)结构上：承接上文写汉人与西部民族对沙的征服，引出下文作者多年后的联想以及对戈壁收纳太多血汗和眼泪的感叹。
(2)内容上：突出了西部开垦生活的艰辛与残酷，表现了戈壁滩承载西部人们的情感之沉重，激发读者的情感共鸣。
4.(1)严酷的自然环境；(2)人们对沙的征服中展现出的精神力量；(3)历史悠久而繁荣壮丽的西部文化；(4)戈壁孕育着整个华夏民族文化，对文化根源的追寻和怀想。
第二组
1.作者运用对比的表现手法，将沙漠的严酷、单调与西部人的坚韧和物的绚丽形成对比，从而让人由衷地赞赏西部的美。
运用前后对称的语言形式写景抒情，给人以整齐的美感。
2.(1)印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；(2)用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；(3)引用名人诗句，丰富了文章内容，增强了文章的文学色彩和可信度。
3.(1)严酷的自然环境；(2)人们展现出的精神力量；(3)繁荣、悠久、壮丽的西部文化；(4)人们对未来的憧憬与展望。
4.(示例)(1)“母胎”是孩子的诞生地，正如西部文明是中华民族的源头和根脉，“眷恋和向往”表达了作者对本源文化的追寻和怀想，这正是作者文化寻根意识的体现。
(2)其实，生活中这样的现象并不少见，台湾诗人余光中来到黄河岸边，非要亲自把手伸进河水中，这正是与中华民族母亲河的亲密接触，而这种接触是一个远离故土的游子对本源文化的追寻，寄托着一份赤子之情。
或许正是因为有了这种对母体的依恋与怀想，才形成了民族，保留了文化，温暖了人性，丰富了世界。
