历史哲学仍可读

哲学书籍阅读的最佳顺序解析 哲学不是叫⼈信仰它的结论，⽽是要你思考。

以下是店铺为⼤家整理的关于哲学书籍阅读的最佳顺序解析，欢迎阅读! 哲学书籍阅读的最佳顺序解析: ⼀、渐⼊佳境篇 1、死磕胡塞尔，三本以上 2、⼤家每⼈⾄少看⼀本，这时候按着原则查缺补漏 3、德语，看英语原著 4、写论⽂ ⼆、研究篇 1、见⼈就看(砍)，尤其柏拉图、亚⾥⼠多德，笛卡尔，康德，⿊格尔，胡塞尔，海德格尔。

2、尝试⾃⼰翻译外语原著 3、写书 三、初学篇 1、经典西⽅哲学史，推荐梯利：1本。

2.康德⿊格尔的边缘简单读物:《未来形⽽上学导论》《道德形⽽上学》《法哲学原理》《历史哲学》：2-3本。

3.现代西⽅哲学史概论，推荐刘放桐，虽然有点难：1本。

4.分析哲学/诠释哲学两⼤思潮简介，推荐洪汉⿍。

四、⼊门篇 1、可能⾸先还是读三⼤批判⽐较好，我是先读了许多现代哲学的书，当时反感康德：共三本。

2.海德格尔与维特根斯坦20世纪哲学双壁各看1-2本。

3.⿊格尔的《精神现象学》，但可能稍难。

4.哲学通史，推荐复旦那⼀套，⾄少看三本。

五、正式学习篇 从头开始看，按三部分 1、《古希腊残篇选(⼤概这个叫法)》，亚⽒《形⽽上学》《⼯具论》，古希腊的哲学通史⼀定要看，《忏悔录》《上帝之城》《神学⼤全》 《逻辑⼤全》四本神学时代的⾄少看⼀本。

2、笛卡尔《沉思录》斯宾诺莎《伦理学》两本必须读，洛克与莱布尼兹关于⼈类理解的宿命对决两本建议看⼀下，休谟的《⼈性论》，⿊格尔的《逻辑学》，谢林费希特费尔巴哈看代表作，康德见到就买来看。

3、叔本华、尼采代表作必看，罗素《⼼的分析》，柏格森狄尔泰⽣命哲学双壁⾄少看⼀本，海德格尔见到就买来看，舍勒赖尔福柯德⾥达施特莱斯看个⼈兴趣 4、哲学通史见到就买来看。

六、启蒙篇 1、哲学导论/概论/引论,极其浅易的西⽅哲学史，有扯淡嫌疑的哲学基础书：1-2本，⼤致窥视。

2、语录哲学，各种书摘，格⾔式哲学(叔⼩本、尼⼩本、弗洛伊德⼩本、还有推荐的奥勒留等等这种程度的，帕斯卡的沉思录，罗素的普及读物)：适当，培养兴趣。

再读《历史学是什么》之心得作者：王辉来源：《现代交际》2010年第03期[摘要]本文主要论述了《历史学是什么》的基本结构和内容梗概，并试图从心理学的角度对本书进行解读，进而总结了自己的心得体会。

[关键词]《历史学是什么》心理学历史[中图分类号]K107[文献标识码]A[文章编号]1009－5349(2010)03－0065－01记得在“关爱女生——自尊、自爱和自我成长”的报告会上，主讲人幽默的言谈、缜密的思路和高雅的气质深深地折服了我。

她说：“作为新世纪的女大学生，如果能多了解些哲学、历史和政治，那么你的理性思维和感性特质会相得益彰。

”会后，主讲人推荐了北京大学出版社《人文社会科学是什么》系列丛书，从此，我与《历史学是什么》有了不解之缘。

鉴于主客观原因，我当时只是初步了解了全书概貌，未能深入挖掘其精华。

今天我很高兴再次看到了《历史学是什么》的熟悉封面，而且试图从心理学角度解读此书。

作者介绍了历史学的概念范畴、特征类型以及研究方法和意义，这符合人们认识事物的一般心理规律——历史学是什么、为何要学习历史学以及怎样学习历史学三阶段。

另外，每章都留有空间，读者可以记录心得感受和疑难问题；书后附有推荐书目，是深入学习和研究的线索。

作者避虚就实、言简意赅、思路严谨，我有一种水到渠成的感觉。

第一部分“历史的来历”：作者对“历”和“史”二字追根溯源；从口耳相传到结绳、刻木记事；之后陈述了图画(地图、雕塑和摄影)、文字(甲骨文、象形文字、金文等)、遗迹遗物与历史的关系；接着讨论了神话、民间故事对历史的影响；随后将新闻和历史进行比较；最后得出，历史不仅是指过去事实的本身，更是指人们对过去事实有意识、有选择的记录。

而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上总结历史发展的规律，并总结研究历史的方法和理论。

第二部分“历史的类型”：作者根据不同标准将历史分为如下系列，时间系列(通史、断代史等)；空间系列(世界史、国别史、地区史等)；内容系列(综合史、专门史、历史地图等)；人物系列(个人、血缘群体、地域群体等)以及另类历史(宗教、影视、民间故事等)。

文科生必读本书籍文科生的阅读是其知识素养和人文素质展现的载体，其阅读必须注意文学及其相关领域、人文思想、历史哲学、社会学等方面的知识。

文科生必须不断丰富、扩展和巩固其知识结构、语言水平和思考能力，以使其能够根据现实情况和未来的挑战发展基本思维和创造性。

文科生必读的书籍包括丰富多样的文学类、哲学类、历史类和社会类等方面的书籍。

下面我们来介绍一些必读的书籍。

（一）文学类1、《红楼梦》《红楼梦》是汉语文学的代表作之一，是著名的“四大名著”之一。

“红楼梦”不单指书名，也指皇冠上的“红楼”；而且也指的是贾宝玉与林黛玉红楼偶遇后的现世千古的爱情故事。

全书以曲折跌宕的剧情为主，表达了“元神秦淮岸，人影故潇湘”的士人哀怨情结。

2、《鲁迅文集》《鲁迅文集》是近代文学的代表作之一，很多文学爱好者都喜欢阅读。

鲁迅是20世纪中国最重要的文学家和思想家之一，著作包括小说、散文、杂文、诗歌等。

许多著作以鲜明的思想、广泛影响，为中国文学史留下了不可磨灭的印记。

（二）哲学类1、《苏菲的世界》《苏菲的世界》是一个由小说和哲学思考组成的整体，它希望通过一个故事告诉读者：原本单纯的美好，被现实和文明的现实条件纠乱了。

这本书可以拓宽人的思维，在学界和普通读者间间架起了一座桥梁。

2、《论语》《论语》是中国儒家学派中的经典之一，是儒家文化的代表和重要载体。

根据记载这些经典都言简意赅、全面精深，具有较强的规范性。

《论语》为中国儒家文化的重要代表之一。

（三）历史类1、《边城》《边城》是钱钟书的代表作之一，反映了解放前川价、湘北及云边的文化变化。

它是以一个女性角色为主角而贯穿全书。

2、《史记》《史记》是中国第一部编年体、纪传体的历史记载类巨著，它刻划了从黄帝到汉武帝时期几乎所有的历史事件，为中国历史学、文化史研究提供了源源不断的资料和重要参考。

（四）社会类1、《社会契约论》《社会契约论》是法国启蒙思想家卢梭的代表作之一，它是对社会政治思想史上的一次重大贡献。

系统学习中国历史必读书说是“必读书”，不过是老金个人读书的一点经历，想想提出一个书目，对初弄历史的朋友检索历史类书籍或许能提供些方便，就略加整理，不避嫌疑，贴上来。

大方之家，必有以教我。

第一阶段——1·《史记》（含《史记人名索引》）2·《汉书》（含《汉书人名索引》）3·《后汉书》（含《后汉书人名索引》）4·《三国志》（含《三国志人名索引》）5·《资治通鉴》（参读王夫之《读通鉴论》）6·《左传》（参读清高士奇《左传纪事本末》和童书业《春秋左传研究》）7·《国语》（参读李学勤《东周与秦代文明》）8·《战国策》（参读1973年马王堆出土《战国策释文》）9·《尚书》（参读周民撰《尚书词典》）10·顾頡刚主编《古史辨》1－7册11·钱穆《国史大纲》12·黄仁宇《赫逊河畔谈历史》13·塔西佗《编年史》14·伯特兰·罗素《西方的智慧》15·都尔教会主教格雷戈里《法兰克人史》16·卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》17·杰弗里·巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》18·《现代西方历史哲学译文集》必备工具书——1·《辞源》2·《中华大字典》3·《中外历史年表》4·《中国历史地图集》5·《新编万年历》6·《历代职官表》第二阶段——1·1957年商务印书馆辑本汇刻《世本八种》2·四部丛刊本《资治通鉴外纪》3·范祥雍《古本竹书纪年辑校订补》（参读朱希祖《汲冢书考》）4·毕沅《续资治通鉴》5·唐杜佑《通典》6·宋郑樵《通志》（重点读“二十略”）7·元马端临《文献通考》8·汉刘向《列女传》9·南朝梁释慧皎《高僧传》10·清阮元《畴人传》（参读宋沈括《梦溪笔谈》和科学出版社1982年《中国科学技术史稿》以及李约瑟《中国科学技术史》）11·袁珂《山海经校注》12·唐玄奘《大唐西域记》13·冯承钧《诸番志校注》14·顾炎武《天下郡国利病书》15·1956年商务印书馆《越绝书校注》16·东汉赵晔《吴越春秋》17·元李志常《长春真人西游记》18·章学诚《文史通义》19·王国维《古史新证》20·罗振玉《殷墟书契考释》21·梁启超《中国历史研究法》22·陈垣《史讳举例》23·顾炎武《日知录》24·钱大昕《十驾斋养新录》25·顾頡刚汇编《崔东壁遗书》（重点读《考信录》）26·梁启超《中国近三百年学术史》27·顾頡刚标点姚际恒《古今伪书考》28·吕振羽《中国民族简史》29·曼库尔·奥尔森《国家兴衰探源——经济增长、滞胀与社会僵化》30·J·S·弥尔顿《代议制政府》31·吴献书译柏拉图《理想国》（参读郭斌和、景昌极译《柏拉图五大对话集》）32·哈耶克《致命的自负——社会主义的谬误》（参读《通往奴役之路》）33·艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》34·卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》35·孔多塞《人类精神进步史表纲要》36·梅因《古代法》37·罗伯特·诺齐克《无政府、国家与乌托邦》38·阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》39·托克维尔《旧制度与大革命》（参读《论美国的民主》）40·雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》41·汤因比《历史研究》42·以赛亚·伯林《历史的必然性》43·柯林伍德《历史哲学论文集》44·克罗齐《历史的理论和实践》45·黄仁宇《中国大历史》，《放宽历史的视界》，《资本主义与二十一世纪》，《万历十五年》，《从大历史的角度读蒋介石日记》等。

经典著作（A）柏拉图(Plato)：《苏格拉底的最后日子》，余灵灵，罗林平译，三联书店上海分店，1988※奥古斯丁(Augustinus, Aurelius)：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆，1963年※□◎笛卡尔(Descartes, R.)：《谈谈方法》，王太庆译，商务印书馆, 2000培根(Bacon, F.)：《新工具论》，许宝骙译，商务印书馆，1984※□洛克(Locke, J.)：《政府论下篇》，叶启芳，瞿菊农译.，商务印书馆，1964※□◎休谟(Hume, D.)：《人类理解研究》，关文运译，商务印书馆，1981※斯宾诺莎(Spinoza, B.)：《知性改进论》，贺麟译，商务印书馆，1996※卢梭(Rousseau, J.)：《论人类不平等的起源和基础》，李常山译，商务印书馆，1996※□◎康德(Kant, I.)：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆，1982※□；《道德形而上学原理》，苗力田译，上海人民出版社，1986◎；《历史理性批判》，何兆武译，商务印书馆，1991※费希特(Fichte, J. G.)：《论学者的使命人的使命》，梁志学、沈真译，商务印书馆，1997※黑格尔(Hegel, G. W. F.)：《小逻辑》，贺麟，商务印书馆，1980※□；《精神现象学》、《逻辑学》、《自然哲学》、《法哲学》、《历史哲学》、《美学》、《哲学史讲演录》等著作的序言和导论※费尔巴哈(Feuerbach, L. A.)：《宗教的本质》，人民出版社，1999年※马克思(Marx, K.)：《共产党宣言》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，中央编译出版社, 1998※；《路易·波拿巴的雾月十八日》，人民出版社, 1962※恩格斯(Engels, F.)：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译，人民出版社, 1997※普列汉诺夫(Plekhanov, G. V.)：《论个人在历史上的作用》，唯真译，三联书店, 1965※孔德(Comte, A.)：《论实证精神》，黄建华译，商务印书馆, 1996※穆勒(Mill, J. S.)：《论自由》，程崇华译，商务印书馆，1959※斯宾塞(Spencer, H.)：《社会学研究》，张宏晖, 胡江波译，华夏出版社, 2001尼采(Nietzsche, F.)：《偶像的黄昏》，周国平译，光明日报出版社, 2001※赫胥黎(Huxley, T. H.)：《进化论与伦理学》，《进化论与论理学》翻译组译，科学出版社，1971柏格森：《形而上学导言》(Bergson, H.)，刘放桐译，商务印书馆，1963詹姆斯：《实用主义》(James, W.)，陈羽伦、孙瑞禾译，商务印书馆，1979※杜威(Dewy, J.)：《哲学的改造》，许崇清译，商务印书馆，1989※□罗素(Russell, B.)：《哲学问题》，何兆武译，商务印书馆，1999※□；《我们关于外间世界的知识》，陈启伟译，上海译文出版社，1990※卡尔纳普(Carnap, R.)：《哲学和逻辑句法》，傅季重译，上海人民出版社，1962※维特根斯坦(Wittgenstein, L.)：《逻辑哲学论》，贺绍甲译，商务印书馆, 1996※◎波普尔(Popper, K.)：《历史决定论的贫困》，华夏出版社，1987※；《猜想与反驳》，傅季重、纪树立等译，上海译文出版社，1986※；《通过知识获得解放》，范景中、李本正译，中国美术学院出版社，1996□库恩(Kuhn, T.)：《科学革命的结构》，李宝恒、纪树立译，上海科学技术出版社, 1980□◎胡塞尔(Husserl, E.)：《哲学作为严格的科学》，倪梁康译，商务印书馆, 1999；《现象学的观念》，倪梁康译，上海译文出版社, 1986※海德格尔(Heidegger, M.)：《面向思的事情》，陈小文, 孙周兴译，商务印书馆, 1996萨特(Sartre, J.)：《存在主义是一种人道主义》，周熙良译，上海译文出版社，1988※雅斯贝斯(Jaspers, K.)：《时代的精神状况》，王德峰译，上海译文出版社，1997伽达默尔(Gadamer, H-G)：《哲学解释学》，夏镇平、宋建平译，上海译文出版社，1994罗尔斯(Rawls, J.)：《正义论》（第1章），何怀宏等译，中国社会科学出版社, 1988※□◎哈贝马斯(Habermas, J.)：《作为‘意识形态’的技术与科学》，李黎、郭官义译，学林出版社，1999；《交往与社会进化》，张博树译，重庆出版社, 1989※罗蒂(Rorty, R.)：《后哲学文化》，黄勇编译，上海译文出版社，1992※哲学经典著作:东方：《老子》、《庄子》，冯友兰《中国哲学史》。

芜湖市名校2022-2023学年高一上学期期末教学质量诊断测试语文试卷时间：150分钟总分：150分注意事项：1.本试卷总分为150分，语文考试总时间为150分钟；2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效；3.请将自己的姓名、准考证号填写在答题卷的相应位置。

一、现代文阅读(45分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，15分)阅读下面的文字，完成第1-4题。

材料一：我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。

现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。

社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。

这两种过程并不是冲突的，而是同时存在的，任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的；所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。

社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。

新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。

新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。

这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。

这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。

它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。

这种时势权力在初民社会中常可以看到。

这种权力最不发达的是在安定的社会中。

乡土社会是一个最容易安定的社会，因之它也是一个很少“领袖”和“英雄”的社会。

儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。

乡土社会环境固定，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。

在这里不发生“反对”，长老权力也不容忍反对。

黑格尔的《历史哲学》《历史哲学》也许是黑格尔著作中被人读得最多的一部，《历史哲学》之所以被广泛阅读，是因为它相对容易读，而“理性的狡狯”、“世界历史人物”、“理性的历史历程”之类的思想也早已在人们中耳熟能详，为不同的人所引用。

尽管如此，在今天，即使这些思想也往往成了黑格尔的《历史哲学》毫无价值的证据。

经过近代科学主义和实证主义彻底洗礼的人，觉得对待黑格尔的《历史哲学》，根本就无须思考，只要“事实”就够了。

人们觉得，在“事实”面前，黑格尔的《历史哲学》的荒诞不经不证自明。

在黑格尔看来，世界历史是精神在时间中自身发展的过程。

精神是人类共有的单一精神，表现为人用他们的语言、心灵、文化所创造的一切。

历史是精神自我发展的历程，也是世界走向自我意识的过程。

历史的目标就是精神的充分发展和充分的自我意识。

这个充分的自我意识，也就是自由意识，它是宇宙发展的顶点。

自由不是任意妄为，而是按照理性的标准行动。

因此，历史就是我们的理性潜能逐渐实现为自由的过程，历史是一个理性自由的故事。

在实证主义者看来，《历史哲学》的这个主导思想就根本无法在历史中得到证实。

历史充满了偶然和非理性的因素，说它是精神自身的发展纯属无稽之谈。

然而，黑格尔并非不知道历史的横暴和非理性。

他从不幻想历史是一个光明美好的过程。

但他认为历史外在的非理性不能否定它内在的理性目标。

相反，历史中的非理性对于实现宇宙理性的最终目标是必要的。

世界精神就是狡猾地利用了“世界历史个人”的非理性动机实现它的理性目标。

一切历史的偶然性最终都可以在理性的必然性中得到解释。

然而，这种形而上学的目的论的解释是致命地笼统的。

精神如何支配“世界历史个人”，使他们像他们所做的那样行动？如何来证明历史的目标是合理的（理性的），加入历史的目标还未完全呈现？而如果历史的目标已经呈现，凭什么说它是合理的？答案只能是个人行动的结果证明是合理的。

但我们正是凭借假定的合理的理性目的才能判断哪些结果是合理的。

1.《苏菲的世界》{ 启蒙}作者简介：乔斯坦·贾德1952年生于挪威，担任高中哲学教师多年。

自1986年出版第一部作品以来，已成为挪威世界级的作家。

1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹厂、瑞典和德国的畅销书，销量达三百万册。

目前，已有三十多个国家购买了该书的版权。

内容简介：14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。

----你是谁？----世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。

苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。

它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

2.《你的第一本哲学书》{ 启蒙}作者简介：托马斯内格尔是纽约大学哲学与法学教授、美国人文科学院院士和不列颠学院院＊，是当代西方哲学界政治哲学、伦理学和心灵哲学领城内的领军人物。

内容简介：什么是哲学，哲学思考的旨趣何在？读过《你的第一本哲学》的你会有一种全新的感觉。

风靡全球的哲学入门经典读物，已被翻译成二十种语言出版。

我们如何知道外部世界的存在；我们如何知道他人心灵的存在；我们如何判断行为的对与错；我们如何面对死亡的恐惧；我们又如何寻找到生活的意义。

问题都能在《你的第一本哲学》中找到答案。

哲学不是学院的奢侈品，不是抽象繁琐的教条，更不是漫无边际的高谈阔论。

真正的哲学是在讨论我们日常经常遇到的事情，在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。

作者不希望《你的第一本哲学书》只是提供一些互不影响的哲学思想集合，而是希望为每个人的生活提供指导。

“未经审视的生活是不值得过的。