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中西方礼仪文化差异中西方文化差异存在于方方面面，其中最为明显的便是礼仪方面。
由于中西方文化的差异性导致了在礼仪方面有很多的差异，这也是在跨文化交流时容易出现的问题。
本文将结合实际情况，介绍中西方在礼仪方面的差异。
1. 礼貌用语中西方社交礼节中，礼貌用语是一项非常重要的元素。
在西方社交礼节中，人们会适度地使用一些寒暄语或客套话，如“您好”、“谢谢”、“对不起”等。
而在中文礼仪中，除了以上常用的礼貌用语，还有许多含蓄的礼貌用语，如“劳烦您”、“小心别走丢了”等等。
2. 问候方式在中文礼仪中，人们通常会用“你吃了吗？”作为问候语来表示对别人的关心和关注。
而在西方礼仪中，人们则会使用“你好吗？”或者“最近怎么样？”来问候别人。
这两种问候方式直接反映了中西方文化在沟通时的差异。
3. 礼物文化在中文文化中，礼物是一种重要的表达感情和尊重他人的方式。
在送礼时，人们通常会传达出一种想陪伴、想关心的情感。
而在西方礼物文化中，则不强调礼物的价值，通常更注重于礼物的实用性和礼物本身所代表的象征意义。
4. 饮食文化中西方的饮食文化存在较大的差异。
在中文饮食文化中，人们更注重菜肴的口感和颜色搭配。
而在西方饮食文化中，则更注重餐桌上的礼仪和文化内涵。
在西方礼仪中，礼服有着非常重要的地位。
在各种高端酒会和正式场合中，人们通常穿着礼服来表达对场合和主人的敬重。
而在中文礼仪中，礼服的要求就没有那么严格了，大多数场合只要穿着庄重得体的服装就可以了。
6. 社交礼仪中西方的社交礼仪也存在一定的差异。
在西方社交礼仪中，人们通常通过寒暄、轻松的交流方式来拉近彼此之间的距离。
而在中文社交礼仪中，则更注重尊重和谦虚，不会直接地表达出强烈的个人情感和态度。
在国际交流和跨国业务往来中，了解中西方礼仪差异至关重要。
这有助于人们在跨文化交流中更加得心应手，更加有效地促进文化交流和合作。
文化差异：中西方礼仪的对比分析1. 引言文化是人类社会生活的核心，而礼仪则是文化中的重要组成部分。
中西方文化之间存在着许多差异，其中礼仪也有明显区别。
本文将对中西方礼仪进行对比分析，探讨其背后的文化思想和价值观。
2. 中西方礼仪的基本原则和特点2.1 中式礼仪在中国传统文化中，尊重和敬畏他人是一种普遍的行为准则。
家庭、长辈及社会地位都赋予了人们特定的角色和责任。
例如，在宴会上，主人需要招待客人并保证其舒适；长辈需要受到特殊尊敬。
2.2 西式礼仪相比于中国的集体主义思维，西方国家更注重个体权利和个性表达。
西方礼仪更加注重自由、平等和独立。
在社交场合上，友善、直接且坦率地表达意见被认为是受欢迎的行为。
3. 社交场合中的差异3.1 问候礼仪在中国，人们通常以握手、鞠躬等方式表达问候。
而在西方，握手已成为普遍的问候方式，但在特定场合会使用拥抱或亲吻的方式。
3.2 言辞和声音中文是一种尊敬他人的语言，通常使用比较委婉、客气的措辞。
相反，在英语中，直接、简明扼要的表达方式被认为是更有效和高效的沟通。
3.3 餐桌礼仪中国和西方各有其自己独特的餐桌礼仪。
例如，在中国餐桌上，主人更注重对客人的照顾和关心；而在西方，个人空间和隐私权被尊重。
4. 文化背景与价值观4.1 中式礼仪背后的文化思想中国传统礼仪注重家族和社会秩序。
服从权威、保持谦虚谨慎且避免直接冲突被视为为了维持社会稳定必要的行为准则。
4.2 西式礼仪背后的文化思想西方文化倾向于强调个人自由、独立和平等。
西方的礼仪更注重尊重对方的个人权利和表达个性。
5. 文化交流中的相互理解和尊重5.1 学习与融合在跨文化交流中，了解并尊重彼此的文化差异是至关重要的。
通过学习对方的礼仪和价值观，可以促进双方之间更好地沟通和融洽相处。
5.2 常见误解由于缺乏文化知识或对他人文化产生偏见，常常导致误解和冲突。
因此，在进行跨文化交流时应保持开放心态，尽量避免刻板印象和偏见。
6. 结论中西方礼仪在根本原则、行为规范和背后文化思想上存在明显差异。
西方文化与中国文化的异同比较文化是人类自我表达和自我认识的一种形式，它在一个社会或一个地区得到广泛传承和发展，成为该社会或该地区的基本精神内涵。
不同的文化背景使得人们的观念，价值观和行为习惯有所不同。
在世界范围内，东西方文化是最具代表性的两种文化，它们的不同点和相似点在全球范围内都有着深远的影响。
本文将比较西方文化与中国文化的异同。
1. 社交礼仪西方文化和中国文化在社交礼仪方面有很大的区别。
在西方文化中，人们比较注重个人空间的保护和个人权利的表达，因此在交往中会更加直接，讲究个人独立和自主的原则。
在会面时，他们通常是握手或者拥抱互致问候。
他们也喜欢喝酒和跳舞来增加气氛。
相反，在中国文化中，人们比较强调人际关系和家庭关系的重要性，因此需要注意他人的情感和感受。
在中国文化中，与人见面时应该先行询问对方的身体状况和家庭情况等，不要过于直接。
中餐时会互相推杯换盏，但不会喝酒过量或跳舞来增加气氛。
2. 文化内涵西方文化和中国文化在文化内涵方面也存在很大的差异。
西方文化讲究科学性和实用性，强调个体权利和信仰自由，个人的品德成就和社交听闻比较重要。
西方文化中的价值观和信仰是自由民主，市场经济和人权，强调个人选择和自由的生活方式。
中国文化更侧重于道德性和人文性，强调社交关系和亲情友情，个人的学识和文化艺术水平比较重要。
中国文化中的价值观和信仰是文化自信，尊重传统，团结和睦，强调国家的统一和生态环境保护。
3. 教育观念西方文化和中国文化在教育观念方面也有很大的差异。
在西方文化中，强调个人学习和成就，更注重实际操作和技能。
在学校中培养学生独立思考和自由创新的能力，推崇“内行不如己行，外行多多益善”的原则。
而中国文化则更加注重集体和国家的教育，强调思想政治和道德教育，传承中华文化的精髓，推崇“行行出状元”的原则。
中国学生在学校中更多的修炼课外文化艺术方面的知识，例如书法，绘画，音乐等。
4. 消费观念西方文化和中国文化在消费观念方面也有很大的差异。
简述东西方礼仪文化差异
东西方礼仪文化差异主要体现在以下几个方面：
1. 礼貌用语：在东方文化中，对长辈、客人或上司使用敬称是
非常重要的。
而在西方文化中，较少使用敬称，更多地强调直接表达自己的意见和想法。
2. 礼仪规范：在交际场合，东方文化中讲究矜持和谨慎，尤其
是女性在公共场所往往会比较保守。
而在西方文化中，则更加注重公开和大胆表现自我。
3. 礼仪习俗：在节日和庆典等场合，东方文化中通常会进行一
些特定的礼仪活动，如拜年、叩头等。
而在西方文化中，则更多地强调节日氛围和欢乐气氛。
4. 饮食礼节：在餐桌上，东方文化中食品分配有严格的规定，
如长辈优先、男女有别等。
而在西方文化中，则更注重个体的选择和口味。
5. 礼物文化：在送礼物时，东方文化中更注重礼物的价值和象
征意义，如红色象征吉祥等。
而在西方文化中，则更加注重礼物的实用性和个人喜好。
总之，东西方礼仪文化差异体现在很多方面，但都反映了不同文化背景下人们的思维方式和价值观念。
理解和尊重不同文化间的差异，可以帮助我们更好地进行跨文化交流和合作。
中西方社交礼仪文化差异不同的文化背景下，社交礼仪的规范也有所不同。
中西方社交礼仪文化存在一定的差异，这种差异主要表现在以下几个方面：尊重、目光、身体接触、餐桌礼仪和礼物送礼。
首先，中西方社交礼仪文化差异表现在尊重的表达上。
中方文化强调的是对长辈、上级、学者等的敬重和尊重，在正式场合，人们通常称呼他人时使用尊称，如称呼长辈为“爷爷”、“奶奶”等，称呼教授为“教授”等。
而西方社交礼仪文化则注重平等和个人价值，人们通常按照姓名称呼对方。
在正式场合，人们通常使用Mr./Mrs./Ms.加上姓氏来称呼他人。
其次，中西方社交礼仪文化差异还表现在目光的交流方式上。
在中方文化中，直接目光交流被视为不礼貌和对方侵犯，通常人们会避免直视对方的眼睛。
然而，西方社交礼仪文化中，直接目光交流被视为尊重对方和显示自信的方式，人们通常会与对方进行直接的目光交流。
第三，中西方社交礼仪文化差异还体现在身体接触上。
在中方文化中，人们在与他人的接触时通常会保持一定的距离，并避免身体接触的方式。
相反，在西方文化中，人们更加愿意通过握手、拥抱和亲吻等方式来表达亲近和友好。
第四，中西方社交礼仪文化差异还存在于餐桌礼仪上。
在中方文化中，用餐时人们通常会使用筷子，并有一些特定的规矩，如不直接用筷子指着他人、不把饭菜放在手上等。
而在西方文化中，刀、叉、勺是常用的餐具，用餐时人们通常会进行简单的示意，将刀和叉交叉放在餐盘上表示未饭中。
此外，西方人在用餐时还有一些规范，如应等其他人一起用餐、不把手放在桌子上等。
最后，中西方社交礼仪文化差异还体现在礼物送礼方面。
在中西方的礼物文化中，虽然都强调礼尚往来和表达感激之情，但存在一些不同之处。
中方文化中，人们通常重视礼物的价值和花费，并注重礼物的包装。
而在西方文化中，礼物的重要性不在于价值的大小，而是在于表达情感和对对方的尊重。
此外，西方人在接收礼物时通常会当面进行打开，并表达感谢之情。
总之，中西方社交礼仪文化存在一些差异，这些差异主要体现在尊重、目光、身体接触、餐桌礼仪和礼物送礼等方面。
中西方礼仪文化的差异有哪些随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视!以下便是店铺为大家所带来的中西方礼仪文化的差异，希望各位会喜欢! 中西方礼仪文化的差异一、服饰礼仪的差异西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。
他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。
西方女士在正式场合要穿礼服套装。
另外女士外出有戴耳环的习俗。
西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。
正式场合男女着装已与西方并无二异。
在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。
随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。
如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。
越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。
就拿餐饮方面举例。
现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重，越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。
麦当劳几乎代表了一种文化时尚，成为美国文化在餐饮领域的标志。
与此同时，法国的贵族文化，英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。
随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点，也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。
这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力。
当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大，几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆，中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。
比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。
但是在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。
后记--东、西方礼仪的差异东方礼仪主要指中国、日本、朝鲜、泰国、新加坡等为代表的亚洲国家所代表的具有东方民族特点的礼仪文化.西方礼仪主要指流传于欧洲、北美各国的礼仪文化。
1．在对待血缘亲情方面东方人非常重视家族和血缘关系，“血浓于水”的传统观念根深蒂固，人际关系中最稳定的是血缘关系.西方人独立意识强,相比较而言，不很重视家庭血缘关系,而更看重利益关系。
他们将责任、义务分得很清楚,责任必须尽到，义务则完全取决于实际能力，绝不勉为其难。
处处强调个人拥有的自由，追求个人利益.2．在表达形式方面西方礼仪强调实用，表达率直、坦诚。
东方人以“让”为礼,凡事都要礼让三分，与西方人相比，常显得谦逊和含蓄.在面对他人夸奖所采取的态度方面，东、西方人不相同.面对他人的夸奖,中国人常常会说“过奖了”、“惭愧”、“我还差得很远"等字眼，表示自己的谦虚；而西方人面对别人真诚的赞美或赞扬，往往会用“谢谢”来表示接受对方的美意。
3．在礼品馈赠方面中国，人际交往特别讲究礼数,重视礼尚往来，往往将礼作为人际交往的媒介和桥梁。
东方人送礼的名目繁多，除了重要节日互相拜访需要送礼外，平时的婚、丧、嫁、娶、生日、提职、加薪都可以作为送礼的理由。
西方礼仪强调交际务实，在讲究礼貌的基础上力求简洁便利,反对繁文缛节、过分客套造作。
西方人一般不轻易送礼给别人，除非相互之间建立了较为稳固的人际关系.在送礼形式上也比东方人简单得多。
一般情况下，他们既不送过于贵重的礼品，也不送廉价的物品，但却非常重视礼品的包装，特别讲究礼品的文化格调与艺术品位.同时在送礼和接受礼品时，东西方也存在着差异。
西方人送礼时，总是向受礼人直截了当地说明：“这是我精心为你挑选的礼物，希望你喜欢",或者说“这是最好的礼物”之类的话；西方人一般不推辞别人的礼物，接受礼物时先对送礼者表示感谢，接过礼物后总是当面拆看礼物，并对礼物赞扬一番.而东方人则不同，中国人及日本人在送礼时也费尽心机、精心挑选,但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意，请笑纳”之类的话.东方人在受礼时，通常会客气地推辞一番。
中英礼仪的差异在国际商务界，人们一般都认为，具有绅士风度美誉的英国交际礼仪，是西方社交礼仪的代表。
而我们中华文明古国礼仪之邦的礼貌谦和，也一直为世人所称道。
那么，大家知道中英礼仪有什么不同吗？下面小编告诉你关于中英礼仪的差异。
一、中英礼仪的差异1.谈话切忌拐弯抹角在英国谈正事或工作的时候最好直接切入主题，拐弯抹角地说话会被视为浪费时间。
英国人说“no”的时候并不是要开始与你讨价还价，而是表示他们要表达的就是这个意思。
同时，英国人是很有幽默感的，但他们在戏谑的时候，外表可能看起来很严肃，在严肃的谈话中穿插一些轻松的笑话。
2.社交从酒吧开始中生对英国人的印象可能是礼貌却冷淡。
通常英国人不喜欢过于亲热，觉得这样肤浅而且不真诚，太多的热情和关注会让英国人感到奇怪和不自在，所以和他们建立友谊确实要花些时间。
隐私对于英国人来说十分重要。
个人问题，例如婚姻、恋爱关系、财政、健康等话题应当避免，除非对方是很好的朋友。
另外，酒吧是英国人喜欢与朋友相聚的社交中心，中国学生可能会被邀请“出去喝一品脱”(go out to have a pint)作为与英国学生社交的开始。
3.吃饭、聊天交替进行到英国人家去做客，应准时赴约并准备一些小礼物，早到会被认为是不礼貌的行为。
吃饭时，吃完自己餐盘里的所有食物是礼貌的行为，如剩下食物，在英国意味着客人不喜欢这些食物。
英国人喜欢在吃饭的时候聊天，这时需要注意吃东西和说话交替进行。
吃东西的时候张大嘴和说话，都是很不礼貌的行为，所以吃饭时最好只往嘴巴里放少量食物。
如果你必须张大嘴巴，最好用一只手遮住它。
在英国文化中，饭后留下来进行社交谈话被视为礼貌的行为，因此聚会可能多延续几个小时。
4.凡事情要预约在英国的生活中与人交往还要注意，拜访朋友前要提前通知对方，不速之客会让人讨厌。
应当尽量避免在晚上10时后打电话到别人家，晚上11点后打电话很可能被英国人当作有紧急事件。
英国的许多服务都需要提前预约，如看医生、理发、美容、配眼镜等。
中西方礼仪文化对比礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。
由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。
中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。
中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。
西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。
经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。
中西方有着截然不同的礼仪文化。
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，作为对外汉语专业的学生，为了更好的对外交流，我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、中国礼仪文化演变简史自50万年前山顶洞人缝制衣服开始,文明同时也伴随着人类发展，“炎黄五帝礼理起于大一,礼事起于燧皇,礼名起于黄帝”之说。
我国最早的秘书人员“史官”起，礼开始以正规的方式出现。
父子有亲,君臣有义，夫妇有别,长幼有序,朋友有信，这”五典”已足够说明当时礼仪的规范体系。
大约在夏商周三代,礼仪开始典制化。
最早的秘书机构“太史寮”的建立,第一部记载‘礼’的典籍《周礼》的出现,“三礼”的盛行,标志着中国古代礼仪进入成熟时期。
春秋战国时期,诸子百家对礼的大力推行,孔孟等思想家的礼仪思想构成了中国传统文化的基本精神,奠定了古代礼仪文化的基础。
形成于秦汉时期的封建礼仪及“三纲五常”的提出，清末至民国时期,科学、民主、自尊、平等的观念和与之相适应的礼仪标准得到传播和推广。
五四以来,中国的礼仪更注重吸收目前国际礼仪的长处,为我所用。
二、西方礼仪文化演变简史爱琴海地区和希腊是亚欧大陆西方古典文明的发源地。
约自公元前6千年起，爱琴海诸岛居民开始从事农业生产。
此后，相继产生了克里特文化和迈锡尼文化。
公元前11世纪，古希腊进入因《荷马史诗》而得名的“荷马时代”。
古希腊哲学家对礼仪有许多精彩的论述。
例如毕达哥拉斯（公元前580—前500年）率先提出了“美德即是一种和谐与秩序”的观点；苏格拉底（公元前469—前399年）认为，哲学的任务不在于谈天说地，而在于认识人的内心世界，培植人的道德观念。
他不仅教导人们要待人以礼，而且在生活中身体力行，为人师表。
公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲开始封建化过程，12至17世纪，是欧洲封建社会鼎盛时期。
中世纪欧洲形成的封建等级制，以土地关系为纽带，将封建主与附庸联系在一起。
此间制定了严格而烦琐的贵族礼仪、宫廷礼仪等。
n14至16世纪，欧洲进入文艺复兴时代。
17、18世纪是欧洲资产阶级革命浪潮兴起的时代，尼德兰革命、英国革命和法国大革命相继爆发。
随着资本主义制度在欧洲的确立和发展，资本主义社会的礼仪逐渐取代封建社会的礼仪。
资本主义社会奉行“一切人生而自由、平等”的原则，但由于社会各阶层经济上、政治上、法律上的不平等，因此未能做到真正的自由，平等。
不过，资本主义时代也编撰了大量礼仪著作。
例如，捷克资产阶级教育家夸美纽斯（公元1592—1670年）编撰了《青年行为手册》等；英国资产阶级教育思想家约翰·洛克于公元1693年写作了《教育漫话》。
一直到近代，西方个方面实力的增长，对贫困国家的殖民，将他们的礼仪文化也带到被殖民国家，开始影响着世界的礼仪文化，成为世界礼仪文化的典范。
三、中西方礼仪文化差异原因（一）生存环境中国自古以来都是个农业大国，靠天吃饭的思想根深蒂固，而中国所处地理环境相对优越，人们从大自然中获取耐以生存的资源，所以东方人将大自然定义为生存的依赖，对自然顶礼膜拜，事事模仿自然，顺应自然，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即使发生自然灾害，人们都将其归咎于违背自然，从而受到自然的惩罚，仍然将自然定为了万物的主宰。
而西方人则更注重自己对于自然的改造，他们将这种改造更多的归功于“独立于自然以外的人类的思维”，而非东方人的顺应自然，从而产生了“人物分立”，征服自然、改造自然的观念。
东西方自然观的不同，造成了两地文化的迥异。
(二)历史典故中西方神话异同的影响礼仪文化作为文化的一种，分析其差异也必须从文化的源头讲起。
现代意义上的西方文明有三大源头：一是古希腊神话和科学精神；二是古罗马政治法律文明；三是西伯来犹太人的宗教文明。
1、神的来源和政治文化内部不同的思维差异导致哲学时代重大差异，这个神话的思维差异就是古希腊神话是人神同构，中国神话则是人神同一。
从古希腊戏剧中我们可以了解，古希腊中的神和人一样，有着喜怒哀乐、悲欢离合，有人的七情六欲。
宙斯，第三代神王，又称宙神，弑父篡权，性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神或凡人私通。
他们是虚构的，不似中国神话,神便是“得道”的人，死后的伟大的君王就成了神、三皇五帝等。
但他们不是一般人，具有高尚的情操和强大的意志力，他们是人神同一的身。
这种差异就造成了古希腊人或说西方人的传统精神是不依赖统治者的个人道德，因为最高神和一般人都一样，所以他们依靠制度。
而中国人则依赖统治者个人高尚的情操和道德，也只有伟人才能统治天下，但也是无情的。
自古帝王都以真龙天子自称，都与形成专制有关。
2、神话权利传承机制和文化机制让贤机制是中国神话权利的传承，尧让舜，舜让大禹，古希腊以自我否定机制，宙斯不满父亲克洛诺斯的残暴，弑父夺位，其与阿尔克墨涅所生儿子赫拉克勒斯不满他残暴，他的权利同样被推翻，中国诸神通过禅位和让贤的和平方式实现统治权的转换，不仅将统治权交给接班人，伦理规范，道德体系，价值观念也传递下去，强调君贤臣良，形成一种传递性的、伸展性的、复制性的自我肯定机制，导致文化的凝固。
希腊神界统治权的易手通过禁忌----放逐----反叛----取代的途径完成，暴力的反叛和否定的神系延续、进化和发展的契机，传达进化思想。
3、神系差异和宗教中国神话模糊了神话与历史，缺乏一个完整的系统，没有主神和以他为核心的神际关系网，也没有一个全宇宙性的主神。
而希腊神话较清晰，不仅有丰富、完整的系统，而且有确定的主神和以他为核心的神际关系网络。
希腊的主神宙斯同时也是奥林匹斯神系的中枢和纽带。
神系中的各式各样神话形象都与主神宙斯搭上关系。
古希腊神话与希伯来犹太人的宗教相遇，融合为一神论的严格意义上的西方宗教。
由于中国乃至东方神论宗教，被很多学者从此判定没有宗教。
中国上古思维影响，与多多神论的佛教一拍即合，和中国本土道教相互补充，形成中国特色的佛教，不能以西方宗教的某个特征来判定东方宗教。
这就是神话对日后，对中西方政治文化乃至生活都影响深远的宗教影响。
（三）宗教信仰1、一神与多神和中西方自然科学思维世界三大宗教中基督教，伊斯兰教都是一神，一部经典，这位神是万物的主宰，至高的主权掌握者，无所不能，无所不在，而代表东方宗教的佛教则为多神，经典浩迭，虽有一主之神，却不是创世主，连中国本土的道教同样没有一个造物主的最高神。
希腊观念以一个永恒的第一动因或外在的造物主为特点，所以希腊自然科学的动力就是去发现造物主设下的宇宙秩序的规律。
与之不同的是中国的有机世界有宇宙演化而不是第一动因或造物主，而且唯一的原则在功能上又等同于交易，主要动力是在系统内寻找有机联系，任何外在的原因是很难设想的，这也就导致了中国对自然变化有深邃的哲学理解，很不幸的是人们完全陷入了宇宙的有机论泥潭。
2、宗教与政权结合和反抗思维公元五世纪时，基督教以政权合一的方式全方位统治思想、政治、经济、文化，教会成为“等级金字塔”的塔尖，不仅拥有至高无上的政治地位，还掌握着大量土地，此时的基督教钳制和禁锢一切进步思想，在残酷的压迫下，西方人不得不具有一种探索和反叛心理。
自文艺复兴，这次对古希腊和古罗马文化的复兴，倡导人文主义，同时给钳制和禁锢一切进步思潮的教会沉重的打击，宗教改革彻底结束了天主教会一统西欧的时代，有这样一句说法，“压的越紧，反弹力越大”，天文学、生物学、近代科学、艺术随之而产生。
在中国，宗教从没有全方位统治，（西藏除外），南朝梁武帝时期，佛教一度辉煌，成为国教，但也只是短暂的十几年，更没有发展到凌驾皇权之上的地步，纵观中国的历史，一直处在舒适的状态下，各种思潮和科学领域也是相当宽松，也就因由来已久的惰性而极为轻视，他们重视的是农业方面的生产，人际关系的维持，正所谓，“有什么样的压力就有什么样的动力”。
3、宗教信仰差异和哲学思想基督教为西方人提供了统一的信仰，向心力，这也就导致他们的哲学任务是在上帝这一至高无上，不可替代的神设定下发现其奥妙处所在，强调秩序和制度，强调逻辑的严密性，对于没有统一信仰的中国而言，人的思想是分散的，没有共同的期盼，如同一盘散沙，强调沙粒与沙粒之间的融合，处理好沙粒之间的距离，也就是所谓的人伦关系。
余杰说“中国文化几乎把所有精力投注到人与人间伦理的厘定上，从孔孟，老庄到魏晋玄学，到佛教禅宗，到陆王心学，是一条从本心获取欢乐的重要线索，追求一种超稳定的人生哲学。
这样，中国传统学术缺乏与现代文明接触的‘科学理性’，囿于无所不在的‘伦理理性’，最终沦为意识形态的奴婢。
“正因为中国人的这种意识形态的沉沦，愈陷愈深而无法自拔，造成了中国特别注意人际关系和人际关系的深邃哲学，而西方哲学则注重秩序的遵守和逻辑的规范。
4、宗教差异和艺术基督教在其两千年的发展历程中，有不少不朽的艺术作品，大多取材于圣经和宗教传说，基督教对逻辑美的追求对西方艺术影响巨大，广义西方艺术有在时间上的表现，也有在空间上的表现。
前者如音乐、诗歌，后者有建筑、雕塑、绘画，在宗教教义的束缚下，后者远具有超教义的艺术价值。
达.芬奇《最后的晚餐》，米开朗琪罗《最后的审判》，拉斐尔《西斯廷圣母》更是欧洲绘画艺术的顶峰。
中国的宗教哲学更倾向于类比和对称之美，与西方逻辑和分析之美完全相反，在《易经》中，类比大量使用，杨振宇则认为，“正是《易经》的类比思想，使中国没有出现近代科学。
比兴的大量出现，中国文学的又一特产----对联，说明中国对归纳、类比、对称美的追求，由中国的园林建筑对称美与西方园林建筑非对称美可以看出这点。
中国的逻辑推理大多应用在象棋，围棋等娱乐活动中，自然科学中的运用十分少见。
我们从西方的油画，水彩，雕塑看东方的山水墨画，书法艺术，前者在上帝的秩序下追求色彩，形态等逼真或说是接近真相的效果，在外形的细微刻画，逻辑运用上，深邃的天人宗教哲学使中国的艺术走向对意境的追求，将外在的形态忽略不计，直逼事物最根本的真相，从最深处体现禅诗，虚拟场景道具的喜剧均体现了这一点。
四、中西方礼仪文化的差异性1 交际语言礼仪的差异日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。
