论人格
王垂书
一个我们自认为理解并经常使用的概念，可我们对它所知不多。
人格的进化历程——兽性到人性的转化——世俗人格存在的必然性———神性人格的朔造、困难重重
在生活中、文化交往中，我们经常会听到或者看到这样的用语。
我以我的人格保证；你们要尊重我的人格；某人某事太有人格魅力了；那么，人格是什么呢？
在讨论前，让我们看一下世人的认定和理解。
人格一词的起源（英文personality）自古希腊语persona。
persona最初指古希腊戏剧演员在舞台演出时所戴的面具。
后来心理学借用这个术语用来说明，在人生的过程中，人会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的人格，它可能和外在的面具截然不同。
汉语大词典是这样解释的———“人格”一词在生活中有多种含义。
有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。
在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大的差异。
比较流行的观点是，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
是个人的尊严、名誉、价值的总和。
还有很多的人格观点就不一一说明了。
我曾经以为认识和理解了人格的含义，可随着岁月的流失，知识结构的变化，众多的观念又变得模糊不清。
当我重新审视人格时，有了新的理解和发现。
人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉、情感、意志等机能的主体。
它可以离开人的肉体，而独立存在于人类的精神文化里。
这也造就了人格的社会性、复制性，社会就如同一部机器，在制造社会人的同时，也在制造着人格。
人格是这个系统中的重要组成部分。
弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。
1.本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。
本我是无意识，非理性的。
遵循快乐原则。
2.自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。
遵循现实原则。
3.超我：位于人格结构的最高层。
是道德化的自我。
它的作用是：抑制本我的冲动；对自我进行监控；追求完善的境界。
遵循道德原则。
人类文明的历史，就是一部不断完善人、制造人的历史，我们人类从兽性
走向人性，人格的建立、完善和复制不可缺少。
人类的进化不仅是生物肉体的不断复制完善，在精神领域也在不断的修正和构建。
当古人类第一次为自己熟悉同伴的死去哭泣时，第一次将同伴的遗体埋葬时，人类人格的建立就已经在无形中建构了。
人类社会的形成历程，也是人格建构的过程。
社会教化在人格形成中起到了致关重要的作用。
人格就如同一张白纸，人类在上面用“线条”打出空格，填写着我们对社会人的想象和理解。
人格
在人类社会中，当一个生物体的人被制造和复制完成之后，在某种程度上，你还不能称其为人。
因为人格在自我中还没有建立，只有完成了基本的人格构架后，才能称为正常的人。
这个过程需要十年或者二十年，这也是人生物体成长的过程。
也许有人对这种观点存有疑虑，这是可以理解的。
因为我们以往的知识架构中，有太多的先入为主的观念和思维方式，影响着我们的判断力和认知力。
流传久远、狼孩的故事（意大利）；还有多年前在中国的一个省，有一个
小孩子十多岁了，没有任何疾病，但无法同人交流，为什么呢？因为从出生开始，她的母亲（单亲家庭）就把她锁在家里，也不同她说话和交流，就这样过了十多年啊！这个孩子的智力低下，语言障碍巨大，无法同人进行交流，这样的例子还很多。
他们虽然有着人的外部特征，可没有语言、思想、观念、信仰和价值观，有的只是动物的本能。
人类社会从兽性走向人性，经历了漫长的历史过程，当人类的远祖为同伴的死去而哭泣时，第一次埋葬同伴的遗体时，第一个家庭在部族中诞生时，近亲结婚被禁止时，人格得到了不断的完善。
原始人格——世俗人格———神性人格。
人类的进化史，也是人格不断完善的历史。
人格不仅具有独特性，还具有社会性，国家的人格化。
人类社会的进化，在制造大量人的同时，也会为每一个人安装上人格，一种合符社会需求的人格。
自古至今，社会和个人就存在着冲突，整体和个体的关系；但往往个人的人格得不到尊重。
人类在朔造完成世俗人格后，又尝试神性人格的构建，经历近二千年的努力，神性人格的社会化停止不前；已完成的世俗人格有兽性化的倾向，追求享乐、快感、成为主流。
人性中的动物特性重新占了上风。
新的人格表格在大众中传播。
人类文明、文化在螺旋中重复，需要再次尝试痛苦和磨难。
这是无法阻止的、人类社会运动的规律。
这也是人类的宿命。
说到这里，可能还有朋友不相信社会人格的存在，以及对个人的影响有多大。
就让我举几个著名人物的人格历程。
三毛，1943年3月26日生于重庆，原名陈懋平，后改名为陈平。
1991年1月4日去世，年仅48岁。
她生前足迹遍及世界各地，她的作品也在全球广为流传，生平著作和译作十分丰富。
作品有《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《撒哈拉的故事》等。
张纯如（Iris Chang，1968年3月28日－2004年11月9日），美国著名的华裔女作家、历史学家和自由撰稿人，以出版英文历史著作《南京暴行：被遗忘的大屠杀》（The Rape of Nanking）而闻名。
2004年11月9日，于加州盖洛斯自
己的车内逝世。
川端康成：1968年获诺贝尔文学奖。
后期作品较为颓废。
日本新感觉派作家，著名小说家。
1899年6月14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》等。
1968年获诺贝尔文学奖。
1972年4月16日在工作室自杀身亡。
已有多部作品在中国翻译出版。
海明威：1954年获诺贝尔文学奖，1961年自杀身亡。
海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。
1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。
1989年3月26日卒于河北山海关。
已出版作品有长诗《土地》(1990年，春风文艺出版社)和短诗选集《海子、骆一禾作品集》————1989年3月26日，山海关。
静静的海子躺在铁轨上，在他的身上是打开的《圣经》。
远方，火车呼啸而来，一代天才诗人由此走向了另一个世界。
例举了以上五位著名人士，都非等闲之辈，知识和智慧。
还有许多知名人士，就不一一例举。
讨论他们的死，并不是要证明我们活着的人有多么聪明和高尚。
垂书——苟活于人世间。
一个人的人格定型后，发生同社会人格的冲突，理想和现实；当这种人格足够的强大，所面临的冲突也将是巨大的。
理想人格同现实人格的差异，造成了真实人格的断裂，当这种人格撕裂和扭曲不能释放时，死亡的阴影就已经不远了。
近年来，人格扭曲的个人，不断做出惊人之举。
考问人类的基本道德和良知。
不少专家学者急呼，大学生、富二代的行为在不断冲击道德底线，要加强教育和管理。
一个社会的国家人格被扭曲后，其中的基本道德准则、诚信、公正、被册除，国家社会结构所定立的游戏规则为自己所打破。
这样一种情况下，你希望培养出大量合格社会人格的人的奢望将会落空。
历史上无数的文化大家，都希望掌控和固化人格，给人格下一个永久的定义，可他们的努力失败了。
为什么呢？因为人格和人性一样，是一个变量。
随环境和时间而发生变化。
随着人类社会的进步和发展，人与人之间关系、人与社会的关系变得更加错综复杂和敏感，人格和人性的构架也将重建；我无法判断这是文明的进步还是倒退，这将由历史作出评判。
在有些国家，同性恋者，已经获得法律和社会的认可，两个男人或者是两个女人，将以夫妻的身份生活在一起，这样的人类关系在以往是无法想象的，人格和人性架构必将有所变动。
世界经历了近二百年的理想主义走入了低峪；理想社会的思想建构陷入困境与停顿。
现实主义重新回归人类社会的大厅，尊为上宾。
可现实的人类社会结构，社会矛盾依然重重。
现代社会的人格被挤压和扭曲，这也许是近些年恐怖主义在全球泛滥的原因之一吧！
理想主义的没落、现实主义的价值观在构建中；生活中的矛盾困扰着我们，
处在旋涡中的人、挣扎着。
生活是富裕了，痛苦却末减轻，反而增大了；人是空虚的躯壳，没钱的忙着挣钱、为生存；有钱的忙着挣更多的钱、为享乐。
现今的世界，人不知应尊崇什么，人生在世、只有享乐最实在，看得见、摸得着、感受的到；但享乐之后需要更大的享乐去填满人们空虚的灵与肉。
现代人很实际，不喜欢、也无意空想，最高行为标准就是能获利，物质和名誉地位的。
生活中的公正、诚信度不断缺失，冲击着人的良知。
人格的基本构架也发生了扭曲。
很多长着人形外相的人，做出了非人的举动。
垂书云：
“人格的灵魂是人性，人性的灵魂是良知”。
2011年1月8 日王垂书。
