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汤显祖《牡丹亭游园》上课用课件

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《游园》课件(18张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《游园》课件(18张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修下册

关于作者
汤显祖(1550--1616),字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川 人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相 呼应，都是剧坛泰斗。 他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李 贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放， 提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧 创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手 之一。
➢ “临川四梦”：
《牡丹亭》、 《紫钗记》、 《南柯记》、 《邯郸记》。
➢ “一生‘四梦’ ， 得意处惟在《牡 丹》。”
题材渊源
“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、 广州守冯孝将儿女事，予稍为更而演之” （《牡丹亭题词》）。 《牡丹亭》的真正蓝本应该是《杜丽娘慕 色还魂》话本。
解题
《游园》 ①游园，选自《牡丹亭》，题目是编者加的。 ②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名
•明确: 描绘了花园明媚诱人的春 光，更传神地表现了杜丽娘由惊 异，欢悦到无限惆怅的复杂心情。
杜丽娘的形象：
身出名门、才貌端妍、聪慧过
人、老成、端庄、娴静、持重
封建礼教
封建思想
闺塾 笼中的金丝雀
惊梦
生命意识
充分展现了对人的
青春爱情
感性情欲、人的自
回生
我生命的追求及其
实现过程
对生死追求的爱情的捍卫
小结
关于节选
《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《 游园》是第十出《惊梦》中的前半部分 ，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘 的内心世界。在她走出深闺之前，她不 知道“春色如许”，当她来到园中，领 略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着 她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹 亭》中最有名的一支曲子--【皂罗袍】 。

汤显祖《牡丹亭》ppt课件(26页)

汤显祖《牡丹亭》ppt课件(26页)

【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整 花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便 把全身现！
• 写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动 • “袅晴丝”——大地回春以后，各种冬眠的昆虫 都苏醒了，纷纷吐丝活动，这些虫丝是很细的， 只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就 是指这种摇曵、飘忽的春游丝，也吹进了这冷落 的庭院。 • 为什么选“袅晴丝”这个细节？ • “没揣菱花，偷人半面”用了什么修辞手法？表 现了杜丽娘怎样的性格情致？
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩， 雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
• 唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。 • 开头两句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断 井颓垣。”写园中景色，以及由此引起的感情波 澜。 作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井 颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照，杜丽娘从 “姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断 井颓垣”又使她百感交集，这“断井颓垣”也正 象征着那阴冷的生活环境，如此明媚的春光竟被 辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！ “原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有 强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。
• 锦屏人忒看的这韶光贱！——写出了杜丽娘不满 怨恨情绪的矛头所向。 • “韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”当 指那些封建家长。这句意是，封建家长们把这美 好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白：“恁般景 致，我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏 人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误 自己青春的父母。前后联系起来看，指向就比较 明确。
杜丽娘人生发展
• • • • 因情而生 因情而死 死不弃情 因情复生
情

汤显祖与牡丹亭PPT课件

汤显祖与牡丹亭PPT课件

.
10
【研习与思考】
一、填空题
1．《惊梦》选自明代戏曲家
的传奇作品《牡丹亭》。
2．《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四部
作品合称“
”，又称“玉茗堂四梦”。
3．
吹来闲庭院，摇漾春如线。
4．良辰美景奈何天，
谁家院！
5．则为你
，似水流年，是答儿闲寻遍。
.
11
【研习与思考】
二、选择题
1.下列词句解释不正确的一项是（ ）。
.
5
三、文本赏析：《惊梦》
【隔尾】 杜丽娘游园观景后的烦闷心情。
【山坡羊】
这么心烦意乱、春情难排遣，突然伤春、徒怀幽怨。说 是因我天生丽质，有一列列名门仙郎可以从容挑选。那 又是什么良缘？我的青春却被抛得远远！我的春困又有 谁见？只是疏懒腼腆。想我的幽梦飘向哪边？是否和春 光一起运行变迁？徘徊无奈，我这衷情又向谁言？可恶 那剩余的岁月如何熬煎？除非问苍天！
.
16
︻ 惊 梦 ︼
.
1
一、汤显祖与《牡丹亭》
.
2
一、汤显祖与《牡丹亭》
汤显祖，明代伟大戏剧家。生 于明世宗嘉靖二十九年，卒于明神 宗万历四十四年。
临川四梦
↓
玉茗堂四梦
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
.
3
二、主要人物与情节
南安太守杜宝 小姐杜丽娘 师傅陈最良 丫鬟春香 书生柳梦梅
【山桃红】
只为了你如花一般娇美的眷属，和那似水一样流逝的华 年，我在这边寻寻觅觅，到处都找遍；你却在深闺里顾 影自怜。（合）是在哪里曾经相见？彼此凝望，俨然相 识，难道我们在这么美好的春光里相逢却默无一言？

汤显祖·牡丹亭PPT课件

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21
【“至情”理论】
1. 宏观上，世界是有情的世界， 人生而有情。
2. 程度上，有情人生的最高境 界——至情
3. 途径上，最有效的感悟方 式——戏曲
• 汤显祖《牡丹亭·题词》： “如丽娘者，乃可谓之有情人
耳。情不知所起，一往情深。生 者可以死，死可以生。生而不可 与死，死而不可复生者，皆非情 之至也。”
生：小生 老生 武生 旦：花旦 刀马旦 老旦
青衣 净：花脸 末：年纪较大男性 丑：丑
角 文丑 武丑
.
12
• 3、音乐体制：
传奇每出不限只用一个 宫调，并可以换韵。明末 清初流行昆腔新声演唱。
.
13
• 总体特点：
较之以前的南戏、杂剧，明清传 奇剧—— 篇幅宏大、题材广阔、情 节曲折、形式自由、角色细致、人 物丰满、曲调优美、词采丰富，标 志着中国古代戏曲的进步与成熟。
.
14
汤 显 祖
.
15
汤显祖 （1550—1611）
字义仍，号若士，又号清远道人， 江西临川人。
与西方莎士比亚（1564—1617）大致同 时。
（日）青木正儿：“东西 曲坛伟人，同出其时，亦一奇 也。”
汤显祖21岁中举，28岁进京赴考 时已经是名闻天下的才子。由于不受 权相张居正笼络，直到张死后的34岁 （万历11年，1583）才中进士。
.
30
李仲文事
晋时武都太守李仲文年仅十 八之女不幸夭亡，葬于郡城北。 后张世之为太守，其子梦李女前 来相就。仲文“发棺示之，女体 已生肉，颜姿如故”。（《太平 广记》卷三一九引《法苑珠林》）
.
31
冯孝将事
东晋时广州太守冯孝将之子， 夜梦一女子，年十八九，自谓太守 北海徐元方之女，不幸为鬼所杀， 现许更生，应为冯子之妻。于是相 从数日，约期开棺，见女尸完好如 故，复活后结为夫妇，生二男一女。 （《太平广记》卷二七六引《幽明 录》）

汤显祖和他的《牡丹亭》课件

汤显祖和他的《牡丹亭》课件
《牡丹亭》的观众反馈
作为一部经典剧目，《牡丹亭》受到了广大观众的喜爱和 追捧，观众反馈积极，对推广中国戏剧文化具有积极意义 。
汤显祖和《牡丹亭》的欣赏建议
阅读原著
关注演员表演
建议读者先阅读原著，了解故事情节和人 物形象，有助于更好地理解戏剧作品。
演员的表演是戏剧作品的重要组成部分， 关注演员的表演技巧和情感表达，可以深 入感受作品的艺术魅力。
汤显祖与《牡丹亭》的地位 和影响
汤显祖在中国戏曲史上的地位
汤显祖是中国戏曲发展史上的杰出代表，他创作的《牡丹亭》等作品代表了中国戏 曲的最高水平。
汤显祖的戏曲作品具有深刻的思想内涵和艺术表现力，为中国戏曲发展作出了重要 贡献。
汤显祖的创作风格和艺术手法对后世戏曲创作产生了深远的影响，为中国戏曲的传 承和发展做出了重要贡献。
求学经历
他早年在家乡接受基础教 育，后赴南京国子监深造 ，专攻八股文和诗词。
科举之路
汤显祖通过不懈努力，在 科举考试中取得进士身份 ，步入仕途。
汤显祖的创作历程
早期作品
汤显祖在早期创作了大量 的诗词和戏曲，逐渐崭露 头角。
《牡丹亭》
他的代表作《牡丹亭》创 作于中年时期，这部作品 也是中国戏曲史上的经典 之作。
CHAPTER 03
《牡丹亭》的艺术特色
《牡丹亭》的戏剧结构
情节曲折
汤显祖在《牡丹亭》中巧妙地运用了复杂的情节 ，使得故事情节跌宕起伏，引人入胜。
对比手法
作者通过对比手法，突出了剧中人物性格的鲜明 对比，增强了戏剧的冲突和矛盾。
梦幻与现实的融合
《牡丹亭》将梦幻与现实巧妙地融合在一起，为 观众呈现出一个充满奇幻色彩的世界。
《牡丹亭》在中国戏曲史上的影响

3、《牡丹亭》(共77张PPT)

3、《牡丹亭》(共77张PPT)
字义仍，号若士，又号清远道人， 江西临川人。
与莎士比亚（1564—1617）同时。
（日）青木正儿：“东西曲坛 伟人，同出其时，亦一奇也。”
•列宁称颂他为“东方莎士比亚”
• 汤显祖21岁中举，28岁进 京赴考时已经是名闻天下的才 子。由于不受权相张居正笼络， 直到张死后的34岁（万历11年， 1583）才中进士。
• 二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、 爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚 且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍， 勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正 在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞， 是震聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父
亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严 父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原 也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜 丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去 过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜 丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无 限。
《游园》共六支曲子，前三支 写出游之前，后三支写游园及回 归。六支曲子，写出杜丽娘的惊 春、惜春、恼春的感情变化过程， 写景、写情、写人浑然相融。作 者描绘了一幅幅万花璀灿，莺歌 燕舞、烟水画船，雨丝风片浓重 不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅 的人物形象，又描写了她晶莹 纯碧的内心世界，更细致地表 现了一个少女心灵上的徬徨苦 闷。“至情论”也因此而深深 的切入到社会深层的心理，拨 动人的心弦而触及灵魂。
• 万历19年（1591），上 《论辅臣科臣疏》,揭露赈灾官
员贪贿行为，并将矛头直指万历皇
帝，因而震动朝野。被贬广东徐 闻典史，后调浙江遂昌知县， 终因愤世嫉俗、抨击朝政被罢 免。

汤显祖·牡丹亭ppt课件

汤显祖·牡丹亭ppt课件
1. 宏观上，世界是有情的世界， 人生而有情。
2. 程度上，有情人生的最高境 界——至情
3. 途径上，最有效的感悟方 式——戏曲
• 汤显祖《牡丹亭·题词》： “如丽娘者，乃可谓之有情人
耳。情不知所起，一往情深。生 者可以死，死可以生。生而不可 与死，死而不可复生者，皆非情 之至也。”
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【汤显祖创作】
汤显祖 《牡丹亭·游园》
一、了解汤显祖其人；理解汤显祖 的“至情”论和《牡丹亭》“以情 反理”的主题 二、了解明清传奇剧的特点 三、把握 《游园》语言特色及杜丽 娘形象。
明清传奇剧
元末明初，南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲 牌，加以融合，创造了“南北合套”的形态， 并在成套曲牌连接方面形成一定的规律，从 而确立了一种曲牌体的戏曲体制，这就是明 清传奇剧。明清传奇剧影响较大的声腔为 “海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、 “昆山腔”，其中影响较大的是“弋阳腔” 和“昆山腔”，最大特点是“水磨调”： “清柔而婉折，一字之长，延至数 息。”“昆山腔”发展为后来的昆曲，对后 世影响很大。
【哲学思想】
1、“王学左派”的影响 其老师为罗汝芳，罗是王学
左派重要人物泰州学派之祖王艮 的三传弟子。王艮提出了“日用 良知说”，以百姓为主体，强调 “安身立本”、“明哲保身”。
2、李贽“童心说” 的影响
李贽亦为“王 学左派”的重要人 物，他强调“童心 自出”。
汤与李贽相识， 倾慕其《焚书》。
李贽
字义仍，号若士，又号清远道人， 江西临川人。
与西方莎士比亚（1564—1617）大致同 时。
（日）青木正儿：“东西 曲坛伟人，同出其时，亦一奇 也。”
汤显祖21岁中举，28岁进京赴考 时已经是名闻天下的才子。由于不受 权相张居正笼络，直到张死后的34岁 （万历11年，1583）才中进士。

六年级下册古典文学知识：汤显祖的《牡丹亭》 全国通用公开课课件(16张PPT)

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1.美育包括美术教育和审美教育,文化 是美育 的底色 和灵魂 ,不能 忽视文 化精神 的培养 。 2.欣赏中国绘画,应该了解其中计白 当黑、 浓淡生 趣、意 境天成 等艺术 手法和 精神追 求。 3.美育在中国近代历史上是一个很重 要的概 念,一 直承载 了爱国 救亡、 除弊振 新的重 任。 4.当下美育应重传统轻西方,融汇西 方与民 族、古 典与现 代的文 化,形成 好的审 美教育 体系。 5. 要推动人工智能规模化应用,就必 须推动 人工智 能与各 行业融 合创新, 在制造 、农业 、物流 、金融 等重点 行业和 领域开 展人工 智能应 用。 6. 美国各执行机构每年与白宫主管预 算科技 政策办 公室沟 通,说 明优先 推动人 工智能 发展情 况,按时 列明计 划,可 期获得 该项目 预算优 先权。
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牡丹亭 游园PPT课件

牡丹亭 游园PPT课件
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《
《南柯记》和《邯郸记》
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《南柯记》共四十四出，取材于唐李公 佐传奇小说《南柯太守传》，情节变动不多。 内写被免职的武将淳于棼，终日借酒浇愁。 一日醉卧榻上，梦见槐安国使者来迎，国王 招他为驸马，出任南柯郡太守二十年，颇有 政绩。后檀萝国入侵，公主受惊而亡。回朝 后拜为左丞相。他威势日盛，骄纵荒淫；右 丞相段功乘机进谗，终于被国王所逐。醒后 经老僧契玄点明，才知大槐安国就是庭中大 槐树洞里的蚁群。乃发愿灭情，大悟成佛。
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总体概述
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• 近日，青春版《牡丹亭》相继在武汉大学和中国 科技大学上演，给大学生们带来一场盛宴般的艺 术享受。
• 演出前，在武汉大学校园内，青春版《牡丹亭》 的门票早已是“一票难求”。“有票没？”已经 成为同学们见面时的问候语。在校园进行的首届 “珞珈之春”系列艺术讲座中，由于海报上的一 句“现场有牡丹亭门票派送”，引来不少大学生 提前一两个小时就占好座位，等到讲座开始时， 过道都已经挤得水泄不通。
• 精美到令人口齿生香的唱词、缠绵婉转的声腔、 演员青春的脸庞、精美的衣饰、眉眼中流露的神 韵、唱念中营造出的意境，都让在场的大学生们 如痴如醉，感受着不同于现实生活的美感。
• 散场时，武大物理专业大二学生叶扬韬感叹： “非常好，非常好！”被追问怎么好时，这位男 生嘿嘿笑了起来：“就是觉得好，也说不出啥道 道。最后的《离魂》一出很美，杜丽娘身披长长 的红色拖地披风，手拿一枝梅花，走近黑色底幕 时回眸一笑。真美！让人陶醉其中呀。”
• 青春版《牡丹亭》在武汉大学开演当晚，演出 的大学生活动中心内座无虚席。不少人手里拿着 望远镜，还有人自带小板凳进场，就连场前的乐 队旁边也挤满了席地而坐的

汤显祖《牡丹亭游园》赏析课件

汤显祖《牡丹亭游园》赏析课件

选。
张居正去世的万历十一年（1583）中进
士。万历十九年（1591），上《论辅臣科臣
疏》被贬广东徐闻。
汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。 戏剧方面：最早的作品为万历初年所写的
《紫箫记》，未完，后于万历十五年改编为《紫
钗记》。 其余三剧：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南 柯记》，均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂 四梦》。
《游园》是《牡丹亭》中的一出重戏。 从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢
笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死
的关键。
如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到
美好春光的强烈刺激，也就不会做那样
离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、 “诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情 节。
【商调引子】【绕地游】（旦上）
梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭
（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖
呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽
娘惆怅的情怀。 牡丹未放、
“成对儿莺燕”更触发了她复
杂的心绪。哀乐相依，欢快中
又带着凄凉。
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了
十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲
过遣。
（作到介）（贴）开我西阁门，展我
东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。
最后一曲，准确地展示了杜丽娘 陡然跌落的心境，在一阵无可奈何的
“枉然”哀叹中结束了游园，使杜丽
娘内心的情感痛苦从向往和自悲自怜
中幡然猛醒而达到饱和，为下半出的
《惊梦》作了铺垫。
《游园》共六支曲子，前三 支写出游之前，后三支写游园及
回归。作者描绘了一幅幅万花璀
灿，莺歌燕舞、烟水画船，雨丝
风片浓重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象，又描写了她晶莹纯碧 的内心世界，更细致地表现了一

《游园》PPT教学课件

《游园》PPT教学课件

谢 谢 观 看！
赏析：主人公情绪跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美 景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”，美好的事物 始终深刻内嵌于少女的思维深处，读者不难从中窥探出主人 公内心深处的期待，为下一段奇遇柳梦梅，为情而死的故事 找到心理依据。
文章分析
这段唱词既是景语，也是情语。人物的感情和景色交 织在一起，映衬了主人公的对景自怜的伤感，其内心 深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。 此曲从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实 景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内 在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入 而景犹存。
《牡丹亭》
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称 《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家 汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历 四十五年（1617年）。 该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦 梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现 实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终 于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。 该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与 《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（一说 《西厢记》《长生殿》《桃花扇》）合称中 国四大古典戏剧。
《牡丹亭·惊梦》
《惊梦》是明代著名戏剧家汤显祖昆 曲《牡丹亭》中一出经典段落。主要 内容描写了青年男女的相互爱慕，大 胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教 的精神，揭露、批判了程（程頣、程 颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人 欲”的虚伪和残酷。
本诗背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。 《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年 号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘 慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗 袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主 人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。

牡丹亭《游园惊梦》PPT培训课件

牡丹亭《游园惊梦》PPT培训课件

昆曲小知识
昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔， 是中国最古老的剧种，也是中华传 统文化艺术中的珍品。昆曲发源于 14世纪中国的苏州太仓南码头，后 经魏良辅等人的改良而走向全国， 自明中叶独领中国剧坛近300年。 昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术 等，以曲词典雅、行腔宛转、表演 细腻著称，被誉为“百戏之祖”。 昆曲在2001年被联合国教科文组织 列为“人类口述和非物质遗产代表 作”。
过渡说明，既写情态 又写心情。抒写杜丽 娘的情怀，集中在一 个 “闷”字上。
【步步娇】袅琴丝 吹来闲庭院，摇漾 春如线。停半晌， 整花钿，没揣菱花， 偷人半面，迤逗的 彩云偏。步香闺怎 便把全身现？
彩云：指发卷。
菱花：镜子。
没揣：没想到。
【步步娇】,这飘飘悠悠 的晴丝吹到了安静寂寥 的小院里，随着晴丝的 飘来，那游丝一般的春 天，也悠悠来到杜丽娘 的眼前。隔一会儿，才 整理头上的装饰，没料 到那镜子把我半边脸偷 偷照进去了，惹得我急 忙躲闪，把美丽的发卷 也弄歪了。怎么能走出 闺房而显露在外呢？
杜丽娘沉浸在华美服饰 和惊人丽质的自我欣赏 之中。伤春曲，是杜丽 娘自怜的集中表现。感 叹美貌无人欣赏，青春 将逝的悲伤。
【皂罗袍】（旦）原来 姹紫嫣红开遍，似这般 都付与断井颓垣。良辰 美奈何天，赏心乐事谁 家院！恁般景致，我老 爷和奶奶再不提起。 （合）朝飞暮卷，云霞 翠轩；雨丝风片，烟波 画船。锦屏人忒看的这 韶光贱！
【乌夜啼】晓来 望断梅关，宿妆 残。你贴着宜春 髻子，恰凭栏。 翦不断，理还乱， 闷无端。已吩咐 催花莺燕借春看。
云髻罢，梳还对 镜，罗衣欲换添 香。镜台衣服在 此。
【乌夜啼】一早起来 就眼巴巴地望着梅关， 一直望到尽头。昨天 梳妆的发髻都散乱， 也顾不得梳理，只是 发呆地望着。你凭着 栏杆侧着头看得多久 了？这无端的苦闷， 剪也剪不断，理也理 不清。

游园牡丹亭赏析ppt课件

游园牡丹亭赏析ppt课件
5
他是我国古代继关汉卿之 后的又一位伟大的戏剧家。他 的戏剧创作现存主要有五种， 即“玉茗堂四梦” 及《紫箫 记》。
《紫钗记》、《牡丹亭》、 《邯郸记》、《南柯记》。
“一生四梦。得意处惟在牡丹”
6
哲学思想
汤显祖在思想上受到罗汝 芳、达观和李贽等人的影响， 接受了泰州学派的学说，崇尚 真性情，反对程朱理学对人性 的束缚。
7
《牡丹亭》我国戏剧 史上最杰出的浪漫主 义作品之一。
“《牡丹亭梦》一出， 家传户诵，几令《西 厢》减价 ”
上承“西厢” 下启“红楼”
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江南才女冯小青： “冷雨幽窗不可听， 挑灯闲看牡丹亭。 人间亦有痴于我， 岂独伤心是小青。”
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《牡丹亭》共五十五出，写杜 丽娘为追求爱情因梦而死，死后 因得到爱情而生的过程。写杜丽 娘为情而死，揭露了在明代封建 专制主义的重压下，青年女性被 摧残的事实；为情而生，则表达 了广大青年要求个性解放，争取 爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。
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小结： 《游园》共六支曲子，前三支写 出游之前，后三支写游园及回归。 作者描绘了一幅幅万花璀灿，莺 歌燕舞、烟水画船，雨丝风片浓 重不一的彩墨画面。
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既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象，又描写了她晶莹纯碧 的内心世界，更细致地表现了一 个少女心灵上的徬徨苦闷。
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感伤之美 追求之美 情爱之美 理想之美
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前半出写游园，后半出为 惊梦。作者通过杜丽娘要求冲 破封建礼教牢笼的强烈愿望和 对自由爱情的热烈追求，表达 了汤显祖以“情”反“理”的 进步思想。
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《游园》是第十出《惊梦》 中的前半段。情感细腻， 文辞优美，是剧中最美的 一折。从情节看，是杜丽 娘由生到死的关键。

49游园(牡丹亭)PPT课件

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汤显祖得知消息后，挥笔写下《哭娄江女子二首》： “画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江。 何自为情死，悲伤必有神。一时文字业，天下有心人。”
■汤显祖与俞二娘在生活中无缘相识，却可以在剧 中相遇
汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是传 奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。
【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿
茜，艳晶晶花簪zan八宝填，可知我常一生
儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防
沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
翠生生：言色彩鲜艳。出落：衬托出。茜：茜红色。 艳晶晶花簪八宝填：镶着各种宝石光闪闪的簪子。八宝，泛指各种珍宝。填， 镶嵌。 爱好是天然：意为爱美是天性使然。 三春好处：比喻自己青春貌美。 “惜花”句：《开元天宝遗事》载，宁王惜花，以红丝串起金铃系在花梢上， 有鸟鹊飞来，即拉铃驱之。这里设想因担心小金铃牵拉过多伤到花而心疼。
3. 音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一 韵到底；传奇每出不限只用一个宫调， 可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造 了“南北合套”的方法。如《桃花扇》中的《哀江南》 就是一套北曲。
4.传奇的角色与杂剧大同小异，但角 色增多，分工更细。杂剧的主角是末、 旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有 末，但不是主角。
且，在张居正当权的年月里，他永远落第了。但因此，汤显
祖却以高尚的人格和洁白的操守，得到海内人士的称赞。张
居正死后，张四维、申时行相继为相，他们也曾许他以翰林
的地位拉显祖入幕，显祖都拒绝了。
•
汤显祖34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事
府主簿和礼部祠祭司主事。 万历十九年（1591），作著名的《论辅臣科臣疏》，批
结束语

牡丹亭游园汤显祖ppt课件

牡丹亭游园汤显祖ppt课件
皂罗袍皂罗袍面对愉快的春光青春已觉悟的杜丽娘性格面对愉快的春光青春已觉悟的杜丽娘性格开展表现了追求幸福的苦闷仍是一首伤春开展表现了追求幸福的苦gt; <紫钗记> <邯郸记> <南柯记> 四部均以梦为关键。
作品中的柳和梅都是爱情的意味。从比兴意味的角度讲，柳梦梅是女子的心象，作品中，柳和梅的比兴贯穿全 篇，也是一种香草美人的手法。
[醉扶归] 伤春曲，感慨美貌无人欣赏，青春将逝的悲伤。
[皂罗袍] 面对愉快的春光，青春已觉悟的杜丽娘性格开 展，表现了追求幸福的苦闷，仍是一首伤春曲。
[好姐姐] 自喻、渲染、反衬。
[隔尾] 对比，为下文的惊梦作感情上的铺垫。
抒情特点： 于浓艳中含凄郁。
<游园>选自汤显祖浪漫主义杰作< 牡丹亭>，它写了一个优美动人、充 溢感伤颜色和剧烈爱憎的爱情故事。
杜丽娘是我国古典 文学里继崔莺莺之后出 现的最为动人的女性笼 统之一。在追求自在幸 福的过程中，她蒙受的 苦楚远远超越了崔莺莺。
内容赏析：
[绕地游] 思春曲，唱出了少女的苦闷、彷徨。
[步步娇] 迎春曲，写出少女对春光的向往、矜持和自我欣赏。

第三单元 汤显祖与《牡丹亭》课件(共49张PPT)

第三单元 汤显祖与《牡丹亭》课件(共49张PPT)

而湖山石边，一湾流水，更显风流婀娜多姿。 与牡丹亭、芍药栏同时现的是柳枝、梅树， 是杜丽娘柳梦梅爱情的信物，也是杜丽娘、柳 梦梅梦中爱情的寄托。柳枝、梅树，同牡丹、 芍药都是历来诗人爱咏之物，这些意象早就浸 润了丰富的诗意诗性 。牡丹、芍药、湖山石、 柳枝、梅树这些意象构成的戏剧总体意象浸润 着丰盈诗意。
《牡丹亭》深刻揭露 了封建礼教对青年一代 的摧残，热烈歌颂了封 建礼教叛逆者为实现理 想婚姻所作的不屈不挠 的斗争，在当时有强烈 的积极的社会意义。
三、试比较《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽 叶》，两者都是言“情”，有何不同之处？
解析：两者都是言“情”，但《罗密欧与朱 丽叶》展开的是“情”与“仇”(家族)的冲突； 而《牡丹亭》则是“情”与“理”的冲突。这个 “理”是封建旧礼教之“理”。“情”在与“理” 的斗争中，突出地表现出了超越生死的顽强和坚 韧。
学习目标
知识与技能：
1. 通过对《牡丹亭·游园》的研读，了解在 “理”（封建礼教）与“情”的冲突中，“情 为何物，一往而深”的内涵。
2. 在欣赏过程中，穿插了解中国戏曲在程 式与行当方面的知识。
过程与方法：
通过播放戏曲视频，让学生初步了解中国戏 曲的美学特征，引发学生欣赏这一文化瑰宝的 兴趣。
情感、态度与价值观：
汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的 还是传奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位 伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种， 即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫 记》。
“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、 《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显 祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。
解析：汤显祖所生活的明代万历年间，是中 国历史上一个重要的年代。其统治者大力推崇程 朱理学，提倡“女德”，鼓吹“存天理，灭人 欲”，“饿死事极小，失节事极大”。当时“以 理杀人”的情况非常严重，为遵守礼教而丧生的 妇女，有名有姓的就不下万人。
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《牡丹亭》共五十五出。 生：柳梦梅， 旦：杜丽娘
作品中的柳和梅都是爱 情的象征。从比兴象征的角 度讲，柳和梅是女子的心象。 作品中，柳和梅的比兴贯穿 全篇，也是一种香草美人的 手法。
• “柳”又代指柳梦梅，“梅”又代 指杜丽娘。
• 上本：“梅”梦“柳”－－杜丽娘 由生到死（因情而死） （梦生情， 人鬼情） ；
《惊梦》是汤显祖《牡丹亭》中最为精彩的一出。杜 丽娘是南安太守杜宝的独生女儿，正值青春年少，父母 视她为掌上明珠，试图用自己的道德观念把杜丽娘塑造 成为一个符合当时社会规范的大家闺秀。杜丽娘被隔绝 在深闺大院，平时是“手不许把秋千索拿，脚不许把花 园路踏”，杜丽娘在官衙里住了几年，连后花园都没有 到过，白天打个盹都成了违反家教、大逆不道的行为， 遭到父母的责骂，她只能做些女红，或者看看书来打发 时光。杜宝为了把女儿调教成一个合乎封建规范的大家 闺秀，请了个迂腐的老先生陈最良来教女儿读书，这个 老先生是一个典型的老学究，满嘴的之乎者也，满脑子 的封建教条。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽 娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生 活的空虚，使这个正在成长中的青春少女苦闷万端。她 在丫鬟春香的鼓动下，准备到太守府的后花园游玩。 《惊梦》一出就是从这里开始的。
︻ 游 园 ︼
汤显祖是明代最 杰出的戏剧作家， 是中国古代文学 史上一颗璀璨的 巨星。其不朽名 作《牡丹亭》则 是文学遗产中的 瑰宝。
汤显祖的人生经历
字义仍，号若士、海若、海若士，别 署清远道人，晚年自号茧翁，所居书斋 名“玉茗堂”、清远楼，抚州临川（今 属江西）人。著有传奇五种：《紫箫 记》、《紫钗记》、《牡丹亭》（也叫 《还魂记》） 、《南柯梦》、《邯郸 梦》。《紫钗记》是《紫箫记》的改本， 所以历代以来称《紫钗记》以下四种为 “临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
玉茗是指白色的山茶花，而汤 显祖酷爱白山茶。他家的庭院 中有一株白色的山茶亭亭玉立， 所以他的书房就叫“玉茗堂”。 “玉茗堂开春翠屏，新词传唱 《牡丹亭》。伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。”这首诗是 当年汤显祖创作《牡丹亭》后 的心情写照。汤显祖自己曾说： “一生四梦，得意处惟在牡 丹。”
“《牡丹亭》梦一出，家传户诵， 几令《西厢》减价。” ——明沈德符
第五十一出 榜下 第五十二出 索元 第五十三出 硬拷 第五十四出 闻喜 第五十五出 圆驾
故事情节梗概：南宋时江西南安府太守杜
宝的女儿杜丽娘，在梦中见一书生手持柳枝前 来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。从此之后，她 便为相思所苦，伤情而死。此时，杜宝转官淮 安，乃葬杜丽娘于牡丹亭畔。三年后，广州书 生柳梦梅去临安应试，路过南安，拾得丽娘画 像，悦其貌美，终日把玩。丽娘幽魂出现，又 与柳梦梅相会，并得再生。丽娘复活后，与梦 梅同往淮安求其父母许婚；杜宝见了大怒，视 女儿为妖孽，诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中 状元，乃上书自辩，杜丽娘也登朝申诉。终于 得到皇帝承认，夫妻父女团圆。
临川四梦
《牡丹亭》《紫钗记》 《邯郸梦》《南柯记》
↓
玉茗堂四梦
玉茗堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
一生四梦，得意处惟在牡丹。
但是相Байду номын сангаас莫相负， 牡丹亭上三生路。
——《牡丹亭》
作品篇目
第一出 标目 第二出 言怀 第三出 训女 第四出 腐叹 第五出 延师 第六出 怅眺 第七出 闺塾 第八出 劝农 第九出 肃苑 第十出 惊梦
这就是汤显祖的“至情”观。
杜丽娘体现为“至情”
以情反理：以情的力量，反对处于
正统地位的程朱理学，肯定和提倡 人的自由权利和情感价值，褒扬像 杜丽娘这样的有情之人，从而拨开 了正统理学的迷雾，在受迫害最深 的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的 春风。
《牡丹亭》的戏剧冲突
• 《牡丹亭》的戏剧冲突主要表现为情 理冲突，即爱情作为人的自然本性和 束缚人们身心的封建伦理道德观念的 冲突。
《牡丹亭》人物形象
• 杜丽娘 •春 香 • 柳梦梅
主题：剧本通过杜丽 娘和柳梦梅生死不谕 的爱情，歌颂了男女 青年在追求自由幸福 的爱情生活上所作的 不屈不挠的斗争，表 达了挣脱封建牢笼、 粉碎宋明理枷锁，追 求个性解放、向往理 想生活的朦胧愿望。
《牡丹亭》主题：以情反理。
通过杜丽娘这个形象典型体出来。 杜丽娘为情而生，为情而死，人生则情 生，人亡则情不亡，遏止了情就等于遏 止了人的天性，消灭了情就等于消灭了 人本身。
《牡丹亭》简介
• 《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，也称 《还魂梦》或《牡丹亭梦》，是明朝剧作家汤 显祖的代表作之一，传奇剧本，二卷，五十五 出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，描 写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》 《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。 是明代南曲的代表。
• 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》 并称中国四大古典戏剧。
第三十一出 缮备 第三十二出 冥誓 第三十三出 秘议 第三十四出 诇药 第三十五出 回生 第三十六出 婚走 第三十七出 骇变 第三十八出 淮警 第三十九出 如杭 第四十出 仆侦
第四十一出 耽试 第四十二出 移镇 第四十三出 御淮 第四十四出 急难 第四十五出 寇间 第四十六出 折寇 第四十七出 围释 第四十八出 遇母 第四十九出 淮泊 第五十出 闹宴
• 作为至情的化身，杜丽娘的冲突对象， 不是个别的封建人物如其父杜宝太守， 归根到底是山一样沉重、夜一般浓黑 的封建社会氛围，是源远流长、盘根 错节的封建传统意识。
《牡丹亭》的浪漫主义风格
• 奇幻与现实紧密结合 • 浓郁的抒情场次 • 典雅绚丽的曲文铺排 • 悲喜交融、彼此映衬
的戏曲风格
《牡丹亭》共五十五出，写杜丽娘 为追求爱情因梦而死，死后因得到爱情 而生的过程。写杜丽娘为情而死，揭露 了在明代封建专制主义的重压下，青年 女性被摧残的事实；为情而生，则表达 了广大青年要求个性解放，争取爱情自 由和婚姻自主的强烈呼声。
• 下本：“柳”梦“梅”－－杜丽娘 由死到生（因情而生） （人间情）
《牡丹亭》主题：以情反理。
杜丽娘体现为“至情”
杜丽娘个性发展在剧中有两个契机：
第七出《闺塾》－－爱情的觉醒；
第十出《惊梦》－－青春的觉醒。
• “关了的睢鸠，尚有州渚之兴，何以 人不如鸟乎！” 《闺塾》之后
• “年已及笄，不得早成佳配，诚为虚 度青春。光阴如过隙耳，可惜妾身颜 色如花，岂料命如一叶乎！” 《游园》 之后
第十一出 慈戒 第十二出 寻梦 第十三出 诀谒 第十四出 写真 第十五出 虏谍 第十六出 诘病 第十七出 道觋 第十八出 诊祟 第十九出 牝贼 第二十出 闹殇
第二十一出 谒遇 第二十二出 旅寄 第二十三出 冥判 第二十四出 拾画 第二十五出 忆女 第二十六出 玩真 第二十七出 魂游 第二十八出 幽媾 第二十九出 旁疑 第三十出 欢挠