四川省岳池县第一中学七年级语文下册25 短文两篇学案 新人教版

最新中小学教学设计、试题、试卷25短文两篇《夸父每日》《共工怒触不周山》第一课时【学习目标】1、整体感知文章内容，理解两篇文章的要旨。

2、领会古代办感人民研究、征服大自然的愿望和意志，培育学生的研究精神和创新能力。

【预习自测】1、《夸父每日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是（体裁）。

2、给画线词注音。

夸父（）颛顼（）（）水潦（）【合作研究】（一）读一读原文（1）教师范读课文。

要修业生听准字音、节奏。

(2)学生频频朗诵。

要求读顺句子。

（3）展现朗诵（二）嚼一嚼字词学生比较说明，初步理解词句，划出疑难字词，师生沟通。

（三）说一说译文学生口头翻译课文。

（同桌沟通）加深理解。

【解难答疑】1 、全文仅 37 个字，但故事情节波涛波折，这篇神话共分几个画面来描绘夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓2、如何理解“弃其杖，化为邓林。

”3、夸父是如何一个人物？【反应拓展】课内语段阅读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮, 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

1、解说加线字词（ 1）每日（）（2）逐走（）（ 3）入日（）( 4)、欲得饮（）（）2、翻译要点语句夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。

3、作为成语典故，“夸父追日”常比喻。

【反省】第二课时1教学设计、试题、试卷中小学最新中小学教学设计、试题、试卷【学习目标】1、朗诵背诵课文，累积文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解文章的要旨。

3、感知共工形象【预习自测】（一）读课文（1）听录音朗诵。

（注意正音，掌握好节奏）（2）学生自由练读。

（读准字音，掌握节奏）（3）看谁读的好，指名学生读（读- 听- 评）（4）学生齐读课文。

(5)全班释疑词句，提出需要注意的字词。

（二）说译文学生口头翻译课文。

（同桌沟通）加深理解。

【合作研究】析句段（1）共工怒触不周山的原由是：（2）经过：（3）结果：（4）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？【解难答疑】议论：（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工如何的性格特色？（2）认识文章的内容以后，在你的心目中，共工是一个如何的人？（3）作想象请学生发挥想象，描绘“共工与颛顼争为帝”的战争场景【反应拓展】昔者，共工与颛顼 (zhu ān x ū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

第二十五课短文两篇【教学目标】1．学习积累重点文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．节奏分明地朗读并背诵课文；培养文言文语感。

多角度理解文章内涵。

3．培养学生自主、合作、探究的能力；热爱祖国古代文化的思想感情。

【教学对象分析】中国古代神话、故事、民间传说(包括文言文)对于六年级学生来说，是一个相对空白的领域,但内容的可读性强,思想性也较强,虽然前面也接触过文言文，但学生文言水平只是刚开始,所以学生可能会遇到一些学习障碍,学习方法也可能不得体。

因此,教师要注意“导”，还要求学生要熟读成颂,整体把握,对较长的课文,应注意抓住课文的主要内容,把握重点。

【教学策略及教法设计】教学这两篇短文，属文言文范畴，故要注重诵读，还应重视学生讨论在本次教学中的应用，以加深对内容的理解。

讨论时，学生可能有不同的角度、不同的理解，只要言之成理，就应给予肯定，加以鼓励，以活跃学生的思想，开阔学生的思路。

要引导学生注意其神话特点。

【教学用具】用纸做的一个大大地、红红的太阳，制作多媒体课件。

【教学过程】《夸父逐日》一、导入新课：学生自由发言，把自己课前搜集的知识用最简练的语言概括出来。

教师在此基础上引入教学过程：刚才同学们说了那么多关于“太阳”的知识，看来同学们真的用心去求索了，我很高兴。

的确，对于太阳的探索，科学家们已经做出了很多努力，但是它的奥秘至今还没有完全揭开。

其实从远古时代，人们就已经开始了对太阳的探索。

二、学习新课1、教师范读。

（学生整体感知课文）2、学生自主学习，掌握内容(1) 学生自由放声朗读，根据课下注解疏通文章大意。

(2) 四人一组，进行讨论式自主学习。

(3) 自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

(4) 出示需重点讲解的词句。

逐走：竞跑，赛跑。

欲得饮：想要。

饮于河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。

（在学习的过程中，要尽可能的发挥学生学习的主动性，调动学生的参与意识，还要培养学生的合作意识，从而让学生更好的发展。

25短文两篇课前自学读一读，尽量了解相关知识。

《山海经》，书名，18篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。

内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

《某某子》又名《某某鸿烈》，是西汉宗室某某王X安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。

据《汉书·艺文志》云：某某内二十一篇，外三十三篇，颜师古注日：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。

据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。

作者认为此书包括了广大而光明的通理。

全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。

《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

作者X安(前179一前121年)，西汉文学家。

他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。

X安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。

某某国被废除。

汉武帝在这里设立了某某郡。

神话：古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。

神话主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解。

传说中的历史内容、寓言中的道德训诫、某某中的劝箴意味都极少在神话中出现。

它起源于远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

课堂活动第一课时(一)积累知识根据句子，填写神话人物。

1．他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。

( )2．他为民除害，射下了天上的九个太阳。

( )3．她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。

人教版语文七下第25课短文两篇教案第25课短文两篇教学目标：1、知识和技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

（4）积累一些文言词汇。

2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。

女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）二、复习一下有关神话知识。

讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。

但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。

18篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。

内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

25短文两篇【导学目标】1.累积文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．熟读课文，培育语感，背诵两篇短文。

3．培育研究精神，能多角度理解课文。

【学习要点难点】累积文言词汇，熟读课文，背诵课文，多角度理解两篇文章的内涵。

【预习导学】1.文学知识○１《夸父每日》选自《》，这本书分为《山经》和《海经》。

它是一部方面的百科全书，实质上也是我国记录最多的一部古书，包含《》、《》、《》、《》“夸父每日”是一个成语，此刻多比喻（）○２《共工怒触不周山》选自《》，上期学的《》也是选自本书。

熟读几遍将课文背诵下来。

【合作研究】6．《夸父每日》从哪些方面看出它的想象力与奇特性？（用原文回答）7．从“弃其杖，化为邓林。

”能够看出夸父如何的性格特色？8 ．联系课文内容，谈谈你对夸父这一人物的认识。

9．你如何理解《夸父每日》这则神话的主题?（表达了古代人民如何的梦想与精神？）10．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工如何的性格特色？谈谈你对这一人物的评论。

11．为何要写出“天倾西北”和“地不满东南”这样的结尾呢？【拓展阅读】12 ．往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁（làn）焱（yàn）而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛（zhuān）民，鸷（ zh ì）鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（áo）足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

《女娲补天》（爁焱：火焰燃烧，颛民：和善的百姓，鸷鸟：凶狠的鸟）解说加点词语。

⑴济：⑵止：翻译句子：浩洋而不息：用原词句子回答：（可在原文直接画出）⑴女娲用什么方法补天？⑵女娲补天后的结局是什么？女娲是一个什么样的人？（四字词语）13．阅读下边资料，达成后边练习。

烈日下，荒漠中，两个疲倦的旅游者拿出独一的水壶摇了摇。

一个旅游者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。

”而另一个旅游者却快乐地说：“。

七年级语文下册 25《短文两篇》（第2课时）一、学习目标确定的依据1.课程标准相关要求⑴诵读古代诗词,阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容.⑵注重积累、感悟和运用, 提高自己的欣赏品位.2.教材分析这是七年级上册第五单元中的第五课。

学习本单元，能激发学生探索自然奥秘的激情和兴趣，并能够培养其敢于探险的勇气和必要时为所热爱的事业献身的崇高精神。

本课的学习，则让学生懂得古人类对大自然的探索，以及勇于挑战自然、征服自然、改造自然的强烈愿望。

3、中招考点近年来,河南中招对文言文阅读的考查,一直以课内外对比阅读的形式呈现,课内文段内容的考查主要包括文段大意、作者抒发的情感和人物的性格特点等,4、学情分析七年级的学生，通过近一学期的训练，对阅读文言文的方法已有初步了解，但还不能做到举一反三，遇到课外文言文往往难以把握。

二、学习目标1、诵读课文，理解课文大意。

学习积累文言词语。

2、理解课文主旨及所蕴含的人生哲理。

3、体会古代人类认识自然，探索大自然的愿望和意志。

培养学生的探索精神和创新能力。

三、评价任务1、针对目标1, 设计一个活动，通过各种形式的读神话来完成。

2、针对目标2,3 设计三个活动，创造性地“讲神话故事”，“议神话”，“写神话---习作大舞台”找出文中所蕴含的道理;培养学生的探索精神和创新能力。

五当堂训练共工怒触不周山1．解释下列加点字的意思。

（1）、昔者（）（2）、怒而触不周山（）（3）、地维绝（）（）（4 ）故水潦尘埃归焉（）2.翻译下列语句怒而触不周山，天柱折，地维绝。

3.“怒而触不周之山”中的“怒”字说明了什么？表现了共工怎样的性格特点？4.共工触山的结果是怎样的？你如何理解？5.你如何看待这场共工与颛顼之间的战争？六、作业做“研讨与练习三”。

最新中小学教学设计、试题、试卷25．短文两篇【导学目标】掌握累积词语，理解相关文言句意。

认识文言文中的词语省略现象。

领会短文的表现手法，深刻意会故事包含的寓意。

学习先人的探究自然、征服自然的坚强意志和务实精神。

【要点难点】要点：理解词句含义和短文整体意思。

难点：多角度解读故事包含的寓意。

【媒体使用】【导学过程】一、预习当先一步1.知识链接（ 1）《山海经》：《山海经》，书名， 18 篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，内容主要为民间传说中的地理知识，包含山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保留了许多太古的神话传说。

此中“嫦娥奔月”、“夸父追日”、“女娲补天”、“共工怒触不周山”等神话故事人人皆知，《山海经》对古代历史、地理、文化、中外交通、风俗、神话等研究，均有参照价值。

此中的矿物记录，为世界最早的相关文件。

（2）《淮南子》《淮南子》别名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉期间创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。

该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精髓部分，对后世研究秦汉期间文化起到了不行代替的作用。

《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。

今存内二十一篇。

以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。

实质上，该书是以道家思想为指导，汲取诸子百家学说，融合贯穿而成，是战国至汉初黄老之学理论系统的代表作。

《淮南子》在说明真理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保留了一部分神话资料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。

上学期学习的《因祸得福》即选自《淮南子》。

（3）神话神话是指表达人类原始期间，也就是人类演化的早期所发生的单调事件或故事。

神话一般可分为三种种类：开拓神话、自然神话和英豪神话。

开拓神话反应的是原始人的宇宙观，用来解说天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如“女娲造人”等；自然神话是对自然界各样现象的解说，像“女娲补天” 、“精卫填海” 等；英豪神话产生比前二者稍晚，表达了人类抗争自然的梦想，如“夸父追日” 、“鲧和禹治理洪水”等。

25．短文两篇教学目标：1、知识和技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

（4）积累一些文言词汇。

2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。

女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）二、复习一下有关神话知识。

讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。

但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。

18篇。

作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则１为西汉初年作品。

内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

（教师可根据需要选取要点讲解）三、整体感知：1、教师范读课文。

七年级语文下册第2短文两篇导学案(人教版)七年级语文下册第2短文两篇导学案一、学习目标：了解神话及《淮南子》《山海经》；掌握重点文言词语，疏通文意。

二、学习重点：熟读文并背诵文，多角度地理解的内涵。

三、学习难点：培养敢于思考，勇于探索的精神。

四、预学部分【自主学习】、文学常识：《夸父逐日》选自《》，这部书的内容主要为民间传说中的知识，其中还保存了远古的传说。

“逐日”是之意。

“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻。

《共工怒触不周山》选自《》，又名《》，是（朝代）淮南王及其门客集体撰写的一部著作。

上学期我们曾学过出自该书的《》。

2、解释一词多义：（1）为：（2）其：3、解释句中词类活用的词：天倾西北4、解释特殊句式：（1）省略句：未至，道渴而死。

（2）倒装句：天倾西北、解释古今异义（1）维（2）绝6、夸父和共工共同的特点是什么？【整体感知】五、导学模块【合作探究】、翻译：河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

2、下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．未至，道渴/而死。

B．昔者，共工/与颛顼为帝，怒而触/不周之山。

．天柱/折，地维/绝。

D．天倾/西北，故/日月星辰/移焉。

3、“怒而触不周之山”中“怒”表现了共工怎样的性格特点？4、你如何理解《夸父逐日》这则神话的主题？六、固学提高【堂检测】阅读《共工怒触不周山》，回答问题。

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译下列句子。

（1）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

（2）天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

2文中解释了哪两种自然现象？是如何解释的（第二问用原文中的句子回答）3你从共工身上感受到了什么精神？4我们该如何看待文中对两种自然现象的解释？谈谈你的看法。

七、后反思。