赵氏家庭字辈(40辈)

赵氏家谱全部的字辈赵氏家族自古以来就拥有悠久的历史，家谱记载了世世代代赵家人的生平事迹以及字辈命名。

赵氏家谱中的字辈起源于古代，依次沿用至今，代代相传。

在赵氏家谱中，最常见的字辈包括伯、仲、叔、季等，这些字辈代表了家族中不同辈分的成员。

伯一般用于排行老大的人，仲用于老二，叔用于老三，季则用于老四。

有些家庭还有更为细致的字辈划分，如榜眼、次子、庶三等。

每个字辈都承载着家族的传承和责任。

在赵氏家族中，不同字辈的人有着不同的待遇和责任。

伯字辈通常承担着家族的重任，负责维护家族的荣誉和传统；仲字辈则常常尊敬长辈，帮助管理家族事务；叔字辈负责辅助管理，维护家族的团结；季字辈则要尊敬长辈，帮助家族照顾好年老弱小的成员。

赵氏家族的字辈不仅代表了家族中的辈分关系，更体现了家族对每个成员的期望和教诲。

通过字辈的传承，赵氏家族的价值观、道德准则和行为规范代代相传，形成了家族的独特文化和精神传统。

在赵氏家谱中，每一个字辈都有着特殊的含义和象征，让每个家族成员都能感受到自己在家族中的独特地位和价值。

字辈的传承不仅仅是一个称谓，更是一种责任和使命，承载着家族的荣耀和未来。

赵氏家谱中的字辈命名源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和历史积淀。

这些字辈承载着家族对于传统的珍视和对未来的期许，是赵家族凝聚力量、传承文化的重要纽带。

无论是古代还是现代，赵氏家族都以其悠久的历史和深厚的文化底蕴而闻名。

字辈命名作为家族文化的一部分，见证着赵氏家族的传承与发展，传承着家族的血脉和情感，成为家族中人世代相传的宝贵财富。

赵氏家谱中那一串串的字辈名谱写着家族的兴衰荣辱，传承着家族的血脉和文化，象征着家族成员间浓浓的亲情、情谊与责任。

这些字辈名如同一座座连接过往和未来的桥梁，将赵氏家族紧密地联结在一起，延续着家族的传统和精神，成为永不磨灭的记忆和信仰。

赵氏家族的字辈命名见证了家族的兴衰和传承，传承了家族的文化和价值观，激励着每一代赵家人奋发向上，传承家族的优良传统，继续书写着赵氏家族的辉煌。

赵氏家谱32个字辈赵氏家谱三十二个字辈分别是:子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。

“赵钱孙李”，赵姓在旧时百家姓中是排名第一的姓氏，更是很早就有了自己的家谱字辈。

据记载赵姓出自嬴姓，得姓始祖为造父，是因为周穆王赐予的封地为姓氏，当然还存在着一些别的说法，如一个称赵姓是皇帝赐予的，赐给了拓跋部首领李继捧和李继迁，还有一个说法是赵姓是少数民族改的姓氏。

对于赵姓家族来说，规定每三十年修订一次家谱，现存的赵姓家谱都是在清代和民国初年修改的。

赵家姓名辈分口诀：四川盐源县赵氏字辈：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，尚志能中立，近仁方荣庆。

湖南衡山赵氏字辈：逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名。

湖北宜昌半部堂赵氏字辈：万赵暚楚良士大兴家国永昌光宗耀祖毓秀发祥天开宏保定友邦孔道常昭经德久长继齐尚贤登进朝廷盛名远扬。

江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村赵氏字辈：大士锡汝启祥葆庆昭武钦文奉先思孝敬业；惟勤刚健中正和厚深纯典庸秩叙式焕丕遵。

浙江台州临海赵氏字辈：克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前。

陜西安康赵氏字辈：守文中含思居宗基立志兴家远存德继世长连城壁宝开富贵永吉昌。

西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。

求赵氏家族所有的辈分表赵氏的排辈不都是一样的，支派很多，每个指派有自己的字辈，在网上应该有这就是湖南资阳赵氏字辈：旧派：“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”，已废；新派：“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”；今派：“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。

湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈：旧派：“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”；新派：“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。

河南西平赵氏字辈：“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。

河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈：“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。

河北南宫赵氏字辈：“……余庆堂”。

山西沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

浙江慈溪鸿庄赵氏字辈：“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。

浙江乐清赵氏字辈：“……齐洪典章顺”。

云南赵氏一支字辈：“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。

北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈：“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。

山东蒙阴赵氏字辈：“……振就京树英元”。

山东沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

山东永平乐亭赵氏字辈：“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。

山东青州赵氏字辈：“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。

山东青州赵氏字辈：“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开山东小云南赵氏字辈：“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。

山东临沂赵氏字辈：“……化传华景振福”。

广东潮州赵氏字辈：太祖派：“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”；太宗派：“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”；魏王派：“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。

赵氏家谱字辈大全赵氏家谱是中国传统文化中非常重要的一部分，它记录了赵氏家族的世系和字辈，承载着家族的历史和血脉。

赵氏家谱字辈大全，是对赵氏家族世系的详细记录，包括了赵氏家族历代的辈分和字辈，是赵氏家族宝贵的文化遗产。

赵氏家谱字辈大全中，最常见的字辈包括，仲、季、孟、世、世子、世孙、仲孙、季孙等。

这些字辈代表了家族中不同辈分的人员，也反映了中国古代社会的家族观念和家族制度。

在赵氏家谱字辈大全中，这些字辈的排列顺序十分严谨，代表了家族中人员的辈分高低和世系血缘关系。

赵氏家谱字辈大全的编制需要严谨的方法和规范，首先需要对家族的世系进行详细的调查和整理，梳理出家族世系的脉络和血脉传承。

其次，需要对家族中不同辈分的人员进行准确的归类和排列，确保字辈的准确性和完整性。

最后，需要对家谱进行详细的记录和整理，确保家谱的完整性和可读性。

赵氏家谱字辈大全的编制对于家族的传承和发展具有重要意义。

它不仅可以帮助家族成员了解自己的世系和血脉，还可以促进家族成员之间的联系和交流，增进家族成员之间的情感和认同。

同时，赵氏家谱字辈大全也是对家族历史和传统文化的重要记录，可以帮助后人了解家族的历史和文化底蕴，传承和发扬家族的优秀传统和价值观念。

在当今社会，赵氏家谱字辈大全的编制仍然具有重要意义。

随着社会的发展和变迁，家族观念和家族制度逐渐淡化，但家族文化的传承和发展依然具有重要意义。

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总之，赵氏家谱字辈大全是赵氏家族宝贵的文化遗产，它记录了赵氏家族的世系和字辈，承载着家族的历史和血脉。

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云南省曲靖赵氏家谱赵氏字辈云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱（精简版）树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。

史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，昭亲睦，别长幼。

是故，修家谱。

旨在弘扬家风，继传家训，承先人之优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。

家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

一、赵氏起源赵姓出自嬴（ying）姓。

远祖为伯益，始祖造父。

伯益为颛顼[（ZHUANXU）传说中上古帝王名] 帝裔孙，被舜赐姓嬴。

造父为伯益九世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。

传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。

周穆王感造父平叛有功，周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。

从此造父子孙便以封地为姓，成为赵姓。

宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。

百家姓排第一，代表权力的象征。

钱姓排名第二，是象征钱权的代表。

当今赵姓是第八家大姓，约占全国汉族人口的3%。

赵姓，起始造父。

其后在战国初年建立赵国。

公元前222年被秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。

还有很多少数民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家风，奋发图强，报效祖国。

二、赵氏宗规家训祖训古圣贤垂教立言，班班典籍。

即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且矣。

人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。

无如世风不古，习俗移人节稍乘，即身再扰贻口实，可不慎与。

语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。

训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，另镌（JUAN）谱首。

赵氏族谱与赵氏字辈阅读2007-12-30 11:59赵姓字辈赵姓字辈具体有多少，又有多少分支，如果你也姓赵，你属于哪一支？请你在这里查对。

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另外这有赵氏祠堂的许多对联，可供大家参考。

西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

”《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。

重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，禹州市鸠山乡赵沟赵氏，据老辈们讲同郏县茨芭乡山头赵赵氏是一支，同属天水赵氏，辈谱为，光维有成，绍自之恒......遇如延增.半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋…………祖上是由山西省洪桐县老鸹窝到临西的，我家现在现有的家谱字辈是：福殿长书章英仲军，我大爷是“英”字辈的，我是“仲”字辈的。

〘赵姓宗祠通用联〙〖赵姓宗祠四言通用联〗日联冬夏；雪梦罗浮。

——佚名撰赵姓宗祠通用联上联典说春秋〃贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。

下联典说隋〃赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。

中令世泽；半部家声。

——佚名撰赵姓宗祠通用联上联典说宋〃赵普尝为中书令。

下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。

赵氏族谱世谱辈份用字笼水赵氏世谱辈份用字统计一世：单字（1人）二世：彦字中字（2人）三世：廷字中字（3人）四世：单字（4人）五世：单字（8人）六世：单字（12人）七世：单字15人；汝字中字（南赵）4人；克字中字5人；应字中字3人；学字中字3人；单名来宣1人（30人）八世：邦字中字29人；敬字中字4人；维字中字6人；三字中字4人；秀字末字9人；单字17（69人）九世：尔字中字22人；万字中字10人；孟字中字6人；梦字中字16人；方字中字4人；本字中字4人；四字中字5人；思字中字4人；嗣字中字12人；从字中字5人；五字中字6人；鑽字中字2人；子字中字2人；丕字中字2人；服字中字2人；寅字中字2人；单字62人；单名琛光、志文、纯友、瑰方、本艾、东晓、民安7人（173人）十世：立字末字4人；春字末字10人；恩字末字2人；志字末字6人；美字末字17人；霄字末字3人；善字末字4人；远字末字2人（48人）十一世：日字中字14人；世字中字40人；文字中字4人；可字中字35人；有字中字23人；丽字中字2人；淑字中字2人；再字中字7人；其字中字25人；啟字中字5人；守字中字（北赵）3人；作字中字36人；衍字中字2人；久字中字2人；臣字末字5人；策字末字2人；佶字末字3人；露字末字3人；龄字末字2人；时字末字3人；印字末字16人；忲字末字6人；单字23人；单名承祖、景范、金华、成恩、在刘、淨住6人（269人）十二世：单字64人；之字中字11人；纹字中字5人；士字中字21人；啟字中字3人；如字中字（南赵）47人；荫字中字21人；足字中字37人；笃字中字6人；熙字中字27人；执字中字50人；式字中字2人；充字末字6人；章字末字17人；玺字末字33人；身字末字3人；保字末字4人；声字末字16人；单名乙琦、志扩、希舜、承宣、冬曦5人（378人）十三世：雯字中字5人；泽字中字805人；愈字中字7人；福字中字5人；滋字中字6人；国字中字2人；永字中字（北赵）7人；志字中字42人；鹏字中字5人；盛字中字2人；连字中字8人；处字中字3人；命字末字23人；用字末字4人；和字末字6人；单字119人；单名凤林、湖山、能孝3人（1052人）十四世：允字中字212人；佩字中字11人；大字中字（南赵）12人；曰字中字11人；相字中字81人；新字中字5人；兴字中字4人；琮字中字3人；陵字中字2人；松字中字3人；行字末字2人；绪字末字27人；先字末字8人；之字末字2人；芳字末字4人；单字107人；单名扩久、绍会、进山、庚曜、成兴、虎文、继贤、起凤、绳祖9人（503人）十五世：单字186人；国字中字30人；永字中字（南赵）21人；重字中字88人；际字中字10人；成字中字5人；元字中字3人；先字中字46人；守字中字（北赵）5人；宗字中字7人；凤字中字（北赵）38人；麟字中字10人；如字中字（北赵）3人；能字中字3人；华字中字2人；保字中字6人；实字中字5人；德字中字3人；会字中字19人；若字中字8人；雍字中字7人；宛字中字2人；长字中字2人；登字中字3人；光字末字35人；谦字末字6人；节字末字2人；生字末字2人；单名二柱、斯宏、干臣、见龙、百二、崇禧、贯一、堂肃8人（565人）十六世：孔字中字342人；洨字中字18人；汶字中字3人；恒字中字3人；仲字中字53人；树字中字39人；芳字中字8人；鸿字中字13人；中字中字3人；知字中字15人；天字中字5人；家字中字2人；惟字中字2人；尚字中字3人；啟字中字3人；九字中字2人；鸣字中字4人；镇字中字5人；偲字中字3人；根字末字2人；粉字末字3人；祥字末字5人；基字末字18人；年字末字7人；庸字末字13人；川字末字22人；单字111人；单名增利、继勳、七官、殿臣、始同、佑人、龙见、士衡、延祚、光嗣、成义、兴榮、京文、文武、健远15人（722人）十七世：单字134人；锡字中字319人；东字中字2人；承字中字7人；典字中字4人；慎字中字5人；復字中字39人；子字中字8人；殿字中字32人；得字中字26人；立字中字88人；丕字中字4人；良字中字5人；光字中字2人；惟字中字3人；印字中字（北赵）11人；希字中字3人；汝字中字（北赵）9人；金字中字16人；程字中字10人；修字末字40人；集字末字7人；来字末字2人；泰字末字5人；和字末字11人；蘭字中字2人；明字末字10人；龄字末字8人；兴字末字3人；华字末字3人；德字末字8人；昌字末字19人；后字末字7人；元字末字15人；单名克让、化亭、英发、京玉4人（871人）十八世：寿字中字3人；崧字中字3人；登字中字98人；庆字中字15人；以字中字（南赵）8人；自字中字8人；建字中字253人；广字中字38人；詠字中字50人；科字中字59人；玉字中字7人；众字中字2人；容字中字4人；茹字中字2人；方字中字136人；京字中字11人；长字中字9人；岭字末字24人；东字末字2人；峰字末字5人；瀛字末字15人；文字末字4人；茂字末字2人；南字末字8人；铭字末字5人；单字26人；单名青龙、海洲、九如、天相、叔錡、伯铎、仲钺、东曙、榜花、肯堂、东蘭11人（808人）十九世：纯字中字15人；洪字中字109人；庭字中字18人；衡字中字4人；今字中字8人；朴字中字16人；雲字中字98人；治字中字23人；书字中字19人；清字中字9人；肄字中字7人；百字中字4人；清字末字74人；海字末字10人；吉字末字30人；田字末字10人；从字末字31人；单字9人；单名家树、步云、春和、原朴4人（498人）二十世：源字末字6人；林字末字5人；继字中字135人；汇字中字17人；念字中字8人；汉字中字5人；景字中字14人；经字中字17人；芸字中字24人；单名恒吉、士吉、元昌、中孚4人（235人）二十一世：毓字中字52人；西字中字27人；单名贯之、炳章2人（81人）二十二世：得字末字25人；宏字中字3人；单名覃方1人（29人）二十三世：青字中字（16人）二十四世：单字（2人）共计：6379个人名二〇一〇年七月二十三日。

赵氏辈分排列顺序表：中华家族历史的镜子中国是一个拥有悠久历史的国家，家族文化在中华民族的传统价值体系中占据着重要地位。

家族中的辈分习俗就是其中的重要组成部分。

而赵氏辈分排列顺序表无疑是中国家族史中最为著名的一份家谱，被誉为“中华家族历史的镜子”。

本文将以赵氏家族为例，介绍中国家谱学的基本知识，同时深入探讨赵氏辈分排列顺序表的价值。

一、中国家谱学基本概念家谱，是家族文化中最重要的记录方式之一。

它是一种以文字、图表和纪年相结合的记载家族血缘关系和家族族谱的专门文献形式。

而家谱学，就是研究家谱的学科。

它不仅涵盖了家谱的编写、收藏、整理和研究等方面，也囊括了家族文化、社会史和人类学等多个学科交叉的内容。

家谱的起源可以追溯到中国春秋时代，但是在中国宋代才开始逐渐形成家谱的统一格式，辈分排列更加规范。

明清两代则是家谱编纂的黄金时期。

家谱的编写形式可以分为横排和竖排两种，通常用四、六、八等数为根据，每过两代即换一级数字，以代表不同的辈分。

二、赵氏辈分排列顺序表概述赵氏家族，是中国古代最为著名的姓氏之一，其历史可以上溯至商周时期。

赵氏辈分排列顺序表，则是赵氏家族族谱中最为重要的一份。

它记录了自赵国设立以来，历代赵氏族人的姓名、年代和辈分排列等内容，是一份独具历史价值的珍贵文化遗产。

赵氏辈分排列顺序表最早的版本据说可以追溯到南北朝时期，如今已经失传。

现存的赵氏辈分排列顺序表主要有两个版本：《赵氏族谱》和《赵氏辈人传》。

前者由清代社会名流赵献甫于嘉庆年间编写，后者则是清代陕西著名书法家赵之谦所著。

这两个版本不仅辈分排列相当规范，内容也异常详尽。

赵氏辈分排列顺序表共列有35代人物，从赵国的开国君主赵盾开始，到北宋末年的赵构为止。

按照中国家谱学的规范，将直系血缘关系排成一条线，形成一个家族的辈分排列表。

该表记录了近2000年来赵氏家族族人的姓名、辈分、配偶、子女和任职情况等，为研究中国历史、文化、社会等领域提供了重要的参考和资料。

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赵英雄特此恭呈。

太祖派十四字德、惟、守、世、令、子、伯师、希、与、孟、由、宜、顺太宗派十四字元、允、宗、仲、士、不、善汝、崇、必、良、友、季、同魏王派十四字德、承、克、叔、之、公、彦夫、时、若、嗣、次、古、光太祖派今十四字溥、綱、鼎、建、存、忠、厚；禮、義、謙、和、勗、永、循。

太宗派今十四字原、本、懋、謙、思、尚、實；式、景、均、中、慶、以、充。

魏王派今十四字先、賢、廷、輔、文、才、廣；資、質、端、莊、盛、傳、芳。

青阳赵氏字辈：德惟守(从)世令子伯，师希与孟由宜顺。

星塔赵氏字辈：新编字行：应、运、开、宗、绍、祖、汉、策、铭、际、泰、钦、英、贤。

金谷赵氏字辈：德惟(维)守(从)世令子伯，师希与孟(命)由宜顺。

金谷上吟赵氏（赵元慧三房支脉）字辈：天家衍派源流古，金谷分支统绪长。

郭溪太祖派赵氏字辈：德惟(维)守(从)世令子伯，师希与孟(命)由宜顺。

厚山赵氏字辈：天佑派14字字行为：德惟(维)守(从)世令子伯，师希与孟(命)由宜顺。

续天佑派14字字行为：溥纲鼎建存忠厚，礼义谦和勖永循。

漳州市赵氏字辈：忠诚勤建可，清廉治邦家，万年传康乐，才德庆荣华厦门市赵氏字辈：吉，鸿，文，嘉，山，国，士，学，德，春，纪，开，传，家，宝泉州市赵氏字辈：洪应连元继，正大先贤启，方建中天成福州市赵氏字辈：文、富、凤、现、金莆田市赵氏字辈：廷应启登清，文笔进龙门，天开宫福寿，六合永同春宁德市赵氏字辈：登久文英万安厅中元兴伯洪怀开大亮云华永远祥泰德法三明市赵氏字辈：清新超群士，振杰如太平，万代贺风西南平市赵氏字辈：士立登永志，凯也龙翔威阳鹏子邪伊麒霸麒腾泽君皓龙轩池，一浩豪天凌龙岩市赵氏字辈：军朝连思绪克少万世传因为资料关系，暂时统计这些，请福建的赵氏宗亲留意一下，可以在本文留言把没有添加遗漏之处增设。

中文名： 赵 拼音： Zhào 姓氏起源： 出自赢姓，得姓始祖为造父 姓氏分布： 全国都有分布 郡望堂号： 半部堂历史名人： 赵匡胤、赵云、赵孟頫 家谱序言国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。

史可知古今，志可明衍变，谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。

是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。

吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。

祖先伯益，始祖为造父。

伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。

造父为伯益之九世孙。

西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。

一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。

忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。

为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。

战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。

赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

赵氏, 原有族谱，因年久失传，慨为憾事。

今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。

为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。

离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。

历时年余，谱成，堪称一大功也。

此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

家谱编修赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。

赵氏字辈大全赵氏，是一个非常古老的姓氏，相传源自黄帝的后裔。

赵氏字辈也是相当丰富多样的，每一个字辈都承载着丰富的家族文化和历史内涵。

下面就让我们一起来了解一下赵氏字辈的大全吧。

赵氏字辈大全：赵氏字辈，自古便有“世代传承”的习俗，每一个字辈都承载着家族的荣誉和传统。

赵氏字辈大全中最常见的字辈包括，孝、敬、信、达、忠、孟、德、仁、义、礼、信、忠、孝、敬、信等等。

每一个字辈都代表着家族的一种精神内涵，也是对祖先的一种敬仰和传承。

赵氏字辈的意义：赵氏字辈不仅仅是一个简单的称呼，更是家族文化和传统的一种体现。

每一个字辈都蕴含着特定的家族价值观和行为准则，比如“孝”代表着对长辈的尊敬和孝顺，“仁”代表着待人宽厚和仁爱，“义”代表着正直和诚实等等。

这些字辈不仅是对家族成员的期许，也是对整个家族的精神支柱。

赵氏字辈的传承：赵氏字辈的传承是家族文化传统的延续，也是对祖先的一种敬仰和纪念。

在家族中，父辈会将自己的字辈传承给儿子，儿子再传给孙子，代代相传。

这种传承不仅仅是一种称呼，更是一种责任和使命的传承。

通过字辈的传承，也能感受到家族的延续和凝聚力。

赵氏字辈的意义和作用：赵氏字辈作为家族文化的一部分，承载着丰富的文化内涵和历史意义。

它不仅是家族成员之间的一种称呼，更是一种精神的象征和传承。

在当今社会，赵氏字辈仍然被广泛使用，它代表着家族的尊严和荣耀，也是家族文化传统的一种体现。

结语：赵氏字辈大全中的每一个字辈都承载着丰富的家族文化和历史内涵，它们不仅是一种称呼，更是家族文化传统的一种延续和传承。

通过了解赵氏字辈的意义和作用，我们能更加深刻地感受到家族文化的魅力和内涵，也能更好地传承和发扬家族的优良传统。

希望赵氏字辈能够代代相传，永远流传下去。

赵氏怎么查自己的字辈
辈分排行：
一、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。

”
二、河南省西平赵氏辈序为：
“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

”
三、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

1、太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

2、太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

3、魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。

重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

四、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

五、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

六、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

七、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自
光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

八、民国年间的家谱《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：
德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

字辈排行--国亮分享1、泌阳西关赵氏源自乾隆四十七年三月十五日赵公维璠山西平阳府直隶绛州闻喜行村人氏，寄籍河南南阳府泌阳县西关。

《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。

”2、河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

”3、水乎有源,源远流长,树长于根,根深而叶茂。

饮水思源叶落归根，吾族源自山西赵城，世居涿洲（原甘肃省），发祥夹马（洛阳夹马营），登极卞京（开封），历承世泽，渊源深厚，宗枝繁衍，遍布五洲四海。

4、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序。

太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

5、太祖留下遗训：“我族无亲疏，世世为缌（si）麻”。

“缌”为细麻布，其义为赵姓子孙要紧密团结。

（选自《赵氏族谱》）6、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。

重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

7、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

8、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

9、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

10、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

11、《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

赵氏世系大全，赵家人快来对接一下你是多少世？“赵氏上古至太祖皇帝世系考略赵氏上古至太祖皇帝世系考略燧人、华胥氏生伏羲、女娲。

伏羲、女娲生少典。

1世：少典氏，乃祝融氏之分派也，妣有蟜氏安登（又曰任姒）生子炎帝神农氏，黄帝轩辕氏。

（至于为什么把少典作为一世，是因为少典是上古史中第一个有确切文字出现的男子名字）。

2世：黄帝，少典氏之子，中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

传说中黄帝的正妃是嫘祖，又称雷祖、累祖，民间谓之蚕母娘娘。

嫘祖于若水（雅安荥经）生昌意。

3世：昌意，因修太昊之法，故曰少昊，昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼。

4世：颛顼（约前2513—2435）姓姬,号高阳氏，共有传世之子二十四人，名老童、伯服、中谝、驩头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、梼杌、吴回、穷蝉、苗民、苍舒、隤鼓、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达等。

5世：苍舒或穷蝉颛顼子苍舒。

苍舒孙皋陶。

皋陶生伯益。

还有很多记载说穷蝉生女修。

6世：女修，苍舒之子。

尧初时扶佐大臣，主祀大理寺值。

即以少昊支子佚名，入贅黃帝第四代顓頊之裔孙女修。

7世：大业，女修之子。

尧后铭文作为期、舜时为大理寺值。

公训养了一只神鹫，破案神速。

为尧舜两朝大理寺值，受封皋陶。

8世：伯益又号大费，生于帝舜44年（辛未）4月16日午时（公元前2270年）。

公精通鸟语，常与鸟对话。

帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。

伯益制出第一张水利地图禹火干九州岛岛图。

治水成功后，被帝舜赐封为赢姓，成为赢姓十四氏之血缘始祖。

伯益即李、黄、趙、马、徐、梁、江、赢、秦、阮、六、偃、英、等二十几个姓氏均为其后裔，继承了少嗥氏的嬴姓。

次子为仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾及偃姓9世：大廉，伯益长子，号东方。

生于帝禹３年辛卯（公元前2250年10月初６辰时。

公从小喜鸟，精鸟语，为鸟实氏。

夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂封伯益两子——大廉、若木。

满族赵氏家谱32个字辈满族赵氏家谱32个字辈：第一辈：赵姓始祖赵姓始祖，名不可考，是我们赵氏家族的创始人。

他领导着族人们艰辛地生活，为家族打下了坚实的基础。

第二辈：文兴辈文兴，赵始祖之子，他非常勤学好问，广泛涉猎各种知识。

他的爱好是书法和音乐，是家族中的文化灯塔。

第三辈：义公辈义公，文兴之子，一生致力于公益事业。

他设立了赵氏家族的慈善基金会，帮助贫困的族人和社会上的弱势群体。

第四辈：宏德辈宏德，义公之子，性格豪爽，胸怀广阔。

他投身商业领域，积极拓展赵氏家族的经济产业，为家族财富的增长做出了巨大贡献。

第五辈：儒雅辈儒雅，宏德之子，修养非凡，品行高尚。

他是一位杰出的学者，研究儒家经典并弘扬传统文化，为家族培养了一批优秀的后继者。

第六辈：忠勇辈忠勇，儒雅之子，热血澎湃，勇往直前。

他投身军旅事业，为国家的安宁和人民的幸福而奋斗，赢得了无数的荣誉和嘉奖。

第七辈：仁爱辈仁爱，忠勇之子，心怀仁爱，乐于助人。

他创办了赵氏家族的福利院和养老院，照顾着那些年老体弱的族人，传承家族的爱心。

第八辈：博学辈博学，仁爱之子，热爱学习，博览群书。

他成为家族的学术领袖，为家族在教育领域有了很大的声誉，培养了一批才华横溢的人才。

第九辈：刚毅辈刚毅，博学之子，性格坚毅，意志坚定。

他在政治和行政领域有出色的贡献，为家族争取了许多权益和资源，赢得了族人的尊敬。

第十辈：英才辈英才，刚毅之子，聪明才智，有着出色的领导才能。

他在各个领域都大有建树，成为家族的骄傲和希望，被誉为家族的未来领袖。

第十一辈：卓越辈卓越，英才之子，卓越的能力和成就让人称赞。

他在商业、科技、艺术等领域有着极高的造诣，带领家族走向辉煌的未来。

第十二辈：家族修辈家族修，卓越之子，将家族的修养和家风传承得更上一层楼。

他注重家族内部的和睦与团结，保持家族的繁荣和发展。

第十三辈：忠诚辈忠诚，家族修之子，忠诚于家族的事业，忠诚于祖国和人民。

他是家族中的中坚力量，为家族的利益竭尽全力，赢得了族人的赞誉。