【中学语文高级教师申报材料之教学论文】
立足课本，跳出课堂
——浅谈中学语文教学内容的拓展与延伸
梅州市蕉岭县蕉岭中学钟柏昌
《语文课程标准》（实验稿）指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”语文课程的学习，既是学生通过语文学习和实践活动，逐步掌握语文知识和技能，提高语言实际运用能力的过程；又是他们陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。
因此，在教学中，对于兼具工具性与人文性的语文，就应拓展更大的空间，从更广的层面上来培养学生的语文素养——立足课本，跳出课堂。
然而，在我们的实践教学中，大多把注意力放在对一篇篇文章的分解和剖析上，易形成“只见树木，不见森林”的思维定势。
限制了教师的文化和学术视野。
同时，学生在语文学习中，除了对文章能作文体上的把握外，并没有能积淀起应有的文化底蕴，以及鉴赏文学作品的创造性能力，甚至没有建立起应有的语文知识框架。
我们语文教师，在唱好课堂教学重头戏的基础上，注重引导学生由此及彼，拓展阅读能力，沟通生活，培养语文素养，显得尤其重要。
一、立足课本，由此及彼，拓展阅读能力
拓展延伸是针对教材和课堂教学而言的，语文课外延伸必须建立在用好教材的基础上。
那么，我们该确定什么样的延伸角度?又该向哪个方面延伸?要解决好这个问题，关键在于教师在具体教学过程中要精心选点、设点，使要拓展的面与课文有机地联系起来，并在教学中恰到好处地实施。
笔者认为，要拓展学生的阅读面，不妨从情节、主题、作家、文体等四个角度着手。
1、从情节角度延伸
可通过对故事情节的延伸，加深对课文内容的理解，训练学生的创新思维。
例如：莫泊桑的小说《项琏》的结尾，在佛来思节夫人说出项链是假的后嘎然而止，这样的结局耐人寻味，令人拍案叫绝，但总觉得意犹未尽。
于是就有很多关于玛蒂尔德后续命运的推测。
在分析课文内容之后，教师可以让学生为作品续个结尾。
学生在文本情节发展的基础上，展开联想和想象，拟写出以下几个方案：
A、玛蒂尔德悔恨不已，从此抛开享乐思想和虚荣心，开始脚踏实地地生活；
B、玛蒂尔德百感交集，从此喜怒无常，精神崩溃，最后郁郁而终；
C、玛蒂尔德喜出望外，讨回了三万五千五百法郎，又出入于上流社会，重新追求她梦寐以求的生活；
D、玛蒂尔德为夺回那挂钻石项链，与佛来思节夫人争吵不休，不得不对簿公堂；
E、最后玛蒂尔德和佛来思节夫人都惊讶地发现，赔偿的那挂项链也是假的。
针对学生续写的这些方案，根据续写合理、新颖的要求，教师进一步指导学生分析各个方案的优劣。
学生经过分析、讨论，得出以下几点结论：
(1)既然女友肯当面承认自己当初借出的项链是假的，就不大可能不愿归还，所以“D”不合情理。
(2)“C”也有同样的毛病。
课文第二段写到：“在妇女，美丽、风韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明、优雅的资质、温柔的性情，就是她们唯一的资格。
”既然现在她已经“成了一个穷苦人家的粗壮的妇女”，也就丧失了出入于上流社会、做贵夫人的唯一资本。
(3)一个人只有首先认识到错误，然后才会改正错误。
文中有这样一句话：“有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!”这说明她并没有意识到其悲剧的思想根源。
所以，“A”项与原文提供的信息也是矛盾的。
(4)她一心想进入上流社会做贵夫人，所能凭借的唯有姿色而已。
如今年华已逝，容颜衰老，不再具有诱惑力；何况，十年的辛酸竟是为了一挂假项链。
从而导致她喜怒无常，甚至精神崩溃，郁郁而终，都是合乎情理的。
(5)“E”项留下了丰富的想象空间，与课文的结尾有异曲同工之妙。
从表现的思想意义来看，把批判的矛头直指那个弄虚作假的社会，从而深化了原文的主题。
所以“E”比较好。
这种“续编”活动，实际是对课文思想内容的有机延伸，可以启发学生对课文内容作合情合理的推想，从而，使学生加深对课文的理解，发挥他们的想象力和创造力。
2、从主题角度延伸
同样的题材，在不同作家的笔下，往往会演绎出不同的风貌，表现出不同的主题。
此时，教师可由此出发，指导学生搜集相同或相似题材的作品，比较分析、讨论思考，学生会更容易领会作品的特色。
例如，唐诗宋词在中学语文中占有重要地位，它们以极其凝炼的语言表现深刻的文化内涵、丰富的思想情感和高尚的精神品格。
在教学中，可从诗词意象入手，把握意象的特定内涵，通过大量具有共同意象的诗词的比较阅读，可以使学生领会诗词所蕴涵的主题。
如“月”是我国古代诗人所钟爱的意象，诗人们往往喜欢借月描绘美丽的景色，从而寄托情感和理想，传达审美情趣。
走进苏轼的《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”能感受到作者遭受政治迫害后孤独的处境和悲伤的心情；读李后主的《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”可体会到诗人国破家亡的痛苦心情；读到欧阳修的《生查子》“月上柳梢头，人约黄昏后”时，感觉很浪漫，富有情趣，但读到“今年元夜时，月与灯依旧”只是“不见去年人”时，又令人肝肠寸断……
教师有意识地指导学生去比较阅读，延伸阅读，这样，学生既了解了文章的写法有哪些异同，又理解了对于同一题材可从不同的角度来写的道理，在写作中也能做到视野开阔，观点独到。
3、从作家角度延伸
中学语文教材中有许多古今中外的名家名作，但“一斑”并不等于“全豹”。
教师不妨向学生推荐该作家的其他作品，以帮助学生全面了解作家风格。
如学了《逍遥游》，可以把学生带进庄子博大精深的思想殿堂；学习了孔孟的作品后，可以辅以中国传统的人文精神教育；教了《宝玉挨打》，可以布置学生课外阅读四大名著，领略中国古典文化的魅力。
另外，一个作家不同时期的作品，其风格往往也是有差异的，可就同一作家不同时期的作品作比较，将文学史的知识贯穿其中，把学生引入博大精深的文化渊源。
例如，学习杜甫的《望岳》时，会发现本诗与《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》的格调意蕴明显不同，通过对比，学生就可以了解“杜甫的家国命运与诗歌风格的嬗变”在不同作品中的体现。
4、从文体的角度延伸
以说明文为例，说明语言和说明方法是说明文的两大亮点，也是我们进入文本、分析文章的钥匙。
教学过程中，教师应注重指导学生认知说明语言、掌握说明方法，尝试文本比较，形成自己的阅读心得。
通过比较、延伸，指导学生阅读。
如教授《说数》一文。
教师可以选相近的说明文进行比较研读，以培养学生比较分析的能力，如可以用初中学过的《死海不死》与本文进行比较，引导学生分析文中说明的顺序，指出说明的重点，体会说明语言,并对关键词进行解读。
教师的“领”实际上就是“导”，是从学生的“学”出发，引导学生自己去发现，去探索，去总结，这样就培养了学生发现问题，解决问题，总结规律的能力。
二、跳出课堂，沟通生活，培养语文素养
语文课程具有很强的知识实践性，这就决定了它的实践机会无处不在，无时不有，“生活就是语文，语文就是生活”。
语文的学习应不局限于课堂和学校，应让课堂教学向生活延伸，向社会延伸。
首先，跳出课堂，就是在与学生讨论、讲解及阅读的过程中，发现一些值得进一步探究的问题，即可组织学生进行研究分析，进一步培养学生的创新能力和自学能力。
例如，在学习《拿来主义》一文时，教师可向学生提出这样的问题：我们现在还要不要“拿来主义”？这样一来，就激发了学生进一步探究的兴趣。
有的学生认为，现在改革开放同样面临如何对待外国文化的问题；有的学生联系实际，别人的有效学习方法自己拿来用同样需要选择；有的学生更形象，认为“拿来主义”就像生活中水龙头上安的滤网，清水流出泥淤留下……通过讨论延伸，学生就能深刻了解“拿来主义”的内涵。
其次，课外延伸方式要多样化。
如果只给学生提供一个读本，在很大程度上限制了学生的视野，不能最大限度地开辟语文学习的天地。
除了提供阅读作品外，还有更多的延伸方式，如在校园内开展形式多样的语文课外活动：诗歌朗诵会、文学创作竞赛、演讲比赛、文学作品专题讨论会、创办文学社等，既可以活跃学生的课余生活，积淀学生的文化底蕴，陶冶学生的思想情操，发展学生的健康个性，又可以锻炼学生的创造意识和活动能力。
课外延伸，必须让学生变被动为主动，让学生体会到延伸的妙处，懂得怎样去延伸，向哪个方向延伸，知道延伸的目的是什么，把学生带到更广阔的课外世界，使之自觉地开辟语文学习的天地，从而真正培养他们的语文素养。
叶圣陶先生说过“现在教是为了将来不教”，立足课本，跳出课堂，拓展、延伸语文教学内容，不失为培养学生的语文素养的好途径。
