古诗《题西林壁》

题西林壁古诗原文拼音及鉴赏题西林壁古诗原文拼音及鉴赏《题西林壁》紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来亲切自然，耐人寻味。

下面是小编整理的题西林壁古诗原文拼音及鉴赏，供各位参阅，希望对大家有所帮助。

题西林壁古诗原文拼音及鉴赏1题西林壁古诗拼音版tí xī lín bì题西林壁sū shì苏轼hēng kàn chēng lǐng cè chēng fēng，横看成岭侧成峰，yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng。

远近高低各不同。

bù shí lú shān zhēn miàn mù，不识庐山真面目，zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng。

只缘身在此山中。

译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的.景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

题西林壁古诗解释 《题西林壁 》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描 绘之中。

下面是小编整理的关于这首诗的和解释和翻译等相关内容。

欢迎大家阅 读。

题西林壁⑴ 赵玄荒院士楷书刻石拓片《题西林壁》 横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。

不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。

题西林壁（2） 横看成岭侧成峰，远近看山总不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释译文 词句注释 ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看： 从正面看。

庐山总是南北走向， 横看就是从东面西面看。

侧： 侧面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色、形状。

⑸缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

白话译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处 看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我 自身处在庐山之中。

创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084 年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝 州 （治所在今河南临汝） 团练副使， 赴汝州时经过九江， 与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观 庐山后的总结。

据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月 间。

文学 赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如 果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体 会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦 所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

古诗《题西林壁》的解释 《题西林壁 》是宋代著名的诗人苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗，以下是小编 跟大家分享古诗 《题西林壁》的解释，希望对大家能有所帮助！ 题西林壁 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐北麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

（2）横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧： 从侧面看。

（3）各不同：不相同。

（4）识：认识；清楚。

（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚 的意思。

） （5）真面目：指庐山真实的景色。

（6）缘：同“原”，因为；由于。

（7）此山：这座山，指庐山。

译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高 处、 低处看庐山， 庐山呈现各种不同的样子。

人们之所以认不清庐山本来的面目， 是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江， 游览庐山。

瑰丽的山水触发逸 兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗句1/5。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景 说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”， 是即景说理， 谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山 所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客 观事物的认识难免有一定的片面性； 要认识事物的真相与全貌， 必须超越狭小的 范围，摆脱主观成见。

题西林壁古诗原文 《题西林壁 》是苏轼游观庐山之后的感想，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理， 用： “当局者迷， 旁观者清”的生活哲理， 来告诉读者要想对事物有全面的认识， 就必须站在客观的立场上。

下面是小编收集整理的题西林壁古诗 原文，希望对您有所帮助！ 《题西林壁》原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处 看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我 人身处在庐山之中。

注释： ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. ⑶侧：侧面。

⑷各不同：各不相同。

⑸不识：不能认识，辨别。

⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。

⑺缘：因为；由于。

⑻此山：这座山，指庐山。

赏析： 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如 果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体 会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦 所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验 、 驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此， 观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵， 它启迪人们认识为人处事的 一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客观事物的认 识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱 主观成见。

古诗《题西林壁》翻译 《题西林壁 》是苏轼的诗作，此诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐 山景色的描绘之中。

接下来小编搜集了古诗 《题西林壁》翻译，欢迎查看，仅供大家参考。

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释 1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

2、横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

3、侧：侧面。

4、各不同：各不相同。

5、不识：不能认识，辨别。

6、真面目：指庐山真实的景色，形状。

7、缘：因为；由于。

译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高 处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！ 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084 年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝 州 （治所在今河南临汝） 团练副使， 赴汝州时经过九江， 与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观 庐山后的总结。

据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月1/6间。

赏析 《题西林壁》这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题 应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头的两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是 座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾的两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的 体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰 峦所局限， 看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑， 局部而已， 这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验 、 驰骋想象的空间。

苏轼《题西林壁》古诗赏析《题西林壁》是苏轼游观庐山之后的感想，它描写庐山改变多姿的面貌，并借景说理，用：“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告知读者要想对事物有全面的相识，就必需站在客观的立场上。

这首绝句的特长不在于形象或感情，而在于富有理趣。

《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》翻译从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰屹立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

《题西林壁》注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.⑶侧：侧面。

⑷各不同：各不相同。

⑸不识：不能相识，辨别。

⑹真面目：指庐山真实的景色，形态。

⑺缘：因为；由于。

⑻此山：这座山，指庐山。

《题西林壁》赏析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，巡游庐山。

奇丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山改变多姿的面貌，并借景说理，指出视察问题应客观全面，假如主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能分辨庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必定带有片面性。

游山所见如此，视察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们相识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的动身点不同，对客观事物的相识难免有肯定的片面性；要相识事物的真相与全貌，必需超越狭小的范围，摆脱主观成见。

《题西林壁》意思简单10字《题西林壁》是宋代文学家苏轼描写庐山并借景明理的一首七言佳作，现入选部编版四年级语文上册教材，是第九课《古诗三首》的第三首诗。

下边整理分享这首诗的10字极简译文、普通诗文及赏析。

题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【10字极简译文】人在庐山，看不清它全貌。

【普通译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

【赏析】这首七言绝句通过客观描写庐山变化多姿的面貌，进行借景说理，指出观察分析问题要客观全面，因为主观片面，很难得出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。

所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

《题西林壁》原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释：⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.⑶侧：侧面。

⑷各不同：各不相同。

⑸不识：不能认识，辨别。

⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。

⑺缘：因为；由于。

⑻此山：这座山，指庐山。

赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

苏轼题西林壁原文及翻译注释赏析《题西林壁》原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》翻译从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的`面目，是因为我人身处在庐山之中。

《题西林壁》注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.⑶侧：侧面。

⑷各不同：各不相同。

⑸不识：不能认识，辨别。

⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。

⑺缘：因为;由于。

⑻此山：这座山，指庐山。

苏轼简介苏轼，(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古*四大家”。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

《题西林壁》教案《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。

宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。

本设计对古诗的教学进行了大胆的创新，主要教学程序如下：一、谈话与导入1、师生谈话：大家都旅游过哪些地方?2、师板书：庐山。

生跟读两遍。

3、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。

4、师生共同观看风光片《庐山》。

5、小组交流观后的感受。

《题西林壁》的原文及其翻译《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，下面是小编搜索到的相关内容，一起来看看吧。

原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

注释：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐北麓。

题：写上。

西林：西林寺，在庐山。

横看：正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。

庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。

峰：山顶端，形状尖而高。

庐山：在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

只缘：只因为。

此山：指的是庐山。

作者生平：苏轼(1037-1101) 字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县) 人。

是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。

因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。

哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。

后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。

后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。

当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。

高宗朝，赐太师，谥文忠。

他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。

宏博通达的`学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。

他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。

苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。

小学语文-小学古诗注释及译文《题西林壁》
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理
题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首是题在寺里墙壁上的。

题西林壁这首古诗的原文、全诗简单意思翻译译文、注释及鉴赏《题西林壁》是人教部编版语文四年级上册《古诗三首》中的一首古诗，由宋代诗人苏轼所著。

以下精心整理了《题西林壁》古诗的原文、全诗简单意思翻译、词语注释及鉴赏，供大家参考学习。

【原文】题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【翻译译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

【词语注释】1.题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

2.题：书写，题写。

3.西林：西林寺，在江西庐山。

这首是题在寺里墙壁上的。

4.横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

5.侧：侧面。

6.各不同：各不相同。

7.不识：不能认识，辨别。

8.真面目：指庐山真实的景色，形状。

9.缘：因为；由于。

【作者简介】苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。

汉族，眉州人。

北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。

在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。

代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

【创作背景】苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

【鉴赏】这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。

有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。

苏轼《题西林壁》诗意及赏析导读：《题西林壁》原文横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。

不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。

注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：书写，题写。

西林：西林寺，在江西庐山。

⑵横看：从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

侧：侧面。

⑶各不同：各不相同。

⑷不识：不能认识，辨别。

真面目：指庐山真实的景色、形状。

⑸缘：因为;由于。

此山：这座山，指庐山。

[《题西林壁》诗意从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

《题西林壁》赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。

一首小诗激起人们无限的回味和深思。

所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的.奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。

题西林壁宋苏轼的古诗宋代文学家苏轼以其出色的才华和独特的艺术造诣而闻名于世。

他的一首古诗《题西林壁》以其独特的韵味和壮美的视野赢得了广泛赞誉。

本文将详细展示这首诗，致敬苏轼以及他对自然景观和才情的描绘。

《题西林壁》全文如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗以纵横交错的山峦为背景，展示了苏轼对美丽自然景观的深刻感悟。

他描述了山峦交错的壮美景色，从不同角度和距离观察，每一座山峰都有其独特的高低和形态。

苏轼通过描绘庐山的景观，反映了自然山脉的壮美和多样性。

然而，苏轼强调自己不能完全认识庐山的真正面貌，也就是说他无法完全洞察自然的本质和内涵。

他认为只因身临其中，才有机会体验其中的美妙和壮丽。

这种自然景观引发的感慨，同时也映射了人们对于自然的局限性和对于世界的认知有限性。

《题西林壁》以简洁明快的句式，展现了苏轼深思熟虑的言辞力量。

从字面上看，这首诗以山峦交错的壮丽景色开头，引人入胜。

然后在最后两句中，苏轼通过对自然和人之关系的深思熟虑，抒发了内心对于自然界恢弘力量的敬畏与敬重。

这首诗以独特的写作方式表达了苏轼对于自然景观的独特见解。

他不仅仅是在描述壮美的山峦，更是通过自然景观对人们认知的局限性和对自然界伟大力量的崇敬进行思考。

这种才情与视野使得苏轼的古诗具有了深刻的内涵和广阔的想象力。

《题西林壁》这首诗是苏轼才华横溢的杰作，它展示了他对自然和人类与自然之间关系的独特思考。

通过表达出对山峦壮美景色的赞美，苏轼传递了他对于自然的敬畏之情和对自然界力量的无限敬重。

这首诗以其深邃的内涵。

题西林壁古诗主题思想
题西林壁》的中心思想是描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

《题西林壁》原文：
作者：宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

《题西林壁》赏析：
《题西林壁》全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

《题西林壁》告诉人们，面对纷繁复杂的世间，一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放得长远。

要站在超脱的角度想想自己。

【《题西林壁》古诗的意思】四年级《题西林壁》古诗赏析
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释
1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。

2、缘：因为。

3、此山：指的是庐山。

古诗赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

古诗题西林壁介绍古诗题西林壁介绍《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

一起来看看古诗题西林壁，仅供大家参考！谢谢！《题西林壁》年代：宋作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的`真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。

但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。

这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。