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中国古代四大药师科普知识是一种用通俗易懂的语言，来解释种种科学现象和理论的知识文字。
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下面和小编一起来看中国古代四大药师，希望有所帮助！医祖——扁鹊扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
神医——华佗华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
他一生不求在官场上扬名立万，偏偏爱钻研医术，踏遍了安徽、江苏等地，所到之处必免费医治那些穷人，声誉随之而起。
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，在内科、外科、妇科、儿科、针灸等方面都有很高的造诣，尤其是在外科上，更是开启了世界上首创的全麻手术，被誉为“神医”。
《三国演义》中记载，曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
药王——孙思邈孙思邈（541年—682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。
终身在民间为穷苦人治病。
精于内科，擅长妇科、儿科、外科、五官科，救活了很多垂危病人。
享年142岁辞世。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
药圣——李时珍李时珍（1518—1593），中国明代杰出医药学家，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人。
李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。
治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。
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生活常识分享中国古代四大女名医分别都是谁？
导语：我国古代历代出现不少医术精湛的女名医。
义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤四位被称为中国古代四大女医。
“巾帼医家第一人”义妁义妁，汉武帝
我国古代历代出现不少医术精湛的女名医。
义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤四位被称为中国古代四大女医。
“巾帼医家第一人”义妁
义妁，汉武帝时河东(今山西省复县)人，是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为“巾帼医家第一人”。
中国最早的女医生：义妁
身世坎坷矢志不渝
汉武帝时期，义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害，双双身亡，刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。
义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫。
无奈生为女子，又加之养父的坚决阻挠，只得偷学医术。
养父在瘟疫中献身，临终前告诉了她的身世。
悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。
此后拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为女中扁鹊。
为学习更高的医术，进入宫廷，几经倾轧与迫害，几经牢狱之苦，不卑不亢，先后做过乳医、女医、女侍医，最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。
自小上山采药虚心好学乐钻研
义妁从小就对药草有兴趣，十几岁时就开始上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。
平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，竖起耳朵聆听医理。
日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床医学经验。
中国古代十大神医一、岐伯黄帝时期的神医，中国上古时期最有声望的医学家，被誉为“华夏中医始祖”、“医圣”。
据传他精于医术脉理，名震一时。
流传至今的医书《素问》基本上就是以黄帝询问、岐伯作答的形式，来阐述医学理论，可见岐伯高深的医学造诣。
中国医学通常被称为“岐黄”，或者“岐黄之术”，就是以岐伯和黄帝的名字来命名的，由此可见岐伯在中国医学上的地位。
二、扁鹊原名秦越人，是春秋时期的名医。
由于他医术如神，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。
守数精明，后世修(循)序，弗能易也。
”三、华佗东汉末年的神医，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。
并精通内、妇、儿、针灸各科。
晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例，被后世尊之为“外科鼻祖”。
他继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，创编了一套健身操——“五禽戏”。
后人把华佗看做神医的代名词，常以“华佗再世”、“元化重生”来称誉医术杰出的医师。
四、张仲景名机，字仲景，东汉末年的神医，“建安三神医”之一，被后人尊称为“医圣”。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，被誉为“中医的灵魂所在”。
五、董奉又名董平，字君异，东汉末年的名医，“建安三神医”之一。
董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。
数年之后，有杏万株，郁然成林。
春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。
中国的四大名医华佗华佗，古代中国的医学家和医术大师，被誉为中国的四大名医之一。
他生活在东汉末年，是古代医学领域的瑰宝，被后世医学家所推崇和敬仰。
在这篇文章中，我们将探讨华佗的生平事迹、医术成就以及他对中国医学的贡献。
华佗出生在河南南阳，他的家境良好且颇富裕。
从小就展现出对医学的浓厚兴趣，他聪明才智过人，师承于当时的知名医学家董奉。
在董奉的指导下，华佗广泛学习了古代医学经典，熟悉了诊断和治疗疾病的各种方法。
华佗以其良好的医术和援救病人的赤诚态度而闻名。
他倡导“治未病”的理念，即通过预防措施和保持良好的生活习惯来预防疾病的发生。
他也注重医德医风的培养，强调医者应该忠诚、善良并以患者的利益为先。
华佗的医术精湛，能够对各种疾病做出准确的诊断并提供有效的治疗方案。
他尤其擅长外科手术，被誉为“神医”。
有一次，华佗曾经成功地给曹操行手术，从而挽救了曹操的生命。
他使用独特的方法切除了曹操胸部的坚硬肿块，使曹操康复并恢复了战斗力。
华佗的医术在当时无人能出其右，因此广受百姓和皇室成员的赞誉。
华佗在医学领域有许多创新和突破。
他发明了一种名为“丹泰”的草药浸泡液，能够治疗炎症和伤口感染。
他还提出了“循证医学”的理念，即通过临床实验和观察来验证医学理论的有效性。
此外，华佗还对麻醉药物有了深入的研究，并成功地应用于手术中。
华佗对中国医学的贡献不仅在于他的医术和创新，还在于他的医学著作。
他著有《华佗内经》和《古医方》，这些经典在当时对医学教育和研究起到了巨大的影响。
华佗的著作完整地总结了古代医学的经验和智慧，为后世医学家提供了宝贵的研究资料。
然而，尽管华佗在医学领域有着卓越的成就，他的生活却并不如意。
他生活的年代正值战乱，政治动荡不安。
由于他不愿被曹操任用，他选择了离开南阳，并最终在寿春病逝。
然而，华佗的医术和医学理念却在后世得到了广泛的传承和发展。
华佗是中国医学史上的一位巨人，他的医术和对医学的贡献至今仍被世人所敬仰。
他不仅是一位顶尖的医术大师，更是一位伟大的医学教育家和创新者。
中国古代医学家知识介绍1、李时珍（年代：明朝；祖籍：湖北黄冈）李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。
与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。
后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。
著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。
被后世尊为“药圣”。
1982年，其墓地李时珍陵园（李时珍墓）被国务院列为第二批“全国重点文物保护单位”。
2、孙思邈（年代：唐朝祖籍：陕西铜川）孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。
他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。
永淳元年（682年），与世长辞。
3、华佗（年代：东汉祖籍：安徽亳州）华佗，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。
他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。
中国古代的中医常识1、中国古代著名的医药学家（1）“中国古代的四大名医”：扁鹊、华佗、李时珍、张仲景。
扁鵲，战国，脉学之宗、医祖。
成就：采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病。
望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸动脉脉象。
华佗，东汉末年，外科圣手、神医。
成就：发明麻沸散，比西方早一千六百多年；创编五禽戏（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟）。
张仲景，东汉末年，医圣。
成就：著有《伤寒杂病论》。
李时珍，明朝。
成就：《本草纲目》记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
（2）董奉，东汉，同当时华佗、张仲景并称为“建安三神医”。
杏林，是中医学界的代称，出自建安三神医之一董奉的故事，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”，后世称颂“杏林春暖”。
（3）淳于意，西汉医学家，临淄（今山东淄博东北）人，因他曾在齐都临淄担任过管理粮仓的太仓长，所以人们叫他“太仓公”，或“仓公”，他进一步发展了扁鹊的脉诊学，对针灸、药理也有很高的造诣，是齐派医学的代表人物。
《史记》记载了他的二十五例医案，首创中国乃至世界医学史上第一部医案（病历）——《诊籍》。
后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代，得免。
典故：缇萦（t íyíng）救父。
（4）王叔和：西晋医学家，高平（今山东邹城、微山县一带）人。
他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。
其中，《脉经》是我国现存最早的脉学专著，使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学。
（5）皇甫谧（mì），西晋医学家，其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。
（6）东晋葛洪编写的《肘后备急方》是中国第一部临床急救手册，书中对天花、恙虫病、脚气病等的描述都属于首创，尤其是倡用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中国免疫思想的萌芽，书中最早记录青蒿素可以治疗疟疾。
医家：一、扁鹊，（公元前407—前310），原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医。
生卒年代不详，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。
因其医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，十分重视疾病的预防，同时反对巫术治病，认为医术和巫术势不两立。
在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切的四诊法（当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉）。
他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。
他谦虚谨慎，从不居功自傲。
在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。
这六不治包括：“信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。
即：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。
这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
二、华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。
据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
中国古代十大名医简介中国古代历史上涌现了许多杰出的名医，他们独特的医术和丰富的经验为后世医学的发展做出了重要贡献。
以下是中国古代十大名医的简介：1. 扁鹊：被誉为中国古代最伟大的医师之一，他是《黄帝内经》的作者之一。
扁鹊擅长诊断与治疗各种疾病，他的治疗方法强调以调整身体的阴阳平衡为基础。
2. 华佗：被誉为中国古代最杰出的外科医师之一。
他精通解剖学和外科手术，在治疗创伤和手术方面取得了显著成就。
3. 张仲景：他被尊为中国古代医药学的奠基人之一，他的著作《伤寒杂病论》被视为中医经典之一。
他的治疗方法注重辨证施治，通过察言观色等细节来诊断疾病。
4. 李时中：他是唐代的一位著名医师，他的著作《千金方》是中国古代最重要的医书之一。
他的治疗方法强调草药治疗，提出了许多有效的方剂。
5. 孙思邈：他是唐代一位重要的医学家和药学家，他的著作《千金方》对中草药的分类和使用提供了重要的指导。
6. 王叔和：他是宋代一位重要的医学家，他的著作《玉楸药书》是中国古代医药学的重要典籍之一。
他对草药的研究和运用有着深入的理解。
7. 朱震亨：他是明代一位杰出的医学家，他所编纂的《本草纲目》是中国古代最重要的草药学著作之一。
他对草药的分类和性能进行了系统总结。
8. 张仁斋：他是清代一位著名的医学家，他的著作《医学正传》是中国古代医学的重要著作之一。
他提出了许多独特的诊断和治疗方法。
9. 吴鞠通：他是清代一位重要的医学家和药学家，他的著作《医学衷中参西录》是中国古代医学宝库中的瑰宝。
10. 张志聪：他是清代一位著名的中医家，他的著作《景岳全书》是中国古代最重要的中医典籍之一。
他的治疗方法融合了中西医学的优点，对中医学的发展产生了重要影响。
这些古代名医们的杰出贡献不仅为后世提供了宝贵的学术资料，也对中国医学的发展产生了重要影响。
他们的医术和智慧不仅令人敬佩，也值得后人学习和传承。
中国的医学源远流长，在整个中华民族的发展史上，出现了许许多多的非常出名的医学家，今天我们就简单的梳理一下几个对中国的医学起着十分重要作用的大家。
扁鹊，春秋战国时期的名医。
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，也就是我们现在所说的“四诊法”。
现在留有著作《难经》，被我们现在称之为“脉学之宗”，《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。
张仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了非常出名巨著《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。
然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
华佗，东汉末年著名的医学家，被后世尊称为“神医”，发明了“麻沸散”，被后世尊称为“外科鼻祖”，编排了体育保健体操“五禽戏”(虎鹿熊猿鸟)，是中国第一部体育保健体操。
孙思邈，唐朝医学家，被后世称之为“药王”，他的著作《千金方》，在这篇著作中，第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。
《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。
书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。
后人称《千金方》为方书之祖。
李时珍，明代著名医药学家，李时珍最出名的著作就是他的《本草纲目》，这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。
是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
当然，对中国影响很深的医学家不仅仅只有这么几个人，但是这几个人是为大家所熟知而且成就非常高的医学家。
在事业单位考试当中出现的频次也算是比较高的，希望通过今天的总结可以给大家带来一定程度的收获。
中国历史“四大人物”之“四大名医”篇1 扁鹊扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
扁鹊的真实姓名叫秦越人，那为什么叫扁鹊呢？那是因为扁鹊医治好赵简子的五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩。
又因为蓬鹊山上，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞的天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”扁鹊综合运用了我国诊病的“四诊”原则—望、闻、问、切。
他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。
”这话已经充分表明扁鹊在临床上运用了“四诊”的诊法。
可以说，扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。
扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。
在这四种诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。
当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。
因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。
”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”在上古，巫术占统治地位。
到了扁鹊的战国时代，医巫已经开始分业。
扁鹊在医学研究道路上完全抛弃巫医那条死胡同。
扁鹊曾明确宣告：“信巫不信医”是“六不治”之一。
为了捍卫祖国的医药学，他不惜豁出自己的生命。
中国古代四大名医中华“医祖”扁鹊诊病圣手扁鹊，战国时代名医，我国中医理论的奠基者，他以自己的实践首创中医“四诊法”，也就是人们常说的望、闻、问、切，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊的一生，留下了许多传奇故事，尤其引人注目的是，司马迁在《史记》中专门写了扁鹊传记。
因此，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生。
行医救人，尊称“扁鹊”扁鹊留给后人太多的谜团，首先就是他的姓名。
《史记》中写道：“扁鹊者渤海郡人也。
”说扁鹊是渤海郡（今河北任丘一带）人士。
之后继续写道：“姓秦氏，名越人。
”意思是扁鹊叫秦越人。
在《史记·正义》里，还记载了扁鹊“家于卢国”，是卢国（今山东长清一带）人士，所以又叫卢医。
因此，扁鹊有3个名字，扁鹊、秦越人和卢医。
得到认可的说法是，扁鹊是上古时期一位传说中的医生，到处行医，治病救人。
人们非常尊敬他，就把他比做一只带来喜悦的喜鹊，是一个传说中的人物。
秦越人确有其人，《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。
由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。
秦越人也被称为“扁鹊”。
按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。
三百寿命年龄成谜有一个问题一直困扰着人们，就是扁鹊生活的时代十分模糊和混乱。
在现存的文献中，扁鹊的行医时间范围很广，如《史记》、《论衡》、《战国策》、《列子》等，如果将这些文献中扁鹊的活动时间相加，巳经超出了一般人的寿命。
《韩非子》中“扁鹊见蔡桓公”的故事家喻户晓，故事大约发生在公元前695年：扁鹊为虢国太子看病大约在公元前655年；而他为秦国的秦武王看病大约在公元前309年。
以此类推，在300多年的范围内，都有扁鹊的行为被记载，所以，人们很难界定扁鹊的生活年代。
中国古代四大女医是谁中国古代四大女医分别是晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、明朝的谈允贤。
鲍姑是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。
义妁是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为巾帼医家第一人。
张小娘子，汴京( 河南开封)人，是北宋著名女医生。
谈允贤出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。
秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。
今天趣历史小编就给大家带来义妁的故事，希望能对大家有所帮助。
义妁，是西汉汉武帝统治时期的一位女神医，人们将她列为中国古代四大女名医之首。
其余三位女名医分别是鲍姑、张小娘子以及《女医明妃传》中女主的历史原型谈允贤。
汉武帝是一位重视人才的皇帝，据说他听闻义妁不但医术好，而且还长得貌美如花以后，便下令召义妁进宫，成为了他的专用御医。
义妁到底来自哪里?她的医术到底是怎样学来的?她的医术到底怎样呢?后世之人将义妁尊为“女扁鹊”，可见义妁的医术的确非常高明，这一点应该是毋庸置疑的。
但是，义妁身为女子，怎么能够学到这一身精湛的医术呢?女子只需在家相夫教子，这是古人的想法，却不是困住美女神医义妁的束缚。
从小，义妁就表现得很不一样。
在历史上，也是从西汉这一时期开始，才逐渐有女子行医的事例的。
义妁的家乡在河东，由于对草药有着极为浓厚的兴趣，所以她常常外出，上山采集药草。
当地的许多村民，都当过义妁的“实验者”。
不过，义妁在医术方面好像非常有天赋，经她医治的病人，都能痊愈恢复，十分神奇。
渐渐地，人们就传开了，义妁成为了民众心目中的女神医。
不过，只会医治小病外伤这些还不够啊，毕竟是人命悠关的工作，还是要严肃对待的。
义妁也不全是靠自学而成的，她还经常虚心求教于遇到的有“执照”的正牌郎中们。
由于义妁态度积极，又极有天赋，往往一学就会，所以大家也都很乐意教给她医学方面的知识。
义妁也从郎中们那里学到了很多正统规范的医药药理知识，加上她丰富的临床经验，医术突飞猛进。
中国古代四大名医中国古代四大名医1、神医——扁鹊扁鹊，战国时医学家。
姓秦，名越人，齐国渤海莫(今河北任丘)人。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊(活动期公元前4世纪初)中国战国时期的医学家。
学医于长桑君。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。
他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”(妇科)，至周国为“耳目痹医”(五官科)，入秦国则为“小儿医”(儿科)，医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年(1753)重整字样。
2、外科之祖——华佗华佗(约公元2世纪～3世纪初)，字元化，沛国谯(即今安徽省毫县)人。
华佗生前著有医书，临死时拿出一卷交给狱吏，狱吏不敢接受，华佗将书焚毁。
此乃千古之憾事，历代托华佗之名而出的医书有数种，旧题华佗所著的《中藏经》中，相传记载有华佗的一些学术经验与方术及药剂。
华佗在医药学术上兼通各科，尤以外科为最负盛名。
《后汉书·华佗传》记载，华佗“精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处，若疾发结于内，针灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割聚积，若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而医学`教育网搜集整理缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。
”记载华佗的医案有数十则，皆具体地反映了华佗高明的诊疗医术，涉及到内、外、妇、产、儿、五官、针灸等科。
他因病制宜，采用各种不同的疗法。
他以手术治愈了肠痈、脾半腐的病，使病人转危为安。
当华佗成功地应用麻沸散麻醉病人而进行腹部手术时，世界其它国家的外科麻醉术尚处于摸索阶段。
就是在其它各科疾病的防治方面，华佗善辩证施治，他用刺血疗法治愈了头晕目眩、视物不清(类似高血压、脑动脉硬化)患者的病症。
中国古代十大名医1. 扁鹊扁鹊，古代中国的伟大医术家之一。
据传，他出生在春秋时期的齐国。
扁鹊以其深厚的医学知识和卓越的医术闻名于世。
他著有《扁鹊内经》一书，被誉为中国古代最早的医学著作之一。
扁鹊还在医学的实践中开创了很多创新方法和疗法，被后人称为“医圣”。
2. 华佗华佗也是中国古代著名的医学家之一。
他生活在东汉末年，以其擅长外科手术和特殊疗法而闻名于世。
华佗有“神医”的美誉，他在医学领域作出了许多重要的贡献，尤其是在外科手术方面。
他发明了很多外科器械和止血方法，极大地推动了中国古代医学的发展。
3. 张仲景张仲景是中国古代医学的奠基人之一，他生活在东汉末年。
张仲景的医学思想以《伤寒杂病论》为代表，这部著作博大精深，成为中国古代医学的经典之作。
张仲景的医学理论和治病方法影响了包括唐朝李时中、宋朝苏轼等在内的众多医学家。
4. 李时中李时中是唐朝的著名医学家，他以其卓越的医术和丰富的医学理论而闻名于世。
李时中是中国古代医学理论的重要奠基人之一，他著有《纲目》一书，系统总结和整理了前人的医学经验和知识，对后世医学的发展起到了重要的推动作用。
5. 孙思邈孙思邈是中国古代医学史上的传奇人物，他生活在唐朝。
孙思邈以其丰富的医学知识和深厚的医术而被后世尊称为“医圣”。
他著有《本草纲目》一书，被誉为中国古代医药方面的巅峰之作，对中国古代医学的发展产生了深远的影响。
6. 朱震亨朱震亨是明代著名的医学家，他在中国古代医学史上具有重要的地位。
朱震亨著有《伤寒论》一书，该书继承了张仲景的《伤寒杂病论》理论，对其进行了进一步的发展和完善，是中国古代医学领域的重要著作之一。
7. 李时勉李时勉是清代著名的医学家和医学教育家，他在中国古代医学史上具有重要的地位。
李时勉继承了李时中的医学传统，致力于推动中国古代医学的发展和改革。
他著有《医学正传》一书，对中国古代医学的研究和教育起到了积极的推动作用。
8. 吴鞠通吴鞠通是中国古代医学史上的重要人物，他生活在元朝时期。
