当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上

2014龙岩事业单位考试：雕琢语句，让你的作文文采飞扬龙岩事业单位招聘考试网友情提醒：2014年龙岩事业单位招聘公告、考试时间、报名地点、报名方式。

2014年龙岩市事业单位面试名单、龙岩事业单位考试面试备考技巧、龙岩事业单位面试辅导等信息，请关注龙岩事业单位招聘考试网同样的立意，相似的构思和内容，但是写出来的文章却迥异，这就是语言表达的差异。

在事业单位写作考试中，除了准确立意、结构清晰、论证充分之外，语句表达能力也非常重要，这是笔头表达能力优劣的最直接的体现。

好的文采能助你从芸芸考生中脱颖而出。

举个简单的事例，近日河南科技大学某社团组织三行情书比赛，同样的主题，但表达各异。

最浪漫的是：今天阳光特别温柔，我就把你从心里带出来晒太阳，可为什么你刚出来心就空了呢?最佳创意：手手首首守守。

没有直言爱，爱却跃然纸上，充斥字里行间。

这就是诗意表达的魅力。

对于事业单位写作亦然，对于同一篇材料，尤其是社会热点材料，很多考生能想到的角度和切入点都大同小异，大部分论据也都可能源于材料。

在这种情况下，怎么凸显自己的优势，夺得高分?中公教育专家认为，靠的就是超强的语言表达能力。

具体表现在：一要规范，符合现代汉语;二要生动，有文采。

那如何才能作文文采飞扬?一、善用成语，打造精练语句成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟。

相似的意思成语只用几个字，而且表达深刻、准确，若用一般语言会显得较平淡、冗长。

如想表达这件事情非常紧急，要加以重视之意。

可以用成语迫在眉睫或刻不容缓，紧迫感马上就出来了。

又如，想表达很重要之意，可用成语：事关重大、不容忽视、至关重要……根据具体语境不同，还有以下成语：无价之宝：用多少钱也买不到的宝物，指极其稀有珍贵的东西。

——传统文化是无价之宝。

无与伦比：没有能比得上的(专指正面事物)。

——物质容易消损，唯有精神的力量无与伦比。

经典作文素材新颖素材（一）名人名言1.你不比一颗星暗，不比一棵树低。

（屠格涅夫）适用于“自信”主题。

可以这么用：苔花如米小，也学牡丹开。

虽然只是凡人，但你也要自信，要相信你就是你，不比一颗星暗，不比一棵树低。

现在虽然要离去，寻远方寻找未来。

但假以时日，你将归来，以雪崩海啸的气势，以千军万马的姿态。

2.即便庙宇坍塌了，神依然是神。

（莱蒙托夫）适用于“变与不变”、“短暂与永恒”等主题。

比如，写“变与不变”主题时，可以这么用：若干年后，你也经历了一些人世，也有了一些只能在失眠的夜里独自咀嚼的故事，你青涩褪尽，渐渐懂了生之可忧，死之可怖。

你终于也明白并且心平气和的接受自己不过是平凡的人，与其他甲乙丙丁并没有什么本质的不同。

可是，讲不清楚为什么，你还是有所眷念，像是一种迷信，庙宇坍塌了，神还是神。

3.我们站在地狱的屋顶上看花。

（小林一茶）适用于“磨砺”、“乐观”等主题。

比如，写“乐观”时，可以这么用：即便被命运甩进地狱，也不要放弃。

请保持乐观的心态，站在地狱的屋顶上，看一看繁花。

然后，调整好心情，站起身来，昂首向前走，一直往前走。

到那时，天堂不一定在前方，但地狱一定会在身后。

4.凡有人处，总会找到苍蝇和佛。

（小林一茶）适用于“高尚和卑鄙”、“正义与邪恶”、“复杂性（多样性）”等主题。

比如，写“高尚和卑鄙”时，可以这么用：俗话说，林子大了，什么鸟都有。

人世间也是这样，凡有人处，总可以找到苍蝇和佛。

所以，不必哀叹，更无须抱怨，烈士和小丑，很多时候会走在同一条路上，而你要做的是走好自己的路，做远方的忠诚儿子，然后以梦为马，不负韶华。

5.往日兵燹之地，今朝绿草如茵。

（松尾芭蕉）适用于“变化（改变）”、“新生（重生）”等主题。

比如，写“变化（改变）”时，可以这么用：时间可以抚平伤痛，一切都会过去的。

焦土会被白雪覆盖，种子会破土而出，枯木会抽出新枝，春风会吹绿江南。

往日兵燹之地，今朝绿草如茵，不见烽火硝烟，也不见金戈铁马，只见绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

涵养我们的“精神道统”|阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网涵养我们的“精神道统”李拯一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。

诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。

一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。

每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么"恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。

如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。

作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。

每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。

中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。

5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。

正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。

然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。

“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。

一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。

高考满分作文：带着镣铐舞蹈人生而自由，却无往不在枷锁之中。

小编收集了带着镣铐舞蹈作文，欢迎阅读。

“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。

”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。

何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。

诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。

”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的厚重感。

“接地气”的莫言成了“大器”。

在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。

而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。

正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。

当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。

民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。

倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。

哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。

”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。

功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。

这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。

他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。

克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。

”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。

何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。

如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。

何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。

《归园田居（其一）》教学设计一、教材分析《归园田居〔其一〕》是人教版《一般高中课程标准试验教科书语文必修2》第二单元第7课《诗三首》中的一首诗。

这个单元学习的是从先秦到南北朝时期的诗歌。

这一时期的伟大作品，在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。

二、学情分析《归园田居〔其一〕》这首诗的教学对象是高一同学，他们在中学阶段已经学习了《饮酒〔其五〕》《归园田居〔其三〕》，对陶渊明其人其诗已经有初步了解。

学习这首诗，要留意反复吟咏，体会在诗句中所要表达的思想感情。

三、教学目标1.细读诗歌中的意象、关键词，学习本诗运用的写作手法。

2.通过诵读法、争论法、点拨法掌控鉴赏诗歌的技巧。

3.感受诗人的情感。

四、教学重点与难点1.教学重点〔1〕理清诗歌的写作脉络。

〔2〕通过赏析意象、关键词，感受诗人的情感。

2.教学难点掌控诗歌鉴赏的方法并形成技能。

五、教法分析在课堂教学过程中，以电视节目形式导入，引导同学积极回忆已学的知识。

通过任务驱动法让同学自主探究、合作探究赏析意象、关键词，提升同学鉴赏诗歌的技能。

引导同学感受诗人的情感，形成正确的情感立场价值观。

六、课前预备陶渊明《归园田居〔其一〕》文本阅读，《同步训练》中、作品的相关材料阅读。

七、教学过程〔一〕情動高山师：大家有没有看过《中国诗词大会》？里面有一个环节是“看图猜诗词”。

下面大家看一幅图，猜一下它反映的是我们中学学过的哪两句诗。

〔播放图片〕生：采菊东篱下，悠闲见南山。

师：大家一起背诵一下这首诗。

生：《饮酒〔其五〕》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠闲见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

师：陶渊明，我们并不生疏。

中学我们学过他的多部作品。

他是东晋田园诗人，又名潜，字元亮，别名五柳先生。

他诞生在东晋，历史上出名的乱世。

乱世，之所以乱，是由于失去了“道”。

孔子有一句话：天下有道则现，无道则隐。

意思是说生活在乱世，“归隐”无疑是最好的选择。

作文素材大全1、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

列夫·托尔斯泰2、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。

钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别人，它会使他新生。

纪伯伦。

3、人生的意义就在这个过程上。

你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

傅东华4、人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。

佚名5、人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。

这就是我的人生。

彭相山6、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。

(俄)涅克拉索夫7、人生的阅历像海洋——丰富，浩瀚，深广;人生的追求像太阳——鲜亮，炽热，闪光。

佚名8、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

萧伯纳1.不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。

——黑格尔2.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川3.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

——王阳明4.常求有利别人，不求有利自己。

——谢觉哉5.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫6.有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。

—查尔斯·C.诺布尔7.洞穴是井的基础，不断挖掘就能成万丈深井。

最吃亏的地方是挑三歇五，没有坚持。

——董必武8.为山者基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。

——刘昼9.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼?罗兰10.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

——左拉11.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

——武者小路实笃12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭13.志不强者智不达。

高一下期中考试试题时间：150分钟满分：150分第I卷阅读题现代文阅读（9分，每小题3分）涵养我们的“精神道统”一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。

诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。

一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。

每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。

如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。

作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。

每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。

中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。

5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。

正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。

然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。

“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。

一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。

的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。

守住内心的宁静的名人例子陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期，历史上有名的乱世。

乱世，之所以乱，是因为失去了“道”。

作为一个受儒家影响颇深的儒生，陶渊明不会没有听说过孔子的一句话：天下有道则现，无道则隐。

生活在这样的乱世，“归隐”无疑是最好的选择。

可是建功立业的理想呢？少年状且厉、抚剑独行游的豪情呢？难道一辈子就守着祖上留下来的这几亩薄田生活吗？陶渊明不甘心，他二十九岁才得到一个江州祭酒的位置，虽然官小，但是他觉得他可以吃苦，也可以从最基层一点一点做起。

但当时陶渊明的顶头上司是江州司马王凝之，那可是贵族中的贵族。

首先他姓“王”，就这个姓氏，陶渊明奋斗一辈子也赶不上他刚刚出生时的起点。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“王谢”指的就是王家和谢家。

据说陶家曾经在一个王姓人穷的时候送一船米给他，结果被当面拒绝，并且说：“我王家的人没米下锅，自会找谢家去讨，不要你陶家的米！”现在这个上司不仅是王家的人，而且，他爹就是大名鼎鼎的书圣——王羲之！他的夫人姓谢，就是“淝水之战”统帅谢安的侄女，“咏雪才女”谢道韫！没什么本事庸俗乏味还能做到一市之长的王凝之，他的眼里只有出身。

陶渊明就算是再兢兢业业，又能如何？陶渊明愤而辞职。

回到柴桑（今江西九江）庐山脚下的那几间茅屋.也许是为了说服自己，证明自己的选择没有错吧？陶渊明一口气写了六首《劝农》：悠悠上古，厥初生民。

傲然自足，抱朴含真。

还是做一个农民吧，像上古时代那样，自给自足、逍遥自在，没有门第、没有虚伪，做一个快乐的人，不是很好吗？但是，做一个农民，就没有烦恼，一定快乐吗？人生的烦恼，从来不因为你的出身、你的职业而有所不同，生活原本不易，烦恼无处不在。

风送爽，天朗气清，陶渊明静静地坐在在茅屋外面的柳树下谈琴，黄昏的风轻轻地吹动他的头发。

身后——夕阳、田野、菊花，把他瘦弱的身躯映成了一幅单薄的剪影。

七弦古琴缓缓流淌着的音符渐渐飘远，一如他此刻飘飞的思绪。

他想到他回来之后，奋笔疾书的那篇《五柳先生传》：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

涵养我们的“精神道统”涵养我们的“精神道统”李拯一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水会滴在心上”。

诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。

一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。

每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么“恶性肿瘤”都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。

如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。

作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。

每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。

中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。

5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。

正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。

然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。

“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。

一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济会引发灾难”。

的确，缺少自由平等，市场经济可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。

关于友情的现代诗歌20首1.轻轻地我将你托起任风儿吹过你的发际蓝天之下朵朵云彩因你而美丽可否有人伴着你惦记我的只剩下回忆轻轻地我将你托起任风儿吹过你的发际回到乡间那片片枫叶上浓浓的染红了秋意是否有人在想你飘落下来的都是我自己你走了，我来了撒些小果子来纪念那是纯真的'年代你睡着了，我却时常醒来落笔写满你的名字那是我们的友谊2.离别，是那断了线的风筝，离别，是那向前走动的秒针。

或许，离别，是那从西边落下的太阳，是那还未回归的台湾。

不管能否再见，总有一条无形的线，紧紧牵着我们的心，那，就是友谊之线。

3. 朋友您是我爬涉中的依赖朋友，我想您了不仅是在宁静的夜我仰望星空看见那轮弯月而引发我对您的凝思朋友，我爱您了不只在读到您放在信息中的祝愿才勾起我对您的怀想朋友，我念您了我凝思和怀想您的一丝一缕的记忆涌过我身体一袭一袭的暖流朋友，我离不开您了您的一扬首扯着我心里的疼痛您的一晗眉牵着我灵魂在摆渡朋友，请别疏离我您是我生命中想要的生活您是我魂魄里全部的寄托朋友，请您记住我我是您偶遇寂寞时的心灵陪伴我是您成功之后绵延不绝的激励朋友一一凡为我的朋友长相望永相守4. 因为和所以我们能如此地快乐，因为有太阳的光辉。

我们不怕黑夜，因为有了月光。

我们有了水饮，因为天曾经下过雨。

我们的花园的花儿绽放了，因为我的外婆辛勤地浇水。

我懂了这些故事，因为我曾阅读过它们。

5. 故乡的小河风萧萧故乡的小河从心头舒缓地流过给我一份快乐站在岸边童年在脑海经过我不敢去想变迁里有多少迷茫在成长里那份恬然成为奢望多想站在河中洗尽俗尘的肮脏漂白善良让真挚与日月同长6. 楼兰，我心中的姑娘悠扬的旋律一时疏忽了我漠北的栈道迎着朝阳满目红花楼兰，我心中的姑娘弹着马头琴走进梦场捧上沙粒迎着朝阳撒去金色眼影映了心房苍茫大地我的楼兰我的姑娘在何方夕阳西下在哪梦乡拽响风铃一起彷徨从此楼兰是我永远的姑娘披上红装嫁向远方7.友情一杯奶茶回味无穷一个好友珍惜一生无论你在哪里真挚的友情在心中你的世界里永远有我的祝福我的世界里永远有你的身影8.天地万物人为本人生在世情为重放在心上的情意是甜蜜的记在心里的朋友是真诚的9.我们是真的朋友真的朋友不在乎距离的疏远也不在乎贫富的差距一句暖暖的的问候就胜过万语千言一个深深的拥抱会温暖整个寒冷的冬天我们是真的朋友当一颗心与另一颗心碰撞瞬间也会奏响一曲华美的乐章我们是真的朋友当星星躲进云朵你在黑夜里迷茫会有一个人默默地为你把前方点亮我们是真的朋友若你一个人在海的这边形只影单会有一个人在海的那边扬帆划向你寂寞的心田10.永夜执笔诗一首，无言以对寄哀愁。