儒家经典读后感
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《中庸》读后感儒家修身之道人生智慧之源《中庸》读后感:儒家修身之道,人生智慧之源
《中庸》是我国古代儒家经典之一,其核心思想是儒家的“中庸之道”。
我在阅读这本书后,深深地感受到了儒家的修身之道和人生智慧之源。
儒家强调“中庸”,意味着避免任何极端,保持内外的平衡,并在这种平衡中展露人性的精华。
在《中庸》中,作者指出:中庸之道是“不偏不倚、不易不忘”,要做到中和而不偏,既不能有过犹不及的偏执,也不能有平庸无为的消极。
正是通过这种平衡,我们才能享受人生的价值,发掘自身的潜力。
此外,《中庸》还强调诚信和敬畏之心。
作者认为,诚信是人们言行一致,行事果敢的基本原则之一,只有这样,才能拥有真正的自信和尊严。
而敬畏之心,则是通过对正义的敬畏,尊重合理的规则和秩序,人们才能做到不失道德、不误人伦。
从中庸之道到诚信和敬畏之心,这些儒家思想构成了深刻的人生智慧之源。
我们可以通过修身、明志、诚信、敬畏等多种方式来探索生命的意义和价值,从而实现个人成长和社会进步的目标。
在我看来,无论是做人还是处世,我们都可以从《中庸》中汲取智慧,不断完善自己的人生之路。
通过一步步努力,我们才能够领悟儒家的精髓,把它融入到日常生活中,并在实践中不断深化和完善。
读完《中庸》之后,我深刻地认识到,儒家思想是中华文化的瑰宝之一,更是人类智慧的结晶。
我希望自己能够继续阅读儒家经典,不断深化自己的思想认识,为个人和社会的发展做出更大的贡献。
儒家经典《论语》读后感400字作文《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。
下面是小编为大家整理收集的儒家经典《论语》读后感400字作文,欢迎大家阅读!《论语》读后感400字作文《论语》,一篇充满高尚的文章。
今天,我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容,宋代开国丞相赵曾说:“半部《论语》知天下。
”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过,孔子。
一个2000多年的学者,他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进,那么贴切,何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起,写下了这篇文章,他所说的不仅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话:“知之为知之,不知为不知。
”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到!孔子,一个创下无数辉煌的学家,现在却已成了一个历史,但孔子仍然活在我的心中!《论语》读后感作文《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。
在古代,这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行,还有一些关于孔子及其弟子的小故事。
我们可以通过它懂得在生活中如何处事,怎样做人。
读了《论语》这本书,我就从中获得了一些启示。
有一次考试,我拿到考卷一看,卷面上的题目都挺简单的。
于是,我便飞快地做了起来。
做完后,发现时间还有许多,我便东张西望起来。
我看见有的同学和我一样很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同学仍在认真地答题,哪怕做完了也在仔细地检查。
我见了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有时间为什么不检查一下呢?于是,我又认真地检查了起来。
没想到,我检查了一遍后,才发现原来有些题目设有“陷阱”,很容易出错。
于是,我连忙把它们都一一改正过来。
刚改完,下课铃就响了,真险啊!几天后,考卷发下来了。
儒家经典《孟子》读后感500字9篇儒家经典《孟子》读后感1人非圣贤,都会犯错。
此时,自我反省便是最好的补救措施。
只有深刻反省,认识到自己错在何处,才能对症下药,采取措施;也只有深刻反省,才会让自己铭记在心,下不为例。
正所谓:”知错能改,善莫大焉。
”但是,”自反”绝不仅仅是一种补救措施,它更是人们为人处事的一种智慧。
孟子曰:”有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也。
”意即别人对我无礼,我需自省。
道理很简单:”爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之。
”别人无礼,必是我有过在先。
毕竟人非禽兽,谁又能无缘无故地去伤害别人呢?这其实表达的是一种内敛的心境。
每个人都有尊严,儒家文化熏陶下的中国人更好面子。
当他人对自己无礼时,尤其是在大庭广众之下,每个人都会觉得有失颜面。
这时,人们一般会据礼力争,以图挽回颜面。
一些人按捺不住心中怒火,也会针锋相对,奋起反击。
第一种做法固然好些,但局面既以尴尬,只能草草收场,再次相遇时,也只能形同陌路。
其实,还有一种解决问题的方法,那就是”自反”。
正如前文所说,谁都不会无端生事。
这时,如果能够抑制住一时怒气,加以”自反”,或承认错误,或解除误会。
不仅可以得到对方的原谅,更会使其尊重你。
对,尊重,人的尊严就是这样获得的。
可见,儒家文化不仅使得我们好面子,更加告诉我们如何维护面子。
面子不是表面文章,更不是虚荣,而是人的尊严,行得端,坐得正,以礼待人,以礼处事,才能得到别人的尊敬。
”自反”是一种意识,我们既不能抱怨客观事物,也不能向他人推卸责任。
加强”自反”。
我们才能够纠正错误,挽回损失,完善自我。
儒家经典《孟子》读后感2雅言传承文明,典范浸湿人生。
今天我打开了《孟子》这本书。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是,孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家’。
天下之本在国,国之在家,家之本在深。
”可见天下的基础在于国家,国家的基础是每一个家庭,而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身,可见只需家庭的每个成员都做好本人份内的事情,这个家庭就会变得幸福美满,每个家庭都幸福美满的话,这个国家必定繁荣昌盛,(若是每个国家都繁荣昌盛的话,天下就承平了。
论语儒家思想启迪体会读后感提起《论语》,那可真是一部了不起的经典之作。
以前,对于儒家思想,我总是觉得它高深莫测,离自己的生活很远。
但当我真正静下心来读《论语》,却发现其中的智慧就像阳光一样,普照着我们日常生活的点点滴滴。
就说“学而时习之,不亦说乎”这句话吧。
以前觉得,不就是学了知识要时常复习嘛,这有啥好高兴的。
可后来我经历了一件小事,才深刻体会到其中的深意。
那是一次考试前,老师布置了一堆复习任务,我心里那个烦啊,觉得这简直是折磨人。
于是,我胡乱地翻了翻书,应付了事。
结果,考试的时候,那些似曾相识的题目,我却做得磕磕绊绊,成绩出来自然是惨不忍睹。
看着那可怜的分数,我心里别提多沮丧了。
这时候,我突然想起了“学而时习之,不亦说乎”这句话。
我开始反思,如果我当初认真地去复习,把学过的知识真正掌握,而不是敷衍了事,是不是就不会考得这么差了?于是,我下定决心改变。
在接下来的学习中,我不再把复习当成负担,而是认真地去梳理知识点,做练习题,查漏补缺。
慢慢地,我发现原本觉得枯燥的知识变得有趣起来,而且每次做对题目,心里都有一种小小的成就感。
还有“己所不欲,勿施于人”,这也是让我感触颇深的一句话。
有一次,我和朋友一起出去玩。
天气特别热,我们走了好久才找到一家冷饮店。
我迫不及待地点了一杯自己最喜欢的冰可乐,大口大口地喝起来,那叫一个爽。
朋友不太能喝凉的,就点了一杯常温的果汁。
可我看着他的果汁,心里就想,这么热的天,喝常温的多不过瘾啊,于是我一个劲儿地劝他也换成冰可乐。
朋友很无奈,但又不好意思拒绝我,只好换了。
结果喝完没一会儿,他就肚子疼得厉害。
那一刻,我突然意识到自己的错误。
我只想着把自己认为好的东西强加给他,却没有考虑到他的实际情况和感受。
这不就是“己所不欲,勿施于人”的反面教材嘛。
从那以后,我时刻提醒自己,要多站在别人的角度去思考问题,不要把自己的想法和意愿强加给别人。
就像和家人相处的时候,我不再固执地要求他们按照我的方式做事,而是尊重他们的选择和习惯。
儒家经典《论语》读后感500字多篇儒家经典《论语》读后感1子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。
作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。
只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。
就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。
思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。
”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。
像“父母在,不远游。
君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。
道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。
三十而立。
”我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
儒家经典《论语》读后感2高山之所以高,是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。
密林之所以密,是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。
——题记《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行。
其中不少言论富含哲理,闪烁着智慧的光芒。
中国传统文化经典故事读后感第一章:儒家经典故事 (1)第二章:道家经典故事 (2)第三章:法家经典故事 (3)第四章:墨家经典故事 (3)第五章:兵家经典故事 (4)第六章:医家经典故事 (5)第七章:诗书经典故事 (6)第八章:民俗传说故事 (6)第一章:儒家经典故事一、仁爱之道在儒家经典故事中,仁爱之道是核心所在。
孔子曰:“仁者,爱人。
”这一理念贯穿了整个儒家文化。
例如,《论语》中记载了这样一个故事:颜回问孔子:“什么是仁?”孔子答道:“克己复礼为仁。
”这里的“克己复礼”,即是要求人们克制自己的私欲,遵循礼仪,以实现仁爱的境界。
故事中,颜回身体力行,践行仁爱之道。
他在生活中关爱他人,尊重师长,团结朋友,成为众人的楷模。
颜回的故事告诉我们,仁爱之道并非遥不可及,只要我们心怀仁爱,从小事做起,就能在实践中体验到仁爱的真谛。
二、礼义之教礼义之教是儒家经典故事中的重要组成部分。
礼,是维护社会秩序的规范;义,是道德行为的准则。
在《孟子》中,有一个关于孟子母亲教子的故事。
孟子母亲为了让孟子接受良好的教育,三次搬家,最终定居在学堂附近。
孟子在这样的环境中,耳濡目染,学会了礼义之道。
故事中,孟子母亲以礼义教育孟子,使他在成长过程中形成了良好的道德品质。
孟子的故事告诉我们,礼义之教对于一个人的成长。
在现代社会,我们仍然需要传承和发扬礼义之道,培养有道德、有品质的人才。
三、孝悌之道孝悌之道是儒家文化的重要组成部分,强调尊敬父母、友爱兄弟。
在《孝经》中,记载了这样一个故事:曾子请教孔子如何尽孝。
孔子告诉他:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
”这是对孝悌之道的深刻阐释。
故事中,曾子谨记孔子的教诲,身体力行地践行孝悌之道。
他在家中尊敬父母,照顾兄弟,成为了一个典型的孝悌之子。
曾子的故事告诉我们,孝悌之道不仅是家庭和谐的基石,更是社会和谐的重要保障。
在现代社会,我们仍然需要弘扬孝悌之道,培养尊老爱幼、团结互助的社会风尚。
孟子尽心上读后感《孟子》是中国古代儒家经典之一,它是由孟子的弟子们整理而成的。
在这部经典中,孟子提出了许多关于人性、道德、政治和教育的思想,对中国古代哲学产生了深远的影响。
在《孟子》中,尽心上读的思想是其中一个重要的主题,它对我们的生活和学习有着深远的启示。
在《孟子》中,孟子提出了“尽心上”的思想,他认为人应该尽心上,即尽心尽力地去做好自己的事情。
这种做事的态度是一种积极向上的心态,它要求人们在做任何事情的时候都要全力以赴,不留余地,不畏艰难。
孟子认为,只有尽心上才能取得成功,只有尽心上才能成就伟业。
这种思想对我们的学习和生活都有着重要的启示。
在学习上,我们应该尽心上。
只有尽心上,我们才能在学习中取得好的成绩。
孟子认为,学习是一种需要全力以赴的事情,只有全力以赴才能取得好的成绩。
在学习中,我们要时刻保持专注,不断地努力,不断地钻研,才能取得好的成绩。
只有尽心上,我们才能成为优秀的学生,才能取得优异的成绩。
在生活上,我们也应该尽心上。
只有尽心上,我们才能取得成功。
孟子认为,生活中的每一件事情都需要我们全力以赴,只有全力以赴才能取得成功。
在生活中,我们要积极向上,不怕困难,不退缩,不放弃,才能取得成功。
只有尽心上,我们才能成就伟业,才能取得幸福。
在工作上,我们更应该尽心上。
只有尽心上,我们才能成为优秀的员工,成为优秀的领导。
孟子认为,工作是一种需要全力以赴的事情,只有全力以赴才能取得成功。
在工作中,我们要尽心尽力,不懈努力,不断进取,才能取得成功。
只有尽心上,我们才能成为优秀的员工,成为优秀的领导。
总之,孟子的“尽心上”思想对我们的生活和学习都有着重要的启示。
在学习中,我们要尽心上,不断努力,不断进取,才能取得好的成绩。
在生活中,我们也要尽心上,积极向上,不怕困难,不退缩,才能取得成功。
在工作中,我们更要尽心上,全力以赴,不懈努力,才能成为优秀的员工,成为优秀的领导。
只有尽心上,我们才能成就伟业,才能取得幸福。
《论语》经典读后感当品读完一部作品后,你心中有什么感想呢?需要回过头来写一写读后感了。
你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家整理的《论语》经典读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《论语》经典读后感1暑假,我读了些《论语》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”意思是几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人,我选择他们的优点去学习,他们身上的缺点,我用来检查自己加以改正。
我们每个人都有自己的长处和短处,要虚心地学习别人的长处,而要改掉自己身上的短处,使自己不断地进步。
从这里我又想到了孔子的另一句话,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”见到好的我就要向他学习,见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。
做到有则改之,无则加勉。
我们伟大的孔圣人是这样说的也是这样做的。
一次,孔子周游列国途中被几个孩子挡住了去路,其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的原因,孔子认为有理,见他聪明,就又提了一些问题。
项橐对答如流,孔子便虚心地向他求教了!那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习,何况我们这些小学生呢?更要虚心好学啊!观光电梯的发明也说明了这一点。
有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建造师和工程师设计新的电梯。
建造师和工程师一致认为在每层的楼板都要开一个孔,以便安装新的电梯。
一个清洁工听到他们的谈话,就建议把电梯建在酒店的外墙上就省事多了。
建筑师们眼睛一亮,连声叫好,观光电梯就这样诞生了。
因为建造师虚心地听取了清洁工的意见,才有了观光电梯的诞生。
如果建造师们看不起清洁工,不虚心听取他们的意见就不能诞生今天的观光电梯。
每个人都有自己的长处和短处,只有不断地吸取别人的长处,改正自己的短处才能成为一个好学的人,一个不断进步的人。
《论语》经典读后感2论语是孔子和他弟子的一本语录,讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话,是儒家的经典之作。
其中我最喜欢的是这一段:学而时习之,不亦说乎?有明自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话的意思思是说:学完了再去复习,不让人开心吗?有朋友从远方来,不快乐吗?人不知我而我却不生气,不是君子吗?看了这段话,我想到了明朝的刘大夏。
儒家思想读后感儒家思想是中国古代思想文化的重要组成部分,它以孔子为代表,主张“仁”的道德观念,提倡“礼”的规范,强调“忠、孝、节、义”等传统美德。
通过阅读儒家经典著作,我对儒家思想有了更深刻的理解和感悟。
首先,儒家思想强调人与人之间的关系,提倡仁爱和和谐。
在儒家经典《论语》中,孔子说,“己所不欲,勿施于人”,这句话深刻地表达了儒家对待他人的态度。
儒家认为,人们应该尊重他人,体谅他人,与他人和睦相处,这样才能建立和谐的社会关系,实现社会的稳定和发展。
在现代社会,这种“己所不欲,勿施于人”的精神仍然具有重要的意义,它提醒我们要善待他人,关爱他人,建立和谐的人际关系,共同创造美好的社会环境。
其次,儒家思想注重道德修养和自我完善。
在儒家经典《大学》中,提出了“修身齐家治国平天下”的思想,强调个人修养和家庭和睦对于国家和天下的重要性。
儒家认为,一个人首先要修养自己的品德,做到“内圣外王”,才能够成为一个称职的家庭成员,一个合格的社会公民,最终实现国家的治理和社会的和谐。
在当代社会,这种注重个人修养和道德提升的思想仍然具有启示意义,它提醒我们要注重自身的素质和品德修养,不断完善自己,为社会的进步和发展做出应有的贡献。
最后,儒家思想强调孝道和家庭观念。
在儒家经典《孝经》中,提出了“孝悌忠信”的思想,强调子女对父母的孝顺,兄弟姐妹之间的亲情和睦,以及君臣之间的忠诚和信任。
儒家认为,家庭是社会的基本单位,家庭和睦是社会和谐的基础,孝道是儒家思想的核心价值观。
在现代社会,随着社会的变革和家庭观念的多元化,儒家思想对于家庭和睦的重视仍然具有重要的意义,它提醒我们要重视家庭关系,培养孝顺的品质,传承家庭的美德,建立和谐的家庭关系,为社会的和谐稳定做出贡献。
通过阅读儒家经典著作,我对儒家思想有了更深刻的理解和感悟。
儒家思想以其深刻的人文关怀和价值追求,对于当代社会仍然具有重要的启示意义,它提醒我们要注重人与人之间的关系,重视道德修养和自我完善,弘扬孝道和家庭观念,共同建设和谐稳定的社会环境。
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儒家经典读后感
儒家经典读后感,新鲜出炉,欢迎围观。下面是 精心为你整理
儒家经典读后感,希望你喜欢。
唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道,必自孟子始”,当
代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后,我做人处世全靠孟
子”。孟子被誉为亚圣,是中国古代伟大的思想家,教育家,政治家,
他将孔子的思想发扬光大,构建了自己思想的完整体系,提出有许多
重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻,和平,反对战争,
人性向善”。个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读,是儒家最
重要的经典之一,也是现代人不可缺少的精神营养。今天,我坐下来
静静的摊开这本书,再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。
孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》
《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》,这几篇文章我反复诵读,
颇有感受:
在《梁惠王上下》中,孟子认为:王道和仁政是立国的根本。为
政者应该施行王道,反对霸道,实行仁政,反对暴政。仁义的准则应
该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家
政治生活的各个方面。“制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻
子。;乐岁终身饱,凶年免于死亡”。这句话说的是,如果在经济上能
使大家安居乐业,社会自然就安定,政权自然就巩固了。而在思想上,
2
要树立起“不忍人之心”,要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦,
要为解除民众的疾苦而尽心竭力,做到“老吾老以及人之老,有无幼
以及人之幼”。在这篇《梁惠王上下》中,体会到一个国家的安定繁
荣和发展,需要做到优则与民同忧,乐则与民同乐。在《公孙丑上下》
中,孟子倡导仁义,主张施行仁政。他认为:“天时不如地利,地利
不如人和”,“得道多助;失道寡助”,行仁政,得人心,就多助;不行仁
政,不得人心,就寡助。在《滕文公上下》,孟子强调士大夫要有“大
丈夫”的气概,在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈”;要做到“居天下之广居,立天下之正位,
向天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道”。
在我认为,孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。在《离娄上下》
中,讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来,修、齐、
治、平,从本质上说,就是施行仁义之道。得天下,在于得民心;得
民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。在《万章上下》
中,通过对历史的阐述,宣扬“君权神授”的思想,在《孟子;尽心
上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,
游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;
在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山
之高,实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破,超越自我,
不断积淀,使自己站得更高看得更远,形成更开阔的视野和人生境界。
在生活和事业的征途上,我们经常都只能看到眼前的事物的发展,或
者“一叶障目”,被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看
3
不到长远的发展呢,为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力
登上人生的“泰山”,观到事业的“大海”,摒弃“井底之蛙”的心态,
做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向着更高更远更开阔的境界靠
近。
感触最深的是《告子上下》这篇,在阐述行善论的学说。第一,
人性本是善。孟子说:“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,
水有无不下。”人的性善,是普遍的共同属性。第二,人性之所以是
善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说:“恻隐
之心,人皆有之。羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非
之心,人皆有之。”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识,所以
人性是善的。第三,人们的行为如有不善,是由于后天的外在环境造
成,不是人性本身边不善。第四,对于这种善的本性,或者善的本心,
必须着意的加以培养。培养的途径和方法,在于专心致志的存心养性。
作为儒家文化的先祖,孟子与孔子合称孔孟,对中国的影响长达
几千年,直至今天依然影响着我们的为人处世,思想道德。其思想精
华博大精深,今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得,孟
子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下,还是做
人处事,他都能先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不
觉间承认自己的错误。总之《孟子》是一本非常好的书,每次诵读都
会使人感受颇多,受益匪浅,它可以平和我们烦躁的内心,可以让我
以圣人的精神为指导,在现实生活中做的更好!
儒家经典读后感篇二在我很小的时候,就听说过《孟子》这本书,
4
这是一本能教育我们怎样做人的书,同时也是一位良师益友,《孟子》
的读后感。
所谓闻名不如见面,今天,我就有幸读到了这本能让我们终身受
益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多,但也涉猎过一些,比如《三
字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战
国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事,我读后
受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里,其中有一个故事
叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚,人
以群分“。孟子说过“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,
朋友有心“,这“仁、义、礼、智、信“五常之道则是处理人际关系
的基本法则,为政治应率先垂范,身先士卒,才能维持社会的稳定和
人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道,交友不能看这个人的财产和地位,重要
的是看这个人是否有才能,值不值得让你学习,这样才能交到真正的
朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事,这个故事就是《成熟
自己》。
在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就
好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成
熟收获。如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了。
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这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己
理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意
义了。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。“我通过读《孟子》这本
书,使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书,我不会忘记它的。
儒家经典读后感篇三孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表
现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。
看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也,必先
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”这句话的意思是:老
天将要降大任于你,你必须要多用心,多劳动,少吃饭,空乏你的身
体才行。想想我自己,这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心
志吧!翻开名人史,发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆,就算是小事,
我也不刻意去苦其心志。
劳其筋骨这一点我虽经常做家务,可没有哪次我是自愿的,少了
那种主动性,我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及,少
吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能,
别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束
现代人,但这做为目标却激励着人们不断向前。
汶川大地震引证了这句话,老天就是要降大任于中国,降给中华
龙,地震不是痛苦,而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样:
不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。让我们记住这句话;;
不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功!!
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儒家经典读后感