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中西翻译简史引言中西翻译作为交流和沟通的重要工具，自古以来就在东西方文化交流中扮演着重要的角色。
本文将介绍中西翻译的发展历程，从古代开始一直到现代，探讨其中的变迁和影响。
古代翻译在古代，中西翻译主要以佛教为主要内容。
公元2世纪，佛教从印度传入中国，这也是中西翻译的起源。
早期的佛经翻译主要由汉语和梵语之间的翻译完成，这种翻译活动不仅促进了佛教和中国文化的结合，也推动了中西翻译的发展。
随着时代的发展，中西翻译逐渐扩展到其他领域。
唐代（618-907年）是中西翻译的繁荣时期，许多西方文化知识和科技以及文学作品被翻译成中文。
例如，唐代的《大秦景教流行中国碑》是最早一部关于基督教的中西翻译文献。
然而，古代的中西翻译也存在一些问题。
由于古代中国和西方国家的差异以及技术限制，翻译往往不够准确和完整。
尽管如此，中西翻译在古代依然起到了桥梁和媒介的作用，促进了中西文化的交流和融合。
近代翻译近代，中西翻译进入了一个新的阶段。
19世纪末，中国开始面临外国侵略和列强入侵的压力，这也促使了对西方知识的更多需求和研究。
在这个时期，西方的科学、技术和哲学等重要领域的书籍和论文被翻译成中文，推动了中国的现代化进程。
同时，近代中西翻译也面临了新的挑战和机遇。
在外语教育的推动下，中国开始培养更多的翻译人才，提高翻译的质量和准确性。
同时，翻译技术的发展也为中西翻译带来了便利，使用电脑辅助翻译工具和在线翻译平台可以提高工作效率和翻译质量。
当代中西翻译在当代，中西翻译更加广泛和深入。
随着全球化的发展和信息技术的进步，中西翻译已经变得更加重要和普及。
大量的西方文学作品、电影、学术论文和商业文件等被翻译成中文，为中国读者提供了更多的选择和机会。
同时，西方对中国文化和语言的兴趣也越来越浓厚，许多经典的中文作品和中国传统文化有了更广泛的传播和阐释。
这种交流和理解对于增进中西方国家之间的友谊和加深文化交流起到了积极的作用。
结论中西翻译在中国历史上扮演着重要的角色，它促进了中西方文化的交流和融合。
翻译史复习重点依据历史上主流翻译对象的变化，中西翻译发展史可被划分为几个不同的阶段？一，宗教文献为主要翻译对象的宗教翻译阶段，宗教典籍翻译开启了中西翻译史的帷幕。
二，经典名著为主要翻译对象的文学翻译阶段，文学翻译丰富、深化了对翻译的认识。
三，实用文献为主要翻译对象的非文学翻译阶段，非文学翻译带来了翻译的职业化时代。
中国古代佛经的翻译历史，大致可分为几个时期？每个阶段的特点分别是什么？P45~531.东汉末年和三国时期：此时翻译阶段为佛经翻译的初期，译者没有原本，全凭外来僧人“以口授相付，不听载文“。
译者多为中亚和中国新疆的僧人，此时的翻译方法为集体翻译，称为”译场”包括三部分：口译（传言）记录（笔受）检验（证义）。
此时多采用直译法。
2.两晋和南北朝时期:此时由于统治者对佛教的逐渐接受，佛经翻译事业有了很大的发展。
逐渐脱离了私人的小规模翻译，变为大规模的译场，由私译转为官译，由个人翻译转为大规模的集体翻译。
佛经翻译采用传译和讲习相结合的方法。
由于译出的经典不断增加，佛经的目录整理应运而生。
总体来说，翻译理论和技巧在这一时期得到初步的总结与整理。
道安总结出“五失本，三不易”的佛经规律。
彦宗提出“八备说”，鸠摩罗什主张“依实出华”。
译文质量较前一阶段有多提高。
此时多采用意译。
3.隋唐北宋时期：此时的翻译活动与之前有明显不同，译场较大程度缩小规模，译场在参加人员方面极为挑剔，只有具备特殊能力的僧人或世俗官员才能参加，除工作人员，其它人禁止入内。
各职司分工明确，各司其职。
为培养新一代译者，各地僧院设立翻译学校。
然而佛教在印度的衰落导致中国佛经翻译活动从公元11世纪迅速衰落，译场时代随之结束。
佛经翻译对中国的文化和语言有哪些影响？P56~571.印度语支的文本给中文带来大量陌生的语言形式：名词三个数格和三个人称的复杂语法结构，过去时和现在时等。
2.影响宋明理学，在很大程度上受佛教的激发。
3.佛教理论武装当时学术名流的思想，研究佛学蔚然成风。
