童庆炳《文学理论新编》(第3版)[章节题库](第2章 文学与语言)【圣才出品】

第3章文学与审美1.康德把艺术分为“机械的艺术”、“快适的艺术”和“美的艺术”三类，请结合你的审美经验，说说这三类艺术的特点。

答：康德对广义的艺术分类：（1）机械的艺术机械的艺术只是为了实现对某一对象的认识。

在广义的艺术概念中，自然的、科学的、手工的技艺和实践都被归入艺术范围之内，而这些艺术被康德称为“机械的艺术”。

例如关于植物生长的研究，天体运行的奥秘等等，这些机械艺术都伴随着对某一对象的理性认识。

（2）审美的艺术审美的艺术是以直接的快感作为目的，可分为“快适的艺术”和“美的艺术”。

①快适的艺术快适的艺术是一种单纯的快感。

在这样的艺术形式中，感官的愉悦感是其最直接的目的，在得到感官享受之后，快适的艺术戛然而止。

例如蛋糕的香气、丝绸的柔软，这些都给人带来了感官的快感。

②美的艺术美的艺术与快乐伴随的是理性认识。

例如绘画、诗歌等今天仍然界定为艺术的形式。

在这些美的艺术当中，创作者是自觉自愿的，心理状态是自由的，创造者内心是愉快的，通过对形式的理性认识和表达表现内心的自由，同时也引发出欣赏者的愉悦感。

2.康德认为天才具有哪些特点？请结合文学史谈谈你的理解。

答：（1）天才的定义天才就是天生的内心素质，通过它自然给艺术提供规则。

（2）天才的特点①独创性天才的独创性包括立意的独创性和形式的独创性。

天才提供的规则是不确定的，也即是说天才创造的艺术规则是前无古人的；天才创造的规则是无法重复的，也即是说天才提供的规则是后无来者的。

以唐代诗人李白为例，其以才为诗的创作方式，飘逸豪放的创作风格是极具独创性的，同时，这种极富个性化的创作方式并不能带给后人超越的机会，后代诗人只能进行模范而难以超越。

②示范性天才的作品是艺术中的典范。

天才的示范性是对天才的独创性的限制，独创性应达到示范性的高度，才会有意义。

同样著名的唐代诗人杜甫在诗歌创作当中将律诗用韵达到了圆融的地步，其诗歌用韵严谨规范同时不漏痕迹，达到了内容与形式的统一。

童庆炳《文学理论新编》（第3版）[课后习题（1-13章）]【圣才出品】第二部分课后习题第1章文学与文学理论1．刘勰《文心雕龙·原道》的“道”是什么？它表达了作者什么样的文学观念？答：儒家的诗教在古代中国占有重要地位。

刘勰《文心雕龙·原道》中探讨文学的本源的时，没有重复儒家的诗教，提出“文原于道”的看法，认为文学是从“道”那里衍化而来的。

（1）对刘勰“道”的四种解释①刘勰的“道”，是儒家的以礼教为核心的“道”。

原因在于“文之枢纽”有五篇，其中头三篇是《原道》、《征圣》和《宗经》，这三篇在一个思想线索上，《征圣》和《宗经》是鼓吹儒家思想的，由此可以推测第一篇《原道》中的“道”是儒家礼教之道。

②刘勰的“道”是道家之道。

具体表现为：类似道家“先天地生”的“道”，刘勰把“道”与神秘的“神理”相联系，是先验的，相当于柏拉图的“理念”或黑格尔的“绝对理念”，因此刘勰的“道”是“客观唯心主义”的。

③刘勰的“道”是兼有儒、道两家的道。

刘勰的“道”兼有双重的意思，以儒家思想为主，也不排斥道家的影响，广义的是“自然之道”，狭义的是“儒家之道”。

这又有“内儒外道”和“内道外儒”和“儒体道用”的说法。

④刘勰的“道”就是“自然之道”，是自然本身。

代表人物如下：a．黄侃黄侃《文心雕龙札记》认为《原道》中多次谈到“自然之道”、“自然”和“神理”，实际上都是讲先有“自然”，然后才有“思心”，然后才有“言语”，然后才有“文章”。

b．刘永济刘永济《文心雕龙原道篇释义》中从“道”与“文”的密切关系来解释“道”为自然，“文”为自然经纬错综的状况，即包括人的整个自然都是“文”，那么“道之文”，就是自然之文，而道也就是“自然”本身。

我们认为刘勰的“道”表达的就是第四种看法，它表达作者这样的文学观念：从根本上说，文源于原始的天道自然，自然（包括人的自然）是最美的，人文（包括文学）与自然万物有着同构的关系。

（2）刘勰的文学观的根基——天道自然刘勰认为文学作为一种人文，是人心在自然中获得感动，通过语言而传达出来的文化形态。

童庆炳文学理论教程简答题大全《文学理论教程》课后习题答案第一章文学理论的性质和形态1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。

研究文学及其规律的科学称为文艺学。

文学理论属于文艺学的一个重要分支。

如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”，即具体的作家、作品、文学现象的话，那么文学理论则是研究文学中的“一般”，即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法，形成理论系统。

文学理论与别的理论一样具有实践性和阶级性的品格。

由此可见，文学理论作为文艺学的一个分支，主要通过对文学活动的横的审视侧重研究其中带一般性、普遍性的规律，一方面它制约着文艺学其他分支的研究，另一方面它本身又有赖于具体作家、作品和文学现象的研究作为基础。

2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？文学理论的基本形态可分为以下七种：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。

文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。

从文学创作到文学作品产生再到文学接受，这是一个活动过程。

按马克思的理论，文学创作是一种“艺术生产”。

这样，实际上同一个文学活动，在意向上可以理解为两个过程：文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费这就是说，文学理论只有一个认识客体——文学活动，但同一客体可以成为多种视角所观照的多种对象，形成不同的研究形态。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1．马克思主义文学理论的基石是什么？试作简要的说明。

马克思主义文学理论的内容十分丰富，概而言之，以下五个基本观念构成了马克思主义文学理论的基石。

(1)文学活动论。

马克思主义把文学艺术看成是“人的生活活动”，这种活动的基本特性是“自由自觉”。

(2)文学反映论。

把马克思和恩格斯所阐述的历史唯物主义原理(社会存在决定社会意识)运用于文学活动中，就形成了马克思主义的文学反映论：文学艺术是社会生活的反映，但并非刻板的反映。

第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设2.1 复习笔记一、马克思主义文学理论的基石（一）文学活动论1．文学活动论的来源马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。

马克思实际上把文学艺术看成是人的活动，即人的生活活动。

2．人的生活活动和动物的生活活动是不同的（1）动物的生命活动是一种无意识的对自然的被动的适应过程，纯粹是为了维持生命的本能活动。

（2）人的生活活动用马克思的话来说是以“自由自觉”为基本特性的。

①“自由”，是指人的活动是建立在关于人对对象世界的规律认识的基础上的，是有意识的，并以理性为指导的；②“自觉”，是说人的活动是有目的的、有计划的、能动的。

3．人的生活活动的特性人的生活活动是人的本质力量的“对象化”，即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。

（二）文学反映论1．马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。

2．马克思和恩格斯所阐述的这个历史唯物主义原理被运用于对文学活动性质的解说。

表现在：（1）列宁用“反映”这个词说明了文学是对于生活的反映。

（2）文学反映论的观点在毛泽东那里，得到了更直接和更鲜明的表述。

（三）艺术生产论1．艺术生产论的形成文学活动作为人的活动之一，一旦进入现代资本运行的社会，就成为一种艺术生产活动，因此马克思就随着时代的发展把文学活动理解为“艺术生产”活动。

2．马克思的“艺术生产”概念的多种意义（1）把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。

（2）同时论述物质生产与艺术生产的不平衡关系，认为艺术的一定繁盛期不与社会的一般发展成比例。

（3）艺术生产是指实际的艺术创作过程。

（4）专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。

（四）文学审美意识形态论1．文学审美意识形态论的产生马克思、恩格斯根据历史唯物主义，把文学艺术纳入到他的整个社会结构理论中，明确指出文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。

童庆炳主编（修订二版）《文学理论》课后习题及答案《文学理论》课后习题及答案第一章第一章基本概念基本概念1．文艺学：研究文学及其规律地学科.2．文学活动：把文学理解为一种活动,由作品.作家.世界.读者等要素组成,是人类地一种高级地特殊地精神活动.3．文学理论：对文学地原理.文学地范畴和判断标准等问题地研究.4．文学批评：以文学理论所阐明地基本原理概念.范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家.作品.5．文学史：是一门以研究主流文学为对象地,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律地一门学科. 思考问题：思考问题：1．试从学科归属.对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论地性质说明文学理论地性质答：文学理论地学科归属：文学理论地学科归属：文学理论是文艺学中地三个分支之一文学理论是文艺学中地三个分支之一,与其他分支有密切地联系,它通过对文学问题地审视,侧重于研究文学中带有一般性普遍规律,它力图指导.制约其他分支地研究.从对象任务上看,文学活动作为人类地一种精神活动,它有一个历史发展过程,它是随着时代地发展而发展地,显示出不同历史阶段地特征.它作为人类地一种特殊地精神活动,从总体上来研究文学活动区别于其他活动地特殊性质.社会生活是一切种类地文学艺术地源泉.经过作家地艺术创造,成为文学文本.研究作品地构成因素和相互关系,文本一定要经过阅读.鉴赏.批评.从学科品格上看,具有实践性和自身独特地价值取向.2．文学理论地几种基本形态及划分依据．文学理论地几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学,文学社会学,文学心理学,文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学. 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费.第二章第二章基本概念基本概念1．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中地有机组成部分.是马克思.恩格斯在批判地继承德国古典哲学美学文艺学地基础上创立地2．中国特色：必须以中国特有地历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论.必须吸收中国传统地文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论地结合点.3．当代性：必须在研究中国当代文学发展情况地基础上,概括当代社会主义文学实践地新经验,回答当代社会主义文学运动提出地新问题.必须面对20世纪西方文论地挑战.随着科学地发展,20世纪出现了许多新地学科,诸如符号学.解释学.现象学.价值学.信息论等.思考问题思考问题1．作为马克思文学理论地基石是什么？．作为马克思文学理论地基石是什么？答：文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人地一种活动,并建立了“文学活动论”.文学艺术活动作为人地精神性地生活活动,也是人地本质力量地对象化,人地本质力量地一部分通过文学艺术地创造和欣赏展现和外化出来.文学是作为主体地人地能动地创造,它塑造人,是一种“人学”.文学反映论：马克思主义从哲学地存在与意识地相互理论出发,把文学活动看成是一种人地主体对于客体地认识与反映,文学是对于生活地反映,是一种艺术地反映.艺术生产论：人学作为人地活动之一,进入社会就成为一种艺术生产活动.因此,马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动,“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产地艺术生产相比较,艺术生产是指实际地艺术创作过程.文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上地上层建筑,是上层建筑中地一种社会意识形态把文学艺术看成是“审美意识形态”,意味着文学艺术是社会意识形态地变体,它既具有意识形态地性质,又具有审美地性质,是这两者地有机结合.艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话.文学作为一种语言符号地艺术,更是主体与主体之间对话与交往地理想之域.文学活动就是由世界.作家.作品.读者所构成地一个交往结构.2．试概括出马克思主义对文学地理解地特点.答：由于马克思主义文学理论是马克思.恩格斯在构建其革命学说时创立地,因此,这种理论地创立,总是与革命实践地需要密切相关地,同时也是被实践证明了地.3．建设中国当代地文学理论应注意地问题．建设中国当代地文学理论应注意地问题答：以马克思主义作为理论指导；中国当代地文学理论应具有中国特色；建设中国当代地文学理论,要具有当代性,体现时代精神.第三章第三章基本概念基本概念1．生活活动：是以生产活动为基础地,人类生存.繁衍和发展地活动系统地总称.2．本质力量地对象化：在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化地自然；同时,人在改造自然地过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造.3．文学活动地“四个要素”：作者.世界.作品.读者读者4．文学活动地对话性结构：指文学活动不同要素之间地互动关系.围绕作品这个中心,作者与世界.读者之间建立起来地是一种话语伙伴关系.其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我.自我与现实他者.自我与超验他者以及自我与潜在他者.在文学活动中,主体和对象地关系始终处于发展与变化之中.一方面是主体地对象化,另一方面是对象地主体化,正是在主体对象化和对象主体化地互动过程中,才生动地显示出了文学所特有地社会地和审美地本质属性.5．文学本体论：英美新批评强调文学作品地本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动地本体在于文学作品而不是外在地世界和作者.6．劳动说：文学原始发生地主要学说之一,把劳动作为文学地起点.劳动提供了文学活动地前提条件,劳动产生了文学活动地需要,劳动构成了文学描写地主要内容,劳动制约了早期文学地形式7．物质生产与精神生产地“不平衡关系”：指文学进程.发展与经济地发展并不总是同步地.有时甚至是反方向地发展.这种不平衡有两种典型地体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级地阶段随生产力地发展,它地繁荣阶段也就过去了.另一种情况是艺术生产与物质生产地发展水平并不是呈正比例,经济落后地国家或地区可能在文学艺术上反而领先.思考问题思考问题 1．文学活动与生活活动是怎样地关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：人地生活活动是文学活动地前提.生活活动导致人与对象之间地诗意情感关系,生活活动导致人地自觉能动地文学创造.生活活动使文学成为人地本质力量地确证.位置：作为一种审美精神活动在人地生活活动中处于重要地位,并且具有意识形态特征.2．文学活动地四种理论视角各自地理论依据是什么？答：文学活动地四种理论视角分别从文学活动地四个要素为依据.从作品角度出发地本体论（形式主义）；从作家角度出发地接受论（接受美学主义）；从世界角度出发地再现论（现实主义）；以及从读者角度出发地表现论（浪漫主义）.3．简要论述文学起源上地“劳动说”.答：劳动提供了文学活动地前提条件：人类地生产活动是一切其他基本活动地前提,这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动,另一方面,在于人就是在这种生产活动中生成地劳动产生了文学活动地需要,人地活动都伴随着一个自觉地目地,而这一目地又是源于某种需要而设定地.史前人类在劳动中,为了协调行动,交流情感信息,减轻疲劳等,就由这些需要产生了语言和最初地文学.劳动构成了文学描写地主要内容.远古遗存地作品中大都描写了当时人们劳动生活地内容.劳动制约了早期文学形式.早期地文艺形式同劳动过程直接相关,所以是诗.乐.舞三位一体地结合体.4．试辨证说明文学发展地诸多原因. 答：文学发展地动力.动因问题有如下观点：动因问题有如下观点：有地认为是社会风气地变化有地认为是社会风气地变化.有地认为文学地发展与时代地变化密切相关.有地认为是某种非人力可改变地因素.另有学者从文学内部来探求文学发展动因,以为文学地发展像自然界运行一样只在于它地内在动因.另外有学者认为文学地发展只是文学固有地因素地不同组合引起了形态变化.另有大部分学者认为文学发展地根本力量在于劳动.輒峄陽檉簖疖網儂號泶。

第10章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态1．举例说明文学言语与普通言语的不同。

答：文学言语是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外，还有三个特点。

（1）文学言语是内指性的普通言语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的原则。

而文学言语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界。

有时它也不必符合现实生活的逻辑，只要与整个艺术世界的氛围相统一就可以了。

（2）文学言语具有心理蕴涵性普通言语，侧重运用它的指称功能。

而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境、与人的情感生活的分离而受到削弱。

相反，文学言语则把语言的表现功能提到更加重要的位置。

文学言语中蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴涵性。

文学言语中的词语，如“花”、“鸟”、“春天”、“冬天”、“风”等。

虽然表面上与普通言语一样，但实际上已被赋予不同寻常的心理内涵。

（3）文学言语具有阻拒性“阻拒性”、“陌生化”理论是俄国形式主义者提出来的。

用它来概括文学言语的特征，有一定的道理。

“自动化”言语，是指那些过分熟悉的不再能引起人的注意的语言。

这种“自动化”的言语看似形象、生动，实则因其陈旧而失去了魅力。

文学言语就是要力避这种语言的“自动化”现象。

作家们总是设法把普通言语，加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语。

这种言语可能不合语法，打破了某些语言的常规，甚至还不易为人所理解，但却能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。

2．文学形象有哪些特征？举例说明之。

答：文学形象的特征主要有：（1）文学形象是主观与客观的统一列举两例，一类是写实型的，主要谈作者对生活原型的加工提炼，以证明貌似客观，实有主观因素；一类是抒情或者象征型的，必须从荒诞的外貌中，举出这个形象的客观依据，以证明貌似主观化的形象，实有客观根据。

第4章文学与文化4.1 复习笔记文化是一个大概念，政治、经济、道德、社会生活、意识形态等均可纳入文化的视野加以考察。

另一方面，文学既是文化的一个分支，又是文学的一个重要维度。

因此，文学在与文化结构中的种种要素进行交往时又生成了许多不同的文学观念。

一、《文艺与政治的歧途》（鲁迅）（一）作者简介1．简介鲁迅（1881～1936），中国现代伟大的文学家、思想家和新文学运动的奠基人。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日出生于破落封建家庭。

青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。

1936年10月19日，鲁迅病逝于上海。

2．作品（1）1905～1907年，曾参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。

（2）1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。

（3）1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。

（4）1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

（5）1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

（6）从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

3．文化成就（1）领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；（2）主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；（3）热忱关怀、积极培养青年作者；（4）大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；（5）搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等。

第三部分章节题库第1章文学与文学理论一、填空题________的《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》论述了文学的作品、作家、世界、读者四要素。

[首都师范大学2012年研]相关试题：艾布拉姆斯的代表作品是________。

[四川大学2011年研]【答案】M.H.艾布拉姆斯【解析】美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。

本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，同时也对西方文艺理论做了一个全面总结和回顾，从历史发展角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。

此外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。

二、名词解释1．文学活动[中山大学2012年研]答：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。

文学作品是人写的，是直接或闻接地写人的。

并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。

根据美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。

文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．艾布拉姆斯的艺术四要素[南京大学2011年研]相关试题：艾布拉姆斯所说的文学活动四要素[南京大学2010年研]答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。

美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。

这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。

当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。

文学概论试题库一、选择题1审美意象的基本特征（）A哲理性B荒诞性C象征性D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（）A抒情动作B抒情内容C声音组织D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（）A 象征性B主观性C评价性D精神方面4抒情话语的突出功能是（）A表现功能B通讯功能C意义功能D形式功能5抒情话语的修辞方式有（）A倒装与歧义B夸张与对比C借代与用典D比喻与象征6“风格即人”的提出者是（）A亚里士多德B钱钟书C王夫之D布封7下列与风格内涵有关的是（）A创作个性B多样性C稳定性D相对性8风格的特性是（）A独创性B多样性C稳定性D相对性9将文学风格分为四对八体的是（）A《文心雕龙》B《诗品》C《修辞学发凡》D《诗学》10文学接受客体指（）A认识属性 B 审美属性C文化属性D整体属性11文学接受的主体指（）A阐释者B审美者C认识者D思想者12“期待视野”这一重要概念的提出者（）A黑格尔B姚斯C刘勰D布封13“隐含读者”这一概念的提出者是（）A莱蒙托夫B姚斯C布封D伊瑟尔14文学接受的高潮阶段会达到（）A净化B共鸣C领悟D延留15下列语言学批评流派的有（）A新批评B自然主义批评C俄国形式主义D结构主义16美的观点和历史的观点的提出者（）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东17思想标准的基本内涵是（）A真实性B革命性C情感性D倾向性18艺术标准的基本内涵（）A意蕴表现的深刻性B进步的倾向性C文体构成的完美性D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（）A批评风格B最高标准C批评方法论D批评原则20属于心理批评的有（）A人本主义心理学B原型心理学C格式塔心理学D精神分析学21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。

A领悟B延留C净化D共鸣22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（）A伊瑟尔B加达默尔C英加登D弗洛伊德23接受动机可分为（）A审美动机B求知动机C借鉴动机D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（）A 语言表现B 体裁类型C 结构安排D 形象创造25抒情性作品的基本要素是（）A抒情内容B抒情话语C抒情现实D抒情自我26抒情性作品的结构是（）A声音B画面C情感经验D情景关系27叙述内容的基本成分是（）A结构B声音C故事D视角28当代叙事学理论的研究重点为（）A人物、情节、环境B叙述方式C叙述的声音特点D说话者与受话者的关系29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（）A叙事功能B抒情功能C描述外在事物D表达说话人的主观态度30从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A表意式意象B表情式意象C寓言式意象D符号式意象31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载33组成文学活动要素的是（）A读者B世界C作家 D 作品34文学理论应有的品格（）A实践性B艺术性C价值取向 D 综合性35“移情说”的提出者是（）A立普斯B克罗齐C弗洛伊德 D 布洛36马克思、恩格斯、列宁等考察文学活动的角度（）A文学文化学B文学信息学C文学符号学 D 文学社会学37属于马克思主义文论的基石有（）A对象化说B意识形态说C艺术生产论 D 艺术价值论38属于文学心理学的理论代表有（）A桑塔耶那B罗兰巴特C阿恩海姆 D 考夫卡39著名的“陌生化”概念提出的理论学派的是（）A俄国形式主义B新批评C接受美学 D 结构主义40下列与游戏说理论有关的人是（）A德漠克利特B康德C歌德 D 席勒41文学概念的三义指（）A作为文化B作为意识形态C作为审美 D 作为惯例42文学具有的双重性质为（）A审美B情感C想象 D 意识形态43社会主义时期文学活动的特性（）A革命性B主导性C层次性 D 多样性44社会主义时期文学活动主要价值取向有（）A为人民服务B为社会主义服务C为工农兵服务 D 为政治服务45“雅与俗”在文学领域被使用具有的含义（）A思想性与艺术性B功利性与无功利性C提高文艺与普及文艺 D 创作与接受46“两种民族文化”理论的提出者（）A列宁B高尔基C毛泽东 D 鲁迅47关于“文学创造的主体的种种解释（）A模仿者B创造者C集体人 D 移情者48作家获取材料的途径有（）A实践获取B书本获取C有意获取D无意获取49艺术构思中作家最基本和常用的构思技能与方式是（）A突出B综合C简化 D 变形50文学创造中的情感态度应该具有（）A情感性B理智性C诚挚性 D 高尚性51现实型文学的特征为（）A逼真性B创造性C表现性 D 再现性52理想型文学的特征是（）A再现性B逼真性C表现性 D 虚幻性53象征型文学的艺术特征是（）A表现性B象征型C暗示性 D 朦胧性54文学理论的任务一般规定为（）A本质论B创作论C价值论D接受论E构成论二、判断题1审美意象总是以表达哲理和观念作为存在的目的和最高审美理想（）2象征性是审美意象的本质体制（）3审美意象的思维中，抽象思维能够直接参与（）4叙事的意识形态性就是体现在叙事内容中的一定意识形态特征（）5叙事内容的基本成分就是讲故事（）6叙事话语始发于叙事动作（）7没有叙事话语，便没有叙述动作（）8叙述者就是指作者（）9有些叙事作品中，叙述者的声音会脱离叙述的故事内容而凸现出来，声音本身变成了被关注的对象。

第2章文学与语言1．简要说明语言工具论和语言本体论的内涵。

答：（1）语言工具论工具论，即认为语言只是一种“形式”、“工具”、“媒介”、“载体”，它的功能在于表达生活和情感的内容，内容具有“优先权”，而包括语言在内的形式则处于被内容决定的位置。

（2）语言本体论①语言本体论是在意识到语言工具论的缺陷出现的。

索绪尔对“语言”（1anguage）和“言语”（parole）的区分后，人们对语言的看法发生了很大的变化。

②结构主义人为，说话的主体并非控制着语言，语言是一个独立的体系，‘我’只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。

③结构主义语言学对语言的高度重视和强调，语言获得了前所未有的殊荣，语言也因此上升到“本体”的地位。

2．请以具体的诗歌作品和散文作品为例，说明诗歌语言是一种奇特化程度高的语言。

答：（1）“奇特化”的概念“奇特化”就是力求运用新鲜的语言或奇异的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来新奇的阅读体验。

“奇特化”并不只是为着新奇，而是通过新奇使人从对生活的漠然或麻木状态中惊醒过来，感奋起来。

（2）诗歌的特点诗歌是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

因而，诗歌对于语言的运用十分关注，“奇特化”在诗歌语言中普遍存在。

（3）范例奇特化的手法是多种多样的，诗歌语言不规则的排列组合是其一种。

在实际的诗歌写作中，作家会通过多种奇特化手法达到目的。

爱伦·坡在其诗歌作品《乌鸦》中，在表达对亡妻的思念的过程中，抛弃了以往常用的意象，而是借用“乌鸦”作为死神的使者，与妻子展开交流。

给人带来“奇特化”的效果。

同时，诗歌中大量采用带有消极意味的修饰词语，与当时广泛流行的昂扬积极的浪漫主义潮流相悖，给人带来“奇特化”的印象。

3．西方作家与中国古人都提出过超越语言的具体方案，你认为哪种方案更切实可行，为什么？答：（1）自动写作“自动写作”是超现实主义文学家提出的一种超越语言的方案。

第一部分名校考研真题2014年北京师范大学文学院936文学理论与外国文学史（含比较文学）考研真题文学理论部分一、解释题(每题5分，共20分)1．气盛言宜2．熟参3．按照美的规律造型4．现代小说是忙书，不是闲书。

二、简述题(共30分)1康德认为天才具有哪些主要特点?(5分)2简述曹丕文学价值观的主要思想。

(15分)三、分析题：结合相关的文学理论和文化理论知识，谈谈你对以下文字的理解。

(共25分)美国的理论家杰姆逊在《后现代主义与文化理论》一书中指出：我曾提到过文化的扩张，也就是说后现代主义的文化已经是无所不包了，文化和工业生产和商品已经是紧紧地结合在一起，如电影工业。

以及大批生产的录音带、录像带等等。

在19世纪，文化还被理解为只是听高雅的音乐，欣赏绘画或是看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。

而到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化和通俗文化，纯文学和通俗文学的距离正在消失。

商品化进入文化意味着艺术作品正成为商品，甚至理论也成了商品；当然这并不是说那些理论家们用自己的理论发财，而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。

总之，后现代主义的文化已经从过去那种特定的“文化圈层”中扩张出来，进入了人们的日常生活，成为了消费品。

四、名词概念解释(每题5分，共25分)1．艳情昧2．荷马问题3．巴洛克4．百科全书派5．黑色幽默小说五、简答题(每题10分，共30分)1．简述阿拉伯文学的民族特性。

2．简述《哈姆莱特》在哪些方面体现了莎士比亚戏剧的艺术成就?3、简沦后期象征主义诗歌的特性。

六、论述题(20分)什么是“比较诗学”?为什么不能忽视东方比较诗学?2014年北京师范大学文学院936文学理论与外国文学史（含比较文学）考研真题及详解文学理论部分一、解释题(每题5分，共20分)1．气盛言宜答：韩愈在《答李翊书》中提出了“气盛言宜”的观点，里面说“气，水也；言，浮物也。

水大而物之浮者大小必浮。

气之与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下皆宜”。

第3章文学与审美3.1 复习笔记现代文学观念的确立是与现代美学观的发展分不开的，现代文学的三个特征—虚构性、想象性和抒情性，即是文学审美特征的具体表现。

一、论美的艺术（节选）（康德）（一）作者简介1．简介伊曼纽尔·康德（1724～1804），德国古典美学的奠基者。

康德一生留下了丰厚的理论著述。

1920年整理完成的《康德全集》已有28卷。

其代表性著作除三大批判以外，还有《自然通史和天体论》、《自然科学的形而上学基础》、《道德形而上学》、《实用人类学》、《论优美感和崇高感》等。

2．学术研究生涯（1）1755年康德经过两次论文答辩，被哥尼斯堡大学授予编外讲师资格，开始公开授课。

先后讲授过逻辑学、形而上学、自然科学、数学、自然地理、伦理学、人类学等课程。

（2）1762年，康德被卢梭的《爱弥尔》的理性精神和民主思想打动，转入对人的本性和能力的研究。

（3）1770年康德开始建立批判哲学，1781年第一部批判哲学著作《纯粹理性批判》出版，1788年《实践理性批判》出版，1790年《判断力批判》出版，完成了批判哲学体系的建构。

3．影响（1）康德的哲学思想与当时欧洲的重大历史事件遥相呼应，直接影响了欧洲19世纪的浪漫主义运动，对欧洲思想界产生巨大深远的影响。

（2）他建立的德国古典美学，经过席勒、谢林等人的发展，至黑格尔达到高峰。

西方19世纪至20世纪各种流派的美学思想，几乎都与康德美学有直接或间接的联系。

（二）背景知识1．康德之前的西方哲学体系西方哲学发展至康德之前，已经形成了两个体系：（1）以德国莱布尼茨和沃尔夫为代表的理性主义体系，主张以生而有之的先验的理性作为客观世界和人类知识的基础；（2）以英国洛克和休谟为代表的经验主义体系，主张物质世界独立存在于人的意识之外，一切知识都源于人的感性经验。

2．康德的哲学体系（1）康德试图以先验唯心主义调和德国的理性主义和英国的经验主义。

（2）他在传统哲学将人类的心理机能分为知、情、意的基础上，致力于解决三个问题，即认识如何可能、道德如何可能和审美如何可能。

第6章文学创造作为特殊的精神生产一、填空题1．文学创造材料虽是精神现象，但其来源只能有一个________。

（首都师范大学2010年研）【答案】社会生活【解析】社会生活是人在经济基础和上层建筑各个领域中结成的现实关系和全部活动的总和，也就是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活的总和。

社会生活是文学创造的客体和唯一源泉，文学创造的客体，离开了这个客体，就没有文学创造。

2．文学是一种________，文学创造就是以言语为原料的生产活动。

【答案】语言艺术【解析】文学是一种语言艺术，文学言语不同于一般的科学言语和日常言语，科学言语强调严谨的逻辑和语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得素材单纯、千篇一律。

日常言语受现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但要服从于说明的需要。

文学言语不仅强调个人感情色彩和风格，而且采用描写、表现、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思，甚至刻意追求使用阻拒性言语。

二、名词解释1．文学创造的客体“主体化”（首都师范大学2011年研）答：文学创造的客体“主体化”，是指主体能动的审美地反映客体的整个过程。

客体“主体化”是主体主动地选择客体和加工处理客体的有关信息，并通过情感体验把自我的意识、情感对象化，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。

2．文学创造的主体“客体化”答：文学创造中客体虽然处于非主导的、被动的地位。

但是，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程中，都要从生活出发，以生活为依据，即始终受到客体的规定和制约。

从这个角度说，文学创造中，客体也使主体“客体化”了。

3．艺术生产答：在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯就把艺术活动称作“艺术劳动”，后来马克思又在《（政治经济学批判>导言》中称之为“艺术生产”。

从社会生产活动的角度看，将艺术活动称作“艺术生产”，这是马克思主义创造人的科学创见。

艺术生产指艺术创造、艺术接受的活动，从经济学的角度来分析文学活动，把生产、分配、交换、消费看着一个循环的生产过程，从而揭示文学的价值生成过程。

第4章文学与文化1．如何理解作家的“深入生活和占有生活”？当代作家史铁生因为疾病，每天坐在轮椅上，他不可能像20世纪50年代的作家那样深入生活，为什么他同样写出了许多震撼人心的作品？答：（1）“深入生活和占有生活”①含义作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。

社会生活是文学艺术的源泉。

生活使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。

因此只有深入生活和占有生活才能创造出优秀的文艺作品。

②哲学依据a．强调社会生活是文学艺术的唯一源泉，实际上是把文艺与生活的关系建立在唯物主义的基石上。

b．辩证唯物主义认为，文学艺术属于社会意识的范畴，它是社会存在于文学艺术家头脑中的主观反映，归根到底要受到社会存在的决定和制约。

（2）对史铁生创作情况的理解①文学艺术家对生活的反映总是一种能动的反映。

艺术反映是经过作家的头脑加工和改造过的。

社会生活，是被反映的客体；人的头脑，是反映的主体。

②文艺作品既然是作家头脑对社会生活反映的产物，就意味着作家在反映生活时会对生活进行分析、选择、加工、改造。

只要作家这样做了，其作品也就渗透了作家的主观意识和主体意识。

正是在这一意义上，毛泽东才指出：作家艺术家必须“到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”。

③“观察、体验、研究、分析”，其实就是作家对生活的审美的感受和对生活的理性分析与研究。

在这一过程中，作家既有强烈的情感活动的参与，又包含着深刻的理性认识活动。

可以说，作家的能动作用就是这样体现出来的。

史铁生虽然行动不便，但仍然具有之前所体验的社会生活场景，同时积极发挥主观能动性，进行卓越地“观察、体验、研究、分析”因而也能够创造出感人至深的作品。

2．鲁迅是怎样论述文艺与政治的关系的？他与毛泽东在论述这一问题时有怎样的区别？为什么？答：（1）鲁迅关于文艺与政治关系的论述①鲁迅认为文艺与政治不可能相安无事，冲突很可能是二者关系的常态。

第3章文学与审美一、名词解释1．审美经验[中国传媒大学2010年研]答：审美经验是人们欣赏美的自然物、艺术品和其它人类产品时所产生出来的一种愉快的心理体验。

这种心理体验不同于一般生理快感，它是人的内在心理生活与审美对象（其表面形态与深刻含义）之间交流或相互作用的反映。

在审美活动中，伴随着审美对象与主体同时生成，主题在全身心的投入中对审美对象的反应、感受或体验。

它是审美主客体之间的一种活生生的动态体系，而不是主体的意识或精神。

审美经验所具有的人生实践性是其根本性质之一。

审美经验的基本特征是感性直观性、超个体眼前的功利性、感知与情感交相伴随、自由无限性、非理性的显性表征。

2．形式美答：形式美是美学的一个重要范畴，是指从美的事物的形式中抽象出来的、具有独立审美价值的各种形式因素及其按特定规律所作的有机组合。

文学作品的形式除了对内容具有表现和塑造的意义外，其自身也有独立的审美价值。

如诗歌中的节奏美、韵律美、诗行排列美等，在小说、戏剧文学及散文方面，结构上讲究对比、完整与风格上讲究多样、变化、统一等就是追求形式美的表现。

二、简答题1．如何理解传统诗论中的“点铁成金”？[中国传媒大学2011年研]答：（1）“点铁成金”的出处“点铁成金”出自宋代黄庭坚的《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。

”原指用手指一点使铁变成金的法术。

比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

“点铁成金”说，实质上是黄庭坚诗文理论的方法论，是解决诗歌创新问题的途径和手段，并不是诗歌的本质论和风格论，也不是强调形式重于内容的武器。

如何做到平淡之语出奇境，言有尽而意无穷，他指出一条具有操作性的方法，避免流于不切实际，即“点铁成金”。

（2）“点铁成金”的基本含义①肯定了文化的自然传承以及向古人学习对于诗文创作的重要意义，如杜甫集众家之长，学习古人，精于炼字又浑融流转、出神入化；②化用前人诗句不是一味地模仿，而是在前人的基础上创新，使自己的诗句了无古人的痕迹，和自己所要表达的思想情感浑然一体、自然天成，化腐朽为神奇。

童庆炳《文学理论新编》（第3版）笔记和课后习题详解第1章文学与文学理论本章选择刘勰的《文心雕龙·原道》和亚里士多德的《诗学》第一章至第三章两篇“经典文本”作为学习的重点，对相关问题做出描述。

通过学习，了解两个问题：第一，文学的基本观念有哪些；第二，文学理论具有什么性质。

一、《文心雕龙•原道》（一）作者简介1作者生平概述刘勰，字彦和，大约生于宋明帝泰始元年（465），卒于梁武帝普通元年—二年（520—521）。

祖籍山东东莞，今山东莒县。

其祖在永嘉之乱时南迁，侨居京口（今江苏镇江）。

其人生轨迹如下：（1）刘勰早孤，家境贫寒，未婚娶。

刘勰从小就很好学，跟随当时的高僧学习并校订编订佛经，经过十余年的努力，“遂博通经论”。

（2）天监初年（502或503），“起家奉朝请”，开始做官，曾当过昭明太子“东宫通事舍人”。

（3）著《文心雕龙》五十篇。

他“自重其文”，但未有识者，求助于当时文坛领袖沈约，沈约认为“深得文理”。

（4）刘勰后半生又回到修订佛经上，在他出家一年后死于庙中。

2《文心雕龙》与佛学影响刘勰之所以能够完成中国第一部体系恢弘、逻辑严密、观点深刻的文论著作，是与他早年整理、修订佛经密切相关的。

佛经从印度传入的，有严密的体系和逻辑。

刘勰从佛经里吸取了构建体系、框架的本领，并把它运用于文论的著述中。

从这一意义上看，《文心雕龙》是中外交流的产物。

这也说明，一种思想若是定型，就可能僵化，这时就需要外来思想加以撞击。

刘勰的《文心雕龙》中儒、道、佛三种思想并存。

（二）背景知识1题解《原道》是《文心雕龙》一书首篇，它与《征圣》、《宗经》、《正纬》和《辨骚》构成刘勰所说的总纲，即“文之枢纽”。

所谓“枢纽”即是“关键”、“纲领”的意思。

“原”，“本于”的意思。

“原道”就是本于“道”。

《原道》这篇文章就是要确立自己的文学观，回答文学从哪里来的问题。

2《文心雕龙》写作背景刘勰生活的时代是中国社会矛盾激化，内乱不止的魏晋南北朝时期。

第一章文学理论的性质概念：1．文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学。

东西方最早都称为“诗学”。

文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。

2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。

其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。

其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。

二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。

3．文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。

文学理论的体系一般包括文学发展论、文学本质论、文学创作论、文学作品论、文学接受论五大部分4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。

5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。

问题：1．从学科归属、对象任务和学科品格三个方面，说明文学理论的性质。

文学理论是文艺学的一个分支，属于社会科学。

它以文学规律、特征、性质为研究对象，任务是对文学本质、文学创作、作品构成、文学接受四大方面做出理论阐释，建立起基本理论和概念系统。

其品格应是实践性和一定的价值取向。

实践性即它应来源并指导文学实践活动；价值取向即每一种文学理论总有一个肯定、提倡或否定、反对什么文艺与艺术趣味的倾向性。

马克思主义文论的价值取向当然以马克思主义为指导，体现无产阶级和劳动人民的审美趣味与理想，为社会主义和人民服务。

2．文学理论有哪几种基本形态？文学哲学，文学社会学，文学心理学；文学符号学；文学价值学；文学信息学；文学文化学。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设概念：1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。

它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。