朱熹谈如何读书时强调什么名言

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朱熹以读书为乐，曾说：为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书。

读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志。

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朱熹谈如何读书时强调什么名言介绍胸中书传有余香辛弃疾《虞美人送赵达夫》读书万卷始通神苏轼《柳氏二甥求笔迹》读书之法，莫贵于循序而精思。

朱熹《性理精义》循序而渐进，熟读而精思。

朱熹《读书之要》向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱熹《观书有感》问渠那得清如许，为有源头活水来。

朱熹《观书有感》若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。

龚自珍《己亥杂诗》读活书、活读书、读书活。

《郭沫若全集开拓新诗歌的路》人是活的，书是死的。

活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。

郭沫若读书要从薄到厚，再从厚到薄。

华罗庚三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

陶渊明《五柳先生传》我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。

高尔基读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹朱熹读书方法论的精义第一，循序渐进。

朱熹认为读书要按照一定的次序，有系统、有计划地进行。

他要求读书量力而行，打好基础，逐渐深入。

第二，熟读精思。

朱熹认为读书要从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解与领悟，牢固记忆与掌握。

凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云读书百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

若读得熟又思得精，自然心与理一，永远不忘。

第三，虚心涵泳。

朱熹认为读书要有虚心的态度。

仔细认真，沉浸其中，周密思考，反复琢磨，多方验证，才能明辨是非，解决疑难。

他说：读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，以为有功耳。

朱熹的名言关于读书1.朱熹的名言关于读书问渠那得清如许，为有源头活水来。

——朱熹读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

——朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到。

——朱熹读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

——朱熹读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。

——朱熹问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

——朱熹。

2.朱熹的名言关于读书问渠那得清如许，为有源头活水来。

——朱熹读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

——朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到。

——朱熹读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

——朱熹读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。

——朱熹问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

——朱熹3.朱熹的名言（关于读书的）问渠哪得清如许？为有源头活水来。

意思：问这河渠里的水怎么那么清澈，因为有水不停的从源头流下来。

道理：不断学习才能使人的思想永远保持进步。

其他的名言：读书之法，莫贵于循序而精思。

——朱熹《性理精义》循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹《读书之要》向来枉费推移力，此日中流自在行。

——朱熹《观书有感》读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

朱熹名言读书心不在焉的句子
1、循序而渐进，熟读而精思。

——宋•朱熹《读书之要》释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。

多读几遍，遇到问题多思考。

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

——朱熹释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。

心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。

3、向来枉费推移力，此日中流自在行。

——宋·朱熹《观书有感》释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。

4、读书之法，莫贵于循序而精思。

——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。

5、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。

——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。

6、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。

——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》释义：从前的学问经过讨论更加深刻细密，新学的知识经过巩固已转向深沉。

朱熹有关读书的名言朱熹是中国历史上著名的思想家、哲学家和文化名人，他的思想对中国文化产生了深远的影响。

朱熹在读书方面也有着独特的见解和认识，他的许多名言至今仍被广泛引用和传颂。

下面是一些朱熹有关读书的名言，供大家参考。

1. 读书必须以明经为先。

朱熹认为，明经是读书的根本，必须首先掌握。

明经不仅是一种学问，更是一种修养和内在素养。

只有通过对经典的深入研究和领悟，才能真正做到心中有经，言行合一。

2. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

这句名言中，朱熹用"黄金屋"和"颜如玉"来形容书中的珍贵和优美。

他认为，书籍中所蕴含的知识、智慧和美感是无价之宝，读书不仅可以开拓眼界，还可以提高人的人文素养和审美水平。

3. 读书破万卷，下笔如有神。

这句名言表达了朱熹对于阅读的追求和理解。

他认为，只有不断地读书，才能掌握更多的知识，提升自己的见识和眼界。

而读书的巨大收获，正是可以让人拥有良好的写作能力，极大地提高自己的写作水平。

4. 九仞之功，黄钟之学。

这是朱熹对于学习的一种评价，他认为只有付出大量努力和时间，才能掌握精湛的学问和知识。

朱熹用"九仞之功"和"黄钟之学"来形容这种学术研究的庞大和深刻，是鼓励人们努力学习和投入到学问的深度探究中。

5. 知书不足，必自勉之。

朱熹认为，知识是一个无止境的过程，一旦停止了学习，就会失去前进的动力。

他鼓励人们不断学习，不断提升自己，并通过自我激励来达到更高的学习状态和境界。

6. 四书五经，孔孟之道。

这句名言是朱熹对中国古代经典学问的一种总结。

他认为，四书五经是整个古代中国文化的基石，是中国思想的核心和源泉，是传统文化的重要组成部分。

通过对经典的深入学习和领悟，可以更好地理解中国文化和传统价值观念。

7. 读书百遍，其义自见。

这句名言是表达了朱熹关于读书的一种方法，他认为只有通过多次阅读，才能真正地掌握书中的精华和本质内容。

朱熹劝学名言
朱熹是一位著名的宋代学者和哲学家，他对于教育和学问有着深刻的理解和见解。

以下是一些朱熹关于劝学的名言：
1.“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。

”这句话强调了读书和学问的重要性，认为学习和探究真理首先要从读书开始。

2.“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

”这句话指出了读书的方法和技巧，即要遵循一定的顺序，不断深入阅读，同时也要注重思考和理解。

3.“敏而好学，不耻下问。

”这句话鼓励人们要勤学好问，不要因为向别人请教而感到羞耻或不好意思。

4.“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句话指出了学习和思考的相互关系，只有将两者结合起来才能真正获得知识和智慧。

5.“知之为知之，不知为不知，是知也。

”这句话强调了实事求是的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂。

这些名言都是朱熹对于学习和教育的深刻见解，对于我们今天的学习和教育仍然具有重要的启示意义。

通过学习这些名言，我们可以更好地理解学习的本质和方法，更好地掌握知识和智慧，同时也可以培养出实事求是的态度和精神。

朱熹的读书方法简介一、笃学精思在朱熹看来，读书首先要有“笃学”的态度，这就是要有对学问的真诚追求和执着精神。

他认为学问之大在于笃学，学问之精在于精思。

笃学就是要努力学习，不断追求知识的深度和广度；精思就是要深入思考，善于总结，善于归纳，善于创新。

只有将学问当成人生的事业，才能真正学到东西，才能有所成就。

二、诚心诚意朱熹强调诚心诚意的重要性，认为读书学习要以“诚”为本。

他说：“读书之人，不以诚不达意。

”这就是说读书学习要有真诚的态度，要用诚心对待所学，才能收到良好的效果。

诚心诚意是一种态度，是一种对待学问的态度，只有诚心诚意，才能真正领会书中的智慧，才能真正变得博学多才。

三、勤学苦习朱熹提倡勤学苦练，认为学习是一种需要勤奋和毅力的过程。

他说：“读书读千遍，其义自现。

”这就是说只有反复读书，不断练习，才能领悟到书中的深义。

勤学苦练可以培养人的毅力和耐力，使人能够不断克服困难，逐渐提高自己的水平。

毅力是一种品质，学习要有毅力，才能有所成就。

四、审问辨析朱熹主张要审问辨析，他说：“读书莫不当审问其意，直达其理。

”意思是说读书要善于提出问题，善于分析问题，善于辨析问题。

只有通过审问辨析，才能真正了解书中的内容，领会书中的精义。

审问辨析是一种思维能力，只有具备这种能力，才能够真正掌握知识，才能够培养出批判性的思维。

五、敦品治行朱熹强调敦品治行，认为读书学问要与品德修养相结合。

他说：“读书非徒博学，尚须敦品。

”这就是说读书不仅要博学多才，更要注重品德修养。

只有敦品治行，才能够使学问成为对人生的启迪，才能够成为对社会的贡献。

敦品治行是一种修养，只有具备这种修养，才能够真正做到知行合一，才能够真正做到以学问服务于社会。

六、笃志好学朱熹主张要笃志好学，他说：“读书当笃志好学，不可自媚于少有。

”意思是说要有远大志向，要有执着精神，不可因为现在已经有了一些成就而不思进取。

笃志好学可以使人保持一种进取精神，使人能够不断提高自己，使人能够在竞争中立于不败之地。

朱熹读书方法的名言1读而未晓则思，思而未晓则读。

——朱熹年轻人学习容易，老年人成功难。

一点时间也不能轻视——朱子3大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

——朱熹4人的学习在于思考，思维能辨别是非——朱子5事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

——朱熹《朱子家训》自我约束、知识和实践是三种，即自我约束是第一种，知识是第二种，实践是第二种——朱子。

7百学须先立志。

——朱熹学习就像登上一艘水上小船。

你不能减慢一分钱——朱子9天下事，坏于懒于私——朱熹保持正直，崇尚仁义——朱子11自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹在胜利的第十二天寻找方寺滨水，无边无际的风景总是新的——朱子13当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为——朱熹14人的行为不诚实——朱熹对宋代名臣言行的记载15志者诗之本也——朱熹仁者以天下为己任——朱子17不能感人，皆诚之不至。

——朱熹18个朋友，团结正义的人——朱子19不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹在三者中，自我约束、和谐与实践是自我约束、和谐第二、实践第二——朱子。

1心平则气自和。

——朱熹骄傲自大，淫秽丑恶的人，对朋友不利。

——朱子3师严道尊，教乃可施——朱熹没有欣赏的喜悦，也没有挫折中的恐惧——朱子5忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹6.责任重，身体容易培养；跟随一个没有责任的人很容易——朱子7读而不晓就思，思而不晓就读。

——朱熹八月，太阳照耀，阳光照耀——朱子9四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。

论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝——朱熹《四书五经》10年：南宋广宗少希年间，一位伟大的儒学学者朱子在儒家经典仪式中出版并刻画了大学、中庸、论语和Mencius，统称为四书。

古人谈读书的名言朱熹朱熹是中国古代重要的儒家思想家，他的读书名言，被视为中国传统文化的精华，也是许多人从古至今都在广泛流传的一种珍贵财富。

朱熹先生一生所创作的读书名言，早已被广大学子所熟知接受，也成为人们在学习中努力探索知识的指导。

下面就让我们一起来深入学习古人谈读书的名言朱熹，更好地体会其中的精妙绝伦。

朱熹读书的名言有很多，其中最有名的是“学道者，吃道之粮；行道者，放道之马”，这句话的意思是，学习的人必须把学习当作吃米谷的人一样，必须精读仔细推敲，才能更好地理解；而在实践的时候，也要像放马的人一样，把原则应用到实际行动中去，才能精确地把握着之间的关联性和联系，达到事半功倍的效果。

另一句朱熹关于读书的名言是“先读后思，再思焉而有解”，这句话的意思是，学习者在阅读课本的时候必须先看清楚，明白其中的意思，然后再运用自己的思考去推演出相关的结论，最后把这些结论融会贯通，从而获得解决问题的答案。

此外，朱熹还谈到了读书的重要性，其中有一句名言：“读书之知无远弗届”，也就是说，读书就是学习，学习就是进步，只要不懈怠，无论多远，都可以到达。

学习者越努力，学习效果也就越大，越能走得更远。

朱熹先生还曾说过，“求知则不可无书，书则不可无读”，也就是说，只有认真去读书，才能获得知识，不读书，根本无法求知慧。

朱熹的这句话也提醒了学习者，学习是一件非常重要的事情，而学习者不可能没有书籍，书籍也是学习中不可缺少的一部分。

总而言之，朱熹关于读书的名言深入浅出，渊博大气，总结起来，就是要学习必须仔细反复的阅读，把得到的信息反复消化思考，不断学习、不断进取，从而掌握更多的知识，从而获得成功。

朱熹的这些读书名言，不仅为中国古代的学习者提供了精辟的启示，而且也为今天的学习者提供了光明的方向，帮助更多的学习者顺利完成学习，走向人生的成功之路。

试述朱熹六条“朱子读书法”,以及对其的理解朱熹《四书》中著名的“朱子读书法”被认为是中国古代儒家思想的经典之作。

朱熹认为，精读是获得真知的唯一途径，对此他提出了“六条朱子读书法”。

朱熹认为，读书时要注意仔细学习，不可粗心大意。

朱子说：“假使没有全部了解，那么这本书就没有用处。

”他强调读书时要用心聆听，而不要仅仅记下书中的内容。

因此，学习者应当读书时仔细研究，务必牢记所学内容，使之熟悉。

朱熹指出，读书要有思想的整体性，不要把书中的细节联系起来。

朱子说：“假使把一本书中的章节都能看懂，这实在是要求过高了。

”他建议学习者先把书中的内容整体把握，然后再细究其细节，以便掌握整体观念及其具体含义。

此外，朱熹认为，读书要慢慢进行，不要一次太多。

朱子说：“不要吞食太多，要慢慢咀嚼，把读书的精神吸收进去，才能体会隐藏在字句里的千金宝藏。

”他提倡学习者不要贪多，应当慢慢进行，先把书中的内容领悟，然后再深究，使读书收获更多。

朱熹还认为，读书要有认真态度，不可草率行事。

朱子说：“书籍有它自己的生命，要学会看它，学会研究它，而不要急于劳动。

”他建议学习者在读书时有认真态度，不可草率行事，不可急于看完书而忽略书中所包含的思想和内涵。

朱熹还认为，读书要有独立思考的意识，不可随意接受他人的观点。

朱子说：“独立思考，用自己的眼睛，把所有的想法都去观察，详细审视，再自行判断，而不要盲目接受他人的观点。

”他提倡学习者要有独立思考的意识，在读书时要有质疑的精神，把所有的想法都去观察，再自行判断，而不要盲目接受他人的观点。

以上就是朱熹的“六条朱子读书法”，从中可以看出，朱熹强调以聆听的心态去读书，把读书的过程放在最重要的位置；强调以整体性的思维去读书，而不是把书中的每一句话都能看懂；强调读书要慢慢进行，不要急于求成；强调要以认真的态度去读书，不要草率行事；强调要有独立思考的意识，不要随意接受他人的观点。

这六条朱子读书法，不但鼓励学习者细心探究、深入思考，也提倡敢于发问、勇于挑战。

“朱子读书法”六条“朱子读书法”六条1、循序渐进。

朱熹循序渐进的读书方法有三层涵义：一是学习的过程应当根据难易程度确定次序，由浅入深，有小极大。

他指出：“事有大小，理无大小，故教人有序而不可躐等”，“君子教人有序，先传以小者近者，后传以远者大者”。

二是指知识的积累和持之以恒的治学态度。

他注解《论语》“譬如为山”时说：“学者自强不息，则积少成多，中道而止，则前功尽弃。

”三是指读具体的书方面，要按照首位篇章的顺序，“未明于前，务求于后”。

强调扎扎实实，一步一步推进。

2、熟读精思。

朱熹指出：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若处于吾之口，继以精思，使其意皆若处于吾之心，然后可以有得尔。

”所谓熟读，就是要把书本背得烂熟。

所谓精思，即是反复寻译文义。

为此，朱熹强调：“读书有三到：心到、眼到、口到。

”3、虚心涵泳。

读书必须以虔诚虚心的态度去领会圣贤的用心和寓意，不能有半点的主观臆断或随意发挥。

就是以客观的态度，还古书的本来面目，并不执着旧见，不好高务奇，穿凿立异。

4、切己体察。

所谓切己体察就是读书时，使书中道理与自己经验或生活结合起来，以书中道理去指导自己的实践，落实到提高自身修养上来。

就是“须要将圣贤言语，体之于身”。

5、着紧用力。

就是以刚毅勇猛的精神去读书，以坚持到底而不懈怠的精神去读书。

6、居敬持志。

此为读书的“致精之本”。

读书的关键在于学者的志向和良好的心态。

居敬，就是兢兢业业，诚心诚意，严肃认真与精神专一的态度。

持志，就是树立一个具体目标，坚定志向。

“立志不定，如何读书？”朱熹（公元1130年—1200年），祖籍徽州婺源（今属江西），是程朱学派的主要代表。

朱熹是我国历史上著名的思想家、教育家。

朱熹的十大经典语录
1. “为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。

”就像建房子，不耐心细致怎么能把根基打牢呢？比如读书时遇到难理解的地方，不耐心钻研能行吗？
2. “读书有三到，谓心到，眼到，口到。

”这不就好比吃饭要用嘴、眼看菜、心想美味一样重要吗？我们学习时也得这样呀！
3. “自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

”这跟照镜子不是一个道理嘛，你对镜子笑，镜子里的你也笑呀！比如对别人尊敬，别人自然也会尊敬你呀。

4. “日省其身，有则改之，无则加勉。

”这就像给身体做检查，发现问题赶紧解决，没问题也不能放松呀！我们每天都该这样反思自己呢。

5. “问渠那得清如许？为有源头活水来。

”就好像池塘的水，没有源头的活水进来，怎么能保持清澈呢？我们的知识也需要不断更新呀！
6. “大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。

”好比跑步，即使你有天赋，也得一步一步踏实跑，才能到达终点呀！学习不也是这样吗？
7. “读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

”这不就像登山一样，一步一步来，边攀登边思考，才能领略到最美的风景呀！
8. “等闲识得东风面，万紫千红总是春。

”这春天的美景不就跟人生一样丰富多彩吗？我们要用心去感受呀！
9. “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

”哇，那方塘就像我们的心灵呀，天光云影都能在里面呈现呢！我们的心灵也该如此开阔呀！
10. “少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

”时间就像流水，一去不复返呀，小时候不努力，老了可就后悔莫及啦！我们现在可不能浪费光阴呀！。

朱熹的名言名句关于读书1. 朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

”就好比盖房子，你得一块砖一块砖稳稳地砌，不能急。

我有个朋友，读书总是贪多求快，一本书囫囵吞枣地看完，啥也没记住。

后来他听了朱熹这话，慢慢读，认真思考，嘿，知识就像泉水一样往他脑袋里涌啦。

2. “问渠那得清如许？为有源头活水来。

”朱熹这话太对啦。

读书就像是给咱心里那片小池塘注水，要是不读书，池塘就干涸啦。

我邻居家小孩以前写作文干巴巴的，自从明白了这个道理，读了好多书，那作文写得，就像小池塘里的水满了，鱼呀、虾呀（好词好句）都欢快地游起来了，可生动了呢。

3. 朱熹还说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。

”这就跟吃饭似的，你得心在食物上，眼睛看着食物，嘴巴把食物吃到肚子里，读书也一样。

我同学读书的时候眼睛盯着书，心却不知道飘哪儿去了，读了跟没读一样。

后来他按照朱熹说的做，那学习成绩呀，蹭蹭往上涨，可让人羡慕了。

4. “为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

”这是朱熹告诉咱们的。

你想明白事理啊，读书可是首要的呢。

我就想啊，那些不懂事的人是不是就是读书太少了呀？就像我表弟，以前调皮捣蛋不懂事，后来读了不少书，好像突然开窍了一样，变得有礼貌又懂事，这读书的魔力可真大啊！5. 朱熹讲：“日省其身，有则改之，无则加勉。

”读书的时候也要这样。

我们读书就像照镜子，看到书里的道理，就得想想自己有没有这样的问题。

我有个发小，读书读到那些讲诚实的故事，就反省自己以前撒过的小谎，然后努力改正。

现在他可是个诚实可靠的好小伙儿，这都得感谢读书时的自我反省呢。

6. “大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

”嘿，这就像是学唱歌，你先得把歌词唱顺溜了，就像熟读一样，然后得理解歌词的意思，这就是精思。

我以前唱歌总是记不住词，后来我想这和读书一个理儿，按照这个方法读书学习，我发现我理解知识也快多了，真不错呢。

朱熹论读书原文
朱熹关于读书的论述，在《朱子语类》中有很多体现。

他主张读书应循序渐进，强调读书应心到、眼到、口到，而最重要的还是“心到”。

他主张读书应与日俱进，不断积累，同时要有志向、见识和恒心。

以下是一段朱熹论读书的原文：
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之而验其通塞，然后以众说互相诘难而考其是非。

设令众说无可疑者，则又推其所得者引而伸之，扩而充之，以为我之说。

必须去彼取此，必折中于夫可信者，庶几不陷于浮议哉！
翻译成现代汉语如下：
大概读书要先熟悉所读的书，使其说的话都好象出自自己的口中。

进一步就精细的思考，使其中的意义好像都出自自己的心里，这样以后可以有收益了。

至于文章的意义有疑问，各家的解释纷繁错杂，就也要虚心静静的考虑，不要匆
忙决定取舍。

先假定某一家的说法是正确的，随着探求它的旨意来验证它的正确或错误。

然后参照各家的说法互相诘问反驳来考察其中的是非。

假设各家说法都没有可以怀疑的，那么又推求其更深一层的意思，扩大充实它的内涵，以为自己的说法。

必须去掉那些无根据的意见，求得正确的认识后确立下来。

必须选择那些正确的认识来确立于自己的心中，这样才能不偏颇各家学说。

朱熹的关于读书的名言朱熹，宋代著名的哲学家、文学家、教育家，他对于读书的重要性有着独到的见解。

以下是朱熹的关于读书的名言，以及对这些名言的进一步拓展。

1. “学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句话强调了学习和思考的相辅相成的关系。

朱熹认为，单纯地学习而不进行思考，只是机械地接受知识，是没有意义的；而只是思考而不进行学习，可能会陷入迷茫、错误的思维。

因此，读书应该是一个既要学习又要思考的过程。

2. “读书必须用心用意，多思要勤问。

”这句话强调了读书的专注和探究态度的重要性。

朱熹认为，读书不是一种被动接受的过程，而是需要主动地去思考、探索和质疑。

只有将心思完全投入其中，不断思考和问问题，才能真正理解和吸收所读之书的精髓。

3. “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

”这句话表达了读书和学习的艰辛和无穷无尽的过程。

朱熹认为，读书不仅需要勤奋努力，而且需要持之以恒。

读书如登山，书山虽高但有路可循，只要勤奋努力，就能攀登到巅峰；学习如航海，学海虽广无边，但只要坚持不懈，就能驶向成功的彼岸。

4. “读书使人充实，讨论使人机智，写作使人精确。

”这句话强调了读书、讨论和写作的互相促进的关系。

朱熹认为，通过读书，我们可以吸收知识，增强自己的见识和才智；通过讨论，我们可以与他人交流和碰撞思想，不断提升自己的思辨能力；通过写作，我们可以将思想准确地表达出来，锻炼自己的思维和表达能力。

朱熹的这些关于读书的名言，强调了读书需要用心用意、勤奋思考、持之以恒，同时也强调了读书与思考、讨论和写作的相辅相成的关系。

这些名言不仅是朱熹个人的读书经验总结，也是对于读书的普遍规律的把握。

通过遵循这些原则，我们可以更好地进行学习和思考，培养自己的才智和人文素养。

朱熹的关于读书的名言朱熹是中国宋代著名的思想家、教育家和文化名人，他对于读书的态度和观点一直备受关注。

他的关于读书的名言不仅具有启发性，而且给予了人们对于知识和学习的深刻思考。

一、读书的目的和价值：朱熹认为，读书的目的在于开启思维、丰富知识和培养品德。

他曾说过：“读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

……常读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食，不知其已远矣。

”这表明他认为读书的价值在于能够帮助个人获得人生的真正乐趣和满足感。

二、读书的方法和态度：朱熹主张读书要以“格物致知”为基本出发点，通过实践和思考来获取真正的知识。

他提出：“读书当如观景，须在恬淡之间，不可妄起煞慑之心。

”意思是说读书应该像观赏风景一样，要保持内心的平静和宁静，不要有浮躁和疑虑的心态。

朱熹还强调了读书要有系统性和目标性。

他认为读书不仅要广泛涉猎各种学科，还要注重深入研究某一领域，才能真正掌握知识的精髓。

他说：“读书之道，莫善于穷其源流，贯其始终。

”这句话强调了读书要追本溯源，全面理解知识的重要性。

三、读书的作用和影响：朱熹认为读书对于个人修养和社会发展都具有重要作用。

他认为读书可以提升个人的道德品质，培养正确的思维方式和行为准则。

同时，他也强调读书对于社会的作用，认为读书可以提高人民的素质和整体文明水平。

总之，朱熹的关于读书的名言充满智慧和启示，对于我们在当今社会仍然具有重要的指导意义。

在信息爆炸的时代，读书不仅是获取知识的途径，更是塑造个人品质和丰富人生内涵的重要手段。

我们应该继承和发扬朱熹的读书精神，不断提升自身素质，为社会发展做出积极的贡献。

朱熹谈如何读书时强调什么名言朱熹以读书为乐，曾说：“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书。

读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志。

”今天小编为大家推荐朱熹谈如何读书时强调什么名言。

朱熹谈如何读书时强调什么名言介绍胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人·送赵达夫》读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》读书之法，莫贵于循序而精思。

——朱熹《性理精义》循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹《读书之要》向来枉费推移力，此日中流自在行。

——朱熹《观书有感》问渠那得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。

——龚自珍《己亥杂诗》读活书、活读书、读书活。

——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》人是活的，书是死的。

活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。

——郭沫若读书要从薄到厚，再从厚到薄。

——华罗庚三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。

——高尔基读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹朱熹读书方法论的精义第一，循序渐进。

朱熹认为读书要按照一定的次序，有系统、有计划地进行。

他要求读书量力而行，打好基础，逐渐深入。

第二，熟读精思。

朱熹认为读书要从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解与领悟，牢固记忆与掌握。

“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云‘读书百遍，其义自见’，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

”“若读得熟又思得精，自然心与理一，永远不忘。

”第三，虚心涵泳。

朱熹认为读书要有虚心的态度。

仔细认真，沉浸其中，周密思考，反复琢磨，多方验证，才能明辨是非，解决疑难。

他说：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，以为有功耳。

”第四，切己体察。

朱熹认为读书要联系自己的知识、经验来理解推断。

朱熹（1130-1200）是我国宋代著名的理学大家，他的思想对后世产生了深远的影响。

他在《朱子家训》中提到了一句非常经典的名言：“读书之法，在循序而精思。

”这句话强调了在读书学习的过程中需要采取循序渐进、专心致志的态度。

下面就此主题展开阐述：一、朱熹强调的读书之法朱熹在这句名言中强调了“循序而精思”，他所说的“循序”，是指学习过程中需要按照一定的顺序，由浅入深地进行。

这种循序渐进的学习方法，有助于学习者系统地掌握知识，避免碎片化的学习，形成系统性的知识结构。

朱熹所说的“精思”，则是指在学习过程中需要聚精会神，思考深入。

只有全神贯注，才能更好地理解和掌握知识，做到知行合一。

二、循序渐进的学习方法的重要性循序渐进的学习方法对于学习者来说非常重要。

循序渐进可以帮助学习者建立系统完整的知识结构。

现代社会，知识体系日益庞大，如果学习者在学习过程中没有明确的学习路径，就容易迷失在知识的海洋中。

循序渐进可以帮助学习者更好地巩固知识。

只有将所学的知识按照一定的顺序有条理地掌握和理解，才能达到深入学习的效果。

循序渐进有助于培养学习者的耐心和毅力。

学习是一个渐进的过程，需要不断积累和坚持，而不是一蹴而就。

三、专心致志的重要性在朱熹的名言中还强调了“精思”，即聚精会神的学习态度。

专心致志是学习的必备条件，只有全神贯注才能真正理解和掌握所学的知识。

只有专心致志的学习态度才能确保学习效率的提高。

研究表明，分散注意力的学习方式容易造成知识的遗忘，而专心致志的学习方式则有助于将知识转化为长期记忆，提高学习效果。

四、如何培养循序渐进、专心致志的学习态度在现代社会，学习者面临着各种各样的诱惑和干扰，要想培养循序渐进、专心致志的学习态度，并不是一件容易的事情。

学习者要具备自律的能力，明确自己的学习目标和学习计划，坚持按照计划进行学习，不被外界环境所干扰。

学习者要培养好的学习习惯，比如定时定量地学习，避免临时抱佛脚。

再次，学习者应该具备一定的心理素质，比如积极乐观的心态，遇到困难不轻言放弃。