日本传统建筑风格的传承与保护
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２、日本人与神社 在日本传统建筑中，神社建筑占有突出 的地位。作为日本特有的神道教祭祀场所，其 古：ｆｌ＇ｌａ然的建筑风格已成为１９本传统建筑的 代表。 在日本，凡是有人的地方，肯定有神社。 据统计，日本各地的大小神社约有８万多个，
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平均１ ５００人就拥有一座神社。而且，日本战 后社会发生了巨变。唯独神社建筑。与战前没 有什么两样。
日本人与神社的关系极为密切，其一生 的某些特殊日子，都要到神社去参拜祈福。 婴儿出生要在神社举行保佑平安顺利成长 的仪式，三岁、五岁、七岁及每年的男孩节、 女孩节，大人要带孩子到神社去参拜。青年 男女订婚、结婚也要到神社参拜或在神前举 行婚礼，以求神灵保佑家庭幸福美满。此外， 开车的人要到神社去求取行车安全的护身 符。面临高考的学生也要到这里祈求考试顺 利，金榜题名。今日的神社不仅是供人参观 游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略 传统文化的场所。过年时，全家人一起到有 名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡 的祭典活动，已是东京市民过新年的一项重 要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的 传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大 都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也 是一个难得的避风港。
日本民族是一个奉行拿来主义的民族， 擅长吸收它国之长。但对其生活的基础一一民 宅建筑却始终保持纯日本式风格不变。木结 构独门独户的和式住宅，今天仍是日本人的 最爱，因为这种风格集中体现了日本尊重自 然、单纯、质朴的文化精神。简洁、开放的建筑 和源于自然的庭院设计浑然一体，自然和谐。
（二）古老的神社、寺庙和城堡 神社、寺院和古城堡可谓日本最常见的 古建筑，它们是日本文化遗产中的精华。是人 们了解日本文化的一个重要途径。 １、古堡情怀 城堡，最早是人们为保护自身不受外敌 侵害而构筑的。在日本，古城堡又叫“城”。是 诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散 居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。今 天日本都道府县行政中心的４７个城市，有３３ 个是由原来的城下町发展起来的。古城堡可 谓日本现代城市形成与发展的源头。 日本城堡的历史可上溯到战国时代 （１４６７—１５７３年）。当时群雄并起，纷纷构筑坚
神社的布局与环境同样体现出日本人 所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体 建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华 丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉， 茂林修竹，林荫参天。在都市，神社就是高楼 大厦、立交道路、民宅民居中的一片绿荫。
日本神社建筑的最大特点是。其入口处 都设有一个形似“开”字的“鸟居”ＯＰ牌坊，一 般是用木料或石料搭建的），这已成为神社的 标志。在日本地图上，往往就是画一个鸟居的 形状来代表神社。鸟居以外是凡人世俗，鸟居 里面则是神圣境地。进入神社庭院，人们会看 到～个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹 木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此 漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。神社 内最大的建筑是本殿，是神祗的安奉处，对游 客～般不开放。本殿前面是相当宽敞的拜殿， 是信奉者拜神和献祭的地方。
３、寺庙建筑特色与市民生活 与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑 的寺院则要轻松许多。日本的寺院与中国的 寺庙大同小异，也是由塔、佛殿、讲堂、钟楼、 藏经楼、僧房、山门等组成。不过相对中国庙 宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多 用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然 观的一个体现。 虽说日本寺院建筑最早受中国唐代建 筑的影响，但在其后漫长的发展过程中，也形 成了自己的特色。如在造型风格上，寺院屋顶 向上的弯度较小，屋檐更深。另外，塔的平面
浅草寺自公元６２８年因一尊从水中捞起 的金观音像建庙以来，经历了千百年信徒的 虔诚奉献，已从过去的小庙变成一座雄踞浅 草黄金地段的巍峨宝刹。其前门是大名鼎鼎 的雷门，门上有四宝，左有雷神，右有风神，中 央悬挂一个大红灯笼，门后挂着一只大草鞋。 在日本，说起浅草寺雷门上的红灯笼，可谓无 人不知。这是一个直径达４米、重６００公斤的 巨型红灯笼，灯笼上面赫然写着“雷门”两个 大字，它已成为浅草寺的象征，甚至是东京的 标志。
伏顺应自然地上下运动，当摇动停止后，就可 恢复原位。再有就是房屋横梁的处理不用钉 子和粘合剂，而是采用榫接法，即在横梁上挖 ７Ｌ（尽量挖大些），柱子通过穿孔的方式与横 梁相接，地震时，柱子上下摇动，横梁可随柱 子在一定斜度内摆动，由于它们之间有一定 的空隙，减缓了外来的冲击力，由此减轻了对 房屋的损害。地震停止后，如果斜度不大，柱 子和横梁还能恢复原位。据统计，日本平均每 年有感地震有１ ０００次左右，这一具有防震特 点的建筑技巧，被誉为日本人的“摇动科学”。
浅草寺里还修建有一座神社一浅草神 社。它是为供奉从水中捞到金观音的渔夫桧 前兄弟和为此出家的村长土师真中而建的。 据说这三人后来都修成了正果，称为三社。浅 草神社每年５ｆｌ中旬举办的三社祭，就是为了 纪念这三位圣者。届时，人们抬着三台大“神 舆”（供神位的轿子）游行，大街小巷拥满了前 来观看的人群，热闹非凡。在东京这样的国际 化大都会中，浅草寺已不仅仅是一座寺庙，而 是市民精神寄托与信仰的中心，是日本传统 文化的集中体现场所。
作为特别史迹，皇居东部和北部已对外 开放。其中的一丸、二丸和三丸作为皇居东御 苑，被开辟为江户遗迹公园。国内到处是和式 庭院，幽雅宁静，是东京闹市中不可多得的一 块“静”土，也是东京人难得的休闲场所。
走在东京市内街道上，还会发现很多各 式各样的城堡式建筑，如城堡店铺、城堡宅 邸、城堡式电话厅等。我曾问日本友人何以如 此钟情于城堡，他说，一方面因为城堡是他们 生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可 使他们心灵得到一种慰藉。另一方面人们在 探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的 那份浪漫与ｌＥｌ时情怀。
皇居是东京都内惟一的日式古城堡遗 迹。它位于东京中心部的１１９“江户城”中。其城 郭是太田道灌于１４５７年建造的，德川幕府时 进行了大改建，使之成为一座宏大的城堡。 １ ８６９年明治天皇将皇居定于此之后，经历三 次重建（１８７３年，西丸遭遇大火，皇居重建， １８８８年落成的明治宫殿又在１９４５年的二战 空袭中烧毁。今日的新宫殿，是１９６０年一１９６８ 年建造的，由七座钢筋混凝土建筑组成）。新 宫殿各楼的建筑都采用屋檐很长、屋顶坡度 平缓的人母屋式结构，即上层是人字形，下层 是四角伸出的双层房顶结构，是传统的和式 外观。另外，楼之间有长廊连接，并设有开阔 的中庭，建筑内部多用国产木材，配有很多的 拉门拉窗，使和式风格得到了充分体现。就宫 殿的色彩而言，绿色的瓦顶，银白色的墙壁， 深褐色的铜柱，也都是日本传统的建筑风格。 日式庭院设计的皇宫内苑隐藏在大片参天古 树中，与四周远处的现代楼厦建筑相对照。越 发显得深沉幽雅。
“仲见世商业街”的尽头矗立着宝藏门， 据说因门的上方藏有宝藏，故此得名。此外， 与其相对的大堂正殿（又叫观音堂）里，据说 藏有当年从隅田川中捞上的黄金观音像，其 真假无从知晓。因为这尊宝像从建寺以来，从 未有过公开展示的记载。不过殿前的大香炉， 却是整日香烟缭绕，顶礼膜拜者终日不绝。
在浅草寺的西南角耸立着五重塔，１９７４ 年重建，高５３米，是日本第二高塔。入夜，塔身 灯火通宵不熄，为美丽的浅草寺增色不少。
固的城堡，作为对其领地统治的中心和军事 据点。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有 坚固的城门箭楼。内都筑有５—７层的嘹望塔 （日语称“天守阁”），塔下部为城主的宅邸。以 往日本的寺院建筑多仿承中国的建筑样式， 但天守阁却是日本人的自创。层层索白的阁 楼，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致 的感觉。白色的城墙与黑色的屋顶瓦相互辉 映，给人一种甚具魅力的美感。
·意彩
辞中
日本值统建筑藏格的
传承与保护。。０７ｊ｜ｉ Ｉ｜Ｉ
ｌ摘要ｒ 日拳民族具有的尊重自然、单纯、质朴的文化精神，使这个向来奉行拿来主义的 民族，对其民宅建筑，神社、寺院、古堡的传统建筑风格有着一种根深蒂固的坚持。与自然的 和谐统一是日本建筑的主要特点。传统建筑作为日本文化遗产，是人们了解日本传统文化 的一个重要途径。通过对传统建筑风格及生活方式的坚持，使城市的古都风貌得以传承，这 是日舔传统建筑保护的一贯做法。
二、古建筑保护与传统文化的传承 在日本，人们对古建筑的保护所采取的 方法是不求原汁原味，但求神韵与风格的统 一。这一理念的形成与日本的建筑特点和自 然环境相关。日本的古建筑多为木质结构，柱 子是扎在地下的，其根部很容易腐烂，加之多 发地震等自然灾害，日本的建筑很难长久保 存。由此形成了它定期或不定期地将有价值 的传统建筑物拆除并按原样重新翻建的习 惯。在古建筑保护方面。日本人有其独特的看 法。那就是对一个城市古都风貌的保护，主要 是通过建筑风格及人们的生活方式来体现， 而不仅仅是对古老破旧的古建筑的维护。他 们认为古建筑的价值在于它特有的建筑风 格，而不是原汁原味的材质。当一座建筑破旧 得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重 建，保持其古老的建筑风格，总比原建筑破旧 坍塌，一切都不存在要好。正因如此，东京的 古迹多非原物，但人们对此也并不很在意。在 古建筑很少的情况下，由于保留了与历史一 脉相承的建筑风格，所以东京在现代化进程 中，其传统神韵得以保留。 另外，东京对古都风貌的保护还在于很 好地保留了古老建筑的原有功能与活力。这 是它至今仍然保有历史传统神韵的关键所 在。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长 久地活在人们的心里，就要使它成为人们生 活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连， 即使并非原造，也能长久地存在下去。如果只 是将其作为一个古董单纯地保护起来，仅供 参观游览，随着古建筑的年久失修，不仅其本 身将倒塌，它蕴藏的深厚文化传统也将荡然 无存。在东京，传统的狭窄商业街、住宅与大 量的神社寺庙的保护，固然是保持传统风貌 的重要条件，但也只是些外在条件。其内在的 文化传统则是通过人为的文化行动来体现， 如作为千年古刹的浅草寺，今日的传统祭祀 活动与几百年前并无两样。正是由于这些带 有浓郁民俗风情的活动，才使充满现代化气 息的东京仍然不失古老的传统风韵。
【关键诃】Ｅｌ式住宅和谐保护
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、传统建筑的魅力 （一）自然、质朴、温馨的日式建筑 在东京，我最喜欢带有小小庭院、独门 独户的日式住宅，日文叫它“一户建”。也就是 一家居住一座二层小楼，外带庭院加围墙，它 是东京人最理想、最时髦的住宅。每每与东京 人谈起它，都会看到他们充满憧憬的神态。 一眼望去，日式住宅的外型和室内布置 简朴实用，远不及西洋式建筑华丽。但这简朴 的房屋设计与庭院问的灌木、假山、水塘交织 在一起，又是那样和谐自然。静静地坐在开放 的日式厅堂中，一边品尝日本茶肴，一边观赏 窗外美丽的园中景色，有一种置身世外桃园 的感觉。由此让我联想到北京的四合院：一道 厚重的木门。四周高高的围墙，把里面的人与 外间嘈杂的尘世相隔，其中所体会的家的温 馨远远胜过住在高楼公寓中的人们。 日本人生活在湿度大、地震多的环境 里。木结构的和式住宅正是适应这一特殊生 活环境而产生的。首先它防湿。日式建筑的所 有木料都不上油漆，因为裸木可通过对室内 湿气的吸收与释放，自然调节室内干湿度。此 外，用来粘糊日式拉门、拉窗、隔扇的纸，也可 通过收缩纸中的小孑Ｌ，限制湿气进入室内。再 有就是地板兼床铺的榻榻米，其厚厚的草席 阻断了地下传来的湿气，使人免于受潮着凉。 其次，日本人建房不用砖瓦、石料，而采 用弹性较大的木材，目的是为了防震。日式住 宅在结构上有许多抗震的设计，为避免整个 建筑物由一块地基来支撑，通过顶梁柱的巧 妙设计，由多根柱子来支撑房屋，并使建筑物 的压力落在柱脚石上，地震时，柱子依地盘起
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平均１ ５００人就拥有一座神社。而且，日本战 后社会发生了巨变。唯独神社建筑。与战前没 有什么两样。
日本人与神社的关系极为密切，其一生 的某些特殊日子，都要到神社去参拜祈福。 婴儿出生要在神社举行保佑平安顺利成长 的仪式，三岁、五岁、七岁及每年的男孩节、 女孩节，大人要带孩子到神社去参拜。青年 男女订婚、结婚也要到神社参拜或在神前举 行婚礼，以求神灵保佑家庭幸福美满。此外， 开车的人要到神社去求取行车安全的护身 符。面临高考的学生也要到这里祈求考试顺 利，金榜题名。今日的神社不仅是供人参观 游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略 传统文化的场所。过年时，全家人一起到有 名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡 的祭典活动，已是东京市民过新年的一项重 要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的 传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大 都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也 是一个难得的避风港。
日本民族是一个奉行拿来主义的民族， 擅长吸收它国之长。但对其生活的基础一一民 宅建筑却始终保持纯日本式风格不变。木结 构独门独户的和式住宅，今天仍是日本人的 最爱，因为这种风格集中体现了日本尊重自 然、单纯、质朴的文化精神。简洁、开放的建筑 和源于自然的庭院设计浑然一体，自然和谐。
（二）古老的神社、寺庙和城堡 神社、寺院和古城堡可谓日本最常见的 古建筑，它们是日本文化遗产中的精华。是人 们了解日本文化的一个重要途径。 １、古堡情怀 城堡，最早是人们为保护自身不受外敌 侵害而构筑的。在日本，古城堡又叫“城”。是 诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散 居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。今 天日本都道府县行政中心的４７个城市，有３３ 个是由原来的城下町发展起来的。古城堡可 谓日本现代城市形成与发展的源头。 日本城堡的历史可上溯到战国时代 （１４６７—１５７３年）。当时群雄并起，纷纷构筑坚
神社的布局与环境同样体现出日本人 所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体 建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华 丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉， 茂林修竹，林荫参天。在都市，神社就是高楼 大厦、立交道路、民宅民居中的一片绿荫。
日本神社建筑的最大特点是。其入口处 都设有一个形似“开”字的“鸟居”ＯＰ牌坊，一 般是用木料或石料搭建的），这已成为神社的 标志。在日本地图上，往往就是画一个鸟居的 形状来代表神社。鸟居以外是凡人世俗，鸟居 里面则是神圣境地。进入神社庭院，人们会看 到～个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹 木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此 漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。神社 内最大的建筑是本殿，是神祗的安奉处，对游 客～般不开放。本殿前面是相当宽敞的拜殿， 是信奉者拜神和献祭的地方。
３、寺庙建筑特色与市民生活 与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑 的寺院则要轻松许多。日本的寺院与中国的 寺庙大同小异，也是由塔、佛殿、讲堂、钟楼、 藏经楼、僧房、山门等组成。不过相对中国庙 宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多 用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然 观的一个体现。 虽说日本寺院建筑最早受中国唐代建 筑的影响，但在其后漫长的发展过程中，也形 成了自己的特色。如在造型风格上，寺院屋顶 向上的弯度较小，屋檐更深。另外，塔的平面
浅草寺自公元６２８年因一尊从水中捞起 的金观音像建庙以来，经历了千百年信徒的 虔诚奉献，已从过去的小庙变成一座雄踞浅 草黄金地段的巍峨宝刹。其前门是大名鼎鼎 的雷门，门上有四宝，左有雷神，右有风神，中 央悬挂一个大红灯笼，门后挂着一只大草鞋。 在日本，说起浅草寺雷门上的红灯笼，可谓无 人不知。这是一个直径达４米、重６００公斤的 巨型红灯笼，灯笼上面赫然写着“雷门”两个 大字，它已成为浅草寺的象征，甚至是东京的 标志。
伏顺应自然地上下运动，当摇动停止后，就可 恢复原位。再有就是房屋横梁的处理不用钉 子和粘合剂，而是采用榫接法，即在横梁上挖 ７Ｌ（尽量挖大些），柱子通过穿孔的方式与横 梁相接，地震时，柱子上下摇动，横梁可随柱 子在一定斜度内摆动，由于它们之间有一定 的空隙，减缓了外来的冲击力，由此减轻了对 房屋的损害。地震停止后，如果斜度不大，柱 子和横梁还能恢复原位。据统计，日本平均每 年有感地震有１ ０００次左右，这一具有防震特 点的建筑技巧，被誉为日本人的“摇动科学”。
浅草寺里还修建有一座神社一浅草神 社。它是为供奉从水中捞到金观音的渔夫桧 前兄弟和为此出家的村长土师真中而建的。 据说这三人后来都修成了正果，称为三社。浅 草神社每年５ｆｌ中旬举办的三社祭，就是为了 纪念这三位圣者。届时，人们抬着三台大“神 舆”（供神位的轿子）游行，大街小巷拥满了前 来观看的人群，热闹非凡。在东京这样的国际 化大都会中，浅草寺已不仅仅是一座寺庙，而 是市民精神寄托与信仰的中心，是日本传统 文化的集中体现场所。
作为特别史迹，皇居东部和北部已对外 开放。其中的一丸、二丸和三丸作为皇居东御 苑，被开辟为江户遗迹公园。国内到处是和式 庭院，幽雅宁静，是东京闹市中不可多得的一 块“静”土，也是东京人难得的休闲场所。
走在东京市内街道上，还会发现很多各 式各样的城堡式建筑，如城堡店铺、城堡宅 邸、城堡式电话厅等。我曾问日本友人何以如 此钟情于城堡，他说，一方面因为城堡是他们 生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可 使他们心灵得到一种慰藉。另一方面人们在 探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的 那份浪漫与ｌＥｌ时情怀。
皇居是东京都内惟一的日式古城堡遗 迹。它位于东京中心部的１１９“江户城”中。其城 郭是太田道灌于１４５７年建造的，德川幕府时 进行了大改建，使之成为一座宏大的城堡。 １ ８６９年明治天皇将皇居定于此之后，经历三 次重建（１８７３年，西丸遭遇大火，皇居重建， １８８８年落成的明治宫殿又在１９４５年的二战 空袭中烧毁。今日的新宫殿，是１９６０年一１９６８ 年建造的，由七座钢筋混凝土建筑组成）。新 宫殿各楼的建筑都采用屋檐很长、屋顶坡度 平缓的人母屋式结构，即上层是人字形，下层 是四角伸出的双层房顶结构，是传统的和式 外观。另外，楼之间有长廊连接，并设有开阔 的中庭，建筑内部多用国产木材，配有很多的 拉门拉窗，使和式风格得到了充分体现。就宫 殿的色彩而言，绿色的瓦顶，银白色的墙壁， 深褐色的铜柱，也都是日本传统的建筑风格。 日式庭院设计的皇宫内苑隐藏在大片参天古 树中，与四周远处的现代楼厦建筑相对照。越 发显得深沉幽雅。
“仲见世商业街”的尽头矗立着宝藏门， 据说因门的上方藏有宝藏，故此得名。此外， 与其相对的大堂正殿（又叫观音堂）里，据说 藏有当年从隅田川中捞上的黄金观音像，其 真假无从知晓。因为这尊宝像从建寺以来，从 未有过公开展示的记载。不过殿前的大香炉， 却是整日香烟缭绕，顶礼膜拜者终日不绝。
在浅草寺的西南角耸立着五重塔，１９７４ 年重建，高５３米，是日本第二高塔。入夜，塔身 灯火通宵不熄，为美丽的浅草寺增色不少。
固的城堡，作为对其领地统治的中心和军事 据点。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有 坚固的城门箭楼。内都筑有５—７层的嘹望塔 （日语称“天守阁”），塔下部为城主的宅邸。以 往日本的寺院建筑多仿承中国的建筑样式， 但天守阁却是日本人的自创。层层索白的阁 楼，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致 的感觉。白色的城墙与黑色的屋顶瓦相互辉 映，给人一种甚具魅力的美感。
·意彩
辞中
日本值统建筑藏格的
传承与保护。。０７ｊ｜ｉ Ｉ｜Ｉ
ｌ摘要ｒ 日拳民族具有的尊重自然、单纯、质朴的文化精神，使这个向来奉行拿来主义的 民族，对其民宅建筑，神社、寺院、古堡的传统建筑风格有着一种根深蒂固的坚持。与自然的 和谐统一是日本建筑的主要特点。传统建筑作为日本文化遗产，是人们了解日本传统文化 的一个重要途径。通过对传统建筑风格及生活方式的坚持，使城市的古都风貌得以传承，这 是日舔传统建筑保护的一贯做法。
二、古建筑保护与传统文化的传承 在日本，人们对古建筑的保护所采取的 方法是不求原汁原味，但求神韵与风格的统 一。这一理念的形成与日本的建筑特点和自 然环境相关。日本的古建筑多为木质结构，柱 子是扎在地下的，其根部很容易腐烂，加之多 发地震等自然灾害，日本的建筑很难长久保 存。由此形成了它定期或不定期地将有价值 的传统建筑物拆除并按原样重新翻建的习 惯。在古建筑保护方面。日本人有其独特的看 法。那就是对一个城市古都风貌的保护，主要 是通过建筑风格及人们的生活方式来体现， 而不仅仅是对古老破旧的古建筑的维护。他 们认为古建筑的价值在于它特有的建筑风 格，而不是原汁原味的材质。当一座建筑破旧 得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重 建，保持其古老的建筑风格，总比原建筑破旧 坍塌，一切都不存在要好。正因如此，东京的 古迹多非原物，但人们对此也并不很在意。在 古建筑很少的情况下，由于保留了与历史一 脉相承的建筑风格，所以东京在现代化进程 中，其传统神韵得以保留。 另外，东京对古都风貌的保护还在于很 好地保留了古老建筑的原有功能与活力。这 是它至今仍然保有历史传统神韵的关键所 在。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长 久地活在人们的心里，就要使它成为人们生 活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连， 即使并非原造，也能长久地存在下去。如果只 是将其作为一个古董单纯地保护起来，仅供 参观游览，随着古建筑的年久失修，不仅其本 身将倒塌，它蕴藏的深厚文化传统也将荡然 无存。在东京，传统的狭窄商业街、住宅与大 量的神社寺庙的保护，固然是保持传统风貌 的重要条件，但也只是些外在条件。其内在的 文化传统则是通过人为的文化行动来体现， 如作为千年古刹的浅草寺，今日的传统祭祀 活动与几百年前并无两样。正是由于这些带 有浓郁民俗风情的活动，才使充满现代化气 息的东京仍然不失古老的传统风韵。
【关键诃】Ｅｌ式住宅和谐保护
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、传统建筑的魅力 （一）自然、质朴、温馨的日式建筑 在东京，我最喜欢带有小小庭院、独门 独户的日式住宅，日文叫它“一户建”。也就是 一家居住一座二层小楼，外带庭院加围墙，它 是东京人最理想、最时髦的住宅。每每与东京 人谈起它，都会看到他们充满憧憬的神态。 一眼望去，日式住宅的外型和室内布置 简朴实用，远不及西洋式建筑华丽。但这简朴 的房屋设计与庭院问的灌木、假山、水塘交织 在一起，又是那样和谐自然。静静地坐在开放 的日式厅堂中，一边品尝日本茶肴，一边观赏 窗外美丽的园中景色，有一种置身世外桃园 的感觉。由此让我联想到北京的四合院：一道 厚重的木门。四周高高的围墙，把里面的人与 外间嘈杂的尘世相隔，其中所体会的家的温 馨远远胜过住在高楼公寓中的人们。 日本人生活在湿度大、地震多的环境 里。木结构的和式住宅正是适应这一特殊生 活环境而产生的。首先它防湿。日式建筑的所 有木料都不上油漆，因为裸木可通过对室内 湿气的吸收与释放，自然调节室内干湿度。此 外，用来粘糊日式拉门、拉窗、隔扇的纸，也可 通过收缩纸中的小孑Ｌ，限制湿气进入室内。再 有就是地板兼床铺的榻榻米，其厚厚的草席 阻断了地下传来的湿气，使人免于受潮着凉。 其次，日本人建房不用砖瓦、石料，而采 用弹性较大的木材，目的是为了防震。日式住 宅在结构上有许多抗震的设计，为避免整个 建筑物由一块地基来支撑，通过顶梁柱的巧 妙设计，由多根柱子来支撑房屋，并使建筑物 的压力落在柱脚石上，地震时，柱子依地盘起
