部编版语文《望天门山》优质教学PPT1

课堂小练
从诗中找出相应的句子。 1．使人联想到群山巍峨的句子： 两岸青山相对出 2．使人联想到清江如练的句子： 碧水东流至此回
课后作业
课下搜集李白的《独坐敬亭山》《望庐山瀑布》 《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》这些诗，读一读。
人教版小学语文三年级
谢谢观看
手
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。 2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
我会写
断（断开） 孤（孤单）
楚（清楚）
至（至此）
帆（帆船）
我会写
天门山：今安徽省东梁山与西梁山的合称。两山隔江相对，想天然的门 户，所以叫天门山。
中断：江水从中间隔断两山。 楚江：即长江。长江中下游地带在古代属于楚地，所以叫楚江。 开：劈开，断开。 回：回漩，回转。 出：突出，出现。 日边来：孤舟从天水相接处驶来，远远望去，仿佛四句。 思考：哪个字最传神？
“来”字传神。诗人乘船而来，让人觉得小船 正缓缓从天边驶来，船在江中，这意味着江水也 是从天边来，有一种磅礴的气势和动态的美感。
课文讲解
要求：齐读诗歌。 思考：体会作者的思想感情。
表达了诗人对自然山水的喜爱 与赞美之情，可以看到诗人李白的 开阔的胸襟与豪放不羁的精神。
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17 古诗三首
望天门山
手
引入新课
今天老师将带着大家跟着诗仙李白一起去望一座山！一起来学 习他这首奔放豪迈，意境奇妙的诗歌——《望天门山》。
引入新课
李白（701—762），字太白，号青 莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大 的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”， 与杜甫并称为“李杜”。
课文讲解
要求：朗读诗歌，理解题目的含义。 思考：看了“天门山”三个字，你想一想应该是一座怎样的山？ 怎样看才叫“望”？
高大、雄伟。 向远处看就是望。
课文讲解
要求：齐读诗歌。 思考：一首诗就是一幅画，这幅画里都画了哪些景物？
天门山、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
课文讲解
要求：朗读诗歌第一句。 思考：哪些地方体现天门山的气势？
课文讲解
要求：读准字音，读通句子，读准节奏。
望天门山 [唐]李 白 天门/中断/楚江开， 碧水/东流/至此回。 两岸/青山/相对出， 孤帆/一片/日边来。
课文讲解
要求：理解诗句大意。
长江犹如巨斧劈开天门雄峰， 碧绿江水东流到此回旋澎湃。 两岸青山对峙美景难分高下， 一叶孤 舟 从 天 边 悠 悠 驶 来 。
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。 4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。 5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
归纳总结
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映 成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止 的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开， 东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。 诗歌不仅表达了对祖国山河的热爱，也展现 了李白宽阔的胸襟。
拓展延伸
古往今来，人们用美好的语言赞美祖国的大好河山。如写山的 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写水的“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天”。你还能找出描写美好河山的诗句吗?
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
课堂小练
全诗四句共两层意思，前两句为第一层，着重写___江_____和 ____山____。后两句为第二层，“两岸青山相对出”，一个“___出_____” 字，逼真地写出天门山夹江对峙，而且由两岸伸出江心的态势，给 人以“___动_____”态美的感受；“孤帆一片日边来”是___远_____望， 一个“____来____”字，传神地描绘出“孤帆一片”由远而近，由小 而大的情景。
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。 7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。 8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
看到了什么？听到了什么？想到了什么？
看到楚江水势很猛。 听到滔滔的楚江水的轰鸣。 想象到这江水排山倒海，冲破险阻的气势。
课文讲解
要求：朗读诗歌第三句。 思考：“两岸青山相对出”中，那个字极具表现力？
“出”字极具表现力。“出”字表现了舟行 过程中诗人看到的天门山特有的姿态，包含了 诗人的喜悦之感，夹江对峙的天门山，似乎正 迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。