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《故都的秋》详解1一、直击题旨本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
二、探寻思路全文按“总——分——总”结构分为三个部分。
第一部分（1、2段）总写对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。
第二部分（3-12段）从记叙和议论两个方面写古都纷繁多彩的清秋景象。
记叙方面：根据“清”“静”“悲凉”三个特点逐一描绘古都自然风物。
议论方面：从喻理角度进一步赞颂自然之秋、北国之秋。
第三部分（13、14段）总括全文，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒对故都的无比眷恋之情。
三、质疑问难问：作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟？答：作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。
他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
问：“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？答：30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。
为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。
因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。
他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
故都的秋原文散文《故都的秋》是中国作家郁达夫于1934年创作，作者用饱蘸情愫的柔毫，描画出一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图，一切景语皆情语。
店铺这里为大家整理了这首作品的原文和翻译，希望大家喜欢。
《故都的秋》原文：秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭⑴的芦花，钓鱼台(2)的柳影，西山⑶的虫唱，玉泉⑷的夜月，潭柘寺⑸的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽⑹破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞⑺，古人所说的梧桐一叶而天下知秋⑻的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
高一语文必修上册(新教材)第七单元第七单元《故都的秋》知识点清单14 故都的秋一、重点剖析1. “故都”就是北平，作者为什么不直接把标题写成“北平的秋”?答案：作者之所以不用“北平”而用“故都”入题，是因为“故都”更能体现散文的抒情性。
“故”给人以历史悠久之感，也蕴含着怀念之情；“故都”含有深切的眷念之意，也体现了深厚的文化底蕴；“秋”确定了描写的内容。
“故都”与“秋”结合在一起，暗含着一种人文景观与自然景观相融合的境界。
以此为题，明确而深沉。
2. “北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”是文章的“文眼”，其在语言表达上有何特点?在文章中有什么作用?答案：(1)特点：①运用了排比手法，文气顺畅；②先用了两个单音节词“清”“静”，又以一个双音节词“悲凉”结尾，有抑扬顿挫的声韵之美。
(2)作用：概括全文意旨，奠定全文感情基调，总领下文。
作者借写故都的秋的“清”“静”“悲凉”来表现自己因迷惑、抑郁、失望而徘徊的忧思与落寞之情；或者说，正因为作者有这样的心情，才感到故都的秋特别地来得“清”“静”“悲凉”。
3. 为什么作者对“陶然亭的芦花”等著名风景的描写只是点到即止，却着力描写家家户户到处可见的秋景?答案这是由作者当时的思想感情决定的。
作者所处的社会环境在他的内心投下了忧郁和凄凉的阴影，他追求“清”“静”，内心笼罩着淡淡的“悲凉”。
正因为如此，作者对“陶然亭的芦花”等著名风景的描写只是点到即止，而选择了最能表现自己内心感受的家家户户到处可见的秋景来着力描写。
在作者笔下，萧索的秋意与落寞的秋情是统一的。
4. 为了体现故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点，作者精心描绘了五个画面，请给每个画面拟一个小标题。
在这五个画面中，作者是如何突出故都的秋的特点的?请结合课文内容简要分析。
5. “简直像是家家户户都养在家里的家虫”可否改为“简直像是每一户的家虫”?答案：不能。
“家家户户”运用叠字，不仅使文章具有韵律美，还说明秋蝉分布广泛、数量众多；“养在家里”则进一步拉近了秋蝉与家之间的距离，给人一种亲近感；“家里”既呼应了前面的“家家户户”，又照应了后面的“家虫”。
《故都的秋》文本解读嘿，咱今天就来唠唠郁达夫的《故都的秋》。
这篇文章啊，那可真是有点意思。
你想啊，秋天这玩意儿，在咱生活里那可太常见了。
就说我去年秋天的时候吧，去了一趟老家的小胡同。
那胡同里的秋景，真有点像郁达夫笔下故都的秋呢。
胡同两边的老房子，墙皮都有点剥落了，露出里面的青砖。
房顶上的瓦缝里，长出了一丛丛的小草，在秋风里摇啊摇的。
走进胡同，脚下的石板路有点不平整，走起来嘎吱嘎吱响。
路边有一棵老槐树，树叶都黄了，风一吹，就飘飘悠悠地落下来。
我站在树下，看着那一片片黄叶打着旋儿落下，心里突然就有点感慨。
这场景，不就跟郁达夫写的“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉” 有点像嘛。
胡同里还时不时传来几声狗叫，还有大妈们聊天的声音。
这声音在秋天的空气里传得老远，让人感觉特别亲切。
郁达夫说“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”，咱这胡同里虽然没有秋蝉，但有鸟儿在枝头叽叽喳喳地叫，也给这秋天增添了一份生机。
我在胡同里溜达了一圈，看到有户人家的院子里种了几盆菊花。
那菊花开得可真艳啊，红的、黄的、白的，啥颜色都有。
这让我想起了郁达夫写的“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
” 可不嘛，这秋天的美景，真是怎么看都看不够。
《故都的秋》里还写了秋天的雨，“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
” 我也觉得，秋天的雨很有味道。
有一次，我正走在胡同里，突然就下起了雨。
那雨不大，淅淅沥沥的，打在脸上凉丝丝的。
我赶紧跑到一个屋檐下躲雨，看着雨丝在眼前飘落，心里特别宁静。
这故都的秋啊，就是这样，充满了生活的气息，让人感觉特别真实。
郁达夫用他的笔，把这秋天的美景都写活了。
咱读着他的文章，就好像自己也走进了那个充满秋意的故都。
到最后，我从胡同里走出来的时候，回头看了一眼那片秋色，心里还是满满的感动。
这故都的秋，真的是让人难忘啊。
故都的秋课文原文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
故都的秋象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
故都的秋课文原文秋天无论在哪里都是美好的季节，但是北方的秋天特别清澈、安静、忧伤。
我要从杭州赶到青岛，再从青岛赶到北京，只是为了品尝这故都的秋天。
江南的秋天也很美，但是草木生长缓慢，空气湿润，天空颜色淡，经常多雨少风。
在苏州、上海、杭州、厦门、香港、广州等城市中，一个人很难完全感受到秋天的气息和意境。
秋天不是名花，也不是美酒。
在领略秋天的过程中，半醉半醒的状态是不合适的。
我已经十多年没有感受到北方的秋天了。
每年到了秋天，我总会想起陶然亭的芦花、钓鱼台的XXX、西山的虫鸣、玉泉的XXX、潭柘寺的钟声。
即使在北京皇城人海中，只要租一间破屋住着，早晨泡一碗浓茶坐在院子里，也能看到高高的碧绿天空，听到驯鸽的飞声。
从槐树叶底望着漏下来的日光，或者在破壁腰中静静地欣赏牵牛花的蓝色，都能感受到秋天的气息。
我认为牵牛花最好是蓝色或白色，紫黑色次之，淡红色最不好。
最好还要在牵牛花底下长一些疏疏落落的秋草作陪衬。
北国的秋季景色有许多美丽的点缀，其中槐树是一种让人联想到秋天的植物。
在早晨，槐树的落叶会铺满地面，踩上去没有声音和气味，只有微触感。
在树影下扫街的人会留下细腻、清闲、落寞的印象，这让人想起古人所说的“梧桐一叶而天下知秋”。
北国的秋蝉的衰弱残声是一种特产，因为北平到处都有树，房子也很低，所以无论在哪里都能听到它们的啼唱。
在南方，只有去郊外或山上才能听到。
北平的XXX的嘶叫就像是家家户户都养在家里的家虫，非常常见。
此外，北方的秋雨似乎比南方的更加有味，更加下得奇和像样。
在灰沉沉的天空下，忽然刮来一阵凉风，然后就开始下雨了。
雨过后云渐渐卷向西去，天空变得青蓝色，太阳露出了脸。
穿着厚青布单衣或夹袄的城市居民会咬着烟管，在雨后的斜桥影里聊天，互相感叹秋天的凉意。
中国文人对秋天有着深深的情感。
话剧《立秋》展现了他们的悲秋情结。
各地也有不同的中秋风俗。
在北方，果树也是秋季的奇景之一。
枣子树会长在屋角、墙头、茅房边上、灶房门口等地方，成熟时呈淡绿微黄的颜色，是秋天的全盛时期。
《故都的秋》说课稿7篇《故都的秋》说课稿1今天我说课的课题是《故都的秋》。
根据新课标的理念，对于本节课，我将从教材、学情、教学目标、教学过程、板书设计等几个方面加以说明。
一、说教材首先谈一谈我对教材的理解。
《故都的秋》是人教版高中语文必修2第一单元第二篇课文，是郁达夫先生的一篇具有浓郁地域色彩的写景抒情散文。
本文通过对“秋晨的天空、秋槐的落蕊、秋蝉的残鸣、秋雨的凉意、秋枣的色彩”等画面描写表现了故都的秋“清、静、悲凉”的特点，赞美了故都秋色特有的美，抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情，从中也流露出作者忧郁、冷清的情怀。
整体而言，本文以情驭景，以景显情，将自然的“客观色彩”与作家内心的“主观色彩”完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
学习本文可以逐渐提高学生鉴赏散文的能力，感受散文情景融合的艺术之美。
二、说学情教师不仅要对教材进行分析，还要对学生的情况有清晰明了的掌握，这样才能做到因材施教，有的放矢。
接下来我将对学情进行分析：高一的学生已具备较强的逻辑思维能力，学习自主性不断增强，具备一定的散文鉴赏能力，然而学生在学习过程中往往只停留在初读和泛读的层面，难以深入理解本文的抽象形象以及情景交融的写作手法、作者丰富的情感内涵。
这就要求老师引导学生反复阅读，用心品味，感悟所写之景，通过鉴赏品味语言，把握文章的思想主旨，体会作者的情感。
三、说教学目标从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念和学生的实际情况出发，我设计了以下教学目标：1.知识与能力目标概括课文内容，品味文中形象，学会情景交融的写作手法，提高欣赏文学作品的能力。
2.过程与方法目标通过朗读领悟法、合作探究法，分析故都的秋的特点。
3.情感态度与价值观目标体会作者对故都的秋的赞美之情以及作者悲凉、伤感的情绪。
四、说教学重难点新课标指出：教学过程中学生是主体，教师是主导。
考虑到学生原有的基础，现有的困难以及学习上的心理特征，我确定本课的重点为：分析故都的秋的特点，学会情景交融的写作手法;本课难点为：体会作者通过对北平秋色的描绘所流露出的内心情感。
故都的秋【教学目标】1、品味作品在秋景中寄托的“清”、“静”、“悲凉”的情感。
2、感受作者对故都秋的眷恋和挚爱，进而理解郁达夫创作的主要特色——强烈的主观色彩。
3、进一步培养学生的散文鉴赏能力，语言品味，体会“情”与“景”、“形”与“神”相辅相成的关系。
4、对作者的审美情趣有一些了解。
【教学重点】以情选景；在景物的细致描写中渗透作者的主观感情。
【教学难点】作者主观感情与客观景物的融合（移情作用）。
【课时安排】二课时【教学过程】一、导入：古人有很多咏秋、赞秋、叹秋的经典诗文。
“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”（《红楼梦》里林黛玉写的《秋窗风雨夕》）的悲苦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的昂扬，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快，“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》）的伤感。
秋是四季中意蕴最丰富的季节，郁达夫笔下的秋是怎样的呢，寄寓着他怎样的情怀呢？让我们首先来读课文。
配乐，老师选读一段。
然后请一位男生，一位女生各选一段。
再全班齐读一两段。
问：初读课文，你觉得郁达夫是个怎样的人？（学生可能会答出忧郁、细腻、闲适等等，这是一种粗浅的感觉，先不否定同学们的某些说法。
）二、品读课文，概括要点。
言为心声，佳作是从作者生命的根里流出来的，而非嚷出来、喊出来的，披文入情，我们得通过他的文字，走进一个别样的郁达夫。
请用文章语言概括北国秋天与南国秋天的特点，思考文中为何多次提到南国之秋。
北国之秋，来得清，来得静，来得悲凉。
（文眼）南国的秋，草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡。
色彩不浓，回味不永。
通过南国之秋来间接写故都之秋。
二者对比，反衬出故都秋景的特点。
从结构上说，首尾呼应。
3-11段文章集中写故都的秋，描绘了五幅图画，请用简练的语言加以概括：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、秋果奇景。
（用词典雅者、符合意境者为佳）三、研读3-11段。
通过品味语言，来触摸作者，并体会作者创设的独特意境。
清晨静观图（看看作者选择了哪些意象，哪些修饰词。
）天很高很高的碧绿的给人一种明净高爽、毫无纤尘之感清鸽声以声写静（反衬）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（南朝诗人王籍）“静”日光一丝一丝漏下来的阳光本是温暖的，作者却让它多了几分冷落和萧条“静”浓茶浓厚的苦味房屋残破历史沧桑感、沉重感这是故都，历史漫长，这种积淀，不一定在众所周知的名胜古迹中，破旧的民居中也能体悟出来蓝朵作者欣赏的是冷色调，是淡雅之美秋草几根疏疏落落的尖细且长的，让人感受到生命的衰竭与凄凉悲凉泡碗苦浓茶，细数日光，静对蓝朵,这是一个怎样的郁达夫?清闲落寞、深沉淡泊、细腻忧郁。
作者为什么会把秋景看得如此的“清、静与悲凉”？郁达夫(1896-1945)，现代著名小说家，散文家。
三岁丧父，17岁随长兄赴日留学，十年的异国生活，他饱受屈辱和歧视，但也激发了他的爱国热忱，代表作《沉沦》就表现了受压迫的留学生的苦闷与彷徨。
1923年在北大任教。
小说《春风沉醉的晚上》是现代文学史上最早表现工人形象的作品。
1926年到上海，1930年发起成立左翼作家联盟，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住的这段时间里他思想苦闷，创作枯淡，过的是一种闲散安逸的生活。
在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静如止水似的文学。
”他的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。
1934年7月，郁达夫不远千里，从杭州经青岛去北平，再次饱尝故都的秋味，并写下了这篇优美的散文。
从材料中可以把握到要点：1、郁达夫命运坎坷，过着颠沛流离的生活，饱受人生愁苦与哀痛。
2、性格方面抑郁善感。
3、作家的文艺观“静的文学”。
作者描写的秋景的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，还是他对整个人生的感悟。
总结：一碗浓茶，一方青天，一声声鸽鸣，一丝丝漏光，一朵朵牵牛花，无不突出深沉、淡泊、宁静。
作者用景物将“清”、“静”、“悲凉”的情境自然地呈现出。
“以我观物，物皆着我之色彩”，“一切景语皆情”。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。
作者“心中有秋”，所以笔下的秋才笼上了一层浓郁深远的忧虑和冷落之情。
这是寓情于景，情景交融的表达手法。
人们也常说常说“以景显情”、“以情驭景”。
借景抒情：通过景物的描绘来抒发情感（由景生情）寓情于景：将感情融汇在景物中来抒发感情（情景交融）寓情于景，是一种方法，就是没有直接点出感情，借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。
可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。
也可以是把景和情穿插起来写。
另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。
这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出人物（作者）流淌在字里行间的感情。
把它藏在景中，像陶渊明的山气日夕佳，飞鸟相与还，是把自然闲适之情藏于景中。
落蕊轻扫图(写景角度以及意境)花铺满地，扫帚丝纹，是视觉形象；脚踏花地，是触觉感受；树下轻扫，是听觉感受（仿佛听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音，反衬出故都的寂静）。
这段营造的意境是怎样的？意境是诗中意与境两个因素的和谐统一。
意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的艺术图景。
“境”是境界，是氛围，是情调。
作者形容自己的感受和潜意识的词语是：细腻、清闲、落寞（悲凉）。
后两个词就可以形容意境。
秋色清，秋声静，而秋味悲凉。
如果说“清”和“静”带有一些主观色彩，但更以描述景物客观特点为主，“悲凉”就完全是带有主观色彩的一个词了。
这幅图画使你联想到了什么诗句？“无可奈何花落去”，“小园香径独徘徊”。
郁达夫有怎样独特的审美观？他所欣赏的，不是长在树上的生气勃勃的花，而是快要死亡了的“像花而又不是花的一种落蕊”，这就把前面对于秋草朴素的雅趣引向更为深刻的境界，生命衰亡的迹象，也很动人，这种动人之处，要非常细致的的心灵才能感受到。
早晨起来，发现满地槐树的落蕊，一般人是没有感觉的，不但视觉如此（颜色形状不起眼），听觉也如此（声音也没有），嗅觉也一样（气味也没有）；但是，作者把“ 脚踩上去”，竟有了“极微细极柔软的触觉”。
生命的蓬勃，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受。
直面生命的衰败，产生悲凉深邃的感触，这也是一种美的感受。
悲凉、悲哀是不是一种美？（可以从音乐和诗歌中举例。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“无边落木萧萧下”）日本传统中的“ 幽玄”、“ 物哀”说。
“ 幽玄”崇尚“余情”，主张寂静、深远、微妙、恬淡等。
说在人的种种感情中，只有苦闷、忧郁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。
睹物伤情，物我同悲是“物哀”的一种情绪。
“物哀”的最高成就为《源氏物语》，又如《伊豆的舞女》，也表现了这种美学主张。
其实悲也是一种美丽的情感，是一种厚重而深刻的情感，是一种重要的审美因素。
哀最容易让人产生敏锐的才情。
深沉的忧思比肤浅的快乐更值得回味。
当然我们不鼓励感伤和悲哀，但学会触摸悲哀、正视悲凉，对形成丰富的人格，提高审美能力，也是很有意义的。
（放一段短片，欣赏秋之美）请在下列三幅图中找寻故都秋的清、净、悲凉。
色青布淡绿微黄清冷，与之前的蓝朵、落槐色调一致声衰弱的蝉声风雨声微叹的人声寂静与落寞与之前的鸽声、帚声一致味（境）悲凉（衰弱、凄冷、萧索）难点：“天可真凉了”，不谈国事，但国事之衰也似能品出。
“而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。
作者历尽沧桑，饱尝了人世间的酸甜苦辣。
汪曾祺在《胡同文化》说北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。
四、其它1、根据我们对郁达夫生平以及其审美情趣的了解，请说说第3段中“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”所蕴含的美。
芦花朴素，柳影淡淡，虫唱是野趣，钟声悠远古老。
反映了作者对“静”及对淡雅之美的追求。
2、作者又为何不去写芦花、柳影等，却写了寻常的秋草、秋雨、秋虫、秋果呢？小处有秋味，历史遗留的文化神韵已存在于故都的大街小巷之中。
3、为何作者拟题为“故都的秋”而非“北平的秋”？“故”有眷恋之意，暗含文化底蕴，“秋”确定描写的内容，这个题目将自然景观和人文景观相融合，在向往、眷恋之外，流露出忧郁孤独之意。
4、为何插入对写秋诗文的议论？再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合，更显出其深厚的文化底蕴和开阔的思路。
由记叙描写到议论，由情景到理，进一步赞颂了故都的秋。
秋士（自然之秋，人生之秋见注释），郁达夫继承了中国传统文人“悲秋”的血脉，例如马致远《天净沙》，杜甫“无边落木萧萧下”。
5、课文倒数第二段比喻、对比的运用及作用。
从浓烈、充实、深长、厚重的角度，生动说明北国秋天色彩浓烈、回味隽永的特点。
6、五幅画面从表面上看是无序的，不是时间、空间顺序，也不是逻辑顺序，这恰恰体现体现了散文“形散”的特点。
把这五幅画面连接起来的“神”是北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。
注音：着单衣潭柘寺一椽落蕊廿四桥驯鸽夹（jia两层之间的衣物，如夹袄、家被；其余读jia）一个人夹在夹袄五、《故都的秋》拓展资料秋颂罗兰（台湾作家）秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的风神像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
最动人是秋林映着落日。
那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。
晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的酡红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。
高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。
而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。
那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。
那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。
无需参与，不必留连。
秋水和风一样的明澈。
“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。
没有什么可忧心、可紧张、可执著。
“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。
野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。
“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有这份秋之美。
也必须是这样的人，才会有这样的美。
这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。
那是由极深的认知与感悟所形成的一种明澈与洒脱。
