孔子有个学生看到了一个孩子掉入水中。就奋不顾身的跳了 下去吧他救起,这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢。他高 兴的接受了。大家议论纷纷。认为他太贪心了。孔子却对他 说:“你做的对,无论多大的奖赏你都可以收下”,这样可 以鼓励更多人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外去旅行,凡是看见 在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回国后再到政府 去报账,孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来,没有到 官府报账,人们都夸奖他品德高尚,孔子听说此事后,不仅不为自 已的学生受赞扬而高兴,反而非常生气,很严厉地批评了他一顿, 说他的因为人们假如垫钱续回了奴隶而又不报账,自己就会蒙 受损失,而报了账又表明自己的人格不如这个学生,于是以后只 好假装没有看见。
一说,武汉东湖的水面就曾被从国外引进
的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵
占,导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。
文化也是如此。当人们只满足于声色大餐
的感官刺激,心灵就会被金钱物欲所填满。
今天,有几个人能静静地坐下来与古典对
话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛
弃。
• 山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国 去学习程序,不正是一个最典型的例子吗?真是 滑天下之大稽!假如有一天,我们斩断曾滋养我 们的传统文化的脐带,斩断将我们紧紧联系的民 族文化纽带时,我们的民族凝聚力在哪里呢?我 们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好: “科学落后,一打就垮;人文缺失,不打自垮。”
……
• 刚才我们从横的角度展开思考,想 到了许多与“故宫中的星巴克”相关联 的其他事例。事物是发展变化的,我们 还可以从“纵”的角度对这一事例本身 进行思考。
首先我们来探究原因。前一二十年外 来文化在我国就没有如此风行,为什么今 天会发生这样的现象?