行善勿犯邪淫

邪淫罪业深重万万警醒经常念这南无月光如来南无如月光白色如来南无威德庄严决定清净如来三尊佛和加念恭敬观世音菩萨，可以消除淫圌欲和邪淫的罪障，同时也请各位同修多念观音菩萨普门品，来消除种种欲圌望与执着，普劝各位诸恶莫做，众善奉行，南无阿弥陀佛《此戒邪淫帖子传四百人，子孙盛昌。

传五百人，功名连绵》从来都是“万恶淫为先”！造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接被削减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥罚列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉！同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过！并不再重犯。

乱圌伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调戏、谑待死尸的人，和乱圌伦的人同罪！受无量无边的大痛苦！！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。

强圌奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。

有害人命的，罪加五等。

有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。

阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。

如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。

《洞冥记》里，详细记载了犯淫业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦！如果曾经乱圌伦更要被罚进乱圌伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚！！在所有针对邪淫的刑罚里，乱圌伦罪属于特重罪！以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。

邪淫的25种果报秦东魁按语：20天，8起校园性侵案，如此密集的案发率，令人发指震惊，让人出离愤怒。

但这只是公开的冰山一角，现实生活中，还有多少孩子被伤害？我们不得而知。

怎样才能让这些脆弱无辜的孩子免受摧残和侵害？怎样才能避免这类事情的发生？秦东魁老师《你是自己命运的设计师》中“关于邪淫的二十五种果报”，或许，可以给您带来更多的启示。

前阵子遇到一个老板，我们关系很好，我就警告他，最近不要搞小动作。

他说：“怎么了？”我说：“婚外恋不敢搞，否则阴阳失去平衡，你现在的钱再多，也传承不到你儿子手里。

”不仅如此，因邪淫受报的恶果有很多。

在这里，一一列举出来，希望引起大家足够的重视。

第一，体现在我们身上的是，头发长，肮脏油腻。

有的男士，头发一天不洗，油就厚得很。

有的还说自己内分泌旺盛，睡个觉整个枕头都是黑的。

而且头发黯淡无光泽，头皮发痒，头皮屑增多，且头皮屑块儿大。

从头上先发作，继而出现口臭难闻，在人面前形象尽失，得不到朋友相助，令接近的人生出恨心，不愿意跟他交往，并且结仇。

第二，心易烦躁。

现在很多人谈恋爱，对方一说分手，就想着把对方杀死，就能感觉到心易烦躁。

烦躁不安，没有耐性，常说错话，让人笑话。

说话颠三倒四，常因琐碎小事就无端生气。

还会导致家庭人员和别人口舌之争，诸事不顺。

第三，求财不得。

很多人付出1000%的努力，只得到50%的财富，还存不住，前面进后面就跑。

你有万贯财产也留不住，就算居于风水特别好的地方也没用。

我就碰到一个朋友，请我去给他看过一个好风水，把他祖先的骨灰葬在那个地方。

结果很奇怪，时隔不久，那个地方就人为地开了一条渠，风水就没了。

这个求财不得是小事情，还会让你赔老本，钱财丧失得非常快，想存钱根本不可能。

你说你没钱还没人相信，钱挣得很多就是没存下钱，到头来竹篮打水一场空。

这个命运格局是漏财，是破财，不是招财，不是存财。

什么原因导致的呢？百分之七八十都是邪淫导致的。

第四，全身酸痛。

全身经常觉得酸痛不适，阳则外泄，阴则内聚，下体常痒难忍，无力行善事。

在家居士的五条基本规范
在佛教中，在家居士有五条基本的规范，这五条规范称之为'五戒'，它们分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

不杀生：首先是不伤害人的身体，不伤害其他生命，中断他们的生存，这是不杀生的意思。

一般情况下，我们是不会去杀人的，但是往往会无故地伤害动物。

如果对于人与其他众生的生命之间的关系没有明确的认识，往往会去做伤害其他众生生命的事。

不偷盗：不偷盗是关于财物的。

当然去撬人家的门、破窗而入这样的事，正人君子不会去做。

但佛教讲的不偷盗意思很广泛，不仅是不可以破窗而入，也包括你在单位里、在任何环境下，如果对方没有同意，属于他人或者集体的东西我们都不可以占为己有。

因此这些事情必须注意。

不邪淫：在家佛弟子生儿育女是社会责任。

但跨过这个范围，跟第三者发生关系，就叫邪淫。

邪淫既伤害当事人的身心，也伤害各自的家庭。

因此，这种事情是我们特别应该知道要停下来的。

不妄语：主要是不要坑蒙拐骗，保持诚实就可以了。

不饮酒：酒会伤害我们的理智。

喝醉了酒的人，往往会做很多蠢事。

例如，会偷盗，会邪淫，会骗人等等，所以饮酒应该受到控制。

劝人不邪淫得善报之古例五则1、谢汉云云间人谢汉云，自幼即病体缠绵。

因念诸恶业中，唯邪淫罪最易犯，于是他就把繁阳冯太史所编辑的《不可录》一书，重新修订，整理出版，使其广为流传。

当此书的印刷板刚刻好，那缠绵日久的痼疾突然不治而愈。

后来，他的子孙后代，都名振一时，如星门、霞轩、体三等人，相继科甲登第。

其家族，皆是书香门第，代代相传，没有断过。

2、徐信善徐信善和杨宏是同学好友，曾一起去参加考试，住在同一客店。

有一天，他们遇到一位很有修行的高僧，僧人说：“杨宏将来大富大贵，而徐信善却贫穷一生。

”就在这天夜里，杨宏偶然看见客店有一个美丽的少女，他想拿很多银钱去向少女求欢。

徐信善知道后，严词强力制止了他。

第二天，僧人又遇见徐，他十分惊讶地说：“怎么一夜之间，你的脸上生出了阴骘纹?变贱相为贵相了，将来定会大富大贵。

”他又看了看杨宏：“你的气色已经不如昨天，虽然和徐信善同样显贵，但名次在他之后。

”等到发榜，果如他所言。

3、王行庵宋代简州进士王行庵，平日操行严谨，一丝不苟。

他的表弟沈某和他是邻居。

沈某平素好淫。

王公经常规劝他，可他不听。

不仅如此，他还暗地指使一个女仆去勾引王公，被王严厉拒绝。

他不甘心，又择一美婢，继续勾引王公，又被严词拒绝。

沈本想用女色去迷惑王公，使他犯色戒而取笑他，结果没有得逞。

一天，王公与沈某外出，不料遇到强盗，沈某因船小而得以逃脱，而王公的船却被强盗截获。

突然间，雷电交加，强盗胆战心惊，弃船而逃。

王公的船平安返回，一无所失。

后来，沈某一天外出回家，撞见他的老婆与他人通奸，他想拿铁棍打，忽然双手无力，不能举起。

他怒目顿足，长叹一声而死。

王公五十岁那年，生重病，他设祭神坛，请道士奏疏祈祷。

道士跪伏了很久，才回答说：“查阅了先生的寿数，只能活到五十岁。

但上天因先生两次不邪淫，并且能真心实意劝诫他人，所以增寿三纪(十二年为一纪)。

”王公听了，肃然戒惧。

后来果然活到八十六岁，亲眼见到后世儿孙富贵发达。

【按】王行庵与徐信善先生，他们既能持己自正，又能规劝爱护别人。

邪淫危害严重必须改正10远离邪淫十法一清心地：心地能清，淫念就不会生。

一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》，对清心更有用。

二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣著仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。

三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。

因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。

常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。

这样，对戒淫就有相当的帮助。

四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。

精神若是虚损耗竭，则身心病弱。

故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。

因此，为了身心健康著想，务要慎防邪淫。

五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。

要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。

眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。

六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。

因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。

七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德，也有很大帮助。

八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。

九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有助益。

十劝共戒：戒淫须有大决心、大毅力。

想过好日子就千万别邪淫邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。

准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三恶道在地狱。

衣：衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受。

而且在走路工作时，衣服很容易沾染各种污物，这不是巧合，是邪淫感召。

偶尔还会出现一盆脏水从楼上倒下，正好洒落你身上的情况。

食：民以食为天，人每天都要饮食。

可是邪淫的人，却很难吃到干净的食物，现在食品安全形势大家都明白，都怨黑心的商家。

却不察觉是自己心念，言语行为不干净，感召来了不干净的食物。

古人说福祸无门，惟人自召。

一个行为不干净的人，如何要求吃到干净的食物!住：一个很常见的现象，邪淫的人多数没有自己的房子，经常蜗居租房，空间狭小而多灰尘。

如同一时期邪淫严重的，卫生间，下水道经常堵塞，污水倒流，或是天花板顶上渗下污水。

不要埋怨楼上的住户怎么不注意，这些现象都是提醒你，要收敛下行为了，不然更脏的环境在等着你。

行：走路的时候经常见到老鼠蟑螂，且容易踩到脏物污水里。

不仅行路时，严重邪淫时期，连居住的环境也经常出现各种让人厌恶的小虫。

很正常嘛，物以类聚，做出畜生行为的人当然和畜生感召在一起，而且还是和很脏同样淫心重的畜生一起，不仅如此连吃的也经常吃到不净物。

出去吃点东西，各种小虫子，人类的各类毛发也经常出现。

严重的还会出现沙石碎玻璃等，这些都是提醒你，该注意下自己的行为了。

工作人必自侮，而后人侮之。

邪淫的人，做出轻贱自己的行为，当然别人也会轻贱你。

一般邪淫的人，工作都是居社会的底层。

各种临时工打杂，工资低，社会地位低，工作中时常被领导客户，呼来喝去，随意辱骂。

身体上工作劳苦，心理上备受煎熬，还赚不了多少钱。

严重的甚至失业，长期靠借债啃老度日。

福报稍好的做老板，手下员工不听话，指挥不动。

快要成功的交易，也会因意想不到的情况出现失败。

如不改正，事业会很快衰败，严重的负债累累，破产倒闭。

日行三善三善就是----眼善、语善、行善。

1、眼善：就是看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自然万物，心存感恩、心存善念、用温和和善的念头去看。

不要邪心邪念、不要恶心恶意、不要满怀仇恨的去看，你持续去做，你的善眼睛会越来越美。

2、语善：就是和父母家人、亲戚朋友、社会人士、自然万物沟通过程中，只说好的话。

不口出恶言、不低俗骂人、不挑拨离间、不黄色邪淫、不传播邪淫、不传播恶道、不传播邪语等。

3、行善：就是多做善事，譬如：帮助人、鼓励人、赞美人、帮助动物、保护动物，多印经书、义务献血、宣传善道、赞美人修路架桥、帮助穷人、救助失学人员、放生、施食、吃素、野外植树、保护动物等等。

只要你持续去做，你的福报会越来越大。

《太上感应篇》几句话值得我们铭记：吉人语善，视善，行善。

一日有三善，三年天必降之福。

世界是有福报的，人善心善，便有福缘。

为什么常做善事身体好1、人有了慈悲之心，就会变得宽容。

人一宽容，气就不会郁滞,气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。

宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。

2、人有了慈悲之心，就会变得善良。

人一善良，心就宁静。

宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。

3、人有了慈悲之心，内心就会充满爱。

爱就像春风，能吹散七情的乌云。

4、人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。

人生如寄，我们的生命是借来的，迟早要还回去。

感恩是人的本性。

我们感谢天，感谢地，感谢父母，感谢食物，是他们给了我们生命，并使生命得以维持。

人一旦懂得感恩，心就会平和下来，因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对自然。

举头三尺有神明邪淫造恶万不可犯中国人有句话：‘举头三尺有神明’，我们每个人头顶上都有神明。

又有另外一种说法：‘举头三尺有青天。

人可欺，天不可欺’。

这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。

佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫‘同名神’，另一个是‘同生神’。

同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是计恶的神。

我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。

所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。

万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。

《无量寿经》说：‘神明记识，犯者不赦。

’有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，他是不会饶恕你的。

他们是每个月六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，我们要随著自己所造的善恶，而去受苦受乐。

讲这些都是为了警惕大家持戒。

现在，我讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。

清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。

一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。

在大陆上，一到冬天，北方就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。

这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法向前行，就只好住到一家客栈里面。

这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，先生才去世不久。

这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，道路上的积雪很高，无法成行，就只好继续在客栈住下去。

一天复过一天，一个是青年男子，一个是年轻寡妇，孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。

在动了淫念时，就犯了‘远方便’的轻罪。

在起了淫念之后，男的就起身走向女的房间，在他举手敲门前，这个举子想到：‘不可以！我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧！’他这边回去了；她那边起了念头，想去找他了。

一出门，心里想到：‘咦！不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧！’在我们中国，女子若是嫁了丈夫，就要为丈夫守节，丈夫去世，要为他守寡，守得贞操清白，死后可以升天的；但若是寡妇犯淫，这个罪恶也足以令她下地狱的。

成功之道|行善是戒色的根本！——显正才能破邪清新人生，健康生活，欢迎收听清新人生公益FM，我是海明！新春到，祝福听众朋友们新年快乐、阖家幸福，同时希望戒友一定要振作起来，新年新气象，新的一年要有壮士断腕的决心和勇气，迁善改过，走向自己的清新人生。

今天和大家一起分享一篇文章，行善是戒色的根本--显正才能破邪！一、首先谈谈学习与行善有些人从根本上还在对邪淫这样一个肮脏错误的东西恋恋不舍。

每次断念都感觉是在忍痛割爱，无法自拔。

这样的心态，戒除邪淫谈何成功？对此，就要通过大量的学习，来认清危害，提高觉悟。

当你从根本上摆正了对邪淫的态度，戒除邪淫就变得顺理成章，因为远离痛苦是人的天性。

但是新问题来了。

很多人说，我戒色知识得储备不少，觉悟不低，平时理智的时候碰都不想碰那些龌龊的东西，可一旦淫魔上脑了就感觉换了个人似的，根本无法控制自己，每次恢复理智过后又懊悔不已，真的不知道自己当时为什么如此疯狂。

于是，这就引出了本文重讨论的戒除邪淫第二个关键：实践。

也就是行善去恶。

通过学习，你的觉悟提高了，在理智的状态下，你根本就不屑于去接触那些肮脏的东西，因为你认识到了邪淫的错误性，那么远离邪淫就是自然而然的。

这就是一些戒友说的"在理智的时候戒得很轻松，很快乐，很自然。

"但是他们接下来又说："可每次淫魔上脑的时候我就像换了个人似的，根本控制不住自己。

"（一）这是为什么呢？因为你的理智还不够强大。

理智的时候，你知道邪淫本来就是痛苦的，肮脏的，于是远离邪淫就顺理成章。

不过朋友，你忽略了一件事：思维是有惯性的。

由于之前长期邪淫，你的心中积累了极其强大的污秽的思维。

通过学习，理智的、正确的思维暂时占据了上风，这就是那个戒得很自然，一点儿也不痛苦的状态。

但是注意，你现在理智的思维，也就是正念，还非常的微弱。

之前你积累了那么多污秽的思维，不是说你今天突然说："我不去想那些了。

"你就真的一点儿也不去想了。

戒淫善语100条发愿戒淫，利益众生，当愿一切众生永离邪淫，福慧圆满，利益众生！以下我自己戒淫的感悟，形成语录，望众生发菩提心，广为传播，改邪归正！1、人都是自作自受，不可怨天尤人，要自我反省，改过自新。

2、色字头上一把刀，要像逃命一样远离。

3、邪淫果报真实不虚，要种善因得善果。

时时刻刻要警惕如刀甲颈命悬一线处之。

4、邪淫好色之徒没有廉耻，不知羞耻胆大妄为，性格暴躁命运坎坷。

5、邪淫好色之徒身体虚弱多病，无法集中精神，爱精神幻想，与现实落差大，比较心重。

6、邪淫好色之徒要戒烟戒酒吃素食，才会比较有能力控制身体生理。

7、邪淫好色容易吸引负能量，吸引霉运，很大的罪过。

8、邪淫好色财运流失非常快，损财损的非常严重，要多做布施，利益穷苦大众。

9、邪淫好色要赶紧忏悔，不要接触邪淫的事物，要多吸收正能量。

10、改掉邪淫最快的方法就是劝众生永离邪淫，持戒修福。

11、金刚经中“无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。

”多念保持当下空性可以不受邪淫侵扰，利于保持当下的正念。

要充满信心。

12、金刚经中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

应在遇到邪淫环境马上提起正念默念，自然心情清凉。

13、记住一切邪淫都是自己心念变化，清净心自然无烦恼，保持当下的清静心南无阿弥陀佛。

14、如果没抵抗住邪淫诱惑，要马上念南无月光如来去做利益众生的事。

15、邪淫之人非常耗精气神，精气神不断流失，身体会越来越弱。

16、要深信因果，才能从根本上去杜绝邪淫的种子才能铲除恶果。

17、女子更应修德勿要看重外在美貌要庄重得体自会婚姻美满。

18、学道修行之人犯邪淫更是知法犯法罪上加罪一定要做好榜样的力量。

19、善恶到头终有报，要多做好事，好好做人，一念向善，命运就改变了。

20、邪淫好色之徒被鬼魅缠身吸食精血，元神耗尽，堕落地狱，只要还活着要忙上改过自新，方可得救。

21、邪淫会有性命之忧要保持正念多念南无观世音菩萨。

22、邪淫好色下地狱变畜生何其悲惨，悔不当初，现在就永离邪淫改邪归正速改之。

10个方法，帮你远离邪淫，改变命运！所谓邪淫，就是指与配偶之外的任何人发生关系的行为。

夫妇之道，乃是人之伦常，夫妇互敬互爱，是家庭幸福美满的基础。

人自称万物之灵，经常以动物来形容愚蠢，但鸠鸟一经相配成侣，便终生不渝；失去配偶的孤雁，也是独自哀鸣而不再择偶。

所以说邪淫者不但有负“人”这个尊称，甚至还不如动物的灵性。

奸必近杀，邪淫者纵情欲事，不仅伤风败德，往往还会招来横祸，或者百病丛生，或者遭人追杀，死于非命。

所以凡是有志之士，一定要远离邪淫，才能获得美满幸福的人生。

末学总结了十条戒除邪淫的方法，分享给诸位大德：一、心存孝道哪个父母不是望子成龙、望女成凤？父母赋予我们身体，赋予我们生命，我们却不思进取，贪淫好色，损坏身体，败坏名誉，伤天害理，既对不起起父母的养育之恩，更对不起父母的殷殷期盼。

二、不说绮语与女子说话，不露情欲之相，不谈夫妻生育等事。

饭后闲谈，不说风流绮语，不说淫词妄语，不议论女人之美丽与丑陋，也不议论明星绯闻、个人隐私。

三、多看经典古圣先贤、佛菩萨之经典，导人向善，教化众生，正能量满满。

多看经典，提升自身正气，抵制邪气。

遇到淫秽文章、图片、视频，一律删除，避免受到污染。

四、谨慎出行不去存在色情交易的娱乐场所，不参加有色情服务的宴会。

不在寡妇家住宿，不看男女奸情之事。

拜访朋友时，在主人未得知前，不可私自进入房间，不可窥探主人卧室。

见到女子时，不刻意修饰自己，不对其注明凝视，不想其美丽与否。

五、不交恶友亲君子，远小人，凡是喜欢说淫词浪语、喜欢谈闺门隐私、喜欢嫖娼淫乱者，一律不与之交往。

六、作亲人想见到女子时，视老者如母，视长者如姐，视少者如妹，视幼者如女，则狂心顿歇，淫念自除。

七、积德行善以助人为乐，广行善事。

多参加慈善公益活动，多放生，多印经，资助失学儿童，周济鳏寡孤独，劝人断恶修善，劝人戒除邪淫，让生活充满阳光，自然此消彼长，正气上升，邪念不存。

八、至诚忏悔知错能改，善莫大焉。

认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。

你若犯邪淫，百毒万病侵，身体难清净，健康都远离。

千万不要轻易靠近淫女的地方，那是恶魔控制的地方。

不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福报。

因为戒由心生，你靠近了，就很容易破心戒。

这是第一个原因。

第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他们有他们的磁场和咒语，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他们，结果销毁自己的福报。

第三：消你浩然正气。

从而消你福报。

第四：善神远离，恶魔靠近，从而消你福报。

第五：容易失毁善法。

恶念增长。

所以，万勿靠近淫女舍。

不管你嫖不嫖。

大家要守身，不可犯邪淫，
犯淫受灾报，报应惨凄凄。

你若犯邪淫，易得黑死病，
黑死病难救，得病哭啼啼。

你若犯邪淫，易染疮痘毒，
梅毒疱疹毒，同样都难医。

你若犯邪淫，百毒万病侵，身体难清净，健康都远离。

你若犯邪淫，福寿皆削去，贫穷又夭折，生死两悲凄。

你若犯邪淫，读书没出路，苦读再十年，功名也难取。

你若犯邪淫，官运变霉运，地位将失去，名誉又扫地。

你若犯邪淫，事业不顺利，家庭易破散，害子又伤妻。

天道常祸淫，不加悔罪人，曾犯速改过，可使灾难离。

大家要记得，不可说淫话，不可看淫戏，不可入淫地。

要过平安日，淫念速灭息，
一定要记得，不可犯邪淫。

观音菩萨普门品云：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。

请常念南无观世音菩萨。

五戒十善五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

佛教认为，这五类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。

出自《增壹阿含经》：一、不杀生戒，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。

若不作是事，名不杀戒。

不杀配仁，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。

二、不偷盗戒，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。

若不作是事，名不偷盗戒。

不盗配智，邪正明了曰智，五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。

三、不邪淫戒，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。

若不作是事，名不邪淫戒。

不邪淫配义，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。

四、不妄语戒，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。

若不作是事，名不妄语戒。

不妄语配信，真实不欺曰信，五行之土亦主于信，信则不妄语，故以不妄语配信也。

五、不饮酒戒，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。

若不饮者，是名不饮酒戒。

不饮酒配礼，处事有则曰礼，五行之火亦主于礼，礼则防于过失，故以不饮酒配礼也。

十善，即十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种，内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。

身、口、意代表了行为、语言和思想。

一、不杀生，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。

既不杀已，当行放生之善也。

以救生离杀生。

二、不偷盗，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。

既不盗已，当行布施之善也。

以布施离偷盗。

三、不邪淫，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。

既不邪淫，当行清净梵行之善也。

以净行离邪淫。

四、不妄语，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。

佛教的五条基本戒律
佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。

菩萨戒，也是以五戒为基础。

何谓戒？就是要行善，诸恶莫作，众善奉行。

要达到诸恶莫作，众善奉行，首先要把意识打扫干净，做到意业清净，口业清净，身业清净，就不会杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，不会犯五戒。

不杀生，以慈悲为本，不要杀害生命，水陆空中、大的小的都不要残杀，不杀生就可以得长寿，将来就不再结怨，达到怨亲平等。

不偷盗，别人的东西不要拿，哪怕一分一厘都不要拿，养成一种廉洁、淡泊的行为，就很有福报。

不邪淫就是说在家居士，保持一夫一妻制，不能够淫乱，不破坏别人家庭婚姻，就可和谐。

不妄语，就是不说谎话，不说离间话，不说粗恶话，不说下流话，要说真实话、正直话、和合话、如意话，这才是真正的语言美，从心底到语言都很美。

不饮酒，因为酒是乱性的，学佛人要修定，保持最高的理智，饮酒就易干扰，使你失性，失了性就乱了。

包括白粉、麻醉品等都不能吃。

这五条戒很基本，发展开来就是十善业，哪十善？身业三种，不杀、不盗、不邪淫；语业四种，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意业三种，不贪欲、不嗔恚、不邪见。

能够持五戒十善，那么你纵然一生一世没得到解脱，但起码可以保持人身，不会堕恶道，保持人身就还可以进一步争取、上进，很殊胜，所以必须要遵守五戒十善。

邪淫改变命运一、1.邪淫损我们的福报也伤我们的寿算。

邪淫的苦报是最快、最强的.天地鬼神厌恶邪淫之人。

这样的人善神会远离，而恶鬼、啖精气鬼和邪魔外道喜欢，这人运气会变坏，脸上的阴气会很重。

事业、生活、婚姻、学习等很多方面的事都不顺利，因为福报被消减。

命中的福被减，命中的功名、钱财、名望会被夺去或消减。

寿算会受到影响。

2.人的身体会变坏，身体会经常生病。

因为精气、神气等人体的真元损失了。

脸上可能会不端正，脸上可能会有许多这样那样的东西。

人见了总会不喜欢，因为邪鬼等的缘故，很多人多不愿和这样的人在一起，和他在一起不舒服。

人际关系总处理不好，给了别人恩惠，别人却不领情。

因为淫心、淫气等缘故，别人会很讨厌这样的人，却找不出讨厌的什么原因。

邪淫的人自信心很不足，做个什么事给别人的感觉总觉得不好。

在正人君子面前觉的不自然。

3.身体上、精神上可能会觉的很压曵，身体的器官功能可能会降低。

脑力（精力被抽空）会不够用，做什么事都会丢三落四，没有精力去做，而且也做不好，经常健忘等很多的障碍。

会为了一个小事而耿耿于怀、为了一个小事而想不开。

如果你在修行，很多邪魔鬼怪会来障碍，找事。

你也根本不容易成就。

就算成就了，也会堕入魔道。

4.很多地狱都有为邪淫者准备许多刑具。

地狱之中邪淫者的刑法很多、很苦。

邪淫的人会受畜生身，而且其期很长。

二、邪淫之人形成的磁场是极恶的，让正人远离，人不喜见。

命运多舛。

三、犯了邪淫的人，可马上忏悔，永不在犯。

读诵大乘经典消灭淫罪。

书写、印送经典和善书。

多放生、多做布施，多修功德。

看见有邪淫之类的书和影碟，即可买来销毁。

多劝人戒邪淫，即可灭罪。

1。

犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除世尊的开示：犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除摘自：《正法念处经》卷第一又修行者。

内心思惟。

随顺正法。

观察法行。

云何邪淫。

此邪淫人。

若于自妻。

非道而行。

或于他妻。

道非道行。

若于他作。

心生随喜。

若设方便。

强教他作。

是名邪淫。

云何邪淫得果报少。

若邪淫已专心忏悔不随喜他。

遮他邪淫。

示其善道。

彼邪淫业不具足满。

离邪淫意。

修行善戒。

如是邪淫。

得果报少。

不决定受。

如是三种身不善业。

得果报少。

果报轻软。

如是外道遮罗迦波离波阇迦所不能知。

非其境界。

并天世间若魔若梵沙门婆罗门。

一切世间诸天人等所不能知。

除我声闻。

从我闻故。

知业果报。

更无教者。

……末学大概翻译说明佛陀的开示，仅供参考：云何邪淫得果报少。

若邪淫已专心忏悔不随喜他。

遮他邪淫。

示其善道。

彼邪淫业不具足满。

离邪淫意。

修行善戒。

如是邪淫。

得果报少。

不决定受。

大概意思：如果造了邪淫的罪业，如何令邪淫罪业得到的恶果少呢，就应该对自己所造的邪淫罪业专心的忏悔，忏悔也就是认识错误、承认错误、并且发愿以后永断一切邪淫，这就叫真忏悔，而且这个忏悔不是泛泛而忏，要专心，也就是要真诚、深切，要有力度。

在自己忏悔的同时，更不能随喜别人的邪淫，如果别人造邪淫，应该要尽力阻止其造作邪淫，为人讲说善恶因果、修善得福的道理，如此令别人的邪淫罪业不具足、不产生，更远离邪淫的心念，修行善法持戒，如果这样去做劝勉帮助别人，那么自己过去所造的邪淫罪业，就能够得到少的果报，或者还不一定会受恶报。

末学按：所以要消除邪淫罪业，最好的方法就是自己真忏悔的同时，将功补过，努力宣扬戒邪淫，令众生都能够明白邪淫危害、断除邪淫、远离邪淫，这样就能够令自己邪淫罪业消除。