职业教育心理学与我
青春是美丽的，然而又是短暂的，青春只有燃烧，才能绽放出七彩光芒。
——题记心理教育点燃的青春圣火，将是人生的希望之火、追求之火、精神之火。
拥有了青春的圣火，我们的头顶上即使是黑暗的天空，也会闪耀着星辰；我们的面前即使没有道路，也会开辟出路来。
点燃了青春的圣火，遇到失意和挫折，我们充满自信。
教育心理学是心理科目与教育科目相结合的产物，是“研究学校教育情境中学与教的基本心理学规律的科学”。
它主要揭示学生学习与教师教育的心理学规律。
通过学习职业教育心理学，我学到了很多平日里都不曾注意到的东西。
对我们来说，大学生涯是一个丰富多彩的人生体验。
在这里，不管愿意与否，我们都要开始独立地面对真实的生活，都要自主地解决自己的人生难题。
但是，当我们试着以极大的热情去直面生活、力图实现自己的理想之梦时，会发现想要驾驭生活之舟是那么的复杂和艰难。
作为师范生，以后很有可能会当老师，那就不可避免地，会面对很多关于学生学习方面的问题。
学习了职业教育心理学后，我开始把学习、生活中遇到的现象有意识地记录了下来，发现里面有很多问题可以用心理学来解释、解决。
当代职校生的年龄在16-20岁，正出于人生最活跃、最丰富多彩的青年中期。
青年期是一个由少年儿童向成人过渡的时期，是人生发展变化的重大转折时期。
从时代特征来看，当代职校生与以往职校生相比，个性心理面貌从接受转向思考，从闭锁转向开放，从关心书本转向关心社会。
在当今社会变革与转型中，当代职校生产生了一系列的心理面貌和心理矛盾。
在当今世界务实避虚的社会变革的背景下，在升学与择业竞争、完善自我、迎接挑战与适应未来的目标的驱使下，当代职校生的学习越发显得实用，不少学生将学习对自己的将来升学、生活、工作是否有用作为产生学习需要的主要的甚至是唯一的标准。
往往是觉得有用就肯学、想学，觉得没有用就少学、厌学甚至逃学。
他们认为：学习是为了将来到社会上能够有用，学了无用，还不如不学。
现代生活使得职校生获得了相对“自由”和“开放”的环境，他们的“成人感”迅速增强，几乎无一例外地认为自己已经完全成人了，开始具自主自立的强烈意识。
他们对个性有着独特的理解，渴望拥有“酷毙”的、“帅呆”的鲜明个性，希望自己能够主宰、决定自己的一切，独立地走自己的路。
所以他们试图摆脱所谓“独裁专制、家长式”的束缚，对“出自好心”的包办代替和别人的“指手划脚”特别反感。
不难理解，在改革开放日益深化、市场经济与知识经济交织的21世纪初，社会政治、经济、文化、科技和教育多方面都影响着当代职校生的思想、心理和行为系统。
“超前”的现代化的物质生活需要、多维自主的社会交往需要、提升自我的学习求知需要、新奇高雅的文化娱乐需要、自我实现的专业成才需要、归属和爱的需要、尊重也理解的需要等，使得他们在需求满足上“似乎没有不需要的”，显得有些贪心不足，表现的甚至有些“贪婪”。
越来越多的职校生强调自我与社会融洽，索取与奉献并重，兼顾国家、集体、个人三者利益又比较注重自我，注重实际，这种价值观念多元化的趋势日益成为当代职校生价值
观的主流。
毋庸置疑，健康向上、科学合理的心理状态是当代职校生心理发展的主流，但其中也确实比较普遍地存在着一些消极甚至阴暗的负面心态，如“社会人”的实用心态、“时代人”的浮躁心态、“复杂人”的困惑心态、“无关人”的冷漠心态、“多余人”的悲观心态、”“对立人”的逆反心态。
这些负面心态的产生和形成，既有思想观念、思维方式、人格心理等主观原因，也有社会化、家庭影响、教育改革、体制变革等客观原因。
这些负面心态岁不是很严重的心理疾病，但很容易诱发各种心理障碍和过激行为，需要别人进行积极引导。
我们周围的朋友、同学，总会遇到很多学习、生活方面的问题。
有很多人会产生自卑、自闭、厌学心理。
他们会对人产生极强的依赖性，当他们遇到困难时，他们不是积极、主动地思考和寻求解决的办法，而是一味地指望别人的帮助。
这种帮助一旦失去，他们就会出现心理上和行为上的不知所措。
有些人渴望理解并具有较强的表现欲望，多数人只是被动地等待他人来理解自己。
一旦他们的优点被别人发现后，他们就会积极地处理问题。
但不被认可或理解时，他们就会表现出极其强烈的逆反心理，寻找各种机会发泄，甚至用过激的言行去伤害他人。
有些人会表现出强烈的上进心，但当其良好的愿望难以达成时，他们的情绪就会一落千丈，出现情绪上的波动。
我发现很多人对什么事情都不感兴趣，遇事时不是事不关已高高挂起，就是一切听天由命。
而且他们尤其注重观察社会的阴暗面，似乎看破了红尘，对一切都无所谓，所以不但对自己的前途没有了信心，而且做起事来还会没有自己的原则和主见，放任自流。
我们要试着去了解问题的深层次方面的原因，才能更好地为他们解决问题。
在与别人的交流过程中，我们要试着去尊重别人，学会真诚待人、宽容别人。
被尊重是每个人最基本的心理需求。
在马斯洛的需求层次理论中，尊重的需要是人的五大基本需求之一，它分为自尊和社会尊重两个方面。
海伦·克林纳德认为：所有人都有一种被尊敬、被接受的基本心理需求，当这种需求不能被满足时，人们就会被强烈的动机所驱使去实现这种需要。
尊重包括尊重自己和尊重他人两个方面。
尊重自己就是尊重和维护自己的人格，自重自爱。
尊重他人就是尊重他人的人格，尊重他人的工作，尊重他人的感情、愿望、习惯和爱好，尊重别人是建立良好的人际关系的前提。
在交往中尊重他人，就能获得他人对自己的尊重。
在交际活动中，每个人都渴望得到别人的尊重。
尊重别人就意味着对别人的理解，“理解能博万人心”，有了理解，就有了交往的基础。
如果交往双方缺乏相互的尊重就谈不上理解，甚至会产生曲解，这显然不利于交往。
我们在人际交往中，应注意尊重他人，这既体现了我们内在的素质与修养，也容易成为人际交往中受欢迎的人。
常言道：“心诚则灵”。
真诚是人际交往得以延续和深化的保证。
实践证明，人们在交往中最喜欢的人格品质是真诚。
人际交往中真诚之所以如此重要，是因为人都有安全的需要。
真诚会是人在交往时有明确的可知性和预见性，而不真诚或欺骗，则意味着与之交往的人有受到蒙蔽和侵害的可能，就会产生不安全感和恐惧感。
只有真诚，才能使别人放心，赢得别人的信任，别人也才会与你推心置腹，披肝沥胆。
真诚是人最可贵的品质，真才是美，真才可爱。
虚假永远无聊乏味，令人生厌。
在交往中贯彻真诚原则，就要正直无私，表里如一，襟怀坦白，言行一致，这样才能相互理解、接纳、信任，在感情上引起共鸣，是交往关系巩固和发展。
人出于确认和维护自我价值的需要，在与人交往中都有一种希望得到他人的
肯定和赞许的心理倾向，即使自己在交往的过程中出现了要一些过错，也希望能得到对方的宽容和谅解。
否则会对交往产生反感。
人们由于出身不同、经历各异、文化程度高低、气质性格存在差别，在交往中难免出现错误，产生误会、矛盾，发生磕磕碰碰的事情。
这就需要互相宽容。
宽容是人际关系的“润滑剂”，可以减少交往中许多不必要的摩擦和纷争。
讲究宽容，要待人以宽，充分理解人，尊重别人的优点和长处，不苛求、不挑剔；要大度，容得下别人的过失，甚至是对自己的无礼；要严于律己，当交往发生矛盾时，多想想自己的不足，主动承担责任，诚恳进行自我批评。
“纳百川，有容乃大。
”一个有远大理想的人，其胸怀必然是宽广的。
只要从个人私利的小圈子中解放出来，心里经常装着集体、想着别人，就会有宽广的胸怀，就能与更多的人建立真挚深厚的情谊。
古人言：“言必行，行必果。
”“言必行”，就是与人交往，说话一定要守信用；“行必果”，就是做事要遵守诺言，实现诺言。
日常生活中，一个讲信用的人才能做到言行一致、表里如一。
我们在人际交往中应遵循信用原则，切忌失信于人。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。
任何人都不会无缘无故地接纳别人，喜欢别人。
被他人喜欢是有前提的，那就是自己也要喜欢他人，承认他人的价值，支持他人。
人际交往中喜欢与厌恶、接近与疏远是相互的。
世上绝对没有这样一种人，不经过种种困难的考验、挫折和磨练，就成为一个心理非常成熟的人。
只有两种人，一种人是在困难、挫折面前屈服了，低头当了逃兵，这种人心理上永远不会成熟。
另一种人，则是用意志对待命运的挑战，始终将顽强忍耐、奋斗作为自己行动的指南，这种人终究会成为一个心理成熟的人。
青春是美丽而又短暂的，我们要努力开发自我潜能，才能成为想要成为的人，我的未来不是梦，总要知道什么是我们的梦，才能行动起来。
