四年级下册《寓言两则》纪昌学射、扁鹊治病

《故事两则》《扁鹊治病》《纪昌学射》教学反思《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事，讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果不堪设想.《纪昌学射》讲的是纪昌学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。

纪昌一一照做。

等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。

当然从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用。

一、教学效果围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：1．两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；好学的纪昌，堪称名师的飞卫。

且人物对话较多，因而我引导学生反复读课文，读好人物的对话，然后揣摩人物的想法，这样才有可能准确地理解寓言的寓意。

2.在熟读课文之后，我请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，然后梳理提出的问题后，接着引导学生进一步读书、思考，小组交流自己的想法。

另外，我还注意鼓励学生提出自己的见解。

例如，有学生指出纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开。

在学习《扁鹊治病》时学生对蔡桓公的评价，也是见仁见智。

有些人谴责蔡桓公自以为是，讳疾忌医；有些人又说蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝告，所以扁鹊才得不到信任；还有的说，扁鹊坚持真理的品质值得学习。

二、不足之处虽然在备课时，我做了充分的准备，整节课也达成预期的效果，但在教学过程中，仍存在着不足之处，还是有一些遗憾。

如给学生读的时间不是很多；教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。

三、改进措施如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先出示一些经典寓言故事的图片猜画谜，激发学生学寓言的兴趣。

人教版四年级下册语文寓言两那么纪昌学射、扁鹊治病教学设计及教学反思人教版四年级下册语文寓言两那么纪昌学射、扁鹊治病教学设计及教学反思【教学目标】１、熟悉６个生字，会写１３个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。

２、正确流畅有情感地朗诵课文，联系有关文句，体会人物的方式，体会到学习要练好大体功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要擅长听取他人正确意见的道理。

３、练习提出问题和大伙儿讨论，勇于发表自己的观点。

４、了解寓言的特点，激发阅读语言的爱好，课后自己读寓言故事。

【教学重难点】１、了解寓言的特点，激发学习寓言的爱好。

２、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点文句，体会人物心理。

３、指导带着明白得，有情感读课文。

４、正确明白得两那么寓言的寓意。

【课前预备】文字投影、纪昌和扁鹊的资料。

【课时】两课时。

第一课时〖教学目标〗１、了解寓言特点，激发学习爱好。

２、学习生字，读准重点词语。

３、学习第一那么寓言，明白得寓意。

〖教学进程〗一、教师引入同窗们，回忆一下，咱们在以前的语文课当中，学习过哪些寓言故事？哪篇寓言故事给你的印象最深？你明白寓言有什么特点吗？二、教师随机引向深切对呀。

寓言故事确实是咱们青年儿童超级喜爱的文学形式。

有人如此评判寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面掏出很多东西来，乃至能掏出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。

这钥匙能够打高兴灵之门，启发聪慧，让思想活跃。

”今天，咱们就一路学习寓言故事，看看那个魔袋能带给咱们什么。

三、在预习的基础上，读准以下字词出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理会、肠胃、汤药、医治、蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百步穿杨四、学习第一那么寓言《纪昌学射》１、今天咱们一路来熟悉两位古代闻名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？出示句子：“飞卫是一名射箭能手。

有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

后来，纪昌成了百步穿杨的射箭能手。

”读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）要想解高兴中的疑问，咱们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会取得有利的启发。

29、寓言两则一、教学目标1、通过自学，认识6个生字；能正确书写13个生字和它们组成的词语；结合课文理解“到家”、“百发百中”、“拜见”、“无能为力”等词语。

2、在理解课文内容的基础上，正确、流利、有感情地朗读课文。

二、教学重点：联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功，只有刻苦、有毅力才能练好本领”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”等道理。

三、教学过程：（第一课时）《寓言两则》本文两则寓言篇幅短小，内容浅显，有部分段落结构相似。

因此，重点落实在引领学生透过故事表面，领会蕴藏的意义。

四、教学《纪昌学射》（一）理解课文：1、读课题。

通过动作理解“射”2、看了课题，你觉得课文会写些什么内容？板书：跟谁学怎样学学得怎样《纪昌学射》这则寓言通过纪昌按照飞卫的指导方法，先练好了眼力，果然成为射箭能手的故事，说明只有练好基本功才能成大器的道理。

第一段（1）请教能手学射箭。

第二段（2，4）练好眼力学挽弓。

第三段（5）勤学苦练终成功。

求教射箭：虚心请教睁大眼睛注视纪昌学射练习眼力针刺眼皮不眨有恒心，有毅力持之以恒，百发百中小虱子大车轮射箭能手：百发百中（二）自学课文：1、要求：读通顺，读流利；根据板书思考课文主要写了什么。

2、讨论主要内容，与配套作业本选择主要内容的题目相对照，体会如何在抓住主要内容的基础上简要概括。

（三）研读课文重点段，感悟寓意1、课文告诉我们纪昌的本领练得——？（相当到家）“到家”是什么意思？默读课文2、3自然段描写飞卫要求和纪昌本领的句子，思考“到家”的意思。

联系课文内容反馈交流。

通过要求与本领的对照，理解“到家”指完全达到，甚至超出要求或标准。

指名朗读有关句子，评价。

注意通过“牢牢地盯住”、“不能眨一眨”、“极小”、“很大”以及“！”等词及标点，体现飞卫要求的严格。

通过“用针刺”、“眨一下”、“竟然”等词，读出惊叹之情。

2、纪昌的本领为什么能练得如此到家？默读课文体会。

反馈。

寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病》课文原文（精选12篇）寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病》课文原文篇1纪昌学射飞卫是一名射箭能手。

有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。

眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”纪昌回家之后，就开始练习起来。

妻（qī）子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。

纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。

飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。

等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”纪昌记住了飞卫的话。

回到家里，又开始练习起来。

他用一根长头发，绑住一只虱（shī）子，把它吊在窗口。

然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。

取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。

飞卫高兴地拍拍他的肩头，说："你就要成功了！”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

扁鹊治病有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。

要是不治，恐怕会向体内发展。

”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。

”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。

医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。

扁鹊又退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

”蔡桓公听了非常不高兴。

《故事二则》是由两个小故事组成的，分别是《扁鹊治病》和《纪昌学射》。

在《扁鹊治病》中，名医扁鹊去拜见蔡桓公，发现桓公生病，但是病情并不严重，然而桓公却执意不让扁鹊治疗。

几天后，桓公病情加重，他让宫廷御医治疗，但这些御医却无法治疗。

桓公最后病死，扁鹊被认为是不吉利的医生。

在《纪昌学射》中，纪昌向射箭能手飞卫学习射箭。

飞卫让他先学会不眨眼，然后学会注视一个目标，最后学会将小的东西看大。

纪昌经过学习，成为了一个射箭能手。

这两个故事都蕴含着深刻的道理。

在《扁鹊治病》中，故事告诉我们不要讳疾忌医，而应该及时发现并治疗疾病。

在《纪昌学射》中，故事告诉我们学习需要耐心和恒心，需要不断积累经验并不断进步。

同时，也需要有高明的老师指导。

总之，《故事二则》中的两个小故事都很有启发性，可以让我们更好地理解生活中的道理和智慧。

人教版四年级下语文教案《寓言两则》一、教学目标1.学生能准确理解《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言的深层含义；2.学生能领悟故事中的寓意，对故事进行深入的思考和理解；3.培养学生的阅读理解能力和语言表达能力。

二、教学重点和难点1.教学重点：引导学生理解两则寓言的寓意，掌握故事中的重要字词；2.教学难点：将故事中的道理应用于现实生活中，培养学生的道德判断能力。

三、教学过程1.导入新课教师首先简要介绍两则寓言的背景，激发学生的学习兴趣。

2.讲解故事情节和人物形象教师逐一讲解《纪昌学射》和《扁鹊治病》的故事情节，让学生了解故事的全貌。

通过深入剖析人物形象，让学生体会寓言故事中蕴含的哲理。

3.深入分析，理解寓意教师引导学生深入分析故事情节，通过小组讨论、角色扮演等方式，帮助学生挖掘故事背后的深层含义。

同时，教师鼓励学生发挥自己的想象力和创造力，从不同角度思考故事的寓意。

4.组织课堂练习，巩固学习成果教师根据故事内容，设计多样化的课堂练习。

题型可以包括填空、选择、判断等。

通过练习，一方面可以检验学生对故事的理解程度，另一方面也能帮助他们巩固所学知识。

5.布置作业，进一步思考和探究教师布置与故事相关的课后作业，如让学生用自己的语言复述故事、撰写读后感等。

鼓励学生在作业中表达自己的见解，进一步思考和探究寓言的寓意。

四、教学方法和手段1.利用多媒体资源，生动有趣地呈现故事内容；2.通过互动式教学，如小组讨论、角色扮演等，激发学生的学习兴趣；3.采用情境创设法，帮助学生更好地理解故事情节和人物形象。

五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：设计多种题型，如填空、选择、判断等，检验学生对故事的理解；2.作业设置：布置与故事相关的作业，如复述故事、撰写读后感等，评价方式多元化：结合学生的课堂表现、作业完成情况等，给予综合评价。

同时鼓励学生进行自我评价和互相评价，提高他们的反思和评判能力。

六、辅助教学资源与工具1.提供与两则寓言相关的图书资料、文献等，帮助学生拓展知识面；2.准备教学道具和器材，如PPT课件、图片等，让教学更加生动形象；3.鼓励学生利用互联网资源，自主搜集相关资料，进行自主学习。

古诗二则：扁鹊治病和纪昌学射笔记一、扁鹊治病古代著名医者扁鹊，为我国古代最早的医学家之一。

他以精湛的医术和卓越的医德，在我国古代医学史上留下了光辉的篇章。

他的医术、医德和治病故事被后人传颂，成为了我国医学传统文化的一部分。

1. 扁鹊治病的故事扁鹊治病的故事源于《史记》中的《扁鹊仓公列传》一则。

据史料记载，扁鹊是春秋战国时期的医圣，他游历四方，治愈了许多疑难病症，深受百姓敬仰。

他擅长采用天然药物和针灸疗法，善于辨证施治，治疗疑难杂症效果显著。

2. 扁鹊医术的特点扁鹊医术以望、闻、问、切为主要诊断手段，他注重辩证施治，根据病人的实际病情进行治疗。

扁鹊还倡导预防医学，强调“不到山石不知医，不到伤痛不知药”，提出了“上工天者治之，下工地者治之，中工人者治之”的医治原则。

3. 扁鹊的医德医术扁鹊治病不求名利，以医德取信于人。

他对患者悉心救治，不计报酬，以医者仁心、慈悲为本，并倡导医德医术并重，成为古代医德的代表人物。

二、纪昌学射笔记纪昌，是我国古代著名的箭术大师，他在射箭技艺上造诣极高，成为了我国古代弓箭技艺中的传奇人物。

他的箭术技艺和学习箭术的经历也成为了我国古代文化的一个重要组成部分。

1. 纪昌的箭术造诣纪昌擅长马上射箭和步兵射箭，在箭术上有独到的见解和深厚的造诣。

他精通百步穿杨，百步穿杯等射箭绝技，以其高超的箭术技艺和卓越的射箭成就，成为了古代我国弓箭技艺的代表人物之一。

2. 纪昌学射的经历据史料记载，纪昌自幼喜爱学习射箭，勤于练习，后来得到了一位箭术高手的指点，终于成为了硕果仅存的箭术大师。

他在学习射箭的过程中，坚持不懈，勤奋钻研，最终成就了自己在箭术上的非凡成就。

3. 纪昌的箭术思想纪昌在射箭技艺上提出了许多独特见解，他强调箭术讲究匀速、匀力和准确，强调箭法要求集中精神，尽力调动全身力量，以精湛的技术和顽强的毅力不断提高自己的射箭水准，成为了古代我国射箭技艺的代表人物。

通过对古诗二则：扁鹊治病和纪昌学射笔记的介绍，我们不仅可以了解到古代医学和射箭技艺的发展历程，也可以从中汲取医德医术和奋发向上的精神，饱含着古代医师和箭手们的医学情操和技艺精神，为我们当代人树立了学习的榜样和力量的源泉。

故事则二课堂笔记
《扁鹊治病》和《纪昌学射》都属于寓言故事体裁。

寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。

“寓”有“寄托”的意思。

《扁鹊治病》人物简介：扁鹊，战国时期医学家。

扁鹊善于运用四诊：望闻问切。

尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。

精于内、外、妇、儿、五官等科。

被尊为“医祖”。

《扁鹊治病》主题概括：通过描写扁鹊几次要给蔡桓侯治病，均被蔡桓侯拒绝，最后蔡桓侯病死的故事，告诉我们要听取别人的正确意见，学会防微杜渐。

《纪昌学射》主题概括：好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。

通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心、毅力，终能实现自己的梦想。

《寓言两则纪昌学射扁鹊治病》扁鹊
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北任邱），春秋战国时代名医。

又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。

《史记》等载其事迹涉及数百年。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。

发明创造：《内经》和《外经》，四诊法（即望、闻、问、切）
扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。

在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。

当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

扁鹊学医于长桑君。

有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。

后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。

在《史记。

扁鹊仓公列传》、《战国策。

卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

据《汉书。

艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。