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云南省2016年中考语文现代文阅读真题你要学着自己强大毕淑敏小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。
“挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
”主要它像童谣，或者说简直是句顺口溜。
问过大人，“挽强”是什么意思。
大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。
从此把“强”和弓联系起来。
渐渐年长，才知这个“强”字的根源，本意居然说的是一枚虫。
这要从“强”的繁体“強”说起，它原本的模样是在“弘”字右下角嵌进了个“虫”字组成。
“虫”指代的是单一的卑微生命。
不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。
“强”字像个微电影，描绘了一条卑微小虫的奋斗史。
而“大”的本意，其实就是非常单纯地独指一个人。
在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。
“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。
你看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。
但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。
然而，错了。
我们每个人，本身就是强大的，强大的原意指的就是一个卑微如虫的生命，只要将精神弘扬出来，它就有力量。
只要你是一个人，天然就强大。
爱因斯坦说过：有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。
一个再弱小的人，也比一条虫子要有力量。
所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。
这真是天下第一悲剧。
我们四处寻找的东西，我们以为自己的一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
我们要和命运厮杀，哪里能不受伤。
受伤不是羞辱，而是勋章。
强大也会受伤，只不过修复的能力比较强，速度比较快，能够在更短的时间内重上战场。
据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。
“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔·阿德丁·鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
2019届中考语文第三部分现代文阅读第13讲议论文阅读复习习题一、(2018·河池)阅读下文，完成题目。
人生需要一块“磨刀石”①他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。
十月革命一声炮响，点燃了他追求革命真理的心灯，1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴恳求入党。
被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身革命的强烈愿望。
终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。
②这，就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。
朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随共产党？说到底，是追求理想信念使然。
哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。
用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。
③信念能磨出追求的执着。
人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。
心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。
④信念能磨出意志的坚忍。
干事创业，难免遭遇挫折与失意。
上世纪80年代，军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。
凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资 2.1 万元起家，经过20多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界500强的名牌企业。
这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍、前进受阻而不言弃的笃定，却映照着创业的真谛。
信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道？⑤信念能磨出“跨越”的神奇。
人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。
著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。
议论文阅读（一）阅读下面一篇议论文，完成1—4题。
读书不妨多一些“慢阅读”耿银平①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。
②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。
因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。
最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。
人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。
思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。
④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。
其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。
其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。
其三，就是功利化。
对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。
这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。
因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。
⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。
很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。
吴智勇《让阅读成为我们的信仰》初中议论文阅读题及答案（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。
今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。
每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。
如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。
在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。
文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。
人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。
在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。
伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。
那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。
他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。
读书可以经世致用，也可以修身怡心。
一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。
专题13 中考复习之议论文阅读（过关测试）考点5：体会语言特点，分析词句效果题型一：分析词句表达效果一、（2021·内蒙古兴安盟·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
“简单”的力量①也许，实现梦想并不需要太多的条件。
很多时候，只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。
②清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。
简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。
【A】相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。
③有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。
但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。
孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”。
爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。
“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。
把“简单”这种生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。
④简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。
据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。
”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。
“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。
⑤【B】生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。
现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。
而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。
⑥人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。
2016初三语文专项之议论文阅读（三）阅读《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》，完成第17 -19题。
（8分）（海淀）莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。
近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。
与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。
一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。
②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。
然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。
事实上，滁州琅琊山本身的历史文化意蕴足够丰富。
打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。
反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧，对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。
③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。
借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。
比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。
然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。
2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中明月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。
④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。
机密★考试结束前2016年云南省初中学业水平考试语文试题卷（全卷四个大题，共26个小题，共8页；满分120分，考试用时150分钟）注意事项：l 本卷为试题卷。
考生必须在答题卡上解题作答，答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。
2考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。
一、语文知识积累（1~6题，每题2分，第7题8分，共20分）1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( C)A.省．悟( xíng ) 狭隘．（yì）丘壑．( ha) 殚．精竭虑（dān）B.孤僻．( pì) 殉．职( xùn )执拗．( ào ) 黯．然失色（àn）C. 斑斓．( lán ) 桑梓．( zǐ) 阿谀．( yú) 苦心孤诣．( yì)D.伫．立( chù)蓓．蕾( bai )角．色( ju?)重峦叠嶂．( zhàng )2.下列词语中没有错别字的一项是( B)A. 憔悴喧嚣义不容辞迫不急待B. 嘹亮恻隐九霄云外孺子可教C. 宛转涣散一诺千斤怨天尤人D. 犀利荫霾一蹴而就入不敷出3.依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是( A)安徒生童话经典经过多重改编，以绘本、舞台剧、电影等多种形式____在人们眼前，其永恒价值，在于给人____和警醒的人物形象，在于给人无限希望的思想，在于或优雅温润、或震撼心灵的语言，在于对后人道德情操的____，更在于它历经大浪淘沙还能千古流芳，代代____且历久弥新。
A.呈现启迪熏陶传承B.出现启发陶冶传播C.出现启迪陶冶传承D.呈现启发熏陶传播4.下列句子没有语病的一项是( D)A.“2016年国家机器人发展论坛”在重庆举行，其中的“智能机器人”板块，涵盖服务机器人、制造机器人、运动机器人等许多大量内容。
B. 随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几乎减少了一倍。
专题限时集训40议论文阅读(三)(时间：30分钟分数：30分)(一)让阅读成为我们的信仰(2015曲靖中考)乐果①人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。
②每一个人的内心都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。
③如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。
在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。
文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。
④人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
⑤文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。
它们不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它们不思考，却无时无刻不再催促着你的思索，它们以自己的简单，成就着你的丰富；它们以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界，比黄金贵重的，永远是知识，而阅读，是获取知识的主要途径。
⑥在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。
伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。
那些已经被阅读了千年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。
他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
⑦真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。
【2019最新】吴智勇《让阅读成为我们的信仰》初中议论文阅读题及答案-实用word文档本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==吴智勇《让阅读成为我们的信仰》初中议论文阅读题及答案（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。
今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。
每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。
如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。
在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。
文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。
人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。
在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。
伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。
那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。
他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。
《心中有景》阅读原文：南山下有一座庙，庙里有一株古榕树。
一天清晨，小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。
忧至极处，便丢下扫把奔至师父的堂前，叩门求见。
师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁?”小和尚满腹疑惑的说：“师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是，即使我学得再好，人难免有死亡的一天。
到那时候，所谓的我，所谓的道，不正如秋天的落叶、冬天的枯枝一样，被一堆黄土所掩埋吗?”老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。
其实，秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。
”“我怎么没看见呢?”“那是因为你心中无景，所以看不见花开。
”面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要一颗不朽的春心，一颗乐观的心。
人的一生难免会遇到一些不幸，在你不备的时候打击你，但是我们没有必要为了等待这一天的到来而整日忧心忡忡，自己跟自己过不去。
以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸，而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来。
只要心中有景，何处不是花香满径。
《心中有景》阅读题目：13、小和尚见落叶满地，不禁“忧从中来”、“愁容满面”，他为什么“忧愁”?请用自己的话概括回答。
(2分)答：14、老和尚为什么没有小和尚的“忧愁”?他是怎样面对生活、对待人生的?(4分)答：15、“秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。
”老和尚这番含有哲理的话，不由得使我们想起近代著名思想家龚自珍《己亥杂诗》中赞美“落花精神”的两句诗：“ ， (2分)16、结合全文，仔细体会划线句子的意思，说说“鲜活”一词的具体含义。
(2分)17、读了此文，你认为“心中有景”的真正含义是什么?对你有何启迪?(4分)《心中有景》阅读答案：13、小和尚有树叶凋零想到人难免一死，对生命存在的意义产生了疑惑，故而“忧愁”。
课时讲解2 语言赏析和文意的理解概括
（’15曲靖改编）阅读下面的文章，完成下列1～6题。
（19分）
让阅读成为我们的信仰
乐果
①人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。
②每一个人的内心都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。
③如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。
在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。
文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。
④人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来。
因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代，不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。
⑤文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。
它们不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它们不思考，却无时无刻不再催促着你的思考。
它们以自己的简单，成就着你的丰富；它们以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界，比黄金贵重的，永远是知识，而阅读，是获取知识的主要途径。
⑥在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。
伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。
那些已经被阅读了千年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空。
在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。
他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩、深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。
⑦真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。
⑧读书可以经世致用，也可以修身怡心。
⑨一个人，若手头、桌头、床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事，书在左右，或信
手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芳香盈口。
所得的，都是生命的真意趣、大滋味。
⑩常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染
．．。
所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透，书的雅致，书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里，由内及外，附着于举手投足，做人处世之中，从而形成一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。
把阅读作为生活的常态，是生命最美好的习惯。
⑪一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。
⑫阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思维境界的高低。
四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。
（选自《博览》2015年第5期，选文有改动）【文体解构】。
