丝路悟道

华丽典雅的龟兹壁画艺术作者：***来源：《丝绸之路》2016年第07期一龟兹是以今新疆库车为中心的西域古国，史称屈支、丘兹、屈茨等，也是古代西域佛教文化和艺术中心之一。

龟兹地区自古以来就是西域丝绸之路北道必经之地，中西文化在这里交流荟萃，留下了悠久的历史文化和丰富的人文遗存，今天龟兹境内保存的佛教石窟遗址就达10余处之多，主要集中在库车、新和及拜城三县境内。

其中，位于拜城东部的克孜尔石窟壁画最为丰富。

龟兹壁画艺术始于东汉末年的公元3世纪左右，延续至约11世纪的宋代，经历了七八个世纪的发展。

龟兹石窟壁画随佛教在龟兹地区的传播而兴起，也因佛教的衰落而衰败。

由于反对偶像崇拜的教派势力的严重破坏，再加上洪水等自然因素的损害，留存至今的龟兹石窟寺壁画多已斑驳残缺。

这还不算历史上的惨痛劫掠！19世纪末至20世纪初，先后有俄国、日本、德国和法国等西方探险队来龟兹石窟考察，大量的壁画、雕塑和文书等珍贵文物流失国外。

其中，在龟兹石窟中揭取壁画最多的是德国人。

更加令人痛心的是，一部分流失德国的龟兹壁画毁于二战。

目前，流失海外的龟兹文物大部分藏在德国柏林印度艺术博物馆，还有一部分散见于新德里、东京、首尔、圣彼得堡、伦敦和牛津、巴黎、纽约、波士顿、华盛顿和旧金山等地。

新中国成立以后，政府加强对龟兹石窟及佛寺的保护，对洞窟进行调查编号，安装门窗，修筑了通往洞窟的道路，组织专业人员临摹壁画并多次保护维修。

虽然龟兹石窟受自然、人为等各种因素的破坏严重，但在这些残损的画面上，仍可见到色彩纷繁跳跃、形象活泼欢悦的壁画艺术形象。

这些壁画独特而华丽，雍容而典雅，不仅与丝路明珠敦煌的壁画大异其趣，也和邻近的高昌、于阗的绘画风格颇有差异。

西方学术界一致认为龟兹壁画深受印度、波斯、希腊等文明的影响，但与这些地区的绘画风格相比，龟兹画风也是鲜明而独特的。

龟兹壁画所承载的文化信息、历史价值早已与其审美价值融为一体。

二壁画是龟兹石窟艺术最主要的方面和最为丰富的内容，在题材上主要包括尊像画、佛经故事画、供养人画像和装饰图案。

2024学习传承丝路精神心得体会
1. 文化交流的重要性：丝路精神强调了东西方文化的交流和融合。

通过学习和传承丝路精神，我们可以更好地理解不同文化的价值观和思维方式，促进文化的多样性和包容性。

2. 商业合作的机遇：丝路精神强调了商业合作和经济发展的重要性。

通过学习丝路精神，我们可以探索新的商业机会，并促进沿线国家之间的合作和发展。

3. 古代智慧的启示：丝路上的商人和学者们通过长途跋涉和交流，积累了丰富的知识和智慧。

学习丝路精神可以让我们受益于古代智慧，从中获得启示和指导。

4. 环保可持续发展的重要性：丝路精神强调了环境保护和可持续发展的价值。

通过学习和传承丝路精神，我们可以为实现环保和可持续发展的目标努力，推动共同繁荣和可持续的未来。

总之，传承丝路精神对于我们的学习和发展具有重要意义。

通过学习丝路精神，我们可以拓展我们的视野，提高我们的文化素养，并为实现可持续发展和共同繁荣做出贡献。

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传承丝路精神心得体会1000字 (2)传承丝路精神心得体会1000字 (2)精选5篇（一）丝绸之路，作为世界历史上最重要的贸易通道之一，是连接东西方的重要通道，也是文化、技术、艺术等多领域的交流造就了独特的丝绸之路文化。

对于我来说，传承丝路精神是一种宝贵的财富，给我带来了很多的启示和体悟。

首先，丝路精神告诉我要积极开放。

丝绸之路是一个连接东西方的通道，是不同文明交流互鉴的桥梁。

这就要求我们要对外开放，接纳不同的文化、思想和观念，才能够真正实现共赢。

在现代社会，国与国之间、人与人之间的交流变得更加频繁，我们需要勇于拥抱外来的事物，接受不同的观点和思维方式，才能获得更广阔的发展空间。

其次，丝路精神告诉我要尊重多样性。

丝绸之路上，各种文化、宗教、民族的交流互动十分频繁，人们学习、借鉴对方的长处，也能够尊重对方的差异。

这给我启示，无论是在国际交流中，还是在日常生活中，我们都应该尊重不同的文化、宗教和生活方式，不要轻易将自己的观点强加给别人。

只有通过平等、互相尊重的交流才能够实现和谐共处。

再次，丝路精神告诉我要坚持合作共赢。

丝绸之路上的贸易往来，不是简单的买卖关系，而是建立在互惠互利的基础上的合作共赢关系。

这就要求我们在交流中要注重合作，通过互相帮助、互利共赢来实现共同发展。

在现实生活中，我们也要重视合作，与他人携手合作，互相支持，才能够共同实现更大的目标。

最后，丝路精神告诉我要坚持相互学习。

丝绸之路上，不同的文明相互学习，互鉴互通。

这对我而言是一个很大的启示，无论是在学术上还是在实践中，我们都应该保持谦虚、开放的态度，不断吸取他人的优点，不断学习进步，才能够不断提高自己，在不同领域中获得更大的成就。

总之，丝路精神是我们宝贵的财富，它给我带来了很多的启示和体悟，教会我要积极开放、尊重多样性、坚持合作共赢、相互学习。

在今后的学习和工作中，我会更加注重这些方面，不断提高自己，为实现个人的发展和社会的进步做出贡献。

【学习培训心得体会】海上丝绸之路，又名陶瓷之路，是陆上丝绸之路的延伸，形成于宋元时期，形成主因是因为中国东南沿海山多平原少，且内部往来不易，因此自古许多人便积极向海上开展。

这条航线由于运输货物的不同，又有许多别称。

随着阿拉伯半岛及东南亚香料的输入，这条航线又被称为“香料之路〞。

丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称，实际上并不是只有一条路。

除了陆上交通以外，还有一条经过海路到达西方的路线，这就是所谓的海上丝绸之路。

丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物，和香料、药材、宝石等进口货物。

(家乡的风味小吃作文)海上丝绸之路从先秦到秦朝，再到两汉，再到三国的孙权，再到魏，晋，南朝，隋，唐，五代，宋，元，明，历史悠久，源远流长海上丝绸之路作文3篇作文海丝的起点是泉州，中世纪宫廷音乐“活化石〞南音，被海外游子视为最亲切的乡音。

德化器瓷、惠安石雕、鲤城木偶头、安溪乌龙茶、永春老醋等土特名产，闻名遐迩，是馈赠亲朋挚友的上乘礼品，远销海内外。

由于时代的变迁，海上丝绸之路自1842年鸦片战争开始后就走到了尽头，留给后人的那么是一个又一个谜团。

一些研究学者普遍认为，郑和下西洋使中国和世界各国的“海上丝绸之路〞得到了更为彻底的贯穿，也是证明历史上存在海上丝绸之路的重要依据之一。

海丝文化历史悠久，虽说经历过衰败，但依然那么的挺拔，它虽说被腐败不堪的大清帝国厉行禁海，被关起繁荣富强的大门，但它还是顽强地撑了下来。

这是一条跨越大海的路，他把中国与世界连接。

在这条路上，中外使臣执节往返，各国商人赍货逐利，宗教信徒舍身弘法……这条路，就是海上丝绸之路。

海上丝绸之路起源于两千多年前，主要有两大干线组成:一是由中国通往朝鲜半岛及日本列岛的东海航线，而是由中国通往东南亚及印度洋地区的南海航线。

“海定那么波宁。

〞我的家乡宁波，是一个海洋文化深厚的海上丝绸之路城市。

在宁波博物馆一楼，我探访了海上丝绸之路的美丽记忆——“留洋〞回来的文物。

丝路心得体会丝绸之路是一个源远流长的古老商路，贯穿了东西方的文明和经济交流。

作为一名游客，我有幸亲身体验到丝绸之路的魅力，给我的心灵带来了深深的触动。

首先，丝绸之路散发着丰富的历史文化底蕴。

在中亚地区，我参观了敦煌莫高窟，感受到了它悠久的历史和辉煌的文化。

莫高窟壁画的精湛技艺和丰富内容让我惊叹不已。

我还参观了距离敦煌不远的鸣沙山和月牙泉，这里的自然美景配合着历史遗迹，给人一种穿越时空的感觉。

其次，丝绸之路的多元文化交汇给我留下了深刻的印象。

在中亚地区，我来到了乌鲁木齐和哈萨克斯坦的阿拉木图。

这里的民族文化丰富多样，维吾尔族、哈萨克族、汉族等不同民族和睦相处，共同创造了这片土地上独特的文化景观。

我品尝了当地的美食，欣赏了民族舞蹈和音乐表演，这些都让我更深入地了解和尊重不同文化的魅力。

此外，丝绸之路的景色也给我留下了深刻的印象。

在西北地区，我来到了新疆的天山和甘肃的张掖。

天山山脉雄伟壮丽，草原连绵起伏，湖泊如镜，让人陶醉其中。

而张掖的丹霞地貌则让人瞠目结舌，奇特的地貌景观让我仿佛来到了神奇的仙境。

这些景色都让我深深地感受到了大自然的伟大和美丽。

最后，丝绸之路的发展和开放精神也给我留下了深刻印象。

如今的丝绸之路已经不再是一个简单的商路，而是一条连接东西方文明的纽带。

我在丝绸之路经济带上见证了经济的繁荣和人文交流的紧密。

高速发展的中国和发展中国家之间的合作让我看到了更为美好的未来。

通过这次丝绸之路之行，我深刻体会到了历史文化、多元文化、自然景观以及开放合作的魅力。

丝绸之路是一个让人流连忘返的地方，我希望未来还能有机会再次回到这片神奇的土地，深入探索更多令人惊叹的美景和人文意义。

中国境内的三条丝绸之路（西北的路上丝路、南⽅的海上丝路和西南⽅的路上丝路）中，以西南⽅的路上丝路发展得最早，在公元前四世纪时便已开通。

这条丝路在汉代时称为“蜀——⾝毒道”，蜀是四川，⾝毒是印度的古称，既是指从四川出发，经过云南、缅甸直⾄印度的商路。

此“道”通常被称为滇西“古西南丝绸之路”，其遗迹主要位于保⼭市的⽔寨、官坡及⼤理州⽔平的博南⼭等地。

古西南丝绸之路形成于两千多年前的汉代，⽐我国西北丝绸之路的形成早两百多年。

它和西北丝绸之路⼀样，曾经对世界⽂明作出过伟⼤的贡献。

据史书记载，公元前122年，张骞奉命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到从印度输⼊的四川蜀布和筇⽵杖，得知四川商⼈早已从云南经缅甸到印度去从事贸易活动了。

张骞回朝将所见所闻上奏汉武帝，具有雄才⼤略⽽⼜好⼤喜功的汉武帝听后⼗分惊喜，决⼼不惜⼀切代价打通从西南到印度的官道，由官⽅参与商业贸易，扩⼤疆⼟。

武帝即封张骞为博望候，命其以蜀郡（治所在成都）、踺为郡（治所在宜宾西南）为据点，派遣四路秘密使者，分头探索通往印度的道路，但都遭到西南少数民族的阻拦未获成功。

武帝⼜从内地⼴征⼠卒，举兵攻打西南夷、夜郎、滇等国及许多部落。

但由于封建统治者造成的民族隔阂太深，以及昆明、隽等族的头⼈酋长为了垄断丰厚的过境贸易⽽拼死抵抗，历经⼗余年，结果仅打通了从成都到洱海地区的道路，官⽅使者未能超过⼤理⾄保⼭⼀带，只能通过各部族作中介与印度商⼈间接贸易。

到了东汉明帝永平⼗⼆年（公元69年），哀牢⼈内附、东汉王朝“始通博南⼭、渡澜沧⽔”，滇缅通道才算打通了，并与缅甸的掸族有了经济⽂化来往，⼜通过缅甸进⼊了印度。

汉武帝孜孜以求的“通蜀，⾝毒国道”才算全线畅通。

“古西南丝绸之路”的川滇段有两途：⼀条⾛“古牦⽜道（零关道），从成都出发，经双流、新津、玒崃、名⼭、雅安、荣经、汉源（窄都）、越西、喜德、冕宁、西昌、到达会理以后，折向西南⾏，经攀枝花，渡⾦沙江⾄云南⼤姚，最后到达⼤理。

高三新丝绸之路作文多篇一眼望去全都是金黄的沙漠，我们去参观了莫高窟，最后去了鸣沙山。

进了鸣沙山景区，扑入眼帘的是一望无际的沙丘和在沙丘上行走的骆驼队，仿佛穿越到了古代的丝绸之路。

一起来看看关于高三新丝绸之路作文，欢迎大家查阅!高三新丝绸之路范文1七百多年前，泉州就被意大利人马可波罗称为“光明之城”，在中世纪有着四百多年的辉煌，素有“地下看西安，地上看泉州”之盛名。

千百年来，日月在这里的崇山峻岭间涨落，星辰从深谷险隘中交替，岁月造化成就了这一座“历史文化名城”的清幽神秀。

作为一座历史古城，泉州是中国古代“海上丝绸之路”的重要起点，至今仍拥有众多十分珍贵的有关“海上丝绸之路”的文物古迹，造就了自己独具特色的“海丝”文化。

泉州四处皆是宝，宗教胜迹遍地是。

东西双塔、洛阳桥、安平桥等古建筑，他们以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明;清净寺、圣墓、老君造像等宗教胜迹都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性;宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。

纵观海丝之路，一路蜿蜒向前，虽受到阻挠，但仍不屈地向前方延伸，从未改变过自己的初衷。

看着看着，我不由得想到今年生日爸爸送给我的那一份特别珍贵的礼物——《古代帆船》邮票。

爸爸说，这是2022年中国与葡萄牙联合发行的，全套共2张，面值80分。

虽然只有两张，但却有着重大的意义。

它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化，更象征着中国泉州的海上文明。

邮票中，不只有着中国和葡萄牙的古代帆船，在第一张的右边还矗立着一座塔——没错，它就是泉州十八景之一的开元寺东西双塔中的东塔。

看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商、华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国，好一幅“涨海声中万国商”、“市井十洲人”的迷人画卷!是什么牵引着泉州人不论古代近代都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。

玄奘的一生一部罕见的传奇《西游记》的故事已家喻户晓，而唐僧的真实原型玄奘的一生则堪称一部罕见的传奇：29岁踏上西行之路，穿茫茫沙漠，越巍巍雪山……徒步旅行12000公里，穿越108个国家，用脚步丈量了丝绸之路。

16年后，他载誉归来，又日夜无休，翻译佛经。

这位佛教徒，同时也是中国历史上伟大的翻译家、探险家、外交家和地理学家。

公元664年，中国农历的4月14日，唐朝僧人玄奘的葬礼在首都长安举行，为一个和尚举办如此规格的葬礼在中国历史上前无古人，后无来者……送葬的队伍从城南皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过都城最主要的街道。

超过百万人的送葬人群站在街边，目送着身裹草席的高僧遗体最后一次从这里经过。

玄奘，生于隋朝末代皇帝杨广时期，有一个世俗的名字，叫陈袆。

5岁时，陈袆的母亲去世。

10岁，父亲又去世了。

稚嫩、茫然而无助的他，进了净土寺。

公元612年，隋炀帝号令度僧，通过全国考试选择14人出家为僧，但应试者必须年满18岁。

在举行考试的那一天，刚进净土寺的小沙弥陈袆却早早地站在了公衙门外。

当主考官郑善果把目光投向门口站立的这个小沙弥时，二人四目相对，一句久存心底的话从陈袆嘴里脱口而出：“意欲远绍如来，近光遗法。

”因为这句话，陈袆意外参加了考试，最终被破格录取。

从这一年开始，他拥有了一个法号“玄奘”。

当唐王朝的第二位皇帝唐太宗登上皇位的时候，历经南北游历的磨练以及长安的多方拜学，玄奘成了三藏法师，年仅24岁。

公元618年，一支农民起义军攻陷了隋王朝首都洛阳，寺院被毁，僧人纷纷逃亡。

玄奘和哥哥从长安辗转到了成都，成都因为未受战乱影响，在当时已经成为宣扬佛法的中心，高僧云集。

公元622年，22岁的玄奘受具足戒，在中国，这个仪式意味着受戒人已经成为真正的僧人，从此往后，要遵守多达250条的戒律。

当唐朝第二位皇帝唐太宗登上皇位的时候，玄奘再次来到了首都长安。

这时的玄奘，经过净土寺的初学、成都的深造、南北游历的磨练以及长安的多方拜学，早已获得佛门最高学位———三藏法师的称号，那年他只有24岁。

丝绸之路的文史典籍
丝绸之路是古代东西方文化交流的重要通道，许多关于丝绸之路的文史典籍记录了相关的历史、地理、文化、经济等方面的信息。

以下是一些与丝绸之路有关的文史典籍：
1. 《丝绸之路》：郭沫若著，详细介绍了丝绸之路的历史和文化背景。

2. 《丝绸之路》：约翰·M·威尔逊著，对丝绸之路的历史、地理和文化进行了深入研究。

3. 《丝路：一个文明的桥梁》：弗朗索瓦·鲁谢著，全面介绍了丝绸之路上各个文明的交流与传承。

4. 《维纳事务报告》：王国维著，探讨了丝绸之路的起源、发展以及对中国和世界的影响。

5. 《丝绸之路：古代时空的交汇点》：伍尔夫·牧濑著，从历史、考古和人文等多个角度解读了丝绸之路。

6. 《世界历史长卷：丝绸之路》：唐德刚著，系统地介绍了丝绸之路的起源、发展和影响。

这些典籍涉及了丝绸之路的多个方面，如历史、地理、文化、经济等，对于深入了解丝绸之路的起源、发展和影响具有重要的参考价值。

2011年《丝绸之路》(上半月刊) 总目<a rel='nofollow' onclick="doyoo.util.openChat();return 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欢迎订阅《计算机时代》/10欢迎订阅《旅游学刊》/10欢迎订阅《少年文摘报》/10欢迎订阅《经典阅读》/10欢迎订阅《简妙作文》/10欢迎订阅《一学就会》/10欢迎订阅《绝妙小小说》/10甘肃省文物商店/10世界旅游日/10欢迎订阅《南华时刊?华人财智》/11 欢迎订阅《计算机时代》/11欢迎订阅《旅游学刊》/11欢迎订阅《少年文摘报》/11欢迎订阅《经典阅读》/11欢迎订阅《简妙作文》/11欢迎订阅《一学就会》/11欢迎订阅《绝妙小小说》/11大地湾遗址/11将军剑/11欢迎订阅《少年文摘报》/12欢迎订阅《飞天》/12欢迎订阅《民族文学》/12欢迎订阅《计算机时代》/12欢迎订阅《西江文艺?财富经》/12 欢迎订阅《今日文摘》/12欢迎订阅《经典阅读》/12欢迎订阅《简妙作文》/12欢迎订阅《一学就会》/12欢迎订阅《绝妙小小说》/12将军剑/12。

《零售学》试题库及参考答案（一）一、判断题（每题2分，共10分）1、零售企业纷纷涉足自有品牌开发，主要是希望将商店信誉延伸到商品品牌上，从而使商品更具竞争力。

答：错2、集中采购方式中采购权限高度集中，因而更容易规范采购行为。

答：对3、拼多多的迅猛发展说明中国大多数消费者仍然比较重视商品价格而不是商品品质。

答：错4、商店使用各种颜色突出产品特质，主要目的是给顾客产生一种错觉而诱导消费。

答：错5、零售商全渠道经营是建立在企业数字化基础之上，必须进行彻底的数字化转型。

答：对二、选择题（单选，每题2分，共10分）1、零售组织结构设计最重要的是满足的需要。

OA.目标市场OB.公司管理OC.员工发展oD.三者同样重要答案：A2、窄而深的商品结构具有的优点是。

OA.经营的商品大多为周转迅速的日常用品OB.目标市场比较广泛,经营面广，但选择性不强OC.目标市场比较广泛，经营面广，选择性强。

口专业商品种类充分，品种齐全，挑选性强答案：D3、零售商每年定期考核供应商，对于的供应商要求整改。

OA.考核优秀OB.考核一般oC.考核基本合格OD.考核不合格答案：C4、零售商希望以一带十达到连带消费的目的，它会采取OoA.成本定价政策OB.高/低价格政策oC.稳定价格政策oD.竞争价格政策答案：B5、商店在打洋的时候，有时会放些快节奏的音乐目的是。

OA.提醒顾客加快购物OB.提升顾客购物情绪oC.使顾客产生一种舒缓的情绪OD刺激顾客购物欲望答案：A三、问答题（每题10分，共30分）1.零售商的竞争优势主要来源于哪些方面？答案要点：零售商的竞争优势主要来源于显性能力和隐性能力两大类。

显性能力是指零售商所拥有的能让消费者感知的能力，消费者被其吸引前来购物而不会去竞争对手的商店,主要有商品力、价格力、服务力、沟通力和渠道力五个方面。

隐性能力是消费者不容易感知的能力，同时也是竞争对手不容易模仿的能力，是在背后支撑显性能力的能力，主要有组织力和生态力两种。

丝绸之路与宗教一、丝绸之路的定义丝绸之路,简称丝路.是指西汉（公元前202年—公元9年）时,由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）.因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）.其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线.丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,促进了欧亚非各国和中国的友好往来.中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性.19世纪下半期,德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”,此后中外史学家都赞成此说,沿用至今.丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》,有时也简称为丝路.虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物,但很多人认为,中国的张骞两次通西域,开辟了中外交流的新纪元.并成功将东西方之间最后的珠帘掀开.从此,这条路线被作为“国道”踩了出来,各国使者、商人沿着张骞开通的道路,来往络绎不绝.上至王公贵族,下至乞丐狱犯,都在这条路上留下了自己的足迹.这条东西通路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起.经过几个世纪的不断努力,丝绸之路向西伸展到了地中海.广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本,西段至法国、荷兰.通过海路还可达意大利、埃及,成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路.二、佛教的创立与东渐佛教产生于公元前6世纪期间的古代印度，自西向东传入中国，其传入西北地区的时间，要比传入中原地区的时间早。

约在公元1世纪前后，于阗、龟兹等地，已有佛教传布的迹象。

本世纪以来，在新疆各地陆续出土的一些佛教的遗迹和遗物也可以说明约在公元2世纪左右，佛教在新疆一带已相当流行。

新疆若羌县境内的唐朗遗址发现的一座古佛寺中，曾清理和出土了6尊与真人同高的彩绘泥塑佛像和壁画。

浅析莫高窟第45窟之美摘要：莫高窟是中国的四大石窟之一，它始建于十六国前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代的兴建，形成巨大的规模，也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

通过对莫高窟壁画及雕塑的研究，探究时代艺术特点，有利于继承和发扬中国的传统文化。

关键词：丝绸之路莫高窟 45窟造型藝术连接中国与西域的丝绸之路路程迢迢千里，是一望无际的荒凉大地。

公元4世纪，游历丝路的僧侣法显这样写道：“上无飞鸟，下无走兽，唯以死人枯骨为幖帜耳”，就在这茫茫荒漠之中，长眠着一处美丽的大画廊，南北长1.7公里的断崖上被凿出了无数石窟。

最开始是和尚乐尊在这里开凿了第一个石窟，之后的1000年里，开洞修窟不曾间断，敦煌历经千年建造，石窟达到700余个。

敦煌莫高窟是一座集古建筑、雕塑、壁画三者为一体的艺术宫殿，尤其以丰富多彩的壁画著称于世。

唐朝时期崇尚的美的风潮影响了佛教艺术文化，人们不断地塑造出美丽的佛像。

堪称巅峰之作的便是45窟，它是大唐艺术的极致表现，将绘画、建筑、雕塑全部整合在一起，融合各族的文化精粹，将敦煌艺术推至最高峰。

有着细腻色彩装扮的石窟，正面排列着7尊佛像，它们有着强有力的、洋溢着美感的身姿。

这些都是唐代具有代表性的佛像，主尊佛像右手上举，左手抚膝，端坐说法，头顶高耸螺纹肉髻。

主尊的部分是一个立体的雕像，但后面的背光部分以及菩萨都是平面绘画，它等于是把两种艺术结合在了一起，平面与立体的空间形成了一个非常微妙的交错。

在雕塑上做到浑然大气，同时它的背景部分采用红蓝鲜明的颜色绘制而成，能够产生视觉上的强烈效果。

唐朝以前和唐朝以后都没有这样的风格，从背景的那些艳丽的颜色中我们更能看出当时大唐的昌盛，以及对文化的兼收并蓄，它有一种精神上的豪迈之气，它把从印度来的一种宗教艺术融合成了具有唐朝特点的文化，所以我们看到的在主尊位子上的佛陀是端正、庄严、圆满的。

雕塑最难的是眉眼，民间有一种说法是：金刚怒目，不如菩萨垂眉。

2024“丝路之秋”当代名师大讲堂培训心得丝路名师领航金秋共话成长——2024“丝路之秋”当代名师大讲堂培训心得在这个秋风送爽、硕果累累的季节里，我们第三小学一行六人共赴西安参加了“2024‘丝路之秋’当代名师大讲堂——著名教育专家与陕、甘、青、宁、新、晋、豫、蒙、川名师‘聚焦新课标研究新教材构建教、学、评一体化新课堂”小学语文教师培训活动。

此次培训活动在西安体育学院艺术馆进行，全国最具影响力的小学语文课程教学专家和名师亲自走上讲台，为我们展示了一堂堂生动而高效的语文课。

他们精湛的教学技艺、独特的教学风格以及对学生的真挚情感，让我对语文教学有了更深刻的理解和感悟。

一、名师示范——引领新航向“学高为师，身正为范”，此言非虚。

在观摩多位名师的授课过程中，我最为动容的莫过于他们以身作则的示范力量。

张xx老师在《鲁滨逊漂流记》的名著导读中，通过生动有趣的视频导入，激发了学生的阅读兴趣。

他巧妙地引导学生深入文本，提出了一系列富有启发性的问题，让学生在思考和讨论中提高了阅读能力和思维能力。

崔xx老师执教的的口语交际课《商量》,通过清晰的思路和生动的情景模拟，让学生在实践中学会了如何正确地运用商量技巧进行沟通交流。

这堂课不仅实用性强，而且充满了教育意义。

王鹤老师的《自相矛盾》教学，巧妙地将古代故事与现代教学手段相结合，让学生在身临其境中感受故事的魅力。

她注重读写结合，通过多种形式的朗读和表演，让学生深刻体会到了古文的韵味。

马xx老师在《父爱之舟》的教学中，通过三个精彩的活动环节，引导学生一步步走进文本，感受父爱的深沉与伟大。

她注重情感教育，通过对文本的深入挖掘，让学生明白了父爱的无私与伟大。

张xx老师执教的《延安，我把你追寻》通过图文结合的方式，让学生在轻松愉快的氛围中理解了诗歌的内容。

她注重思辨，通过引导学生思考和讨论，让学生深刻体会到了“延安精神”的宝贵之处。

丁xx老师的《雾在哪里》整堂课注重培养学生的阅读能力。

旅游留言板留言句子收藏45句旅游留言板留言句子(1--23条)1、笑颜如花绽,玉音婉转流.2、悠悠飞天丝绸路五彩风情汇陇原——灵韵甘肃。

3、水秀太平湖，醉美黄山区。

4、问你天堂在哪里，只有我那不朽的海更令人陶醉。

5、帝乡佛国古生态，人文经典汇长兴。

6、我想要一场有你的旅游哪怕只是个梦。

7、拿出大胆的风格，营造城市的魅力。

8、山绿色金寨，中国氧城。

9、慈·传一段情，溪·纳千年韵。

10、曹魏故里，运兵古道。

11、寒蝉凄切寒蝉仗马寒花晚节寒木春华寒心酸鼻号寒啼饥25、忽如一夜春风来,千树万树梨花开.12、尧治河，真的世外桃源。

13、古生态之旅，浙江长兴。

14、访古品茗，缘来长兴。

15、文明景增美，野蛮山水怨。

16、灵蕴山水，醉美徽州。

17、魅力张家界，神奇澧水源。

18、开放徽州，天下为友。

19、高原做琴丝路弦，痴情世界梦里弹。

20、游陈抟古庙，求长寿之道。

21、古韵新姿诗情，生态山水画意。

22、睡仙高卧，传世悟道。

23、飞天传奇，始祖探源，西部览胜，畅游甘肃。

旅游留言板留言句子(24--46条)24、乡村野趣古今存；悠然自得长兴游。

25、访滨海福地，揽桥城大观。

26、丝路上的神话，大西北的奇景。

27、楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.28、中华药都甲天下，老庄故里名古今。

29、山水张家界，人文澧水源。

30、药都、酒乡、黄牛金三角；人文、古韵、华夏道之源。

31、数不尽人文古迹，三千年药都亳州。

32、丝路长歌，飞天揽月。

33、与金寨约会，和生态同醉。

34、雁渡相龙舞，祝福灯火瑶华。

35、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.36、寻黄河文明，走丝绸古道，游多彩甘肃。

37、甘肃—丝路上的彩色飘带。

38、酣畅吴越风情，淋漓桥城山水。

39、秦汉风晋唐韵黄河情——甘肃旅游。

40、领唱丝路古韵，浓缩华夏文明。

41、文化点靓，自贡更棒。

42、厚德载物品慈孝，海纳百川看慈溪。

普化山朝云寺碑记道家塬普化山向称十方宝刹，虽僻处乡隅，地仅蕞尔，而声名远播。

公元一九九三年，政府列其为会宁县文物保护单位。

九五年始，余即领命编撰山志，然古之建筑、钟磬、碑版、牌匾等可资考稽者，悉付劫灰。

六载之间，东奔西突，遍访穷搜，所得虽多耳食之言，吉光片羽，亦时见之。

今谨辨别去取，刊石以布，俾欲知山史者，窥其大略云耳。

道光邑志云：“普化寺，在县西北二百八十里受（dao）家原”。

此为官方文献仅见之记载，惜径以山名为寺名，误“道”为“受”（dao），里数亦不尽合。

古遗法王藏文，开篇即曰“普化山观音寺”云云，可知旧名如是。

今名“朝云”，系张公廷魁九五年绾县篆时新命，以彼时藏文尚未面世而言人人殊故也。

光绪十一年《重建普化山小引》云：“宝刹古遗，传自唐宋元明，代代重建”。

既云乎“传”，其不足凭信，已知之矣。

然又别无所凭。

是则山寺初开年限，几成千古悬案矣，余恨不能起古人一问！乡人或谓已佚古碑上有“正统”字样，参诸旧联“年逢万历，喑哑僧人吐言语；岁在崇祯，不恒巫辈转足跟”，可知斯山明代既已知名。

古遗《靖远县正堂陈太老爷开除常住地内草束匾记》，述清初靖远三任长官于我普化山取湫求雨并报谢神庥事甚详。

余初见之下，即惊呼“瑰宝！”三任长官者，雍正元年之“邑侯米父母”、四年之“监督同知邱太公”、乾隆十二年之“县正堂陈公”、“协镇府钱公”也。

古人出于礼敬，于诸长官但称其姓而讳隐其名。

查靖志，陈公名政，时任知县；钱公名自发，时任副将；米、邱二公漏载。

普化传奇，尤以米公事最为乡人所乐道，宝山亦因此而名扬州县。

去今二百七十六年之轶事，不意于今真相大白，其幸也何如；而事主芳名竟至失纪，其不幸又何如哉！大羊营黄公通甫民国三十一年尝留题壁诗云：荒山丛中结幽境，萝带萦萦莲层层。

天门俯视白云低，谷底仰望鹤凌空。

县令挂冠乘鹤去，哑僧能言遏白云。

相传兹山多奇迹，原是天外飞来峰。

诗末自注曰：“县令者，乾嘉时靖远知县米正宗也”。

其诗颇佳，第年号混称，衔名不确，鲁鱼亥豕，使人直觉“正宗”一名亦在疑似之间耳！案：靖远清初建置数易，雍正元年称“卫”不称“县”，卫首称“掌印守备”，以武职兼理民政。

西安城墙怀古诗词西安城墙作为我国现存最完整的古代城墙之一，承载着丰富的历史文化内涵。

它凝聚了古代建筑技术的精华，也见证了西安这座古都的沧桑变迁。

以下是一首关于西安城墙的怀古诗词参考内容。

盖世壮观遥可见，城墙崇峻拔云开。

千年岁月往昔追，昔日辉煌今犹在。

石砌高耸堪载史，宏伟壮丽凤凰台。

横贯南北千里程，龙城典范秦人来。

起于阿房亘大地，穿越千年留恢弘。

紫气东来传万古，石街风雨述英雄。

桥能画出曲江景，闻钟悟道览明城。

登高远望苍茫大地，昔日繁华今依然。

上城皇城堪居国，烽火台上古人曼。

百里雄踞纵横天，雪地漫行沁羽箭。

关张赫赫留传世，士卒多曰归不还。

康熙光宗封兵疆，炮声响处诉辽战。

城墙如画镶紫禁，门楼阔大隔长街。

威风凛凛瞰八方，鬼市老街情犹在。

自古大秦名城汉，回鹘丝路枕戎幕。

遗踪浩泽茫茫远，当年庙士傍查幕。

大唐陕北填土筑，诗酒犹存古貌如。

玄宗开元麟凤宴，才子佳人纯雅曲。

来幸长安千载春，醉舞歌咏留其陈。

儿女情长挂古曲，古韵犹存入颂词。

游黄公官碑饱赏，千年珍物眉毛藏。

抱残守缺见艰险，贞观之治意犹长。

风雨沉沉江山古，中国加入名世界。

九州飞翔草木生，城墙怀古心独立。

这首怀古诗词力图表达了西安城墙作为古都的象征意义和历史沧桑感。

通过城墙的宏伟壮丽和建筑技术的精湛，诗人将城墙与古代帝王、英雄事迹以及大唐陕北文化等联系在一起，展现了西安城墙作为历史遗迹的独特魅力。

诗中还提到了一些与西安城墙相关的名胜古迹，如曲江池、钟楼、回鹘丝路等，为读者呈现了更加丰富的风景和历史画卷。

总之，这首怀古诗词通过对西安城墙的深情描绘，传递了对历史的敬仰和对城墙文化的热爱。