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![[笔记]《传家宝》清·石成金](https://img.taocdn.com/s1/m/ed6b60d5d4bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd195.png)
《传家宝》清·石成金教子世上接续宗祀，保守家业，扬名显亲，光前耀后，全靠在子孙身上。
子孙贤，则家道昌盛；子孙不贤，则家道消败。
这子孙关系甚是重大。
无论贫富贵贱，为父祖的俱该把子孙加意爱惜。
但是为父祖者不知爱惜之道，所以把子孙都耽误坏了。
何谓爱惜之道，“教”之一字时刻也是少他不得。
试看，古者妇人一有怀孕，就目不视邪色，耳不听淫声，这叫做胎教，所以生子形容端正，聪明过人；子能吃饭，就教他用右手；子能说话，就戒他出娇音；六七岁时，男女就坐不同席、食不共器；一切出入、饮食，教他逊让长者；衣服不许绸帛，饮食俱有时度；八岁入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文；十五岁入大学，教之以明理正心，修己治人之道；至于女子，十岁时就不许出闺门，教以针剪纺绩之法，饮食厨臼之事，一切语言容貌俱要温恭柔顺。
古人教训之法还多，不能尽述。
想他当日，岂不知爱惜子孙，为什么把子孙这样拘管呢？正为不是这样拘管，就成不得人。
所以孔子曰，爱之能勿劳乎。
必定要劳苦子孙，才不耽误子孙，才是真正爱惜子孙。
子孙好与不好，只在个教与不教上起根。
盖不教他俭朴，则必奢华；不教他辛勤，则必游惰；不教他忍耐，则必忿争；不教他谦恭，则必倨傲。
出此入彼，自然之理。
但世上的人那一个生下来就是贤人？都从教训成的；那一个生下来就是恶人？都从不教训坏的。
譬如玉不琢，就是废玉，怎得能成珍器！田不耕锄，就是荒田，怎得能成丰熟！教子一事为何专责在父母身上？假如父母不去教子，乡党亲族中就有好人，那能件件教导，日日不离？言语也不相信，情谊也不关切，谁肯像父母的心肠，苦口饶舌惹他厌恶。
所以儿子学好学不好，都是为父母的专任。
万一父母不在，才是祖、叔的事。
世上也有富贵人家生出来的子孙辱门败户，也有贫贱人家生出来的子孙立身扬名。
可见子孙的好歹，全在教与不教，原不在于家门之富贵贫贱。
但人生一世，子孙是个后程，若是子孙不好，任你有极大的事业，总无成立，父、祖死后，只落得旁人笑语，就是平常人家，也要个接代的子孙。
谈论传家宝作文
哎呀呀，今天我们来聊聊我家的传家宝吧，嘿嘿。
我一直很好奇我家的传家宝到底是什么呢，嘿呀。
有一天，我就跑去问爸爸妈妈。
爸爸笑着说：“哈哈，我们家的传家宝呀，可不是什么值
钱的宝贝，但却很珍贵哦。
”我更迷糊了，值钱的东西才是宝贝呀，这
到底是啥呢，哎呀。
妈妈拉着我坐下，温柔地说：“宝贝呀，我们家的传家宝就是善良和勤劳呀。
”我一听，有点不太理解，善良和勤劳怎么能当传家宝呢，嘿呀。
妈妈就给我讲呀，她说：“善良能让我们和别人友好相处，给别人带来温暖，嘿嘿。
勤劳呢，能让我们通过自己的努力过上好生活呀。
”我
好像有点懂了，哎呀。
然后爸爸妈妈就给我讲了好多爷爷奶奶、外公外婆善良和勤劳的故事，哈哈。
我听着听着，心里觉得暖暖的。
哎呀呀，我明白了，虽然善良和勤劳看不见摸不着，但它们真的很重要呢，嘿呀。
我也要把这份传家宝好好传承下去，做一个善良又勤劳的人，嘿嘿。
对传家宝的认识和理解作文咱今儿个就来聊聊“传家宝”这档子事儿。
啥是传家宝？您要是去查字典，可能会得到一个挺正式的解释。
但在咱老百姓眼里，传家宝那可不是个简单的物件儿。
传家宝啊，有时候是一枚戒指，可能不咋值钱，但它背后兴许藏着老一辈儿的爱情故事，见证了风风雨雨走过的那些年；有时候是一幅画儿，也许画工不是那么精湛，可那一笔一划里都是家族的记忆和传承。
对一个家来说，传家宝那可是宝贝疙瘩。
它可不单单是个东西，它带着祖辈的期望，带着家族的精神，一代一代往下传。
比如说，我爷爷传给我爸一把老算盘，这算盘珠子都磨得发亮了。
这可不是普通的算盘，它代表着咱家人勤劳、会算计（这里是精打细算的意思哈）的品质。
传家宝也不一定非得是啥值钱的古董。
我有个朋友，他家的传家宝是一本旧菜谱，里面的菜都是祖祖辈辈传下来的拿手好菜。
每次他们家聚会，按照这菜谱做出一桌子菜，那浓浓的亲情和家的味道就全在里头了。
而且啊，传家宝还有个重要的作用，就是能把一家人的心紧紧拴在一起。
逢年过节，大家聚一块，聊聊这传家宝的来历，讲讲先辈的故事，那种亲近感和归属感，别提多带劲了。
传家宝这东西，它承载的是情，是家族的魂。
不管时代咋变，这传家宝就像家里的定海神针，让咱别忘了根，别忘了本。
您说，是不是这么个理儿？。
传家宝排比句
1. 传家宝是家族历史的见证者，它们承载着先辈们的智慧和情感；传家宝是家族文化的传承者，它们传递着家族的价值观和精神信仰；传家宝是家族情感的纽带，它们连接着家族成员之间的血缘关系和情感纽带。
2. 传家宝是历史的见证，见证了家族的兴衰和荣辱；传家宝是文化的传承，传承了家族的智慧和精神；传家宝是情感的寄托，寄托了家族的思念和祝福。
3. 有些传家宝是一件古老的器物，它可能是一把破旧的椅子，记录着家族的变迁；它可能是一只生锈的铁锅，承载着家族的勤劳；它可能是一把祖传的宝剑，象征着家族的荣耀。
4. 传家宝是一种宝贵的财富，它可能价值连城，也可能分文不值，但它所蕴含的价值却无可估量；传家宝是一种精神的象征，它代表着家族的荣誉和尊严，激励着后代不断追求卓越；传家宝是一种情感的寄托，它承载着祖先的祝福和期望，让家族成员之间的情感更加深厚。
5. 对于有些人来说，传家宝是一幅精美的字画，它展现了家族的艺术品味和文化修养；对于有些人来说，传家宝是一本厚厚的家谱，它记录了家族的历史和传承；对于有些人来说，传家宝是一句家训，它传承了家族的智慧和价值观。
希望以上内容对你有所帮助！。
薪火相传：“传家宝”微记录作品的教学运用【摘要】这篇文章将探讨如何运用“传家宝”微记录作品进行教学。
在我们将介绍这种教学方法的背景和意义。
在教学目标设定中，我们将提出培养学生历史文化意识和创造力的目标。
教学内容安排部分将解释如何组织课堂活动来引导学生创作微记录作品。
在教学方法选择中，我们将讨论采用小组合作和实践探究的方式来促进学生学习。
在教学效果评估中，我们将介绍如何评价学生的学习成果和提升空间。
在教学反思部分，我们将反思教学过程中的经验和不足之处。
结论部分将对整个教学过程进行总结，并展望未来的发展方向。
通过本文的探讨，读者将能更好地了解如何利用“传家宝”微记录作品进行教学，并取得更好的教学效果。
【关键词】教学目标设定, 教学内容安排, 教学方法选择, 教学效果评估, 教学反思, 总结, 薪火相传, 传家宝, 微记录作品, 教学运用1. 引言1.1 引言传家宝是一种具有特殊价值和意义的物品，通常传承于家族之间，代代相传。
这些传家宝可能是家族的历史文物、珍贵的艺术品，也有可能是一本珍贵的传家书、一段传家故事或者一种传统手艺。
传家宝承载着家族的记忆和情感，是家族文化传承的重要载体。
而“传家宝”微记录作品则是一种记录传家宝故事的创作形式，通过文字、图片、声音、视频等多种表现方式，将传家宝的故事传承给后代。
在当今信息爆炸的社会，传统的文化价值和传承面临着严峻的挑战，因此如何有效地传承并弘扬传统文化成为了摆在我们面前的问题。
本篇文章将探讨“传家宝”微记录作品在教学中的运用。
通过开展相关教学活动，让学生深入了解传家宝的价值和意义，激发他们对传统文化的热爱和传承责任感。
借助现代技术手段，将传家宝的故事以多种形式呈现，提高学生的表达和创作能力。
通过教学实践，进一步探索传统文化传承的有效途径，让“传家宝”微记录作品成为传统文化传承的新载体，实现薪火相传的目标。
2. 正文2.1 教学目标设定教学目标设定是整个教学活动的基础，它需要明确、具体、可操作性强，能够有效指导教学过程和评价教学效果。
《好家风——永不退色的传家宝》单位：姓名：时间：好家风——永不退色的传家宝从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今也为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
央视新闻曾经推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。
2015年5月20日，《人民日报》头版刊发了《谷文昌的家风》一文，号召广大基层干部从家风学起，让谷文昌式的好家风成为我们党永不褪色的“传家宝”。
那么无形的家风到底是什么呢? 从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。
往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。
对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。
家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。
好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。
家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。
”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。
在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。
春秋末期鲁国被誉为“宗圣”的曾子，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年。
他提出了“吾日三省吾身”的修养方法，他很孝敬父母，更懂的为父之道。
《传家宝》【清】石成金简介《传家宝》乃清代文人石成金编著。
石成金字天基，号惺斋，扬州人，生于清代顺治十六年，卒于乾隆初年。
《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。
此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语，但却有以事论理之功。
本书着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。
对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷者，可起规劝教诲之用。
本书作者，性情慈善，聪颖才智，《传家宝》一书对世俗民风不无教化作用，对人心不无裨益，故应被后人所尊重。
最后本人要说的是，本书既然不属于正宗的理学书籍，读者也就大可不必拘其理、论究竟，只要随其心，或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。
【序】夫人得天地之理以为性，受天地之气以成形，无论其智、愚、贤、不肖，悉知好善之为荣，奈缘其循理之心不敌其从欲之心，兼之觉悟无由，所以言行每多乖戾耳。
余钦承简命，以大常御史典郡淮扬，又蒙皇上特赐世贞堂匾额，感激圣恩，涓埃莫报。
莅任以来，俞加勉励，朝勤夕惕，惟以爱养百姓、奖善惩恶、道民归正之为急，每逢朔望，亲临讲堂宣扬上谕，未尝少懈，所以仰答皇恩于万一也！政事之暇，最喜读天基《传家宝》，因其言言通俗，事事得情，虽愚夫愚妇，尽可晓然。
不啻警世之木铎，利人之舟揖。
良由石子之为人，端方长厚，熟谙世事，更加躬行实践，然后举以示人，是以立言如此。
然石子所著甚富，分列百十余种，皆大有益于身心之言。
世人每求镇家珍宝以消灾祈福，曷若案头置此一书，自己朝夕熟记而体行也；世人每厚积金资以贻子孙，又曷若授此一书，令子孙朝夕熟记而体行也！因题日：“修齐至宝，铭心镂骨。
时刻记行，慎毋轻忽。
”但愿天下之读是书者，认真以好善之为荣，既不负天地生受之意，又能自享安乐之福。
石子此书，言虽浅近，实可上勷圣天子道德齐礼之治，岂惟辅余教诫斯民所未及哉！因乐为序。
（康熙四十六年，清明后甲子日，太常寺少卿仍管扬州府知府事界园左必蕃题并书。
）【甚么话】（每条上一句取古人七言成语。
传家宝凌晶年赏析
凌晶年小说《传家宝》讲述了战乱时期爷爷帮助老妇人的故事，体现了爷爷的善良，并且这块银圆代代相传，告诫后人，多做善事，自有福报，这正是体现了良善家风的传承。
本篇文章中“传家宝”的来历是爷爷在抗战期间用自己多年攒下来的真银圆，换下老妇人被骗的假银圆，这块假银圆，在战场上救了他的命。
文章内容巧妙运用了大量的写作手法，在首尾两次写观众的反应，一是两次描写观众的反应形成鲜明对比，突出银圆背后故事的感人，体现了人性的善良。
二是侧面描写，第一次写出小小的银圆的微不足道，第二次写出了银圆背后故事的感人。
三是前后呼应，使文章结构完整。
四是第一次描写承上启下，推动故事情节的发展，留下悬念，引起读者的阅读兴趣；第二次描写收束全文，突出了传家宝故事的感人，赞美了人性的善良。
文章还多处设置悬念，引人入胜，例如别人都是晒压箱底的、价值连城的宝贝，而这位八零后小伙子晒的却是一块值不了几个钱的银圆。
研究思考周亮莫淼鑫红色家风是中国共产党人在长期的革命建设实践中培育和形成的宝贵财富，体现的是共产党员个人家庭或家族表现出来的道德品质、价值追求，彰显的是中国共产党这个大家庭成员共同认可并遵循的理想信念、优良作风。
传承红色家风，可以正作风、兴党风、促民风，更好地引领社会文明风尚。
红色家风是共产党员理想信念坚定和对党绝对忠诚的最好诠释。
习近平总书记指出：“理想信念坚定才能对党忠诚，对党忠诚是对理想信念坚定的最好诠释。
”理想信念是中国共产党人安身立命的根本，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。
只有对党忠诚，才能筑牢信仰之基，夯实信仰之魂。
中国共产党是典型的马克思主义政党，以实现共产主义为党的最高理想和最终目标，为此很多共产党人及其家庭不惜抛头颅、洒热血，实现了加入党组织时作出的“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的铿锵誓言，体现出对党的绝对忠诚和坚定的理想信念，形成了中国共产党传承于世、经久不衰的红色家风。
红色家风体现了共产党员个人家庭品质和中国共产党伟大建党精神的有机结合。
习近平总书记指出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影，家风好，才会社风好。
”共产党员的小家是社会最小的细胞，却是中国共产党这个大家庭不可或缺的一部分。
红色家风表现为共产党员的理想信念、党性修养、品格情怀在家庭生活中的优良表现，归根结底是中国共产党这个大家庭所传承的优良作风和高贵品格，以及由此形成的伟大建党精神。
习近平总书记深受红色家风熏陶，他说自己“从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多”“这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。
这样的好家风应世代相传”。
正是有了这样的家风，中国共产党人在长期奋斗中锤炼出鲜明的政治品格。
红色家风贯穿于中国共产党改天换地的革命、建设、改革与社会主义现代化建设全过程。
习近平总书记强调，一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。
用好调查研究传家宝研讨材料在我们进行调查研究时，传家宝研讨材料是我们最重要的工具之一。
它们代表着我们家族的历史、文化和智慧的积累，是我们宝贵的财富。
如何正确使用和利用这些研讨材料，对于我们的研究工作至关重要。
我们需要避免在文章中插入任何网络地址。
这样可以确保我们的研究内容的独一性，并避免引用他人的信息。
我们应该以自己的观察和研究为基础，而不是依赖于他人的数据和观点。
我们在文章中不得包含数学公式或计算公式。
这是因为数学公式和计算公式可能会使文章过于冗长和晦涩，不利于读者的理解和阅读。
我们应该用简洁明了的语言来描述我们的研究结果和发现，以便读者能够轻松理解。
我们需要确保文章内容的独一性，避免内容重复出现。
我们应该尽量选择一些独特的研究课题，并对其进行深入的研究和探讨。
这样可以使我们的研究更具有创新性和独特性。
在撰写文章时，我们还需要注意文本的结构合理和段落明晰。
我们可以使用适当的标题来划分文章的内容，使读者能够更好地理解和阅读。
同时，我们还应该避免使用过多的长句和复杂的句子结构，以增强文章的流畅性和可读性。
我们不得使用、插入任何形式的图片链接。
我们应该用文字来描述我们的研究结果和发现，而不是依赖于图像的展示。
我们可以使用丰富多样的词汇来表达我们的观点和想法，使文章更加生动、有趣。
在撰写文章时，我们还需要避免使用依赖图像的语句，如“如图所示”等字眼。
这样可以使文章更具自然度，并使读者感到仿佛是真人在叙述。
我们应该用简练的语言和明确的描述来表达我们的观点和想法，以增强文章的可读性和说服力。
我们还需要避免在文章中反复提出同一个问题。
我们应该用简洁明了的语言来表达我们的观点和想法，以增强文章的流畅性和连贯性。
我们不必在文章中过多自我介绍。
我们应该以客观的态度来进行调查研究，并用事实和数据来支持我们的观点和结论。
我们可以适当地介绍我们的研究背景和目的，但不必过多强调自己的能力和成就。
用好调查研究传家宝研讨材料需要我们注意以上几点。
38Z'Magazine 丨2020丨观点中等城市核心期刊·专栏·VIEWPOINT 责任编辑丨段 康勤俭节约是我们的“传家宝”“勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢掉。
”只要我们积极行动起来，使“厉行节约、反对浪费”在全社会蔚然成风，一定要从党员干部带头做起，从遏制公款浪费行为抓起。
文丨■ 陈金太近日，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示。
他指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。
“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识……”习近平总书记的要求充分体现了未雨绸缪的底线思维。
守护“舌尖上的安全”，营造良好的宣传氛围。
习近平总书记的指示精神，作为党员干部一定要深刻领会，吃透精神本义。
在广大干部群众中要树立人人知晓、人人践行的宗旨。
一方面，我们还要在大街小巷、宣传走廊，多媒体等丰富的形式，采取图文并茂的方式，在全社会营造良好的宣传氛围。
另一方面，每一名党员都是一名宣传员。
党员干部在开群众会、院坝会，田间地头走访等与群众打交道的机会当好“宣传员”，让抵制浪费的声音在中华大地的每一个角落传播，共同守护“舌尖上的安全”。
唱响节约是美德的“主旋律”，发挥榜样示范作用。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”党员干部应该当好“示范员”，主动抵制浪费的现象，在全社会唱响节约是美德的“主旋律”。
让“节约光荣，浪费可耻”深入人心，党员干部要发挥榜样示范作用。
家长要做孩子的榜样，“大手牵小手”，点点滴滴时时处处从我做起，润物细无声，通过自己的示范教育影响孩子；学校教育要注重培养孩子节约的良好习惯，教育孩子深刻理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意义，让勤俭节约进入课堂，使学生既明白“怎么做”，还明白“做什么”；同时，要用好食堂这门“活教材”，让孩子争做“光盘行动”的践行人。
节约是美德，只有家庭教育、社会教育和学校教育共同发力，我们才能将勤俭节约的美德一代一代传递下去。
