构建朴素而有效的语文课堂
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一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
听的课堂”里， 才能通过发言让各种思 考和情感相互交流 ， 否则交流是不可能 发生的。 “ 比起擅长发言的学生来 ，那 些在学习上不多言语，然而善于倾听的
学生远比那些不多思考就草率发言的学 生收获多得多。 （ ” 佐藤学 《 静悄悄的 革命》 ） 师生雅静无声 ，不求浮华。师生之 间，师生和文本之间 自会 有心 灵的絮
静时刻 。
何构建朴素而有效的语文课堂呢？ 简约比繁复更有效 在日 常教学中， 我们将语文搞得太 复杂 ， 尤其是公开课、竞赛课 ， 讲得太
一
、
繁琐 ，讨论得太多，挖掘得太深，拓展 得太远 ，使语文教学变 “ 胖”了，结果 耕了别人的田，荒了自己的园。在课堂 教学 中，教师只有在确定教学重点后， 才可以腾出时问与精力对最重要的内容 进行品味探讨 、沉潜涵泳 ，才能够设计 多维度 活动对这些关键 内容或重力敲 击， 或精雕细刻，使学生能够全面深入 地得其真味。 如在诗歌教学中， 对每一首诗歌的 赏析不能面面俱到 ，读李 白诗要围绕 “ 豪放飘逸”这一核心 ， 或寻出 “ 豪放
得到什么？ 这种所谓的联系、迁移、拓展，只 是意在造成一种容量大 、联系多、积累 广 的虚 假 “ 繁荣 ” ，貌 似 丰满 ，实则 干 瘪，于文本 自 身的解读 ， 是弊多利少。 最好能留点空间，引发玄想。 “ 绿肥红
语， 自 有 然的默契 ， 有随机的暗示， 有
会心的微笑 ， 这就是潜移默化 ，也就是 “ 不言之教” 所谓 “ 。即 萧条淡泊，闲和 严静” （ 欧阳修语 ） ｏ 中国山水画讲究留白带来画面的丰 富感 ，中国书法艺术中亦有 飞自的技
法 ，音乐中更有 “ 此时无声胜有声”的 特殊效果。语文课堂也要讲究 “ 留白” 和“ 补白” 。有时候，填补课文的空白，
在引出学生发言之前，仔细倾 听和欣赏 每一个学 生的声音 。应当追求的不是
“ 发言热闹的课堂” ，而是 “ 用心地相互 倾听的课堂” 。只有在 “ 用心地相互倾
洪镇涛等老师的课 ，我们会发出一种 “ 绚烂之极归于平淡”的感慨。他们的 课堂。 基本没有现代教育手段，只凭着
支粉笔一张嘴 ，就能让语文绚丽多 姿、 精彩纷呈。尤其让人钦佩的是， 他 们教学语言清新 、 质朴 ， 没有华丽雅致 的辞藻， 没有气势如虹的排比， 但是学
语 文教 改先锋 ． Ｉ ３５
教 研 天 地
２ ０８ １ ０ １
教学必须追求有效 ，这是课堂教学 的理性回归 ，华丽的课堂充满形式 主 义，朴素的课堂才实在有效。那么， 如
构建朴素而有效的语文课堂
纛 浇建 忠
瘦” ，该瘦处则瘦 ，才是上上境界。 二、宁静比热闹更有效 当前的课堂教学，与以往相比，尽 管有 了很大的改进 ，但 是依然 问题很 多，最主要的问题 ，是 “ 满堂问”代替 “ 满堂灌” 。教学的主要流程基本上是以 教师的问题串起来的——大问题套着小 问题；学生课堂上的主要生活方式，是
三、朴素比炫目更有效 当前的许多语文课 ，成了现代教育
在猜测问题的答案 ， 无法做到 “ 慢慢 走， 欣赏啊” 。我们应该多留一些空间
与时间，让学生去想象和联想。如教学 李贺的 《 梦天》时，只有让学生展开想 象的翅膀随同诗人一起翱游天宇 ， 才能
媒体的大展台。声 、 、电齐上，图 、 光 文、像兼备。如教学马致远的 《 秋思 》 时．有位老师使用 Ｆ Ａ Ｈ做了动画、拍 ＬＳ 摄了大漠中夕阳下的杨树枯枝 、江南春 雨 中的小桥流水及徐悲鸿笔下的瘦马 ，
样， “ 匿风、 瘦马”又如何， 最好让学 生慢慢品味文字， 用心用情诵读 ， 我相 信学生在语言文字形象的感染下最终能 形成表象，他们 自 会勾勒出一幅幅相同 又不同的 残阳游子漂泊图来。这将比任
何一个无论制作多精美的多媒体课件展 现出来的画面都更有价值。 “ 朴素是优雅的灵魂。 ”听洪宗礼、
的 脉搏， 是全诗的一条生命纽带，通贯 上下 ， 触处生神，诗情随着月轮的生落 而起伏跌宕，展现出一幅充满人生哲理 与生活情趣的画卷 。而林林总总 、各式 各样 的 “ ，自 月” 有其独特的意蕴，岂 能如此生拉硬扯！其实，并不是不能联 系，不可比较 ，只是把这些关系不大的 “ 月”一股脑儿地抛给学生，学生又能
一
例如 ， 教张若虚的 《 春江花月夜 》
诗时 ， 教者 以苏轼作词王菲演唱 的 《 但愿人长久 》 （ 水调歌头・ 《 明月几时 有》 ）歌曲入题 ，以李 白的 《 月下独 酌》 、杜甫的 《 月夜忆舍弟 》 张九龄的 、 《 望月怀远 》 结题 。数者本没有多少相 似之处 ，只是在文题之 中，都有 “ 月” 而已。张若虚 的 《 春江花月夜》中的 “ 月”是情景兼融之物，它跳动着诗人
还配上了 《 孤独的牧羊人》 这首苍凉的 古筝曲，课堂上学生的兴趣是有了， 但
热热闹闹的一节课过去，似乎什么也没 有 留下。我觉得 “ 枯藤 、老树”什么
飘逸 ”的情感内涵，或找出 “ 豪放飘 逸”的意象设置 ， 或悟出 “ 豪放飘逸” 的手法运用，从而走人其 “ 豪放飘逸” 的灵魂深处——对生命的珍视与张扬 ， 对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与 俯视 。这样 可以使学生窥一斑而知全 豹，借一苇而渡大江。而学杜甫诗则要 彰显其沉郁顿挫的特点， 学苏轼词则应 抓“ 新天下耳 目 ”的 “ 。 新” 另外 ，现在的语文课似乎还有一个
通用模式 ，就是以跟文本有某种粘连的 文章来导题或 作结题时的迁移拓展。
欣赏到桂树盛放 ，云开楼阁 ，跟踪陌 人， 仙女 时出的那种梦幻般的宇宙世
界。
如果课堂上热热闹闹，众声喧哗， 学生就没有思考的余地 ， 也没有质疑的 机会。教师应当摆脱那种在授课中只想 达到快乐目的而迁就学生的想法。允许 进度慢一点 ，允许学生发言模糊一些 。
听的课堂”里， 才能通过发言让各种思 考和情感相互交流 ， 否则交流是不可能 发生的。 “ 比起擅长发言的学生来 ，那 些在学习上不多言语，然而善于倾听的
学生远比那些不多思考就草率发言的学 生收获多得多。 （ ” 佐藤学 《 静悄悄的 革命》 ） 师生雅静无声 ，不求浮华。师生之 间，师生和文本之间 自会 有心 灵的絮
静时刻 。
何构建朴素而有效的语文课堂呢？ 简约比繁复更有效 在日 常教学中， 我们将语文搞得太 复杂 ， 尤其是公开课、竞赛课 ， 讲得太
一
、
繁琐 ，讨论得太多，挖掘得太深，拓展 得太远 ，使语文教学变 “ 胖”了，结果 耕了别人的田，荒了自己的园。在课堂 教学 中，教师只有在确定教学重点后， 才可以腾出时问与精力对最重要的内容 进行品味探讨 、沉潜涵泳 ，才能够设计 多维度 活动对这些关键 内容或重力敲 击， 或精雕细刻，使学生能够全面深入 地得其真味。 如在诗歌教学中， 对每一首诗歌的 赏析不能面面俱到 ，读李 白诗要围绕 “ 豪放飘逸”这一核心 ， 或寻出 “ 豪放
得到什么？ 这种所谓的联系、迁移、拓展，只 是意在造成一种容量大 、联系多、积累 广 的虚 假 “ 繁荣 ” ，貌 似 丰满 ，实则 干 瘪，于文本 自 身的解读 ， 是弊多利少。 最好能留点空间，引发玄想。 “ 绿肥红
语， 自 有 然的默契 ， 有随机的暗示， 有
会心的微笑 ， 这就是潜移默化 ，也就是 “ 不言之教” 所谓 “ 。即 萧条淡泊，闲和 严静” （ 欧阳修语 ） ｏ 中国山水画讲究留白带来画面的丰 富感 ，中国书法艺术中亦有 飞自的技
法 ，音乐中更有 “ 此时无声胜有声”的 特殊效果。语文课堂也要讲究 “ 留白” 和“ 补白” 。有时候，填补课文的空白，
在引出学生发言之前，仔细倾 听和欣赏 每一个学 生的声音 。应当追求的不是
“ 发言热闹的课堂” ，而是 “ 用心地相互 倾听的课堂” 。只有在 “ 用心地相互倾
洪镇涛等老师的课 ，我们会发出一种 “ 绚烂之极归于平淡”的感慨。他们的 课堂。 基本没有现代教育手段，只凭着
支粉笔一张嘴 ，就能让语文绚丽多 姿、 精彩纷呈。尤其让人钦佩的是， 他 们教学语言清新 、 质朴 ， 没有华丽雅致 的辞藻， 没有气势如虹的排比， 但是学
语 文教 改先锋 ． Ｉ ３５
教 研 天 地
２ ０８ １ ０ １
教学必须追求有效 ，这是课堂教学 的理性回归 ，华丽的课堂充满形式 主 义，朴素的课堂才实在有效。那么， 如
构建朴素而有效的语文课堂
纛 浇建 忠
瘦” ，该瘦处则瘦 ，才是上上境界。 二、宁静比热闹更有效 当前的课堂教学，与以往相比，尽 管有 了很大的改进 ，但 是依然 问题很 多，最主要的问题 ，是 “ 满堂问”代替 “ 满堂灌” 。教学的主要流程基本上是以 教师的问题串起来的——大问题套着小 问题；学生课堂上的主要生活方式，是
三、朴素比炫目更有效 当前的许多语文课 ，成了现代教育
在猜测问题的答案 ， 无法做到 “ 慢慢 走， 欣赏啊” 。我们应该多留一些空间
与时间，让学生去想象和联想。如教学 李贺的 《 梦天》时，只有让学生展开想 象的翅膀随同诗人一起翱游天宇 ， 才能
媒体的大展台。声 、 、电齐上，图 、 光 文、像兼备。如教学马致远的 《 秋思 》 时．有位老师使用 Ｆ Ａ Ｈ做了动画、拍 ＬＳ 摄了大漠中夕阳下的杨树枯枝 、江南春 雨 中的小桥流水及徐悲鸿笔下的瘦马 ，
样， “ 匿风、 瘦马”又如何， 最好让学 生慢慢品味文字， 用心用情诵读 ， 我相 信学生在语言文字形象的感染下最终能 形成表象，他们 自 会勾勒出一幅幅相同 又不同的 残阳游子漂泊图来。这将比任
何一个无论制作多精美的多媒体课件展 现出来的画面都更有价值。 “ 朴素是优雅的灵魂。 ”听洪宗礼、
的 脉搏， 是全诗的一条生命纽带，通贯 上下 ， 触处生神，诗情随着月轮的生落 而起伏跌宕，展现出一幅充满人生哲理 与生活情趣的画卷 。而林林总总 、各式 各样 的 “ ，自 月” 有其独特的意蕴，岂 能如此生拉硬扯！其实，并不是不能联 系，不可比较 ，只是把这些关系不大的 “ 月”一股脑儿地抛给学生，学生又能
一
例如 ， 教张若虚的 《 春江花月夜 》
诗时 ， 教者 以苏轼作词王菲演唱 的 《 但愿人长久 》 （ 水调歌头・ 《 明月几时 有》 ）歌曲入题 ，以李 白的 《 月下独 酌》 、杜甫的 《 月夜忆舍弟 》 张九龄的 、 《 望月怀远 》 结题 。数者本没有多少相 似之处 ，只是在文题之 中，都有 “ 月” 而已。张若虚 的 《 春江花月夜》中的 “ 月”是情景兼融之物，它跳动着诗人
还配上了 《 孤独的牧羊人》 这首苍凉的 古筝曲，课堂上学生的兴趣是有了， 但
热热闹闹的一节课过去，似乎什么也没 有 留下。我觉得 “ 枯藤 、老树”什么
飘逸 ”的情感内涵，或找出 “ 豪放飘 逸”的意象设置 ， 或悟出 “ 豪放飘逸” 的手法运用，从而走人其 “ 豪放飘逸” 的灵魂深处——对生命的珍视与张扬 ， 对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与 俯视 。这样 可以使学生窥一斑而知全 豹，借一苇而渡大江。而学杜甫诗则要 彰显其沉郁顿挫的特点， 学苏轼词则应 抓“ 新天下耳 目 ”的 “ 。 新” 另外 ，现在的语文课似乎还有一个
通用模式 ，就是以跟文本有某种粘连的 文章来导题或 作结题时的迁移拓展。
欣赏到桂树盛放 ，云开楼阁 ，跟踪陌 人， 仙女 时出的那种梦幻般的宇宙世
界。
如果课堂上热热闹闹，众声喧哗， 学生就没有思考的余地 ， 也没有质疑的 机会。教师应当摆脱那种在授课中只想 达到快乐目的而迁就学生的想法。允许 进度慢一点 ，允许学生发言模糊一些 。
